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第八十章 生死由命
船上民众经历了海市蜃楼的轶闻奇景,并听取徐方士的一番相关推介,方士的言外之音显然有所指向,那就是是世间万事万物一切皆有可能:变是常态但这个变也不是捣浆糊,瞎乱撞,而是如同日出日落,潮涨潮落,草木枯荣,生死相依,说到底就是轮回
秦宫女也与一群小姐妹道里挤在甲板上凑热闹,沪语说“轧闹猛”不知怎么的,别人听了徐方士的段子只当作是“天圆地方”的一场天外奇谈,说者说过算数,听者此耳朵进那耳朵出,该牵挂的事一样没少,还是照样牵肠挂肚,如:“啥时候能回家啦?”
“皇上请出来的这名方士,有没有真本事啦?”
“我们秦岭儿女被凉在碧波万顷的东海上,这是哪辈子造的孽,搞得有家不能回,生不如死呀?”
……
但秦宫女是个例外,她听了徐方士“白日梦话”后,与上述人的见解有所不同
她发现,原本藏于心中,此番必死的想法,悄悄地开始改变为什么?因为她从徐方士谈话中有意无意泄露出来的信息中获知:
“一切皆有可能世间万物无时无刻不在变化变是常态噢”
秦宫女思忖,比如,原本她逃不过皇上钦定的陪葬,或葬身大海,成为鱼食但自从出了徐方士这样有血性有担当有见识有智慧的“领头人”后,事情就有可能向另外一个方向转化啦!啊……他在风雨大作的那个夜晚的表现,充分说明此人是一个有来头有担当的“头”,这是一个男人的精彩亮相他用他的行为告诉我们,世界有我这样的男人,天就不会塌下来;即使天塌下来,也有我的肩膀扛着不是吗?
嗣后,苍天似乎被他的悲壮之举感动,连风雨也变小了,全船人终于躲过了万劫不复之灾
俗语说“大难不死必有后福”类似这样千古传承的语言是有定力的呵不是语言本身产生力量,而是此类语言传递了一种信息:宇宙是有意识的宇宙意识强大到足以改变一定格局的程度
人们躲过这一劫,迎来海市蜃楼的奇景,这是可遇而不可求,几十年一遇的奇事啊!船上大多数人出于现实的心理,对此不以为然,倒也没什么但那个方士见了此奇景后对众人发表一通见解,道:“山外有山,楼外楼,天外有天,自然自然……”
“他是方士,而且是一个有人格有血性的方士,他的话可以当作一个信息,”秦宫女据此联想起自已的命运:居然世间万物一切都在变化,此次该死的海上之行当然也包括其中那晚,海上狂风大作,暴雨如注我们的船初看它形似一座小山,气宇轩昂,但在无际的大海中,无非是微不足道,无足轻重的一片叶子大海,狂风,暴雨让它倾覆,沉入海底不费吹灰之力但我们终于逃过了这一关我们的船没有翻,人没有死,这是我们的造化,或再说我们命不该绝但善良而被蒙蔽的世人是不会去认真思考其中的奥秘,这一涉及宇宙法则的事诗经上说,上天生就了大众,每样事情都有其生存法则如果人们能把握常规,就能知道未来的出路在何方
秦宫女已悄悄感到此事抑或正在发生变化:“我(们)正在离开死亡之路,前方或许有一条新的生命通道在向我招手哩!”
宇宙是一个超级生命共同体,宇宙始于意识
意识是什么?为何有如此之大的本事,或说能量?
按佛陀解释:意识即心心外无物按此推理,无边无际的宇宙,实际是心(或说意识)打造出来的意识无始无终,无边无际地笼罩着有形的宇宙,大至银河系或银河系外的深空,小到太阳系中的地球上的一棵小草,或一粒尘埃,甚至南北极的冰山和太平洋底下近万米的深海,无一例外都被意识笼罩正是因为意识的无始无终,无边无疆,这才是今天互联网得以存在和发现的物理基础噢
互联网传递的就是无形的意识能织成这张无形之网的“纤维”和交集的节点,就是靠意识的幅射和交集形成的bus station 这一切都是因为意识有超过光速的速度真是名正言顺的“神速”啊!
列位客官不妨思索,倘若意识缺位,互联网“联”什呢?既联不成,也无“物”可联,互联网皮之不存,毛将焉乎?一切都是“神”来之笔,是神的意识所至
回到地球
人,不缺神的功力,人缺的是一颗爱心
人类能做和所做的并不是发明什么世间没有的东西其实,上苍早已为人类生存准备好了一切据电视报道,英国人已将人的排泄物制成沼气,供公交车运行这是科学巨匠牛顿,从纯科学的立场提出的物质不灭,能量转换的最新例证
列位看官,不妨再扩展我们眼前的一切,哪一项不是我们的思想“变现”来的即便是一星半点的事,没有思维,一切无从谈起
思想是万物之母那么思想又来自哪里?难道是天上掉下来的吗?
还真没准是天上掉下来的呢按佛陀的说法,思想来自心;唯心所识,唯心所现心外无物,心即宇宙
在现代科学还不知宇宙为何物的二千多年前 佛就对宇宙的成因作了描述,说:“色即是空空即是色什么是色?色就是我们眼前所谓有形的一切空的意思在于一切存在没有永恒的固定从这个意义,佛说色即是空意思是忠告世人,万事万物都在变化中,没有永恒的存在 人有生老病死,生离死别;物有草木枯荣,海枯石烂佛说众生皆苦在于无常为什么是何常?因为一切都处在不停地运动变化之中,没有永恒呵试想,你最爱的人,如父母或情人,因病变或情变离你而去,你瞬间会觉得世间一下冷落了许多政治家眼中的战争不乏是解决争端的一个手段,但战争夺去了许多无辜民众的生命,让他们梦断人间,这是多么残酷的选择呵
一切都有曲终人散茶凉之时
释伽牟尼和上帝及其儿子耶稣的显世,是创世主欲通过宗教的形式向世人显示,这个世界的一切,包括宇宙星系,星辰及生命乃至万物的产生,都是超级生命(意识)的一种按排
宗教不是什么早期人类因为对大自然缺乏了解而对它产生的一种扑素的敬仰心理,宗教是造物主对人类自我救赎的一种“设计”
列位看官可以自问,为何在二千多年前,在东西方几何同时“空降”二位地球文明的引路人:上帝和释伽牟尼?
为什么其它万物没有得创世主类似“恩赐”?
有意思的是,世间万物作为人类的同路人,不但没有得到上苍的“特供”,反而受到享用万物的人类恩将仇报的“盘剥”,欲将万物置于死地而后快!这就是神与人所隔的一层窗户纸人心叵测呀!
世上没有无缘无故的爱
这一切全是因为人类是神的不肖之子,是神的玩偶啊
众所周知,玩偶在主人面前是得宠的神既然将人带进自然史的殿堂,造物主会一如对待万物那样苦心孤诣地对待人类,一直想方设法试图将人类拉回通向天堂的神圣之门因为人毕竟是神的变种,神的化身,一种基因传承,一根藤上的瓜神将尽力而为,给人一个良好的结局所以才有上帝的儿子耶稣来人间替人类受过,被钉在十字架上,所以才有释伽牟尼皇子抛弃皇位,与荣华富贵一刀两断,为求索宇宙真理或说奥秘,苦坐在菩提树下,所以才有比前两位伟人更早问世的华夏奇人老子问世,教导世人:无为无不为
人能否能进入自我救赎,延长自身在自然史的进程,不要来去匆匆,要留下有价值的一页,完全是人咎由自取神也无法改变自然法则的达摩克利斯剑
啊, 自然(界)之爱,
万物从你而来
万物之灵—人,
是你的不肖子
啊!我再也毋需数千次叩问自已:
“我是什么?”“我是谁?”“我来自何方?”“我又去向何处?”
我要大声疾呼:“我是神之子”
我来自天,我要回归于天啊!
“神啊,我是您的玩偶,”
“您是我永恒的父亲”
人类巨子,科学泰斗爱因斯坦说:
“科学没有宗教是瘸子,宗教没有科学是瞎子”
回到徐福
徐福是道家中人,他对天地的认知当然接受老子“天地神鬼”那一套生命系统的解释他已认领了命运对他的选择作为一名知性且血气方刚的术士,他与道上人不太相同之处在于,他揣着一颗与天地相通的心:即良心之前,鬼谷子师傅给他的两件锦囊妙计:几片草药和一本画着姜子牙钓鱼的无字书,他已悉心研究过,并从中获得一些启示,坚定了必要时为此行作出牺牲以拯救数千大秦儿女的思想准备事情由他而起,必须有人为此作出担当
为什么?世间莫有无价值的人或事一切都是有代价的这是能量的转换:舍得不可拆分有舍才有得无舍得从何来?
惟此自然界才能保持和谐的平衡这是自然界通行的法则;人是自然之子,没有任何特例可违反
徐福他正因为心中储备了这种正能量,他对东海之行的归宿看得很谈泊:“不过是一次海上资源的普通勘测而已”他如是说
“生死由命,富贵在天”在他心里,对秦皇寻找仙药之奇想不以为然根据他的方士践行和从师傅鬼谷子那得到的教诲,一个人若想成仙(就是想长生不死),首先要将人做好道家说,无论世上天上,没有不忠不孝不节不义之人成为神仙;一定是忠孝节义齐全的人,才能成仙升天,长生千岁看看中国道家成仙之人,无一不是由此路修炼而成
因此,他在那晚突如其来的海上风暴中,头脑十分清醒,他知道,师傅指出的“愿者上钓”的考验来了此次东海行,船上众人未必都会跟着我去送死,倘使我能担当这个“领头羊”的责任,以我之死问责,众生就不必去死于是,他正能量突然暴发,临危不惧,似死如归,舍身成仁他的志士精神也许真的经由“互联网”感动了天神,?天若有情天亦老,人间正道是苍桑”慈悲为怀的天终于在最后时刻收手了
意识是一种超光速物质,互联网的物质和物理基础就是宇宙意识,本已有之由此我们相信,现时的一切,无论是物质还是思维,古已有之人不可能凭空创造出什么
能够“无中生有”的是神,不是人
甲板上传来了掌舵船工的叫喊声:
“徐方士,快来看,前面出现一片陆地,那可不是前几天我们看到的海市蜃楼哇?”掌舵工一连喊了几声,惊动了船上的众生;有人跑到徐福舱里,只见徐福正在闭目打座,想不惊动他,但一想事关重大,数千人的生命掌握在他手中,情急之下喊道:
“徐方士,掌舵工在喊你,出情况了,请你到上面去察看究竟,作一定夺”
徐福看似在打座,其实他的心一直在想着此行前后的情况,琢磨每一个细节;唯恐自已设想或处理不周,影响到众生的生死前景他思潮翻滚,前浪推后浪,哪里能进到空灵入定的境界呢?
骤然间他耳边响起了一片嘈杂和喊声,他很快恢复原状,准备随时挺身而出,服从召唤当他听清了有人叫他上甲板,上面出情况了的音讯后,当即从坐姿一跃而起,道:
“走!到上面看过情况后再行定夺”说罢,他一招手,众随从呼拉一声随他上了甲板
掌舵的船工见老大出了船舱,心里一块石头落地了拿主意的人健在,满船的人就有了主心骨;再难的事,人心齐,泰山移
徐福不慌不忙地来到舵工身边,舵工说:
“徐方士,你看,在我们前方出现一条黑黝黝地平线,可能是一片陆地呀,”他又说,“据我看,这不像是孤零零的岛屿,是绿州哇!我们怎么办?是沿着它的周遭绕过去,还是迎着它登陆,上去看个究竟?”
徐福听了舵工的说法,表面不动声色,心里其实已经有谱了:师傅鬼谷子给我的二件宝器我要选取得当,一是慎重对待仙药,不轻举妄动;二是车到山前必有路现今,我要听一回师傅的指示,师傅是姜太公,我要作一愿者上钩他嘴里不禁咕浓道
“什么?愿者上钩?几千号人的生命你手心里攥着,还有心思去钩鱼?”舵工急不可耐地说
“船家莫心急,心急吃不了热豆腐,”徐福越想越觉得他的抉择对路,信心满满地说了一句不着边际的话,“这一回我们真的要上‘贼船’了!”
“方士,你不是在画符念咒吧?怎么一会儿说要上钩,一会说要上贼船?你倒底念的是哪门子经?”掌舵工问
徐福举目远眺,眼前一条长长的地平线向两端伸展,目光所极,看到那端点消失在水天一线的海中“船工,将我们的船以最近的距离向前方展现的陆地前进,也许这就是上苍赋予我们的生还之地!”徐福果断地向掌舵工下令
甲板上的人们清晰地听到徐福的指令,起先他们还有点疑惑不解,面面向觑,似乎在说:这是怎么回事?这显然不是咱们众人出来的方向嘛?这叫背道而驶我们要掉转船头回到大陆去只有这样,我们才能见到我们白发苍苍的父母呀!如果我们一不小心上了那个贼地,我们何时才能回家呢?不是离家愈来愈远了吗……
但当众人再次抬起头看到眼前的徐福已经一扫前几日愁云满面,苦不堪言的痛苦状,他的脸庞开始明朗,一直紧锁的眉头也舒展开来,嘴角上挂起了微笑,人们心中为他的状态转换感到由衷的欣慰因为众生相信,在那个惊天地泣鬼神的海上暴风雨之夜,他们的头人—徐福,以舍身成仁的勇气和义举令众生折服有这样的头人领路,大伙儿的感觉是:放心至少,徐头人不会干出卖船求生,卖友求荣这类事而人类历史证明:违背多数人的利益,出卖他人,苟且偷生,换取个人荣华富贵的人类叛徒并不罕见
船只在徐福的指令下径直向眼前展现的岸线驶去掌舵人因经常在外闯码头,走过的水路比常人走过的陆路还多,见多识广,听惯了各地的奇离轶事,见怪不怪
自那晚徐福身先士卒的担当,他就认定徐福是条汉子,不是走江湖卖大力丸的货色;否则堂堂当今皇上怎会相信他的套话呢?再怎么着,秦皇也是从血路中杀出来的一位硬角色
凡能当上皇帝者,要么命里有,如:天上派下来的尧舜愚,或如皇的儿子太子继位;要么就是有本事,有手段的的三教九流,不是什么街上的阿猫阿狗都可以来当皇帝的他早已吃准徐福此人出神入化,跟着他不会犯方向路线错误,大事有徐老大顶着,自已不过是个技术副总,(如按现在的行情说的话)呵呵
众生在甲板上越聚越多,人言可畏:放着轻车熟路有家不回,要驶向荒岛野地,这是何故?
终于有人发声了
“徐方士,我们去哪里?我们已在东海闯荡日久,为何不回家?我们都是上有老下有小的中生代,是家中的宝贝疙瘩呀!”有的人说着说着就嚎淘大哭起来,其真挚程度真是惊天地泣鬼神一瞬间全船上下哭声一片,大海为之动容
徐福见状认定该是自已亮底的时候了
他站在船台的高处,见底下的人围在一堆,昂起头在等待着他此行最后一招的解释
海风在徐福身旁喇喇作响,他巍然不动,动情地说:
“秦川的父老乡亲,兄弟姐妹们,我徐某有罪,首先要向各位认罪,是我连累了众生”接着他双膝跪地,叩了三个响头台下众生见状慌了手脚,忙不选双手乱摇,大声呼唤:
“使不得,使不得天有天道,皇有王法没有规矩不成方圆你是朝庭命官,为国家办事;我等小民怎能受你如此礼仪>折煞我们了,快快直身,有话好好说……”
人群又是一番骚动
众生终于安静下来了,人心思定
徐福于是将皇上如何向各地海巡下密旨,封杀我们回国之路意思很明白,一定要找到仙药;如找不到,不成功便成仁让我们众生在大海中自我了断,就是说皇帝赐我等众生一死,以孝天地
众生听了顿时像一锅烧开了的水,群情沸腾有的开骂皇帝,“这狗日的私生子,对自已的老爸老妈都赐死了,还能顾我们小民?”更多的人听了只是摇摇头,潸然泪下,作无可奈何状……人们自古都懂得官越大真理越少的道理,都将希望放在不是官的头人徐福身上
“怎么办?徐大人”众人问
“我们回不去了,回去是送死,这是铁定的事实秦皇的‘手条子’之狠毒,天下有名,我们无须找上门去但这不等于我们不能活下去生活就是要我们生下来活下去不到万不得已,我们决不去死,因为这是天道,天意所在”他又循循善诱道,“那晚我等没有死于海上风暴,就是上苍为我们打开了一扇窗,放我们一码现在前面又展现了陆地,我们不必在海上等死,我们有活路了”
众生听了茅塞顿开,群情振奋,有的竟情不自禁破涕而笑……
秦宫女是深谙内情的绝无仅有的人,她当然开心,知道自已这下不必陪葬了,不由得吟咏道:海上升明月,天下共此时……
欲知后事,且听下回分解(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力。。)
第八十章 生死由命
船上民众经历了海市蜃楼的轶闻奇景,并听取徐方士的一番相关推介,方士的言外之音显然有所指向,那就是是世间万事万物一切皆有可能:变是常态但这个变也不是捣浆糊,瞎乱撞,而是如同日出日落,潮涨潮落,草木枯荣,生死相依,说到底就是轮回
秦宫女也与一群小姐妹道里挤在甲板上凑热闹,沪语说“轧闹猛”不知怎么的,别人听了徐方士的段子只当作是“天圆地方”的一场天外奇谈,说者说过算数,听者此耳朵进那耳朵出,该牵挂的事一样没少,还是照样牵肠挂肚,如:“啥时候能回家啦?”
“皇上请出来的这名方士,有没有真本事啦?”
“我们秦岭儿女被凉在碧波万顷的东海上,这是哪辈子造的孽,搞得有家不能回,生不如死呀?”
……
但秦宫女是个例外,她听了徐方士“白日梦话”后,与上述人的见解有所不同
她发现,原本藏于心中,此番必死的想法,悄悄地开始改变为什么?因为她从徐方士谈话中有意无意泄露出来的信息中获知:
“一切皆有可能世间万物无时无刻不在变化变是常态噢”
秦宫女思忖,比如,原本她逃不过皇上钦定的陪葬,或葬身大海,成为鱼食但自从出了徐方士这样有血性有担当有见识有智慧的“领头人”后,事情就有可能向另外一个方向转化啦!啊……他在风雨大作的那个夜晚的表现,充分说明此人是一个有来头有担当的“头”,这是一个男人的精彩亮相他用他的行为告诉我们,世界有我这样的男人,天就不会塌下来;即使天塌下来,也有我的肩膀扛着不是吗?
嗣后,苍天似乎被他的悲壮之举感动,连风雨也变小了,全船人终于躲过了万劫不复之灾
俗语说“大难不死必有后福”类似这样千古传承的语言是有定力的呵不是语言本身产生力量,而是此类语言传递了一种信息:宇宙是有意识的宇宙意识强大到足以改变一定格局的程度
人们躲过这一劫,迎来海市蜃楼的奇景,这是可遇而不可求,几十年一遇的奇事啊!船上大多数人出于现实的心理,对此不以为然,倒也没什么但那个方士见了此奇景后对众人发表一通见解,道:“山外有山,楼外楼,天外有天,自然自然……”
“他是方士,而且是一个有人格有血性的方士,他的话可以当作一个信息,”秦宫女据此联想起自已的命运:居然世间万物一切都在变化,此次该死的海上之行当然也包括其中那晚,海上狂风大作,暴雨如注我们的船初看它形似一座小山,气宇轩昂,但在无际的大海中,无非是微不足道,无足轻重的一片叶子大海,狂风,暴雨让它倾覆,沉入海底不费吹灰之力但我们终于逃过了这一关我们的船没有翻,人没有死,这是我们的造化,或再说我们命不该绝但善良而被蒙蔽的世人是不会去认真思考其中的奥秘,这一涉及宇宙法则的事诗经上说,上天生就了大众,每样事情都有其生存法则如果人们能把握常规,就能知道未来的出路在何方
秦宫女已悄悄感到此事抑或正在发生变化:“我(们)正在离开死亡之路,前方或许有一条新的生命通道在向我招手哩!”
宇宙是一个超级生命共同体,宇宙始于意识
意识是什么?为何有如此之大的本事,或说能量?
按佛陀解释:意识即心心外无物按此推理,无边无际的宇宙,实际是心(或说意识)打造出来的意识无始无终,无边无际地笼罩着有形的宇宙,大至银河系或银河系外的深空,小到太阳系中的地球上的一棵小草,或一粒尘埃,甚至南北极的冰山和太平洋底下近万米的深海,无一例外都被意识笼罩正是因为意识的无始无终,无边无疆,这才是今天互联网得以存在和发现的物理基础噢
互联网传递的就是无形的意识能织成这张无形之网的“纤维”和交集的节点,就是靠意识的幅射和交集形成的bus station 这一切都是因为意识有超过光速的速度真是名正言顺的“神速”啊!
列位客官不妨思索,倘若意识缺位,互联网“联”什呢?既联不成,也无“物”可联,互联网皮之不存,毛将焉乎?一切都是“神”来之笔,是神的意识所至
回到地球
人,不缺神的功力,人缺的是一颗爱心
人类能做和所做的并不是发明什么世间没有的东西其实,上苍早已为人类生存准备好了一切据电视报道,英国人已将人的排泄物制成沼气,供公交车运行这是科学巨匠牛顿,从纯科学的立场提出的物质不灭,能量转换的最新例证
列位看官,不妨再扩展我们眼前的一切,哪一项不是我们的思想“变现”来的即便是一星半点的事,没有思维,一切无从谈起
思想是万物之母那么思想又来自哪里?难道是天上掉下来的吗?
还真没准是天上掉下来的呢按佛陀的说法,思想来自心;唯心所识,唯心所现心外无物,心即宇宙
在现代科学还不知宇宙为何物的二千多年前 佛就对宇宙的成因作了描述,说:“色即是空空即是色什么是色?色就是我们眼前所谓有形的一切空的意思在于一切存在没有永恒的固定从这个意义,佛说色即是空意思是忠告世人,万事万物都在变化中,没有永恒的存在 人有生老病死,生离死别;物有草木枯荣,海枯石烂佛说众生皆苦在于无常为什么是何常?因为一切都处在不停地运动变化之中,没有永恒呵试想,你最爱的人,如父母或情人,因病变或情变离你而去,你瞬间会觉得世间一下冷落了许多政治家眼中的战争不乏是解决争端的一个手段,但战争夺去了许多无辜民众的生命,让他们梦断人间,这是多么残酷的选择呵
一切都有曲终人散茶凉之时
释伽牟尼和上帝及其儿子耶稣的显世,是创世主欲通过宗教的形式向世人显示,这个世界的一切,包括宇宙星系,星辰及生命乃至万物的产生,都是超级生命(意识)的一种按排
宗教不是什么早期人类因为对大自然缺乏了解而对它产生的一种扑素的敬仰心理,宗教是造物主对人类自我救赎的一种“设计”
列位看官可以自问,为何在二千多年前,在东西方几何同时“空降”二位地球文明的引路人:上帝和释伽牟尼?
为什么其它万物没有得创世主类似“恩赐”?
有意思的是,世间万物作为人类的同路人,不但没有得到上苍的“特供”,反而受到享用万物的人类恩将仇报的“盘剥”,欲将万物置于死地而后快!这就是神与人所隔的一层窗户纸人心叵测呀!
世上没有无缘无故的爱
这一切全是因为人类是神的不肖之子,是神的玩偶啊
众所周知,玩偶在主人面前是得宠的神既然将人带进自然史的殿堂,造物主会一如对待万物那样苦心孤诣地对待人类,一直想方设法试图将人类拉回通向天堂的神圣之门因为人毕竟是神的变种,神的化身,一种基因传承,一根藤上的瓜神将尽力而为,给人一个良好的结局所以才有上帝的儿子耶稣来人间替人类受过,被钉在十字架上,所以才有释伽牟尼皇子抛弃皇位,与荣华富贵一刀两断,为求索宇宙真理或说奥秘,苦坐在菩提树下,所以才有比前两位伟人更早问世的华夏奇人老子问世,教导世人:无为无不为
人能否能进入自我救赎,延长自身在自然史的进程,不要来去匆匆,要留下有价值的一页,完全是人咎由自取神也无法改变自然法则的达摩克利斯剑
啊, 自然(界)之爱,
万物从你而来
万物之灵—人,
是你的不肖子
啊!我再也毋需数千次叩问自已:
“我是什么?”“我是谁?”“我来自何方?”“我又去向何处?”
我要大声疾呼:“我是神之子”
我来自天,我要回归于天啊!
“神啊,我是您的玩偶,”
“您是我永恒的父亲”
人类巨子,科学泰斗爱因斯坦说:
“科学没有宗教是瘸子,宗教没有科学是瞎子”
回到徐福
徐福是道家中人,他对天地的认知当然接受老子“天地神鬼”那一套生命系统的解释他已认领了命运对他的选择作为一名知性且血气方刚的术士,他与道上人不太相同之处在于,他揣着一颗与天地相通的心:即良心之前,鬼谷子师傅给他的两件锦囊妙计:几片草药和一本画着姜子牙钓鱼的无字书,他已悉心研究过,并从中获得一些启示,坚定了必要时为此行作出牺牲以拯救数千大秦儿女的思想准备事情由他而起,必须有人为此作出担当
为什么?世间莫有无价值的人或事一切都是有代价的这是能量的转换:舍得不可拆分有舍才有得无舍得从何来?
惟此自然界才能保持和谐的平衡这是自然界通行的法则;人是自然之子,没有任何特例可违反
徐福他正因为心中储备了这种正能量,他对东海之行的归宿看得很谈泊:“不过是一次海上资源的普通勘测而已”他如是说
“生死由命,富贵在天”在他心里,对秦皇寻找仙药之奇想不以为然根据他的方士践行和从师傅鬼谷子那得到的教诲,一个人若想成仙(就是想长生不死),首先要将人做好道家说,无论世上天上,没有不忠不孝不节不义之人成为神仙;一定是忠孝节义齐全的人,才能成仙升天,长生千岁看看中国道家成仙之人,无一不是由此路修炼而成
因此,他在那晚突如其来的海上风暴中,头脑十分清醒,他知道,师傅指出的“愿者上钓”的考验来了此次东海行,船上众人未必都会跟着我去送死,倘使我能担当这个“领头羊”的责任,以我之死问责,众生就不必去死于是,他正能量突然暴发,临危不惧,似死如归,舍身成仁他的志士精神也许真的经由“互联网”感动了天神,?天若有情天亦老,人间正道是苍桑”慈悲为怀的天终于在最后时刻收手了
意识是一种超光速物质,互联网的物质和物理基础就是宇宙意识,本已有之由此我们相信,现时的一切,无论是物质还是思维,古已有之人不可能凭空创造出什么
能够“无中生有”的是神,不是人
甲板上传来了掌舵船工的叫喊声:
“徐方士,快来看,前面出现一片陆地,那可不是前几天我们看到的海市蜃楼哇?”掌舵工一连喊了几声,惊动了船上的众生;有人跑到徐福舱里,只见徐福正在闭目打座,想不惊动他,但一想事关重大,数千人的生命掌握在他手中,情急之下喊道:
“徐方士,掌舵工在喊你,出情况了,请你到上面去察看究竟,作一定夺”
徐福看似在打座,其实他的心一直在想着此行前后的情况,琢磨每一个细节;唯恐自已设想或处理不周,影响到众生的生死前景他思潮翻滚,前浪推后浪,哪里能进到空灵入定的境界呢?
骤然间他耳边响起了一片嘈杂和喊声,他很快恢复原状,准备随时挺身而出,服从召唤当他听清了有人叫他上甲板,上面出情况了的音讯后,当即从坐姿一跃而起,道:
“走!到上面看过情况后再行定夺”说罢,他一招手,众随从呼拉一声随他上了甲板
掌舵的船工见老大出了船舱,心里一块石头落地了拿主意的人健在,满船的人就有了主心骨;再难的事,人心齐,泰山移
徐福不慌不忙地来到舵工身边,舵工说:
“徐方士,你看,在我们前方出现一条黑黝黝地平线,可能是一片陆地呀,”他又说,“据我看,这不像是孤零零的岛屿,是绿州哇!我们怎么办?是沿着它的周遭绕过去,还是迎着它登陆,上去看个究竟?”
徐福听了舵工的说法,表面不动声色,心里其实已经有谱了:师傅鬼谷子给我的二件宝器我要选取得当,一是慎重对待仙药,不轻举妄动;二是车到山前必有路现今,我要听一回师傅的指示,师傅是姜太公,我要作一愿者上钩他嘴里不禁咕浓道
“什么?愿者上钩?几千号人的生命你手心里攥着,还有心思去钩鱼?”舵工急不可耐地说
“船家莫心急,心急吃不了热豆腐,”徐福越想越觉得他的抉择对路,信心满满地说了一句不着边际的话,“这一回我们真的要上‘贼船’了!”
“方士,你不是在画符念咒吧?怎么一会儿说要上钩,一会说要上贼船?你倒底念的是哪门子经?”掌舵工问
徐福举目远眺,眼前一条长长的地平线向两端伸展,目光所极,看到那端点消失在水天一线的海中“船工,将我们的船以最近的距离向前方展现的陆地前进,也许这就是上苍赋予我们的生还之地!”徐福果断地向掌舵工下令
甲板上的人们清晰地听到徐福的指令,起先他们还有点疑惑不解,面面向觑,似乎在说:这是怎么回事?这显然不是咱们众人出来的方向嘛?这叫背道而驶我们要掉转船头回到大陆去只有这样,我们才能见到我们白发苍苍的父母呀!如果我们一不小心上了那个贼地,我们何时才能回家呢?不是离家愈来愈远了吗……
但当众人再次抬起头看到眼前的徐福已经一扫前几日愁云满面,苦不堪言的痛苦状,他的脸庞开始明朗,一直紧锁的眉头也舒展开来,嘴角上挂起了微笑,人们心中为他的状态转换感到由衷的欣慰因为众生相信,在那个惊天地泣鬼神的海上暴风雨之夜,他们的头人—徐福,以舍身成仁的勇气和义举令众生折服有这样的头人领路,大伙儿的感觉是:放心至少,徐头人不会干出卖船求生,卖友求荣这类事而人类历史证明:违背多数人的利益,出卖他人,苟且偷生,换取个人荣华富贵的人类叛徒并不罕见
船只在徐福的指令下径直向眼前展现的岸线驶去掌舵人因经常在外闯码头,走过的水路比常人走过的陆路还多,见多识广,听惯了各地的奇离轶事,见怪不怪
自那晚徐福身先士卒的担当,他就认定徐福是条汉子,不是走江湖卖大力丸的货色;否则堂堂当今皇上怎会相信他的套话呢?再怎么着,秦皇也是从血路中杀出来的一位硬角色
凡能当上皇帝者,要么命里有,如:天上派下来的尧舜愚,或如皇的儿子太子继位;要么就是有本事,有手段的的三教九流,不是什么街上的阿猫阿狗都可以来当皇帝的他早已吃准徐福此人出神入化,跟着他不会犯方向路线错误,大事有徐老大顶着,自已不过是个技术副总,(如按现在的行情说的话)呵呵
众生在甲板上越聚越多,人言可畏:放着轻车熟路有家不回,要驶向荒岛野地,这是何故?
终于有人发声了
“徐方士,我们去哪里?我们已在东海闯荡日久,为何不回家?我们都是上有老下有小的中生代,是家中的宝贝疙瘩呀!”有的人说着说着就嚎淘大哭起来,其真挚程度真是惊天地泣鬼神一瞬间全船上下哭声一片,大海为之动容
徐福见状认定该是自已亮底的时候了
他站在船台的高处,见底下的人围在一堆,昂起头在等待着他此行最后一招的解释
海风在徐福身旁喇喇作响,他巍然不动,动情地说:
“秦川的父老乡亲,兄弟姐妹们,我徐某有罪,首先要向各位认罪,是我连累了众生”接着他双膝跪地,叩了三个响头台下众生见状慌了手脚,忙不选双手乱摇,大声呼唤:
“使不得,使不得天有天道,皇有王法没有规矩不成方圆你是朝庭命官,为国家办事;我等小民怎能受你如此礼仪>折煞我们了,快快直身,有话好好说……”
人群又是一番骚动
众生终于安静下来了,人心思定
徐福于是将皇上如何向各地海巡下密旨,封杀我们回国之路意思很明白,一定要找到仙药;如找不到,不成功便成仁让我们众生在大海中自我了断,就是说皇帝赐我等众生一死,以孝天地
众生听了顿时像一锅烧开了的水,群情沸腾有的开骂皇帝,“这狗日的私生子,对自已的老爸老妈都赐死了,还能顾我们小民?”更多的人听了只是摇摇头,潸然泪下,作无可奈何状……人们自古都懂得官越大真理越少的道理,都将希望放在不是官的头人徐福身上
“怎么办?徐大人”众人问
“我们回不去了,回去是送死,这是铁定的事实秦皇的‘手条子’之狠毒,天下有名,我们无须找上门去但这不等于我们不能活下去生活就是要我们生下来活下去不到万不得已,我们决不去死,因为这是天道,天意所在”他又循循善诱道,“那晚我等没有死于海上风暴,就是上苍为我们打开了一扇窗,放我们一码现在前面又展现了陆地,我们不必在海上等死,我们有活路了”
众生听了茅塞顿开,群情振奋,有的竟情不自禁破涕而笑……
秦宫女是深谙内情的绝无仅有的人,她当然开心,知道自已这下不必陪葬了,不由得吟咏道:海上升明月,天下共此时……
欲知后事,且听下回分解(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力。。)