对于“谁来发行流通券”（如何监管发行）的问题，王越早已胸有成竹，他为邾国公宇文温的代言人，自然是对如何推广流通券研究了许久。
“诸位，大家明人不说暗话，流通券的纸张和印刷，自然是鄙号来负责，但必要的监督是要有的，将心比心，鄙号也不想看见流通券肆意超发的情况出现。”
“正所谓监守自盗，鄙号既然负责发行，那么肯定不能自己监督自己，鄙号东家身份尊卑，要是霸道些想来大家觉得难办...”
在场诸位东家听到这里赶紧连声说“不会不会”，虽然他们心中就是这么想的。
王越也不客套，直接切入主题：“流通券的发行必须有人监督，而且是大家一起监督，这样各位睡觉才能睡得踏实些。”
“流通券的发行，原则是各家合计出产多少精织布，那就发行多少面值的流通券，所以也涉及到统计各家产量的问题。”
“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”
“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”
“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”
说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷坊监督。”
“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券！”
‘谁敢退啊...’
在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。
“请问王掌柜，这机构怎么称呼？如何组成？如何运转？”
“王某建议，这机构称之为‘柜坊’，具体细则，且听王某细细道来...”
。。。。。。
邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。
“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”
“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店...”
邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。
南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。
而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。
客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。
邸店收取邸值(栈租)，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。
“那么柜坊又是何物？”
杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。
‘柜坊，出现于唐代...’宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。
“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的...”
宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。
腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。
大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。
柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。
历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。
柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。
“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”
“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”
“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”
说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。
宇文温以典型的经商流程举了个例子。
江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。
凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。
带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。
“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你？所以关键就在‘信用’二字。”宇文温说的就是关键问题。
“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”
“这就是所谓的‘布本位’，如何，没听说过吧？”(未完待续。)
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“诸位，大家明人不说暗话，流通券的纸张和印刷，自然是鄙号来负责，但必要的监督是要有的，将心比心，鄙号也不想看见流通券肆意超发的情况出现。”
“正所谓监守自盗，鄙号既然负责发行，那么肯定不能自己监督自己，鄙号东家身份尊卑，要是霸道些想来大家觉得难办...”
在场诸位东家听到这里赶紧连声说“不会不会”，虽然他们心中就是这么想的。
王越也不客套，直接切入主题：“流通券的发行必须有人监督，而且是大家一起监督，这样各位睡觉才能睡得踏实些。”
“流通券的发行，原则是各家合计出产多少精织布，那就发行多少面值的流通券，所以也涉及到统计各家产量的问题。”
“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”
“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”
“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”
说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷坊监督。”
“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券！”
‘谁敢退啊...’
在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。
“请问王掌柜，这机构怎么称呼？如何组成？如何运转？”
“王某建议，这机构称之为‘柜坊’，具体细则，且听王某细细道来...”
。。。。。。
邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。
“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”
“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店...”
邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。
南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。
而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。
客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。
邸店收取邸值(栈租)，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。
“那么柜坊又是何物？”
杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。
‘柜坊，出现于唐代...’宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。
“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的...”
宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。
腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。
大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。
柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。
历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。
柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。
“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”
“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”
“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”
说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。
宇文温以典型的经商流程举了个例子。
江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。
凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。
带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。
“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你？所以关键就在‘信用’二字。”宇文温说的就是关键问题。
“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”
“这就是所谓的‘布本位’，如何，没听说过吧？”(未完待续。)
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