第885章：缩小的尸骨-我在泰国开店卖佛牌是真实的吗
第885章：缩小的尸骨-我在泰国开店卖佛牌是真实的吗-我在泰国开店卖佛牌-笔趣阁
我在泰国开店卖佛牌
作者：鬼店主田七
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她问：“效果哪个最好？”我说那当然是邪牌和阴物效果好，阴牌的效果其次，有时候要看运气，正牌效果最慢了，尤其这种想要强效成愿的，正牌通常是保个平安健康，不能有太强烈的诉求。
“可是我认识的那个牌商从没说过还有邪牌。”l姐问。我笑着说所谓邪牌只是牌商们的内部称谓，主要指那种用料很重、以黑法加持的极阴牌，我们要跟普通的阴牌区分开，所以叫邪牌。
l姐点了点头，想了想，她最后咬咬牙，告诉我想大红大紫，要最红的那种，已经到了这个年纪，没什么机会了，只要能红，邪牌就邪牌吧，反正也不太贵。我给她讲了邪牌有哪几种，另外还有人胎路过和小鬼仔，问她要哪种。听说佛牌里面都有人的骨灰甚至完整的头盖骨，她有些害怕，说这东西怎么能戴出去给人看。
“不用非要戴出去，”我笑着说，“佛牌既能佩戴也能供奉，那种以头盖骨制成的宾灵佛牌，并不是整块头骨，当然也有，大多数只是一小块，比拳头还小，要是穿的衣服多，可以放在领口内，要是夏天穿得少，不方便戴，可以放在家里供奉就行，效果相同。”l姐松了口气，再看看种类和具体报价如下。
宾灵招财蜈蚣：五千港币。
转运尸油：三千港币。
地童古曼：七千港币。
人胎路过：一万港币。
鬼仔：两万起。
看到这些各类和介绍图文，l姐有些犹豫不定，我问她能承受什么价位，l姐说：“我手里已经没什么积蓄，大概还有一万左右。前两个月为了打通关系，还付给台里的项目策划两万港币，但也没有帮我。”我说那就请一尊童古曼，剩下的几千港币你留着生活。我从手机里调出地童古曼的图片资料给她看，我手里的几幅图片都是典型的地童，小小的干尸，有卧有坐，还没有手掌那么高，有的身上贴有金箔。
l姐问：“这不就是小干尸吗？但我听说古曼童是个泥塑的小娃娃啊，很可爱。这种小干尸与你说的人胎路过有什么区别？”
“看来你还很细心，”我回答，“古曼童分三种，天、人和地，天童是制作过程和法相都很正，人童相当于半天半地，而地童古曼的制作过程和法相都比较阴，但仍然是以正统佛法加持。也就是说，它们与路过最大的区别就是法门，能称之为古曼的，就是龙婆或者古巴师傅出品的，而修外法的阿赞们，加持出来的就是路过。”
l姐笑着：“这太复杂了，我听不懂。”我告诉她，现在的东南亚佛牌市场也很混乱，不少人把白衣阿赞加持出来的路过也叫地童古曼，或者将泰国偏僻地区庙宇古曼师傅加持的地曼古曼当做人童来卖，其实都不对。l姐似乎头有些大，直接问我哪个效果好，我说那就是地童古曼。
“我要效果最好的，”l姐从沙发中站起来，高举双手：“我要大红大紫，什么阴的邪的都行，只要能让我红起来！”这姿势就像是在发誓，又像是发泄，我觉得很可笑。在她举手的同时，胸部也会不由自主地挺起，显得更加丰满。我心想刚才那位穿西装的项目总监说得也有几分道理，像l姐这种年纪不小、长相不出众的女艺人，在香港可能是一抓一大把，只有身材还算出众。
见我盯着她的胸，l姐连忙把手放下，又坐回沙发，表情很是尴尬。为了掩饰尴尬，我给高雄打电话，问有没有地童古曼可以出货。高雄说：“有阿赞都坤加持的地童古曼，用料有些阴，但效果好。”我说阿赞师傅加持的怎么能叫古曼呢，不是路过吗。
高雄说：“他以前在清迈某寺庙修行，那时候叫古巴都坤，后来还俗去了泰南的宋卡以西，在山中继续修法，但有些法门还是与佛法有关系。”我说那没问题，只要是地童就行，这位客户是香港的女演员，想转运出名。
“长得怎么样？身材如何？”高雄嘿嘿地笑着问道。l姐正在认真地看着我，我不好意思多说，只能回答他“还行，挺不错”，再催高雄尽快发资料给我。挂断电话，l姐问什么叫还行，挺不错。我回答那是我在泰国的合作伙伴，问我最近生意怎么样。
l姐哦了声：“那我就先回去等消息，你这边有回复就去找我。”她和我互相交换了电话号码，就走出房间。
没多久，高雄以彩信发给我一些图片和文字，是个缩小版的胎儿尸骨，呈灰黑色，目测不会超过十五公分长，但脑袋比例很大，几乎占了身体的五成。两只小手交叉放在胸前，屈膝而坐，腰间系着一根白线。我知道这是未经过产道的死胎，但怎么弄成这种姿势的，还真是个功夫。配的文字是：“阿赞都坤制作加持地童古曼，母婴均难产而死，无特殊禁忌，供奉米饭、清水和甜食即可。”
我没去隔壁敲门，而是直接转发到l姐的手机上。她在隔壁回复：“看起来好吓人，这个怎么戴？”
“这是地童古曼，”我回复，“不能佩戴，只在家里供奉就行。”
不多时l姐来敲我的门，打开后，我看到她换了身衣服，是吊带的连衣裙，低胸，裙摆也很短，白嫩的大腿露着。我心想这个l姐也就是年纪大了些，要是再年轻哪怕十岁，光凭这身材，就算拍影视无法出头，也差不多能傍个香港大款，起码冼老板这样的。我说你是要出门吗，l姐摇摇头：“没有啊，我哪也不去。”我心想哪也不去何必换这么多套衣服。
l姐问：“这东西看起来可怕，真的要摆在家里吗？”我说不用摆在外面，衣柜甚至抽屉里都行，只要别忘了供奉品。而且这尊地童古曼供奉起来也比较方便，没有特别的什么禁忌，供奉品也很简单，清水、米饭和甜食均为到处都能买到的东西，你运气不错。l姐笑着说那就好，免得一不小心供错了东西。她又问为什么介绍说是母婴都难产而死，这有什么关系吗。
“可是我认识的那个牌商从没说过还有邪牌。”l姐问。我笑着说所谓邪牌只是牌商们的内部称谓，主要指那种用料很重、以黑法加持的极阴牌，我们要跟普通的阴牌区分开，所以叫邪牌。
l姐点了点头，想了想，她最后咬咬牙，告诉我想大红大紫，要最红的那种，已经到了这个年纪，没什么机会了，只要能红，邪牌就邪牌吧，反正也不太贵。我给她讲了邪牌有哪几种，另外还有人胎路过和小鬼仔，问她要哪种。听说佛牌里面都有人的骨灰甚至完整的头盖骨，她有些害怕，说这东西怎么能戴出去给人看。
“不用非要戴出去，”我笑着说，“佛牌既能佩戴也能供奉，那种以头盖骨制成的宾灵佛牌，并不是整块头骨，当然也有，大多数只是一小块，比拳头还小，要是穿的衣服多，可以放在领口内，要是夏天穿得少，不方便戴，可以放在家里供奉就行，效果相同。”l姐松了口气，再看看种类和具体报价如下。
宾灵招财蜈蚣：五千港币。
转运尸油：三千港币。
地童古曼：七千港币。
人胎路过：一万港币。
鬼仔：两万起。
看到这些各类和介绍图文，l姐有些犹豫不定，我问她能承受什么价位，l姐说：“我手里已经没什么积蓄，大概还有一万左右。前两个月为了打通关系，还付给台里的项目策划两万港币，但也没有帮我。”我说那就请一尊童古曼，剩下的几千港币你留着生活。我从手机里调出地童古曼的图片资料给她看，我手里的几幅图片都是典型的地童，小小的干尸，有卧有坐，还没有手掌那么高，有的身上贴有金箔。
l姐问：“这不就是小干尸吗？但我听说古曼童是个泥塑的小娃娃啊，很可爱。这种小干尸与你说的人胎路过有什么区别？”
“看来你还很细心，”我回答，“古曼童分三种，天、人和地，天童是制作过程和法相都很正，人童相当于半天半地，而地童古曼的制作过程和法相都比较阴，但仍然是以正统佛法加持。也就是说，它们与路过最大的区别就是法门，能称之为古曼的，就是龙婆或者古巴师傅出品的，而修外法的阿赞们，加持出来的就是路过。”
l姐笑着：“这太复杂了，我听不懂。”我告诉她，现在的东南亚佛牌市场也很混乱，不少人把白衣阿赞加持出来的路过也叫地童古曼，或者将泰国偏僻地区庙宇古曼师傅加持的地曼古曼当做人童来卖，其实都不对。l姐似乎头有些大，直接问我哪个效果好，我说那就是地童古曼。
“我要效果最好的，”l姐从沙发中站起来，高举双手：“我要大红大紫，什么阴的邪的都行，只要能让我红起来！”这姿势就像是在发誓，又像是发泄，我觉得很可笑。在她举手的同时，胸部也会不由自主地挺起，显得更加丰满。我心想刚才那位穿西装的项目总监说得也有几分道理，像l姐这种年纪不小、长相不出众的女艺人，在香港可能是一抓一大把，只有身材还算出众。
见我盯着她的胸，l姐连忙把手放下，又坐回沙发，表情很是尴尬。为了掩饰尴尬，我给高雄打电话，问有没有地童古曼可以出货。高雄说：“有阿赞都坤加持的地童古曼，用料有些阴，但效果好。”我说阿赞师傅加持的怎么能叫古曼呢，不是路过吗。
高雄说：“他以前在清迈某寺庙修行，那时候叫古巴都坤，后来还俗去了泰南的宋卡以西，在山中继续修法，但有些法门还是与佛法有关系。”我说那没问题，只要是地童就行，这位客户是香港的女演员，想转运出名。
“长得怎么样？身材如何？”高雄嘿嘿地笑着问道。l姐正在认真地看着我，我不好意思多说，只能回答他“还行，挺不错”，再催高雄尽快发资料给我。挂断电话，l姐问什么叫还行，挺不错。我回答那是我在泰国的合作伙伴，问我最近生意怎么样。
l姐哦了声：“那我就先回去等消息，你这边有回复就去找我。”她和我互相交换了电话号码，就走出房间。
没多久，高雄以彩信发给我一些图片和文字，是个缩小版的胎儿尸骨，呈灰黑色，目测不会超过十五公分长，但脑袋比例很大，几乎占了身体的五成。两只小手交叉放在胸前，屈膝而坐，腰间系着一根白线。我知道这是未经过产道的死胎，但怎么弄成这种姿势的，还真是个功夫。配的文字是：“阿赞都坤制作加持地童古曼，母婴均难产而死，无特殊禁忌，供奉米饭、清水和甜食即可。”
我没去隔壁敲门，而是直接转发到l姐的手机上。她在隔壁回复：“看起来好吓人，这个怎么戴？”
“这是地童古曼，”我回复，“不能佩戴，只在家里供奉就行。”
不多时l姐来敲我的门，打开后，我看到她换了身衣服，是吊带的连衣裙，低胸，裙摆也很短，白嫩的大腿露着。我心想这个l姐也就是年纪大了些，要是再年轻哪怕十岁，光凭这身材，就算拍影视无法出头，也差不多能傍个香港大款，起码冼老板这样的。我说你是要出门吗，l姐摇摇头：“没有啊，我哪也不去。”我心想哪也不去何必换这么多套衣服。
l姐问：“这东西看起来可怕，真的要摆在家里吗？”我说不用摆在外面，衣柜甚至抽屉里都行，只要别忘了供奉品。而且这尊地童古曼供奉起来也比较方便，没有特别的什么禁忌，供奉品也很简单，清水、米饭和甜食均为到处都能买到的东西，你运气不错。l姐笑着说那就好，免得一不小心供错了东西。她又问为什么介绍说是母婴都难产而死，这有什么关系吗。