第一百零九章 大象无形
前清秀才与疯传的本村“神后生”——铁蛋，终于进入“生命之正”的讨论。￠￡什么是“生命之正”？先从正字说起。正字上面一划，下面一个止字，意为生命有大限终止之时，潜台词是盖棺论定的意思。也就是说**生命有时限，但人的灵魂或说神识，科学说的意识是长存的。“生命之正”包含三层意思：一是盖棺论定。历史自有评说。二是在有限的人生中要做正事，三是生命之正在心。俗称良心。良心未眠灭就有正意识，可发出正能量，即心正。心正才能命正，命正则运程通达。
屋外已是群星璀璨，一轮明月高挂大槐树梢。日间，乡间道路上行人络绎不绝尘土飞扬，一骑绝尘。一到晚上，土得掉渣的乡路倒像一条安静的小河，静谧地伸向远方；淙淙河水像走在乡道上的黄花闰女，低着头不事声张地走向她心中的秘密去处……
“神小子，”老秀才对星光下毫无睡意的年青人说，“老夫再背一段老古董给你听，这是真正一句顶万句的经典啊！”老秀才接着摇头晃脑地说，“孟子日，尽心者知其性也。知其性则知天矣。存其心，养其性，所以事其天矣。夭寿不贰，修身以俟之，所以是命矣。”铁蛋看着在黄腊腊烛影中远眺窗洞外星空的世纪老人，心里暗暗发笑，思忖：他讲得如此投入，如疵如醉；而听者我却一头雾水，铁蛋终于开腔道：“大爷，你还是解释一下吧，时势不铙人，识时务者为俊杰。毕竟现在进入共和时代了。提倡新文化，讲白话文，可你还是满口孔孟之道，原版讲授，叫人应接不暇，”
“年青人所言在理。”老人听了铁蛋的趣话一点也没有不高兴，继续满世界子乎者也道，“古人云：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲。老夫今八十有余，早已听天由命，奉天顺运了。岂敢做有悖天理之事？再说天道，不就是顺乎民意这码子事么；民众都在讲白话，社稷在办新式学堂，老夫岂能做一不识时务者？老夫所道是后事不忘前事之师也，”
接着老秀才用大白话将刚才古话诠释一番，道：“孟子这段话的意思是人的本性有向善的一面。比如人都有侧隐之心吧。打个比方，有人看到孩子掉到井里就非常着急，呼唤人们快来抢救。这是人性本向善之证明。现在共和了。新政了，旧时说 ‘为人’今天就是‘做人’的意思。为何说 ‘做人’呢？拟有做戏给人看之嫌。是表面文章。其实按佛陀和古时文人之说，‘人生如戏，戏如人生。’有诗云：‘几分相似几分非，可是香魂月下归，春梦无痕时一瞥，最美情处在依稀。’凡夫俗子们常活在梦里。故不能率性而为。一是因为人是群体而居。离群索居不符合人性。二是因为人要生存，就有私心。比如，谁不想自已吃得好点住得舒服点呢？这也是人的本性。私心不一定是万恶之源。但过度的私欲挤压了他人的生存空间，这就成问题了。所以要予以关注，并加限制。因为人是整体而生。”
铁蛋听老人将自然之主题化作一盅“茶水”。“呷”一口回味无穷，他听得津津有味，没有打断的意思。
老人自已又设问：“人性向善的部分从何而来？”这一说正中铁蛋心怀，他正疑惑于此，老人却悉数奉告，对此铁蛋点头以示点赞，心道：姜还是老的辣！他说：“是呵，从何而来呢？”
“当然是从天上来。师从天意。”老人但凡说到神圣的天字头就会略显激动，此次也不例外。说着从打座位置起立，在屋里踱起方步，左臂挪到背后，右臂不时挥动，道：
“易经说，道生一，一生二，二生三，三生万物。” 老者继续设问，“那道又是什么？”接着他自答，“道就是永恒的规律。自然界从诞生那刻起，就有了。具体表现如春夏秋冬周而复始。人世间也一样，从社会的开始到它的灭亡，到新生命涅般重生，规则恒久不变，是为天道。没有道的世界不能想象，就是炼狱。”
小神汉铁蛋终于对道似有所悟，但他内心还有一疑问：那芸芸众生言必称“天
老爷”或神又是怎么回事？为何他们不将道挂在口上呢？神与道究竟是是何种关系？
老人如家门前的大槐树。大槐树前世曾是一代君王，因在任时追求名位享受，毁树过多，现在轮回成一棵大槐树，以偿还前世毁树之业。老人何尝没有这种经历，或许他前世过度消费了他的功成名就，今世再入世时，功名与他擦肩而过。好在他悟性自在，加之阅尽人间苍桑，对功名利碌看得甚为淡泊，以至今世活得潇遥自在。他有心要将自已一生悟道所得传授给众生，希众生不要为一已私利走得太远，一切都有规律，一切都要代价，人生过程就是祸福相依的过程，得到就要付出，没有永远的赢家……
老人想到此就对铁蛋说：“举头三尺有神明。‘老天爷’，神在国人的语境中指代天道，即自然规测，相当于西方人心里和念念有词的上帝。人类是一个整体，所以‘天老爷’和上帝是一回事。宇宙是个超级大江湖。无江湖不规则。天道即自然界的运行规则。”
老者说得头头是道，铁蛋有茅塞顿开之感，烛光中铁蛋的国字脸轮廓分明，扑朔迷离的灯火落在他脸上，形成斑驳之影，为小神汉留下刚毅之像。
夜已深。小神汉仰起头注视世纪老者一席探世之言，仿佛觉得离装有宇宙密码的宝匣愈来愈近了。
老者又说：普天之下无莫名之物，万物无一不是天道所赐。无天道无江湖一
切无从谈起。众所周知，人一时一刻也不能离开日月星辰的滋养。人若断开与日月星辰牵丝攀藤的联系，人就成为无源之水无本之木，顷刻间化为尘埃。
日月星辰对人类之重要。如同人类生身父母。地球人来自日月星辰的传承与抚爱。试问，日月星辰又从何而来？
他们在浩瀚空间中保持十分得体的联系，这一切意欲无为？
具体说，如此庞然大物在天际中运行，如：我们所居的地球围着太阳转，地球本身又在自转；月球又称月亮。古称太阴，则围着地球转；太阳则是太阳系中惟一的恒星和发光的天体，是太阳系的中心天体。天地人之间显然保持着某种默契，明眼人一看就知道：为了地球生命。
地上有句俗语：“万物生长靠太阳”，导出了太阳系的秘密。太阳系的一切（包括太阳系的八大行星，我们地球人吵得死去活来的地球也在内，还有小行星，流星慧星，及星际尘埃等）都是太阳系无足轻重的附属物；有太阳。才有这些行星卫星；没有太阳，太阳系的一切都不复存在。在太阳系，太阳才是我们的上帝，一荣俱荣，一衰俱衰。
站在太阳系共主太阳的角度，看太阳与他的行星，即天地人三者间的运行轨道，永远精确如初。太阳系如此精心“按排”。倘背后没有一个无所不能的“顶层设计”，仅依靠星云满世界的胡乱折腾。最后却能意外捣鼓出一个巨大的“生命世界”，谁信啊？
人与天不谋而合。古今人类因各种原因飞离地球登上外星体——月球。虽然玩得筋疲力尽，一头雾水，但明确无误暴露了人的内心世界蕴藏着一个全人类集体无意识：地球人是天外来客。
人不是地球自然进化而来的弱肉强食者，人有强大的“神背景”，人来自天。是天外来客。中国古代先哲们在冥想中感知 “天人合一”，现在话说，人有神的基因。在地球万物看来，地球人是不折不扣无所不能的“大神”。
站在更广阔的宇宙立场，太阳目前正穿越银河系内部边缘猎户臂的本地泡区中的本星际云。在距离地球17光年距离内。有50个最邻近的恒星系。这是一个什么概念呢？就是说在距地球17光年距离，存在50个类似太阳系的恒星系。
人类所处太阳系的太阳是一个巨大而炽热的气体星球，其体积为地球130万倍，其质量为地球的33万倍，且集中太阳系86％的质量。诚如上面所说，太阳系所有行星（包括人类自以为是吵闹不休的地球）流星等一塌括之，对太阳本身微不足道。古人日，人在宇宙不过是一“裸虫”，乃是非常精准的评价。太阳神尚且有能源熄灭之时，区区裸虫是懒得一提的宇宙过客。
在浩渺无垠的宇宙，动辄以百亿年计的银河系和与50亿年计的成百上千个恒星系，太阳在宇宙范畴不过是一颗中等恒星，以地球人类的地位，能够谋得宇宙“十八代悔孙子”的名称，是地球人之大幸。因为地球人终于从古人称的“裸虫”上升到宇宙的嫡系子孙了。不知别人是如何感觉，反正笔者不以为耻，深以为荣。
太阳，一个庞大的空中火球，其直径大约是1392000公里，相当于地球直径的109倍，其体积大约是地球的130万倍，其质量大约为地球330000倍。太阳是生命之能的中心。有太阳这样的恒星，就有可能在他的行星中产生生命，一如人类所在的太阳系那样。
在茫茫宇宙中，在银河系离地球17亿光年处，这样的恒星系有50个之多。这些恒星系中有否生命？以地球人现有科技水平，难以测到处于太阳系边缘位于银河系中的恒星系真实情况。即使测到信息，以光速距离反馈，这一世的地球科学家也没有此荣幸“眼见为实”。惟一可行的办法是靠地球人的意识去冥想，因为只有思维可超越时空壁垒。
根据宇宙全息理论，任何局部反映整体。根据量子力学原理推断，宇宙始于意识爆炸（创造），意识思维无局域性，可在宇宙全方位流动。由此可以想象银河中的恒星有生命出现不是匪夷所思的事，因为类似的经历在太阳系的地球正在上演。既然太阳系能有生命。其他的恒星为何不可以呢？生命出现的原理应该是一样的，只不过在不同时空维度而已。一般地球人因生理结构方面的局限不能看到四维之外的事，不等于宇空中就不存在。人与宇宙相比渺小到可忽略不计。
以宇宙之博大精深，浩瀚无垠，用人类一双渺小微不足道的眼睛观察，然后将观察到的一点眼见为实的东西作为证明。推导宇宙的真相，实在是自不量力！枉费心机。这还只是物理层面的推导。还有心，意识层面的东西，现代科学诞生三四百年以来，对此一筹莫展。
如果说生命世界是自然进化，丛林法则的产物，试问，日月星辰的诞生和他们如此精确，互为关系的运行轨迹又是从何而来？这不会又是一部无厘头的恶作剧吧！
生命是奇迹。是创造，不是宇宙的必然。
宇宙的必然是未知。不可知。
现代科学称，宇宙爆炸始于150 亿年前的某个瞬间。地球问世则是近50亿年的事。科学是研究物质的。量子力学最新研究结果称，意识是物质的基本特性。也就是说物质的本质是意识。科学家还发现在量子力学中，有共同来源的二个微观粒子间存在着某种纠缠关系，不管它们分开多远，比如一个在太阳系边远的冥王星，一个在地球。却一直保持纠缠关系；对一个粒子扰动，另一个粒子就知道了。“量子纠缠”超越了地球人生活的四维时空。不受四维时空的约束，是超局域的。
这就解释了古今中外历史中大量记载的各种神秘现象，如无性怀孕，心灵感应，梦的解析，以天象断人事。尽人事听天命等事件频频出现的原因。世间没有不可解释的东西，
日月星辰的运行不是在掏浆糊，是大科学，最高科学。他们在执行一种史无前例的伟大的创造意识，此意识源于150亿年前宇宙诞生那一瞬间。宇宙的每一个思想。即使只是一个小小的念头，也会变成一个东西。而每一样东西开始时也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。佛教提倡勿以恶小而为之，勿因善小而不为，就是这个道理。
佛教与科学在量子力学层面握手言和。这是地球人的大幸。
科学不是地球人的发明和“专利”，科学是“神器，”科学是有来历的。科学来自于神的创造意识，科学本存于宇宙之中，换成国语叫：大道无形。
宇宙意识（人的意识）就是——宇宙之源头。宇宙由意识而来。宇宙意识在150亿年某一刻引爆之时，现在的这一套自然科学系统，如天文地理物理化学力学等已胎生腹中。如同一个待产的孕妇，在她的孩子没有生下之前，她的肚子里已经存在另一套生命系统，一个新的生命已经形成，不过是在等瓜熟蒂落了。
以古人钻木取火和现代原子能发电为例。按中国古代宇宙观，地火水风是宇宙的四大元素，客观存在。钻木取火是人类发现了一个取火方式。火在自然界本身就存在。至于原子能发电站，更是好解释得不得了，太阳就是座永不熄灭的“原子能发电站”。你能说太阳是人类的“发明”吗？原子能电站是人类幼儿的diy。
宇宙意识在造就地球“生命世界”的“顶层设计”中，已将所谓的科学原理隐匿其中了。老子说：“大象无隅，大象无形。形而上者为之道，形而下者为之器。大者上者总是无形的，无形的方为道。小者下形，有形可求，谓之器。” ，
古人说上行下效。这就是现实版的科学实验能够成功的根本原因，因为道已蕴含其中了。试问，如果宇宙没有道，一切的一切都是无目的捣浆糊，没有“理”的内因，所谓的科学能符在哪张皮上呢？
有人会说：宇宙黑洞没有道——它以蛮不讲理的方式吞噬周遭的一切！但凡遇到黑洞就粉身碎骨了，连巨大的热力四射的恒星也难免落入黑洞 ……
据此，认为黑洞不符合道吗？非矣。相反相成，有了魔鬼似的黑洞，才知道今日之地球是宇宙少有的人间天堂。在太阳共主的哺育下，万类霜天竞自由。宇宙中罕见的生命世界图像在宇宙一隅呈现其真容乃是宇宙一大幸事！
纵观宇宙。生命是宇宙意识的一次创造和实验。既是创造性实验，失败也是很可能的，其不容乐观的前景可想而知。
反过来，倘宇宙若没有形而上的道在指引，用一句话回答：那就是150亿年前的一片混沌了，无天地无时空。任你胡说八道都行，不犯法，无江湖，也就无规矩了。到宇宙意识爆炸那一刻，生命意识诞生，宇宙才得以成为150亿年今天这个模样。虽然有道在指引，但对被宇宙创造的“高级玩偶”——人来说，宇宙仍然披着神圣不可侵犯的高贵无上的外衣。神的内心依然揣着外界不可知的宇宙秘码。
人，因为“神性”创造性遗传。执拗地想要解开神心中的秘密，但这似乎是触犯天条的。在人性设计中“逆天必死”是第一条。人本身就是天道初试锋芒的“雕虫小技”版，在150亿年宇宙史中，地球人的表演在宇宙纯属偶然和客串。我们不知道xx光年外的恒星系是否有生命存在。可能有，也可能没有。即使有，他们也不属于四维生命。由此可知，生命是何等脆弱，何等骄嫩。何等幸运，何等不可思议；稍有不慎。生命世界就会化为乌有。
所以，生命对宇宙是幸运，宇宙是一条无止境的长河，生命仅是长河中的一朵浪花，稍纵即逝在不尽的流动中……
窗外，群星逐渐谈出浩淼的宇空。夜幕收起了它笼罩一切的吊诡黑色，自然之子渐渐露出庐山真面目。远处群山已展露出他深沉廖郭绵延不尽的巨人之躯，安静地舒展他裸露的褐色肌肤，让清晨的微风尽情地在它巨大身躯是荡漾。
不知谁家的鸡首先引吭高歌，自顾自地“喔喔喔”叫将起来。唱响了黎明第一支歌。稍顷，村里的鸡群似乎找到了理由或感觉，争先恐后地向变亮的天空高歌一曲，“喔喔喔”地欢叫起来，似乎在向它那未曾谋面的同伙说：“兄弟，你的打呜之声我们已经听到了，谢谢你的提醒，让我们开始新的一天吧！”
随着日头爬高，阳光剌破薄云，毫不吝啬将自已撒向大地的各个角落，村里万籁俱寂的架势被牲口拉着大车出村上路的吱呀吱呀的声音打破了，铁蛋从场景的变化中，悄然发现在老秀才家已度过一不眠之夜。
铁蛋站起身，望着窗洞外明亮的蓝天白云，不由自住地伸展了他憋屈一晚的身躯，道：“大爷，打扰你一个晚上，作为晚辈很不应该，很不好意思。但这也是人生之旅的一个缘分，缘分来了绕不开，该来的总要来，一切都是缘。说句不靠谱的话，难不成在往世我们还是一家人哩？前世缘份未尽，此生相逢在齐鲁大地，大槐树下，续未尽之缘，谁说没有这个可能呢？”
“这倒也是，一切皆有可能呵！”老者捋着白花花的胡须客气地顺应道。
铁蛋说“与君一席话，胜读十年书。昨晚上的谈话为我今后的人生之路指明了方向。从今往后，我知道了神明为何物？这个世界因何而生？生命出现在广袤的宇宙是幸运？是机遇？是巧合？生命并非是宇宙的必然之果？宇宙不可知？宇宙95％的暗物质是什么？不知道。生命不能左右宇宙？人类不过是宇宙的过客……”铁蛋想尽可能完整地将昨晚接受的观点在临别前给老爷子作一回报，所以他脱口而出。说完，他又想了想，觉得真没有拉下重要的东西，于是，他扑通一声跪下，铜玲般的一双眸子涌出大颗泪珠，挂在他富有个性的脸盘，他泣不成声，抽泣道：“大爷，你老给大槐树下的小汉子们吟过二句古诗：人似秋鸿来有信，事似秋梦了无痕。你还说过，苦与乐是一场生命的盛宴，过去的已经过去，未来我们不能把握，要活在当下。”
“是啊，我是这么对你们说的。有问题吗？最重要的是安顿好自已一 颗 心。”老者面临与小神汉告别，知道这一别或许到来世有缘时才能相见，他突然对时光之剑发出了莫大的感慨，随口爆出唐代大诗人李白之名句：
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮如雪。
“老爷子，我们都是太阳的臣民，地球的儿子，神明已为我们做出了榜样……”铁蛋抽泣着，一头扑到老人的脚下……
欲知后事，且听下回分解。(未完待续。。)
前清秀才与疯传的本村“神后生”——铁蛋，终于进入“生命之正”的讨论。￠￡什么是“生命之正”？先从正字说起。正字上面一划，下面一个止字，意为生命有大限终止之时，潜台词是盖棺论定的意思。也就是说**生命有时限，但人的灵魂或说神识，科学说的意识是长存的。“生命之正”包含三层意思：一是盖棺论定。历史自有评说。二是在有限的人生中要做正事，三是生命之正在心。俗称良心。良心未眠灭就有正意识，可发出正能量，即心正。心正才能命正，命正则运程通达。
屋外已是群星璀璨，一轮明月高挂大槐树梢。日间，乡间道路上行人络绎不绝尘土飞扬，一骑绝尘。一到晚上，土得掉渣的乡路倒像一条安静的小河，静谧地伸向远方；淙淙河水像走在乡道上的黄花闰女，低着头不事声张地走向她心中的秘密去处……
“神小子，”老秀才对星光下毫无睡意的年青人说，“老夫再背一段老古董给你听，这是真正一句顶万句的经典啊！”老秀才接着摇头晃脑地说，“孟子日，尽心者知其性也。知其性则知天矣。存其心，养其性，所以事其天矣。夭寿不贰，修身以俟之，所以是命矣。”铁蛋看着在黄腊腊烛影中远眺窗洞外星空的世纪老人，心里暗暗发笑，思忖：他讲得如此投入，如疵如醉；而听者我却一头雾水，铁蛋终于开腔道：“大爷，你还是解释一下吧，时势不铙人，识时务者为俊杰。毕竟现在进入共和时代了。提倡新文化，讲白话文，可你还是满口孔孟之道，原版讲授，叫人应接不暇，”
“年青人所言在理。”老人听了铁蛋的趣话一点也没有不高兴，继续满世界子乎者也道，“古人云：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲。老夫今八十有余，早已听天由命，奉天顺运了。岂敢做有悖天理之事？再说天道，不就是顺乎民意这码子事么；民众都在讲白话，社稷在办新式学堂，老夫岂能做一不识时务者？老夫所道是后事不忘前事之师也，”
接着老秀才用大白话将刚才古话诠释一番，道：“孟子这段话的意思是人的本性有向善的一面。比如人都有侧隐之心吧。打个比方，有人看到孩子掉到井里就非常着急，呼唤人们快来抢救。这是人性本向善之证明。现在共和了。新政了，旧时说 ‘为人’今天就是‘做人’的意思。为何说 ‘做人’呢？拟有做戏给人看之嫌。是表面文章。其实按佛陀和古时文人之说，‘人生如戏，戏如人生。’有诗云：‘几分相似几分非，可是香魂月下归，春梦无痕时一瞥，最美情处在依稀。’凡夫俗子们常活在梦里。故不能率性而为。一是因为人是群体而居。离群索居不符合人性。二是因为人要生存，就有私心。比如，谁不想自已吃得好点住得舒服点呢？这也是人的本性。私心不一定是万恶之源。但过度的私欲挤压了他人的生存空间，这就成问题了。所以要予以关注，并加限制。因为人是整体而生。”
铁蛋听老人将自然之主题化作一盅“茶水”。“呷”一口回味无穷，他听得津津有味，没有打断的意思。
老人自已又设问：“人性向善的部分从何而来？”这一说正中铁蛋心怀，他正疑惑于此，老人却悉数奉告，对此铁蛋点头以示点赞，心道：姜还是老的辣！他说：“是呵，从何而来呢？”
“当然是从天上来。师从天意。”老人但凡说到神圣的天字头就会略显激动，此次也不例外。说着从打座位置起立，在屋里踱起方步，左臂挪到背后，右臂不时挥动，道：
“易经说，道生一，一生二，二生三，三生万物。” 老者继续设问，“那道又是什么？”接着他自答，“道就是永恒的规律。自然界从诞生那刻起，就有了。具体表现如春夏秋冬周而复始。人世间也一样，从社会的开始到它的灭亡，到新生命涅般重生，规则恒久不变，是为天道。没有道的世界不能想象，就是炼狱。”
小神汉铁蛋终于对道似有所悟，但他内心还有一疑问：那芸芸众生言必称“天
老爷”或神又是怎么回事？为何他们不将道挂在口上呢？神与道究竟是是何种关系？
老人如家门前的大槐树。大槐树前世曾是一代君王，因在任时追求名位享受，毁树过多，现在轮回成一棵大槐树，以偿还前世毁树之业。老人何尝没有这种经历，或许他前世过度消费了他的功成名就，今世再入世时，功名与他擦肩而过。好在他悟性自在，加之阅尽人间苍桑，对功名利碌看得甚为淡泊，以至今世活得潇遥自在。他有心要将自已一生悟道所得传授给众生，希众生不要为一已私利走得太远，一切都有规律，一切都要代价，人生过程就是祸福相依的过程，得到就要付出，没有永远的赢家……
老人想到此就对铁蛋说：“举头三尺有神明。‘老天爷’，神在国人的语境中指代天道，即自然规测，相当于西方人心里和念念有词的上帝。人类是一个整体，所以‘天老爷’和上帝是一回事。宇宙是个超级大江湖。无江湖不规则。天道即自然界的运行规则。”
老者说得头头是道，铁蛋有茅塞顿开之感，烛光中铁蛋的国字脸轮廓分明，扑朔迷离的灯火落在他脸上，形成斑驳之影，为小神汉留下刚毅之像。
夜已深。小神汉仰起头注视世纪老者一席探世之言，仿佛觉得离装有宇宙密码的宝匣愈来愈近了。
老者又说：普天之下无莫名之物，万物无一不是天道所赐。无天道无江湖一
切无从谈起。众所周知，人一时一刻也不能离开日月星辰的滋养。人若断开与日月星辰牵丝攀藤的联系，人就成为无源之水无本之木，顷刻间化为尘埃。
日月星辰对人类之重要。如同人类生身父母。地球人来自日月星辰的传承与抚爱。试问，日月星辰又从何而来？
他们在浩瀚空间中保持十分得体的联系，这一切意欲无为？
具体说，如此庞然大物在天际中运行，如：我们所居的地球围着太阳转，地球本身又在自转；月球又称月亮。古称太阴，则围着地球转；太阳则是太阳系中惟一的恒星和发光的天体，是太阳系的中心天体。天地人之间显然保持着某种默契，明眼人一看就知道：为了地球生命。
地上有句俗语：“万物生长靠太阳”，导出了太阳系的秘密。太阳系的一切（包括太阳系的八大行星，我们地球人吵得死去活来的地球也在内，还有小行星，流星慧星，及星际尘埃等）都是太阳系无足轻重的附属物；有太阳。才有这些行星卫星；没有太阳，太阳系的一切都不复存在。在太阳系，太阳才是我们的上帝，一荣俱荣，一衰俱衰。
站在太阳系共主太阳的角度，看太阳与他的行星，即天地人三者间的运行轨道，永远精确如初。太阳系如此精心“按排”。倘背后没有一个无所不能的“顶层设计”，仅依靠星云满世界的胡乱折腾。最后却能意外捣鼓出一个巨大的“生命世界”，谁信啊？
人与天不谋而合。古今人类因各种原因飞离地球登上外星体——月球。虽然玩得筋疲力尽，一头雾水，但明确无误暴露了人的内心世界蕴藏着一个全人类集体无意识：地球人是天外来客。
人不是地球自然进化而来的弱肉强食者，人有强大的“神背景”，人来自天。是天外来客。中国古代先哲们在冥想中感知 “天人合一”，现在话说，人有神的基因。在地球万物看来，地球人是不折不扣无所不能的“大神”。
站在更广阔的宇宙立场，太阳目前正穿越银河系内部边缘猎户臂的本地泡区中的本星际云。在距离地球17光年距离内。有50个最邻近的恒星系。这是一个什么概念呢？就是说在距地球17光年距离，存在50个类似太阳系的恒星系。
人类所处太阳系的太阳是一个巨大而炽热的气体星球，其体积为地球130万倍，其质量为地球的33万倍，且集中太阳系86％的质量。诚如上面所说，太阳系所有行星（包括人类自以为是吵闹不休的地球）流星等一塌括之，对太阳本身微不足道。古人日，人在宇宙不过是一“裸虫”，乃是非常精准的评价。太阳神尚且有能源熄灭之时，区区裸虫是懒得一提的宇宙过客。
在浩渺无垠的宇宙，动辄以百亿年计的银河系和与50亿年计的成百上千个恒星系，太阳在宇宙范畴不过是一颗中等恒星，以地球人类的地位，能够谋得宇宙“十八代悔孙子”的名称，是地球人之大幸。因为地球人终于从古人称的“裸虫”上升到宇宙的嫡系子孙了。不知别人是如何感觉，反正笔者不以为耻，深以为荣。
太阳，一个庞大的空中火球，其直径大约是1392000公里，相当于地球直径的109倍，其体积大约是地球的130万倍，其质量大约为地球330000倍。太阳是生命之能的中心。有太阳这样的恒星，就有可能在他的行星中产生生命，一如人类所在的太阳系那样。
在茫茫宇宙中，在银河系离地球17亿光年处，这样的恒星系有50个之多。这些恒星系中有否生命？以地球人现有科技水平，难以测到处于太阳系边缘位于银河系中的恒星系真实情况。即使测到信息，以光速距离反馈，这一世的地球科学家也没有此荣幸“眼见为实”。惟一可行的办法是靠地球人的意识去冥想，因为只有思维可超越时空壁垒。
根据宇宙全息理论，任何局部反映整体。根据量子力学原理推断，宇宙始于意识爆炸（创造），意识思维无局域性，可在宇宙全方位流动。由此可以想象银河中的恒星有生命出现不是匪夷所思的事，因为类似的经历在太阳系的地球正在上演。既然太阳系能有生命。其他的恒星为何不可以呢？生命出现的原理应该是一样的，只不过在不同时空维度而已。一般地球人因生理结构方面的局限不能看到四维之外的事，不等于宇空中就不存在。人与宇宙相比渺小到可忽略不计。
以宇宙之博大精深，浩瀚无垠，用人类一双渺小微不足道的眼睛观察，然后将观察到的一点眼见为实的东西作为证明。推导宇宙的真相，实在是自不量力！枉费心机。这还只是物理层面的推导。还有心，意识层面的东西，现代科学诞生三四百年以来，对此一筹莫展。
如果说生命世界是自然进化，丛林法则的产物，试问，日月星辰的诞生和他们如此精确，互为关系的运行轨迹又是从何而来？这不会又是一部无厘头的恶作剧吧！
生命是奇迹。是创造，不是宇宙的必然。
宇宙的必然是未知。不可知。
现代科学称，宇宙爆炸始于150 亿年前的某个瞬间。地球问世则是近50亿年的事。科学是研究物质的。量子力学最新研究结果称，意识是物质的基本特性。也就是说物质的本质是意识。科学家还发现在量子力学中，有共同来源的二个微观粒子间存在着某种纠缠关系，不管它们分开多远，比如一个在太阳系边远的冥王星，一个在地球。却一直保持纠缠关系；对一个粒子扰动，另一个粒子就知道了。“量子纠缠”超越了地球人生活的四维时空。不受四维时空的约束，是超局域的。
这就解释了古今中外历史中大量记载的各种神秘现象，如无性怀孕，心灵感应，梦的解析，以天象断人事。尽人事听天命等事件频频出现的原因。世间没有不可解释的东西，
日月星辰的运行不是在掏浆糊，是大科学，最高科学。他们在执行一种史无前例的伟大的创造意识，此意识源于150亿年前宇宙诞生那一瞬间。宇宙的每一个思想。即使只是一个小小的念头，也会变成一个东西。而每一样东西开始时也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。佛教提倡勿以恶小而为之，勿因善小而不为，就是这个道理。
佛教与科学在量子力学层面握手言和。这是地球人的大幸。
科学不是地球人的发明和“专利”，科学是“神器，”科学是有来历的。科学来自于神的创造意识，科学本存于宇宙之中，换成国语叫：大道无形。
宇宙意识（人的意识）就是——宇宙之源头。宇宙由意识而来。宇宙意识在150亿年某一刻引爆之时，现在的这一套自然科学系统，如天文地理物理化学力学等已胎生腹中。如同一个待产的孕妇，在她的孩子没有生下之前，她的肚子里已经存在另一套生命系统，一个新的生命已经形成，不过是在等瓜熟蒂落了。
以古人钻木取火和现代原子能发电为例。按中国古代宇宙观，地火水风是宇宙的四大元素，客观存在。钻木取火是人类发现了一个取火方式。火在自然界本身就存在。至于原子能发电站，更是好解释得不得了，太阳就是座永不熄灭的“原子能发电站”。你能说太阳是人类的“发明”吗？原子能电站是人类幼儿的diy。
宇宙意识在造就地球“生命世界”的“顶层设计”中，已将所谓的科学原理隐匿其中了。老子说：“大象无隅，大象无形。形而上者为之道，形而下者为之器。大者上者总是无形的，无形的方为道。小者下形，有形可求，谓之器。” ，
古人说上行下效。这就是现实版的科学实验能够成功的根本原因，因为道已蕴含其中了。试问，如果宇宙没有道，一切的一切都是无目的捣浆糊，没有“理”的内因，所谓的科学能符在哪张皮上呢？
有人会说：宇宙黑洞没有道——它以蛮不讲理的方式吞噬周遭的一切！但凡遇到黑洞就粉身碎骨了，连巨大的热力四射的恒星也难免落入黑洞 ……
据此，认为黑洞不符合道吗？非矣。相反相成，有了魔鬼似的黑洞，才知道今日之地球是宇宙少有的人间天堂。在太阳共主的哺育下，万类霜天竞自由。宇宙中罕见的生命世界图像在宇宙一隅呈现其真容乃是宇宙一大幸事！
纵观宇宙。生命是宇宙意识的一次创造和实验。既是创造性实验，失败也是很可能的，其不容乐观的前景可想而知。
反过来，倘宇宙若没有形而上的道在指引，用一句话回答：那就是150亿年前的一片混沌了，无天地无时空。任你胡说八道都行，不犯法，无江湖，也就无规矩了。到宇宙意识爆炸那一刻，生命意识诞生，宇宙才得以成为150亿年今天这个模样。虽然有道在指引，但对被宇宙创造的“高级玩偶”——人来说，宇宙仍然披着神圣不可侵犯的高贵无上的外衣。神的内心依然揣着外界不可知的宇宙秘码。
人，因为“神性”创造性遗传。执拗地想要解开神心中的秘密，但这似乎是触犯天条的。在人性设计中“逆天必死”是第一条。人本身就是天道初试锋芒的“雕虫小技”版，在150亿年宇宙史中，地球人的表演在宇宙纯属偶然和客串。我们不知道xx光年外的恒星系是否有生命存在。可能有，也可能没有。即使有，他们也不属于四维生命。由此可知，生命是何等脆弱，何等骄嫩。何等幸运，何等不可思议；稍有不慎。生命世界就会化为乌有。
所以，生命对宇宙是幸运，宇宙是一条无止境的长河，生命仅是长河中的一朵浪花，稍纵即逝在不尽的流动中……
窗外，群星逐渐谈出浩淼的宇空。夜幕收起了它笼罩一切的吊诡黑色，自然之子渐渐露出庐山真面目。远处群山已展露出他深沉廖郭绵延不尽的巨人之躯，安静地舒展他裸露的褐色肌肤，让清晨的微风尽情地在它巨大身躯是荡漾。
不知谁家的鸡首先引吭高歌，自顾自地“喔喔喔”叫将起来。唱响了黎明第一支歌。稍顷，村里的鸡群似乎找到了理由或感觉，争先恐后地向变亮的天空高歌一曲，“喔喔喔”地欢叫起来，似乎在向它那未曾谋面的同伙说：“兄弟，你的打呜之声我们已经听到了，谢谢你的提醒，让我们开始新的一天吧！”
随着日头爬高，阳光剌破薄云，毫不吝啬将自已撒向大地的各个角落，村里万籁俱寂的架势被牲口拉着大车出村上路的吱呀吱呀的声音打破了，铁蛋从场景的变化中，悄然发现在老秀才家已度过一不眠之夜。
铁蛋站起身，望着窗洞外明亮的蓝天白云，不由自住地伸展了他憋屈一晚的身躯，道：“大爷，打扰你一个晚上，作为晚辈很不应该，很不好意思。但这也是人生之旅的一个缘分，缘分来了绕不开，该来的总要来，一切都是缘。说句不靠谱的话，难不成在往世我们还是一家人哩？前世缘份未尽，此生相逢在齐鲁大地，大槐树下，续未尽之缘，谁说没有这个可能呢？”
“这倒也是，一切皆有可能呵！”老者捋着白花花的胡须客气地顺应道。
铁蛋说“与君一席话，胜读十年书。昨晚上的谈话为我今后的人生之路指明了方向。从今往后，我知道了神明为何物？这个世界因何而生？生命出现在广袤的宇宙是幸运？是机遇？是巧合？生命并非是宇宙的必然之果？宇宙不可知？宇宙95％的暗物质是什么？不知道。生命不能左右宇宙？人类不过是宇宙的过客……”铁蛋想尽可能完整地将昨晚接受的观点在临别前给老爷子作一回报，所以他脱口而出。说完，他又想了想，觉得真没有拉下重要的东西，于是，他扑通一声跪下，铜玲般的一双眸子涌出大颗泪珠，挂在他富有个性的脸盘，他泣不成声，抽泣道：“大爷，你老给大槐树下的小汉子们吟过二句古诗：人似秋鸿来有信，事似秋梦了无痕。你还说过，苦与乐是一场生命的盛宴，过去的已经过去，未来我们不能把握，要活在当下。”
“是啊，我是这么对你们说的。有问题吗？最重要的是安顿好自已一 颗 心。”老者面临与小神汉告别，知道这一别或许到来世有缘时才能相见，他突然对时光之剑发出了莫大的感慨，随口爆出唐代大诗人李白之名句：
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮如雪。
“老爷子，我们都是太阳的臣民，地球的儿子，神明已为我们做出了榜样……”铁蛋抽泣着，一头扑到老人的脚下……
欲知后事，且听下回分解。(未完待续。。)