龙婆巴双手各持铜管的两端，将尖嘴贴在眉卡皮肤纹刺五条经的位置，先是轻轻点了几下，然后越来越用力，速度也越来越快。他同时也在念诵经咒，欣拉和眉卡父亲左右分架着她的胳膊，眉卡垂着头，咬着牙，表情有些痛苦。随着龙婆巴纹刺的速度加快，眉卡的表情也越来越难受，我看到她额头渗汗，渐渐汇成汗珠往下滴，看来是真疼。
我以为龙婆巴会在阿赞拍纹刺的地方再重新刺一遍五条经，但并没有猜对，他只是在那个区域刺了个大大的符号，很像我在语言学校学过的泰文字母，但又有些区别，仿佛鱼钩。这符号就像黑色印章，整个印在五条经上，幸好只有单线，不然眉卡就得再受两次痛。
十几分钟后，龙婆巴刺符完毕，眉卡浑身发抖，面前的地板已经汪着不少的汗水。龙婆巴将铜符管递给年轻僧侣，轻轻拍着眉卡的肩膀说了几句话，眉卡说不出话来，只是点头。等龙婆巴走后，高雄对眉卡父亲说：“刺符结束了，龙婆巴师傅在你女儿后背刺下首佛咒的第一个字母，能镇住阴经，以后不用担心，但尽量晚上不要出去，少走夜路，尤其是偏僻的地方，比如夜晚的野外和坟地。”
眉卡的父亲连连道谢，掏出十几张千元泰铢钞票递给他，高雄拿着钱出了侧门，没多久再回来，由眉卡父亲开车载我们先回到曼谷。路上，他十分生气地用汉语对我和高雄说，等事情解决，要去乌汶找那个叫什么阿赞拍的法师算账，为什么给我女儿纹刺这种阴物。
“别费事了！”高雄说道，“其实不关阿赞拍的事，他我也比较熟，经常加持阴物和阴牌，法力不错。要怪你只能怪眉卡的两个朋友，是他们找到牌商，在阿赞拍那里刺阴符，他们三人才是祸头。”眉卡父亲侧头严厉地质问女儿，估计是问你交了两个什么样的朋友。卡更加不敢回答，欣拉连忙劝阻，我虽然听不懂，但大概也就是那些话，让眉卡以后交友的时候多加分辨。
另外，高雄告诉眉卡父亲，鬼求人不是自己就能解决的，龙婆僧侣不会跑腿跟客户做这些事，只能找阿赞师傅搞定。比较合适的是阿赞都坤，但他住在宋卡，有些远，或者找在碧武里的阿赞康拉，收费约为十五万泰铢。
眉卡父亲考虑片刻：“只要能顺利彻底解决，我可以付。”
高雄在曼谷先下了车，他去找阿赞康拉。碧武里和春武里是一东一西两条路。因为高雄不认路，于是就让欣拉给他当向导。就这样，眉卡父亲先带我和眉卡回到春武里，晚饭后仍然安排我们在工厂顶楼的几间宿舍。由于工人众多，宿舍也不少，有时人员流动，就会空出房间，所以住的地方倒是不缺，只是条件很普通，卫生间是公用的。
大概晚十点，高雄和欣拉也到了，同来的还有一名阿赞师傅，身材高大，头发短而打卷，眼睛很亮，穿无袖的白色衬衫，黑裤子，最特别的是左右脸颊各刺有两个类似经咒的符号，很是醒目。了解情况之后，高雄告诉我们，这位就叫阿赞康拉，午夜十二点左右是每天阴气最盛的时候，阿赞康拉师傅会在那时候时施法，让眉卡带领我们去找那几个阴灵。
“眉卡怎么带我们找？”他父亲不解地问，高雄说到时候就知道。
晚上睡觉的时候，阿赞康拉让眉卡躺在床上安睡，自己则坐在屋中央的地面，手里拿着原先戴在脖子上的一串浅黄色珠串，闭目不语。眉卡的父亲、高雄和我在隔壁和衣而卧，欣拉睡在另一间房。午夜十二点左右，高雄把我俩叫醒，看到眉卡的房间门并没有关，借着窗外的月光，看到她躺在床上，身体来回扭动，喘着气，脸上全是冷汗，似乎很难受，但并没醒。阿赞康拉还是临睡时的姿势，几乎没动，只是手里紧紧握着那串珠子。
欣拉低声问：“要叫醒她吗？”高雄摇摇头，示意我们继续等。几分钟后，忽然看到阿赞康拉睁开眼睛，站起身慢慢走出房间。我们三人连忙躲开，看着阿赞康拉顺走廊走向楼梯口。随后眉卡也不再动了，也缓缓坐起，双手捂着额头。
“我又做噩梦……”眉卡说道。我们这才知道她没梦游，欣拉连忙过去扶着她。高雄让眉卡父亲找一把铁锹，在后面紧跟阿赞康拉，一行五人分前后跟着阿赞康拉走出厂楼，夜黑沉沉的寂静无声，这家稻米加工厂建在路旁，后面全是茂密的树林。阿赞康拉双手捏着珠串并崩直，左右转了转，仿佛在找方向。最后指着树林左侧，说了句话，自己径直走过去。
高雄说：“阴灵在那个方向。”我们跟着进了林子，没走几百米，阿赞康拉指着地面某处，对我们说了个“挖”的单词，这个词欣拉在语言学校教过我，这时我才明白为什么高雄让眉卡的父亲带铁锹。既然阿赞康拉发话，眉卡的父亲虽然不懂，但也连忙操起锹就开挖。大概挖了有半米来深、冰箱那么大的面积，他已经累得不行，我接过铁锹代替他干，再挖二十分钟，铁锹尖碰到硬物，高雄和欣拉用手电筒照着，以我用铁锹轻敲几下的判断，是木板，看颜色应该是棺材。
果不其然，我和眉卡父亲换班，挖出了一口成年人的棺材。也不知道多少年前的，棺材板有的地方已经开始腐朽。阿赞康拉打手势让我们弄开棺盖，我心想怎么又是这类活？打心眼里不愿意做，就将铁锹递给眉卡父亲。
他用铁锹尖把棺盖撬开，再顶到旁边，光束照射之下看到里面有具尸骸，身上的衣服破破烂烂，有些仿佛是陪葬品的东西也看不出到底是什么玩意。阿赞康拉下到坑里，单手扶着棺材沿，另一只手抓着那串浅黄色的珠串，让珠串末端垂在尸骸的头骨额头位置。念诵经咒约十几分钟，阿赞康拉转头对高雄说了些话。
我以为龙婆巴会在阿赞拍纹刺的地方再重新刺一遍五条经，但并没有猜对，他只是在那个区域刺了个大大的符号，很像我在语言学校学过的泰文字母，但又有些区别，仿佛鱼钩。这符号就像黑色印章，整个印在五条经上，幸好只有单线，不然眉卡就得再受两次痛。
十几分钟后，龙婆巴刺符完毕，眉卡浑身发抖，面前的地板已经汪着不少的汗水。龙婆巴将铜符管递给年轻僧侣，轻轻拍着眉卡的肩膀说了几句话，眉卡说不出话来，只是点头。等龙婆巴走后，高雄对眉卡父亲说：“刺符结束了，龙婆巴师傅在你女儿后背刺下首佛咒的第一个字母，能镇住阴经，以后不用担心，但尽量晚上不要出去，少走夜路，尤其是偏僻的地方，比如夜晚的野外和坟地。”
眉卡的父亲连连道谢，掏出十几张千元泰铢钞票递给他，高雄拿着钱出了侧门，没多久再回来，由眉卡父亲开车载我们先回到曼谷。路上，他十分生气地用汉语对我和高雄说，等事情解决，要去乌汶找那个叫什么阿赞拍的法师算账，为什么给我女儿纹刺这种阴物。
“别费事了！”高雄说道，“其实不关阿赞拍的事，他我也比较熟，经常加持阴物和阴牌，法力不错。要怪你只能怪眉卡的两个朋友，是他们找到牌商，在阿赞拍那里刺阴符，他们三人才是祸头。”眉卡父亲侧头严厉地质问女儿，估计是问你交了两个什么样的朋友。卡更加不敢回答，欣拉连忙劝阻，我虽然听不懂，但大概也就是那些话，让眉卡以后交友的时候多加分辨。
另外，高雄告诉眉卡父亲，鬼求人不是自己就能解决的，龙婆僧侣不会跑腿跟客户做这些事，只能找阿赞师傅搞定。比较合适的是阿赞都坤，但他住在宋卡，有些远，或者找在碧武里的阿赞康拉，收费约为十五万泰铢。
眉卡父亲考虑片刻：“只要能顺利彻底解决，我可以付。”
高雄在曼谷先下了车，他去找阿赞康拉。碧武里和春武里是一东一西两条路。因为高雄不认路，于是就让欣拉给他当向导。就这样，眉卡父亲先带我和眉卡回到春武里，晚饭后仍然安排我们在工厂顶楼的几间宿舍。由于工人众多，宿舍也不少，有时人员流动，就会空出房间，所以住的地方倒是不缺，只是条件很普通，卫生间是公用的。
大概晚十点，高雄和欣拉也到了，同来的还有一名阿赞师傅，身材高大，头发短而打卷，眼睛很亮，穿无袖的白色衬衫，黑裤子，最特别的是左右脸颊各刺有两个类似经咒的符号，很是醒目。了解情况之后，高雄告诉我们，这位就叫阿赞康拉，午夜十二点左右是每天阴气最盛的时候，阿赞康拉师傅会在那时候时施法，让眉卡带领我们去找那几个阴灵。
“眉卡怎么带我们找？”他父亲不解地问，高雄说到时候就知道。
晚上睡觉的时候，阿赞康拉让眉卡躺在床上安睡，自己则坐在屋中央的地面，手里拿着原先戴在脖子上的一串浅黄色珠串，闭目不语。眉卡的父亲、高雄和我在隔壁和衣而卧，欣拉睡在另一间房。午夜十二点左右，高雄把我俩叫醒，看到眉卡的房间门并没有关，借着窗外的月光，看到她躺在床上，身体来回扭动，喘着气，脸上全是冷汗，似乎很难受，但并没醒。阿赞康拉还是临睡时的姿势，几乎没动，只是手里紧紧握着那串珠子。
欣拉低声问：“要叫醒她吗？”高雄摇摇头，示意我们继续等。几分钟后，忽然看到阿赞康拉睁开眼睛，站起身慢慢走出房间。我们三人连忙躲开，看着阿赞康拉顺走廊走向楼梯口。随后眉卡也不再动了，也缓缓坐起，双手捂着额头。
“我又做噩梦……”眉卡说道。我们这才知道她没梦游，欣拉连忙过去扶着她。高雄让眉卡父亲找一把铁锹，在后面紧跟阿赞康拉，一行五人分前后跟着阿赞康拉走出厂楼，夜黑沉沉的寂静无声，这家稻米加工厂建在路旁，后面全是茂密的树林。阿赞康拉双手捏着珠串并崩直，左右转了转，仿佛在找方向。最后指着树林左侧，说了句话，自己径直走过去。
高雄说：“阴灵在那个方向。”我们跟着进了林子，没走几百米，阿赞康拉指着地面某处，对我们说了个“挖”的单词，这个词欣拉在语言学校教过我，这时我才明白为什么高雄让眉卡的父亲带铁锹。既然阿赞康拉发话，眉卡的父亲虽然不懂，但也连忙操起锹就开挖。大概挖了有半米来深、冰箱那么大的面积，他已经累得不行，我接过铁锹代替他干，再挖二十分钟，铁锹尖碰到硬物，高雄和欣拉用手电筒照着，以我用铁锹轻敲几下的判断，是木板，看颜色应该是棺材。
果不其然，我和眉卡父亲换班，挖出了一口成年人的棺材。也不知道多少年前的，棺材板有的地方已经开始腐朽。阿赞康拉打手势让我们弄开棺盖，我心想怎么又是这类活？打心眼里不愿意做，就将铁锹递给眉卡父亲。
他用铁锹尖把棺盖撬开，再顶到旁边，光束照射之下看到里面有具尸骸，身上的衣服破破烂烂，有些仿佛是陪葬品的东西也看不出到底是什么玩意。阿赞康拉下到坑里，单手扶着棺材沿，另一只手抓着那串浅黄色的珠串，让珠串末端垂在尸骸的头骨额头位置。念诵经咒约十几分钟，阿赞康拉转头对高雄说了些话。