在距离长安城还有十几里之时,李承乾就下令所有人全部下马,步行至长亭处,以示对朝臣的尊敬。

    于是一路之上,众人整肃好队形开始朝长安城进发。

    又过了约莫将近一个时辰左右,终于看见迎接他的朝臣。

    在相距十几步的时候,封德彝抱拳朗声说道:“臣等奉皇命在此恭迎中山王殿下回京。”语毕众臣尽皆抱拳示意。

    李承乾急忙还礼:“累的众位大臣来此相迎实乃承乾之罪。”

    “殿下此言差矣,我等今日前来非为殿下,乃是皇命。”封德彝淡淡的说道。

    后面的人一听这话里有话啊!封德彝的意思是说要不是李世民让我们来,我们才不会来呢。

    这话可就有些伤人了,一时之间气氛有些尴尬。

    今日能够到这里来的,全都是五品以上的人,谁不清楚这是封德彝在找中山王的麻烦?

    李承乾虽然心中暗怒,但是面上不露声色的道:“确实是承乾鲁莽,众位大人为我大唐建立立下汗马功劳,又是承乾的长辈,承乾无有寸功,既然今日劳众位大人相迎,请受承乾一拜。”

    当然没有哪个人胆敢不动声色的接受,纷纷的还礼。不过这些李承乾这些话说的也是软中带刺,什么无有寸功?说降罗艺难道不算?这里的都是人精,哪还不明白李承乾的意思?

    而且李世民先是让众臣迎接,接着让他走承天门,若是在场的人还没明白李世民的意思,那么估计他也就没什么发展前途了,还是回家抱孩子吧。

    就在封德彝等人还要再说什么的时候,长孙无忌向前猛跨一步,右手握住李承乾的手臂,左手向前平伸,斩钉截铁的说道:“请中山王殿下入城。”

    突然之间从后面又转出三人分别是秦琼,侯君集,公孙武达,三人拱手沉声说道:“恭请殿下入城。”

    李孝恭,李道宗,李靖等:“恭请殿下入城。”

    而后群臣仿佛反应过来,大量的人员朗声说道:“恭请殿下入城。”唯有封德彝一人不尴不尬的站在那里。

    随即李承乾一马当先走在前面,身后群臣相伴,而长孙无忌路过封德彝之时,双眼微眯,眼中闪过一道寒光。

    自承天门而入,这个象征意义可是非凡啊!

    说到承天门就不得不说唐朝的皇宫太极宫。

    太极宫是一始处建于隋初的汉族宫殿建筑,隋称大兴宫,唐睿宗景云元年(710年),改称太极宫。因其为唐京的正宫,故又称京大内。

    而唐朝的太极宫实际上是太极宫、东宫、掖庭宫的总称,位于唐长安城中央的最北部。

    东宫为太子居住之处,亦称春宫、储宫。从隋太子杨勇、杨广到唐高祖时原太子李建成、后太子李世民及李承乾,高宗李治等都居住在这里,但自从玄宗以后,皇太子“但居于乘舆所幸别院”,才往往随其父皇住在皇宫内别院。

    掖庭宫则是宫女居住和犯罪官僚家属妇女配没人宫劳动之处。

    太极宫宫内主体建筑采用“前朝后寝”的原则,以朱明门、肃章门、虔化门等宫院墙门为界,把宫内划分为“前朝”和“内廷”前后两个部分。

    朱明门、虔化门以外属于“前朝”部分,以内则为“内廷”部分。“前朝”部分又按照《周礼》“三朝制度”进行布局。以宫门承天门及东西两殿为外朝,是“举大典,询众庶之处”;以太极殿为中朝,是皇帝主要听政视朝之处,每逢朔(初一)、望(十五)之日,皇帝均临此殿会见群臣,视朝听政。

    另外,皇帝登基,册封皇后、太子、诸王、公主大典及宴请朝贡使节等也多在此殿举行。

    高宗以后,皇帝多移居大明宫和兴庆宫,但每遇登基或殡葬告祭等大礼,如德宗、顺宗、宪宗、敬宗即位,代宗、德宗葬仪仍移于此殿进行,它在长安三内诸殿中地位最尊。

    为行事方便,在太极殿的东侧设有门下内省、宏文馆、史馆,西侧设有中书内省、舍人院,为宰相和皇帝近臣办公的处所,以备皇帝随时顾问和根据皇帝旨意撰写文书诏令。

    最后,以内廷地区的两仪殿为内朝,是帝王与宗人集议及退接大夫之处。二仪殿因在禁内,只有少数大臣可以人内和皇帝商谈国事,故举止较为随便,这里也经常是太宗欢宴大臣与贡使之处,太宗多次在此殿宴请五品以上官员,它是太极宫内第二大殿。

    “内廷”部分也就是“后寝”,在唐代即所谓“北人虔化门,则宫内也”。其中两仪殿、甘露殿等殿院及山水池、四海池,为唐代皇帝进行日常统治活动及后妃居住的生活区。

    而在太极宫的东、西、南、北四面共开有十个城门。其中南面开有三个城门,中为承天门,左永安门,右长乐门;西面和北面各开有二个城门,西为嘉猷门、通明门,也是掖庭宫的东门;北为玄武门、安礼门;东面通向东宫只开有一个城门,名通训门,也就是东宫的西门。东宫南北尚开有四个城门,南面三门,为广运门、重明门、永春门;北面一门名玄德门。掖庭宫因为宫女所居,故只开东西门,不开南北门,西面门只称西门,无他名。

    而在这十门当中最为重要的为承天门,其次为玄武门。

    承天门位于太极宫南墙的正中,“承天启运、受命于天”之意,是太极宫的正门,而清朝之时因为沿用明朝在北京的皇宫,也就是今天的故宫,在顺治年间将承天门改成**,包含了皇帝是替天行使权力、理应万世至尊的意旨;又寓有“外安内和、长治久安”的含义。

    不过也有野史记载说,顺治登基之后多番受制于睿亲王多尔衮,有一日看见承天门,略一思索,认为“承”之一字不好,承在天前,他乃是天子,受命于天,岂能让两只手摆布?遂该承天门为**。(依清朝皇帝的尿性,个人认为后者可能性较大。)

    承天门更是皇帝举行“外朝”大典之处。如元旦、冬至,设宴陈乐都在此处进行。朝廷遇有赦宥,或除旧布新,或接待万国朝贡使者、四夷宾客,皇帝也要御承天门听政。像唐太宗册李治为皇太子、睿宗即皇帝位、玄宗受吐蕃宰相尚钦藏献盟书等,都在此举行大朝会。

    在日后皇权日益增强的明清时期,承天门只有皇帝可走,自宫门正南而入,坐北朝南,南面称孤,取九五至尊之意。

    而后世鼎鼎大名的玄武门就更不必说,其地居龙首原余坡,地势较高,俯视宫城,如在掌握,是宫城北面的重要门户。

    唐武德九年,秦王李世民诛杀太子李建成、齐王李元吉的“玄武门之变”就发生在这里。

    贞观十二年,太宗李世民又下令,于玄武门置左右屯营,以诸卫将军领之,其兵名之飞骑,后经不断扩充,从百骑、千骑到万骑。

    武则天垂拱元年改为左右羽林军,因此,这里成了中央禁军的屯防重地,也就成了历次宫廷政变的策源地。神龙元年,张柬之翦除张易之兄弟、景龙三年太子李重俊剪除武三思、唐隆元年临淄王李隆基翦除韦后等三次宫廷政变均发生在这里,这与左右羽林军的布设以及争夺禁军主力的较量有很大的关系。

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