真真假假，假假真真，很多事真相其实并不重要，民众要的是猎奇，当事人要的是利益，所有人都接受一个自己想接受的答案，至于真相是什么，其实真的不重要，没有谁会纠结这一点。
比如艾赛亚霍奇这个案子，爱德华杰弗里和布雷斯塔要的是一个交代，民众只是想看热闹，或许只有詹姆斯加菲尔德想要真相，不过可惜的是没有人会满足詹姆斯加菲尔德。
楚无双的效率确实很高，艾赛亚霍奇遇害的第二天晚上，在纽约郊区的一个废弃农场里，纽约警察终于找到杀害艾赛亚霍奇的凶手，一番枪战之后，两名劫匪被当场击毙，一名警察和一名黑衣人受伤，现场缴获了被抢走的钻石金表，以及射杀艾赛亚霍奇的那支45英寸手枪。
“事实就是这样，我得到消息，有人在伯克利农场出现，这是一个已经废弃了的农场，几个月之后，这个农场将会建成一个居民区，农场的主人已经拿到了补偿款，所以整个农场应该是空无一人，距离伯克利农场最近的警局得到消息后，派遣警员前往伯克利农场检查，结果就发生了枪战，一名警员和一名黑衣人受伤，警员伤势严重，两名劫匪当场被击毙，我们拿到了一支骏马武器公司生产的45英寸口径蟒蛇手枪，经过检测后，我们现在可以确定，就是这支手枪杀害了艾赛亚霍奇先生，所以我们有理由相信，杀害艾赛亚霍奇先生的劫匪，就是那两名被击毙的劫匪之一。”布雷斯塔得知结果的第一时间，就找爱德华杰弗里汇报。
爱德华杰弗里还是及时给詹姆斯加菲尔德打了电话，所以还是在之前的那件屋子里，布雷斯塔向爱德华杰弗里和詹姆斯加菲尔德汇报了破获案件的整个过程。
“那么也就是说，在案发之后的72小时内，你们就找到了枪杀艾赛亚的劫匪，这个速度简直太快了，市长先生应该给你们办法奖章。”说实话，詹姆斯加菲尔德不相信布雷斯塔给出的结论，但是詹姆斯加菲尔德也是无能为力，当纽约市长和纽约市警察局长决定要隐瞒某件事的时候，即便是詹姆斯加菲尔德，也无法拆开布雷斯塔和爱德华杰弗里之间的同盟。
“是的议长先生，目前来看就是这样，艾赛亚霍奇先生遭遇了一次抢劫，如果艾赛亚霍奇先生不反抗，那么抢劫不会上升到凶杀，只可惜艾赛亚霍奇先生做出了错误的决定。”布雷斯塔没客气，有些话，爱德华杰弗里都不方便跟詹姆斯加菲尔德说，布雷斯塔就不用顾忌，这就是美国政治的奇葩之处。
很多时候，东西方文化差异不仅仅是反映在生活习惯和文化传统上，比如“见义勇为”，在这件事上，东西方文化就有很大差异。
在东方传统文化中，“见义勇为”是每一个公民都应该做的事，所谓“路见不平一声吼”，在条件允许的情况下，所有人都应该尽可能给他人提供帮助，哪怕这会侵害到第三方的利益，也是传统文化提倡的。
西方人不一样，西方人的传统习惯中尊重个人的权利，哪怕是犯罪分子，他们也应该拥有自己的权利，所以对于一个普通人来说，哪怕是他到家中发现家里有小偷，他也没权利对小偷采取任何措施，正确的方式应该是，屋主很严肃的告诉小偷：“你现在侵害了我的权益，我要报警让警察来处理，你老老实实在这儿待着，等着警察来把你带走。”
至于小偷会不会老是待着？这要看小偷的个人觉悟，但是有一点要强调的是，如果这个小偷要逃跑，房主也不能采取任何措施，因为那会侵害到小偷的权益。
听上去是不是有点夸张？
很多时候，现实比小说更夸张！
那么按照布雷斯塔的陈述，在艾赛亚霍奇遭遇到抢劫的时候，艾赛亚霍奇正确的选择是，满足劫匪的所有要求，把自己的钱包、金表、皮鞋，全部完整无损的送给劫匪，然后等待警察抵达之后再处理。
至于警察会不会及时抵达，有没有帮助艾赛亚霍奇巡财物的能力，那是另一个问题。
“爱德华，我们的司法现在已经腐烂到这种程度了吗？”其实詹姆斯加菲尔德以前也曾经是律师协会会员，至少在詹姆斯加菲尔德的印象中，好像没有这方面的法律。
布雷斯塔这时候就有话说：“确实，我们并没有相关法律要求公民在遭遇到抢劫之后一定要这么做，这只是我们纽约市警察局的单方面建议，当市民在遭遇到抢劫的时候，除非是市民有超强的个人战斗力，否则我们不建议市民对劫匪采取反抗行为，把钱包交给劫匪，最多只会损失一部分现金，但是不会涉及到人身安全，如果不满足劫匪的要求，那么结果很难预料，譬如艾赛亚霍奇先生的遭遇，这是我们绝对不愿意看到的。”
是啊，很简单的一个道理，到底是要钱还是要命？
大多数人会选择要命，但总会有些人认为金钱比生命更重要。
还好，总算是詹姆斯加菲尔德还有理智，没有在这个问题上继续纠缠，虽然詹姆斯加菲尔德无法接受布雷斯塔的解释，但是在目前的情况下，詹姆斯加菲尔德选择了妥协。
或许艾赛亚霍奇对于詹姆斯加菲尔德来说很重要，但是艾赛亚霍奇已经死了，而詹姆斯加菲尔德还活着，所谓“逝者已去、生者已矣”，人不能总是活在过去里。
当然了，詹姆斯加菲尔德也不是没有脾气，离开纽约市政厅之后，詹姆斯加菲尔德来到总督岛去找李牧，见到李牧之后，詹姆斯加菲尔德终于找到了宣泄的渠道。
“抱歉里姆，我没有针对纽约市政府和纽约市警察局的意思，但是纽约市警察局给出的这个结果很难让人相信，纽约市的警察不了解艾赛亚，你和我都很了解，我可以肯定，如果艾赛亚遭遇到抢劫，那么艾赛亚根本不会做任何反抗，劫匪也就没有枪杀艾赛亚的理由，你怎么看？”詹姆斯加菲尔德靠在椅背上，双手在扶手上撑成塔尖状，双眼紧紧盯着李牧。
其实从詹姆斯加菲尔德得知艾赛亚霍奇遇刺的第一分钟开始，詹姆斯加菲尔德就感觉这件事一定和李牧有关，当然詹姆斯加菲尔德并没有持证这个结论的论据，否则詹姆斯加菲尔德才不会这么心平气和。
“抱歉，我并不了解艾赛亚，我也不知道艾赛亚被枪杀的过程，我今天刚听说了这件事，但是还没来得及详细了解，不过我相信纽约市警察局，如果他们这么说，那么一定有他们的道理，咱们都不是职业的刑侦人员，所以我知道你很难受，如果把艾赛亚换成是我的某个伙伴，我也会难受，但是既然事情已经发生了，我们就要学着接受。”李牧完全相信纽约市警察局，这不是客套，只要布雷斯塔是纽约市警察局的局长，那么李牧就会一直信任纽约市警察局。
“你真的是这么想，那么我要恭喜你你知道我是个虔诚的信徒，主告诉我们：不要以为自己犯罪之後能够逍遥法外，主会迫不及待的降下惩罚，所以里姆，你是不是相信这句话？”詹姆斯加菲尔德是有神职身份的，引用圣经里的话实在是太简单了。
只可惜，李牧是个无神论者，或者说，李牧是个利己主义者，伪基督教徒，所以这句话对于李牧来说一点约束也没有。
不过李牧表现的还不错，说话还是滴水不漏：“是的，我们华人也有类似的谚语：善恶终有报，天道好轮，不信抬头看，苍天饶过谁，含义其实都差不多，不过说实话，我并不是很相信这一点，一个简单的问题，如果上帝真的保佑每个人，那么那些受害者的权利怎么保证？仅仅是把凶手绳之以法就足以告慰亡灵了吗？我不这么认为，如果一个人一辈子积德行善，但是却在自家门前被枪杀，那么即便是将凶手绳之以法，难道就可以改变被枪杀那个人的命运了吗？结论是没有，死的人已经死了，无法复活，我们能做的，只是从中吸取教训，不让自己犯类似错误。”
李牧才不客气呢，放狠话谁都会，哪怕詹姆斯加菲尔德很有希望当选为美国总统，李牧对詹姆斯加菲尔德也没有丝毫畏惧，更何况李牧从来都不是个坚定地基督徒，用“因果报应”来吓唬李牧，只能说詹姆斯加菲尔德用错了方式。
“或许你是对的，这个问题没有一个正确的答案，其实我只是想说，艾赛亚不该得到这么一个结局，不该在冰冷的街道上躺了六个小时无人所知，我不知道你是怎么想，我总是认为，我们每个人都应该心存敬畏，不管做任何事，都要考虑到其他人的感受。”詹姆斯加菲尔德面对油盐不进的李牧也是无计可施，或许李牧已经听懂了詹姆斯加菲尔德的话，压根就是在装傻，但是詹姆斯加菲尔德却没办法揭穿李牧。
“是的，你说得对，我们不管做任何事，都应该考虑到其他人的感受，其实我是知道的，最近这段时间，艾赛亚对我和骏马附属学校很有意见，不知道艾赛亚在攻击我和骏马附属学校的时候，有没有考虑过我的感受。”李牧不想绕圈子，既然是警告，那就要让对方了解这一切，否则艾赛亚死的还有什么意义？
“里姆你误会了，那不是攻击，艾赛亚只是给我提出了一些建议，以便帮助我赢得更多的支持率，那是他的工作。”詹姆斯加菲尔德一直到这会儿才意识到，李牧不同于其他逆来顺受的商人，虽然李牧是华人，虽然李牧的年龄并不大，但这都不意味着李牧好欺负，如果有人想对付李牧和骏马集团，那么首先要考虑到，就是李牧和骏马集团的反扑。
这才是最致命的！
詹姆斯加菲尔德不知道是怎么离开总督岛的，来的时候，詹姆斯加菲尔德还信誓旦旦要为以赛亚霍奇求一个公道，虽然不可能让李牧一命偿一命，但是詹姆斯加菲尔德最起码也要当面狠狠斥责李牧一番。
但是让詹姆斯加菲尔德没想到的是，李牧虽然没有承认就是他指使其他人枪杀了以赛亚霍奇，但是李牧也没有多少悔改之意，如果以赛亚霍奇还活着，那么或许以赛亚霍奇对对詹姆斯加菲尔德说：再给李牧一些压力，那么李牧就会屈服。
但是问题的关键就在于，以赛亚霍奇已经死了，所以詹姆斯加菲尔德感觉分外孤独。
李牧不孤独，送走了詹姆斯加菲尔德，李牧的心情还是很不错的，以赛亚霍奇的死，并没有对李牧造成什么影响，那完全是以赛亚霍奇咎由自取，李牧并没有感觉对不起谁，如果李牧放任以赛亚霍奇不管，那么等詹姆斯加菲尔德当上总统后，如果詹姆斯加菲尔德开始针对李牧和骏马集团加以限制，那么到时候谁会可怜李牧？
谁都不会。
成年人的世界就是这么残酷！
当然了，李牧也没有乘胜追击，哪怕詹姆斯加菲尔德身边在没有人给李牧上眼药，李牧也没有上赶着拍詹姆斯加菲尔德的马屁，最近这段时间，让李牧感觉很疲惫，所以就在总统大选开始前的半个月，李牧对外宣传自己生病了，很严重的传染病，既不能离开总督岛，也无法接受朋友们的探视。
这种时候，保持低调才是最精明的决定。
比如艾赛亚霍奇这个案子，爱德华杰弗里和布雷斯塔要的是一个交代，民众只是想看热闹，或许只有詹姆斯加菲尔德想要真相，不过可惜的是没有人会满足詹姆斯加菲尔德。
楚无双的效率确实很高，艾赛亚霍奇遇害的第二天晚上，在纽约郊区的一个废弃农场里，纽约警察终于找到杀害艾赛亚霍奇的凶手，一番枪战之后，两名劫匪被当场击毙，一名警察和一名黑衣人受伤，现场缴获了被抢走的钻石金表，以及射杀艾赛亚霍奇的那支45英寸手枪。
“事实就是这样，我得到消息，有人在伯克利农场出现，这是一个已经废弃了的农场，几个月之后，这个农场将会建成一个居民区，农场的主人已经拿到了补偿款，所以整个农场应该是空无一人，距离伯克利农场最近的警局得到消息后，派遣警员前往伯克利农场检查，结果就发生了枪战，一名警员和一名黑衣人受伤，警员伤势严重，两名劫匪当场被击毙，我们拿到了一支骏马武器公司生产的45英寸口径蟒蛇手枪，经过检测后，我们现在可以确定，就是这支手枪杀害了艾赛亚霍奇先生，所以我们有理由相信，杀害艾赛亚霍奇先生的劫匪，就是那两名被击毙的劫匪之一。”布雷斯塔得知结果的第一时间，就找爱德华杰弗里汇报。
爱德华杰弗里还是及时给詹姆斯加菲尔德打了电话，所以还是在之前的那件屋子里，布雷斯塔向爱德华杰弗里和詹姆斯加菲尔德汇报了破获案件的整个过程。
“那么也就是说，在案发之后的72小时内，你们就找到了枪杀艾赛亚的劫匪，这个速度简直太快了，市长先生应该给你们办法奖章。”说实话，詹姆斯加菲尔德不相信布雷斯塔给出的结论，但是詹姆斯加菲尔德也是无能为力，当纽约市长和纽约市警察局长决定要隐瞒某件事的时候，即便是詹姆斯加菲尔德，也无法拆开布雷斯塔和爱德华杰弗里之间的同盟。
“是的议长先生，目前来看就是这样，艾赛亚霍奇先生遭遇了一次抢劫，如果艾赛亚霍奇先生不反抗，那么抢劫不会上升到凶杀，只可惜艾赛亚霍奇先生做出了错误的决定。”布雷斯塔没客气，有些话，爱德华杰弗里都不方便跟詹姆斯加菲尔德说，布雷斯塔就不用顾忌，这就是美国政治的奇葩之处。
很多时候，东西方文化差异不仅仅是反映在生活习惯和文化传统上，比如“见义勇为”，在这件事上，东西方文化就有很大差异。
在东方传统文化中，“见义勇为”是每一个公民都应该做的事，所谓“路见不平一声吼”，在条件允许的情况下，所有人都应该尽可能给他人提供帮助，哪怕这会侵害到第三方的利益，也是传统文化提倡的。
西方人不一样，西方人的传统习惯中尊重个人的权利，哪怕是犯罪分子，他们也应该拥有自己的权利，所以对于一个普通人来说，哪怕是他到家中发现家里有小偷，他也没权利对小偷采取任何措施，正确的方式应该是，屋主很严肃的告诉小偷：“你现在侵害了我的权益，我要报警让警察来处理，你老老实实在这儿待着，等着警察来把你带走。”
至于小偷会不会老是待着？这要看小偷的个人觉悟，但是有一点要强调的是，如果这个小偷要逃跑，房主也不能采取任何措施，因为那会侵害到小偷的权益。
听上去是不是有点夸张？
很多时候，现实比小说更夸张！
那么按照布雷斯塔的陈述，在艾赛亚霍奇遭遇到抢劫的时候，艾赛亚霍奇正确的选择是，满足劫匪的所有要求，把自己的钱包、金表、皮鞋，全部完整无损的送给劫匪，然后等待警察抵达之后再处理。
至于警察会不会及时抵达，有没有帮助艾赛亚霍奇巡财物的能力，那是另一个问题。
“爱德华，我们的司法现在已经腐烂到这种程度了吗？”其实詹姆斯加菲尔德以前也曾经是律师协会会员，至少在詹姆斯加菲尔德的印象中，好像没有这方面的法律。
布雷斯塔这时候就有话说：“确实，我们并没有相关法律要求公民在遭遇到抢劫之后一定要这么做，这只是我们纽约市警察局的单方面建议，当市民在遭遇到抢劫的时候，除非是市民有超强的个人战斗力，否则我们不建议市民对劫匪采取反抗行为，把钱包交给劫匪，最多只会损失一部分现金，但是不会涉及到人身安全，如果不满足劫匪的要求，那么结果很难预料，譬如艾赛亚霍奇先生的遭遇，这是我们绝对不愿意看到的。”
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还好，总算是詹姆斯加菲尔德还有理智，没有在这个问题上继续纠缠，虽然詹姆斯加菲尔德无法接受布雷斯塔的解释，但是在目前的情况下，詹姆斯加菲尔德选择了妥协。
或许艾赛亚霍奇对于詹姆斯加菲尔德来说很重要，但是艾赛亚霍奇已经死了，而詹姆斯加菲尔德还活着，所谓“逝者已去、生者已矣”，人不能总是活在过去里。
当然了，詹姆斯加菲尔德也不是没有脾气，离开纽约市政厅之后，詹姆斯加菲尔德来到总督岛去找李牧，见到李牧之后，詹姆斯加菲尔德终于找到了宣泄的渠道。
“抱歉里姆，我没有针对纽约市政府和纽约市警察局的意思，但是纽约市警察局给出的这个结果很难让人相信，纽约市的警察不了解艾赛亚，你和我都很了解，我可以肯定，如果艾赛亚遭遇到抢劫，那么艾赛亚根本不会做任何反抗，劫匪也就没有枪杀艾赛亚的理由，你怎么看？”詹姆斯加菲尔德靠在椅背上，双手在扶手上撑成塔尖状，双眼紧紧盯着李牧。
其实从詹姆斯加菲尔德得知艾赛亚霍奇遇刺的第一分钟开始，詹姆斯加菲尔德就感觉这件事一定和李牧有关，当然詹姆斯加菲尔德并没有持证这个结论的论据，否则詹姆斯加菲尔德才不会这么心平气和。
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“你真的是这么想，那么我要恭喜你你知道我是个虔诚的信徒，主告诉我们：不要以为自己犯罪之後能够逍遥法外，主会迫不及待的降下惩罚，所以里姆，你是不是相信这句话？”詹姆斯加菲尔德是有神职身份的，引用圣经里的话实在是太简单了。
只可惜，李牧是个无神论者，或者说，李牧是个利己主义者，伪基督教徒，所以这句话对于李牧来说一点约束也没有。
不过李牧表现的还不错，说话还是滴水不漏：“是的，我们华人也有类似的谚语：善恶终有报，天道好轮，不信抬头看，苍天饶过谁，含义其实都差不多，不过说实话，我并不是很相信这一点，一个简单的问题，如果上帝真的保佑每个人，那么那些受害者的权利怎么保证？仅仅是把凶手绳之以法就足以告慰亡灵了吗？我不这么认为，如果一个人一辈子积德行善，但是却在自家门前被枪杀，那么即便是将凶手绳之以法，难道就可以改变被枪杀那个人的命运了吗？结论是没有，死的人已经死了，无法复活，我们能做的，只是从中吸取教训，不让自己犯类似错误。”
李牧才不客气呢，放狠话谁都会，哪怕詹姆斯加菲尔德很有希望当选为美国总统，李牧对詹姆斯加菲尔德也没有丝毫畏惧，更何况李牧从来都不是个坚定地基督徒，用“因果报应”来吓唬李牧，只能说詹姆斯加菲尔德用错了方式。
“或许你是对的，这个问题没有一个正确的答案，其实我只是想说，艾赛亚不该得到这么一个结局，不该在冰冷的街道上躺了六个小时无人所知，我不知道你是怎么想，我总是认为，我们每个人都应该心存敬畏，不管做任何事，都要考虑到其他人的感受。”詹姆斯加菲尔德面对油盐不进的李牧也是无计可施，或许李牧已经听懂了詹姆斯加菲尔德的话，压根就是在装傻，但是詹姆斯加菲尔德却没办法揭穿李牧。
“是的，你说得对，我们不管做任何事，都应该考虑到其他人的感受，其实我是知道的，最近这段时间，艾赛亚对我和骏马附属学校很有意见，不知道艾赛亚在攻击我和骏马附属学校的时候，有没有考虑过我的感受。”李牧不想绕圈子，既然是警告，那就要让对方了解这一切，否则艾赛亚死的还有什么意义？
“里姆你误会了，那不是攻击，艾赛亚只是给我提出了一些建议，以便帮助我赢得更多的支持率，那是他的工作。”詹姆斯加菲尔德一直到这会儿才意识到，李牧不同于其他逆来顺受的商人，虽然李牧是华人，虽然李牧的年龄并不大，但这都不意味着李牧好欺负，如果有人想对付李牧和骏马集团，那么首先要考虑到，就是李牧和骏马集团的反扑。
这才是最致命的！
詹姆斯加菲尔德不知道是怎么离开总督岛的，来的时候，詹姆斯加菲尔德还信誓旦旦要为以赛亚霍奇求一个公道，虽然不可能让李牧一命偿一命，但是詹姆斯加菲尔德最起码也要当面狠狠斥责李牧一番。
但是让詹姆斯加菲尔德没想到的是，李牧虽然没有承认就是他指使其他人枪杀了以赛亚霍奇，但是李牧也没有多少悔改之意，如果以赛亚霍奇还活着，那么或许以赛亚霍奇对对詹姆斯加菲尔德说：再给李牧一些压力，那么李牧就会屈服。
但是问题的关键就在于，以赛亚霍奇已经死了，所以詹姆斯加菲尔德感觉分外孤独。
李牧不孤独，送走了詹姆斯加菲尔德，李牧的心情还是很不错的，以赛亚霍奇的死，并没有对李牧造成什么影响，那完全是以赛亚霍奇咎由自取，李牧并没有感觉对不起谁，如果李牧放任以赛亚霍奇不管，那么等詹姆斯加菲尔德当上总统后，如果詹姆斯加菲尔德开始针对李牧和骏马集团加以限制，那么到时候谁会可怜李牧？
谁都不会。
成年人的世界就是这么残酷！
当然了，李牧也没有乘胜追击，哪怕詹姆斯加菲尔德身边在没有人给李牧上眼药，李牧也没有上赶着拍詹姆斯加菲尔德的马屁，最近这段时间，让李牧感觉很疲惫，所以就在总统大选开始前的半个月，李牧对外宣传自己生病了，很严重的传染病，既不能离开总督岛，也无法接受朋友们的探视。
这种时候，保持低调才是最精明的决定。