第1107章：山中茅屋-我在泰国开店卖佛牌和我在泰国卖佛牌那几年有什么区别
第1107章：山中茅屋-我在泰国开店卖佛牌和我在泰国卖佛牌那几年有什么区别-我在泰国开店卖佛牌-笔趣阁
我在泰国开店卖佛牌
作者：鬼店主田七
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“按理说每个孩子都要给两百，可你家孩子太多，只能给五百，资金有限。”高雄说道。村民半信半疑，把钱收进口袋，笑着说那我可回家了，高雄也没理他，继续问下一户有没有穷人。这下大家都信了，全涌上来要钱，都称自己很穷。
我又派出六百块钱，给了三户村民，高雄说：“资助孩子上学的名额已经满了，现在要找好赌戒不掉的那种。你们去帮我找找，要最好赌的那个，先从他开刀。”大家都说那就是吴阿满了，又问我们怎么帮他戒赌，是不是也要给钱。
高雄说：“我们自有办法，告诉我他家在哪里吧。”有村民热心地带着我们进了村，村路上上下下非常窄，根本不能行车，只好停在一个平坦处走过去。很多村民在后面尾随，我心想这可不行，他们进屋看热闹怎么办。不多时就来到吴阿满家中，他家里只有一个老母亲，院子里什么都没养。
这个吴阿满长得尖嘴猴腮，看上去就不是省油的灯。他老母亲看到有客来，找出两个旧大碗，用更旧的抹布擦了半天，倒水给我们喝。听我们说明来意，吴阿满很奇怪：“怎么我戒赌？凡是我输的你们都给出钱吗？”高雄笑着说那倒不能，但可以另外的方法，比如给钱让你做别的事情，免得你总是想着赌。
聊了半天后，我们提出请吴阿满去乡里的饭馆好好吃一顿。因为有很多村民都在门口七嘴八舌地说我们真是扶贫的，真给钱，这个吴阿满也没多想，就上面包车跟我们出村，来到乡里。找了我们认为最好的饭馆，让司机在外面等着，我们找了个简陋的包间请吴阿满吃饭，等吃到差不多时，高雄直截了当，说我们就是龙宋林的朋友，专门来找谶书的。
“啥、啥谶书？”吴阿满脸上顿时变了色，放下筷子就想往包间门口溜。我其实也很意外，原以为高雄还是打算用降头水来对付这家伙，却没想到直接说了。他早有准备，一把将吴阿满按在桌上，皮笑肉不笑地说你肯定是跑不掉的，今天必须说出来，是谁指使的你，要是说了就有钱拿，要是不说，那就得吃点苦头。说完高雄掏出匕首，夺地插在桌面。
吴阿满脸上一阵青一阵白，我又从皮包里掏出一千块钱放到他面前。吴阿满看了看匕首，又看看钱，慢慢伸手摸了摸：“这、这才多少——”他还没说完，高雄闪电般地拔起匕首，用力插向吴阿满的手背，他吓得大叫起来，但那匕首只钉在他两根手指之间。吴阿满惊魂未定，说：“你们、你们敢威胁，我要去乡里派出所找——”高雄右手又拔起匕首，左手按住吴阿满的手腕，匕首夺夺夺几下，全都准确地钉在他五指之间。
“我要是钉的不准，你猜会怎么样？”高雄笑着说。吴阿满浑身发抖，腿也在哆嗦着，我甚至担心他会尿出来。高雄露出这么一手之后，我俩连劝带吓唬，最后吴阿满终于说了。他也是受人之托，一个住在外村寨的苗人找到他，给了他七千块钱，让他找龙宋林的前姐夫办这件事，并说了详细地址，和那巫医的相貌特征。我心想，这家伙不可能一分钱好处费也没收，但这并不重要，重要的是掏出我们要的情报。
“你知不知道那名苗人的来历？”我问道。
吴阿满摇了摇头：“他连名字也没说，但他来村子的时候，有村民也看到了。事后对我说好像以前在xx村见过他，是个巫医，法术很强的。”他又仔细描述了那名巫医的长相，我一一记下。高雄说：“这就对了嘛，钱你收起来吧，只要你别骗我们，我们也不会难为你，这件事以后你也不用跟人提起。”吴阿满连连点头。
带上阿赞布丹，司机开面包车载着我们来到那村口，高雄和我在村外田地遇到两名村民，就过去送上两包进口香烟，打听那名巫医的情况。这两名村民显然从没见过美国烟，很高兴地告诉我们，那名巫医叫滕金，住在距离村子不远处的水田西侧，独立的几间茅屋，平时极少跟村里人交流。但村中有人生了那种怎么也治不好的怪病，有时候也会去找他诊治，只是收的钱很高。不过最近半年他已经不在茅屋居住，有一次村中有村民家的牛闯进山里迷了路，大家帮着找的时候，在深山中看到搭有两间茅屋，但屋中无人，不知道是不是那巫师所居住的。
高雄问：“进山的路线还记得吗？”两名村民都摇了摇头，说那天进山找牛并没他俩，但领我们又找到另外的村民，这人当时去过。
“你是说山里那两间茅屋？我看到过的！”这村民看着那两名村民手中的外国烟，高雄又递上一盒。他这才继续说，“从这里往左走，由水田东侧绕过去进山，走十几里就有条河，过河后还要穿过树林，然后朝西面走五六里路，大概就是那个地方。”经过几天的折腾，我的腿已经很疼，就问要不要爬山什么的。
村民笑着回答：“牛不会爬山，它迷路的地方也没有山。”我这才松了口气。商量后高雄给他两百块钱，让他带着进山当向导。当晚就在他家里的厢房和柴房凑合一晚，次日司机留守，我们四人出发进山。为以防万一，高雄让村民带上些防身工具，他就拿了两把砍柴刀和一柄草叉，我就拿着草叉，觉得自己怎么都像个新手猎户。
长话短说，进山后七拐八拐还真找到那座茅屋，但里面空无一人，只有种难闻的药味。我问：“上次你们找牛的时候也没人，是不是早就空了？”
村民摸了摸茅屋后院的锅灶，说：“你们过来摸摸！”高雄和阿赞布丹都过去摸，原来这口锅还是温的，灶膛里还有烧剩下的柴灰，也带有余温。
我又派出六百块钱，给了三户村民，高雄说：“资助孩子上学的名额已经满了，现在要找好赌戒不掉的那种。你们去帮我找找，要最好赌的那个，先从他开刀。”大家都说那就是吴阿满了，又问我们怎么帮他戒赌，是不是也要给钱。
高雄说：“我们自有办法，告诉我他家在哪里吧。”有村民热心地带着我们进了村，村路上上下下非常窄，根本不能行车，只好停在一个平坦处走过去。很多村民在后面尾随，我心想这可不行，他们进屋看热闹怎么办。不多时就来到吴阿满家中，他家里只有一个老母亲，院子里什么都没养。
这个吴阿满长得尖嘴猴腮，看上去就不是省油的灯。他老母亲看到有客来，找出两个旧大碗，用更旧的抹布擦了半天，倒水给我们喝。听我们说明来意，吴阿满很奇怪：“怎么我戒赌？凡是我输的你们都给出钱吗？”高雄笑着说那倒不能，但可以另外的方法，比如给钱让你做别的事情，免得你总是想着赌。
聊了半天后，我们提出请吴阿满去乡里的饭馆好好吃一顿。因为有很多村民都在门口七嘴八舌地说我们真是扶贫的，真给钱，这个吴阿满也没多想，就上面包车跟我们出村，来到乡里。找了我们认为最好的饭馆，让司机在外面等着，我们找了个简陋的包间请吴阿满吃饭，等吃到差不多时，高雄直截了当，说我们就是龙宋林的朋友，专门来找谶书的。
“啥、啥谶书？”吴阿满脸上顿时变了色，放下筷子就想往包间门口溜。我其实也很意外，原以为高雄还是打算用降头水来对付这家伙，却没想到直接说了。他早有准备，一把将吴阿满按在桌上，皮笑肉不笑地说你肯定是跑不掉的，今天必须说出来，是谁指使的你，要是说了就有钱拿，要是不说，那就得吃点苦头。说完高雄掏出匕首，夺地插在桌面。
吴阿满脸上一阵青一阵白，我又从皮包里掏出一千块钱放到他面前。吴阿满看了看匕首，又看看钱，慢慢伸手摸了摸：“这、这才多少——”他还没说完，高雄闪电般地拔起匕首，用力插向吴阿满的手背，他吓得大叫起来，但那匕首只钉在他两根手指之间。吴阿满惊魂未定，说：“你们、你们敢威胁，我要去乡里派出所找——”高雄右手又拔起匕首，左手按住吴阿满的手腕，匕首夺夺夺几下，全都准确地钉在他五指之间。
“我要是钉的不准，你猜会怎么样？”高雄笑着说。吴阿满浑身发抖，腿也在哆嗦着，我甚至担心他会尿出来。高雄露出这么一手之后，我俩连劝带吓唬，最后吴阿满终于说了。他也是受人之托，一个住在外村寨的苗人找到他，给了他七千块钱，让他找龙宋林的前姐夫办这件事，并说了详细地址，和那巫医的相貌特征。我心想，这家伙不可能一分钱好处费也没收，但这并不重要，重要的是掏出我们要的情报。
“你知不知道那名苗人的来历？”我问道。
吴阿满摇了摇头：“他连名字也没说，但他来村子的时候，有村民也看到了。事后对我说好像以前在xx村见过他，是个巫医，法术很强的。”他又仔细描述了那名巫医的长相，我一一记下。高雄说：“这就对了嘛，钱你收起来吧，只要你别骗我们，我们也不会难为你，这件事以后你也不用跟人提起。”吴阿满连连点头。
带上阿赞布丹，司机开面包车载着我们来到那村口，高雄和我在村外田地遇到两名村民，就过去送上两包进口香烟，打听那名巫医的情况。这两名村民显然从没见过美国烟，很高兴地告诉我们，那名巫医叫滕金，住在距离村子不远处的水田西侧，独立的几间茅屋，平时极少跟村里人交流。但村中有人生了那种怎么也治不好的怪病，有时候也会去找他诊治，只是收的钱很高。不过最近半年他已经不在茅屋居住，有一次村中有村民家的牛闯进山里迷了路，大家帮着找的时候，在深山中看到搭有两间茅屋，但屋中无人，不知道是不是那巫师所居住的。
高雄问：“进山的路线还记得吗？”两名村民都摇了摇头，说那天进山找牛并没他俩，但领我们又找到另外的村民，这人当时去过。
“你是说山里那两间茅屋？我看到过的！”这村民看着那两名村民手中的外国烟，高雄又递上一盒。他这才继续说，“从这里往左走，由水田东侧绕过去进山，走十几里就有条河，过河后还要穿过树林，然后朝西面走五六里路，大概就是那个地方。”经过几天的折腾，我的腿已经很疼，就问要不要爬山什么的。
村民笑着回答：“牛不会爬山，它迷路的地方也没有山。”我这才松了口气。商量后高雄给他两百块钱，让他带着进山当向导。当晚就在他家里的厢房和柴房凑合一晚，次日司机留守，我们四人出发进山。为以防万一，高雄让村民带上些防身工具，他就拿了两把砍柴刀和一柄草叉，我就拿着草叉，觉得自己怎么都像个新手猎户。
长话短说，进山后七拐八拐还真找到那座茅屋，但里面空无一人，只有种难闻的药味。我问：“上次你们找牛的时候也没人，是不是早就空了？”
村民摸了摸茅屋后院的锅灶，说：“你们过来摸摸！”高雄和阿赞布丹都过去摸，原来这口锅还是温的，灶膛里还有烧剩下的柴灰，也带有余温。