去小天镇之前，张三像往常那样先回破庙，打开那两口箱子，给自己换了一套易容装。
眼见为实，耳听为虚，这句话说对也不对，因为通常就算眼睛看到，也不一定是真的，但是人，终究是靠眼睛来分辨事物。
不多时，一个饱经沧桑，年近五十，但精气神还颇好的中老年人便出现在了破庙里。
他的神情带有一点慈祥，眉目有着沧桑，如果这时候，他走到你面前，说自己是一个悬壶济世的游医，你如何否定？
张三来到一个木盆前，看着盆中水面的自己，还算满意。
美颜易容法也算上乘易容术，虽然只能美化面容的缺点，让张三很是不喜欢，不过化一个偏老的妆容时，倒是能把这个缺点稍微遮一遮。
随后脱下衣袍，此时可见的是，比起之前，张三身上的绷带已经完全去除，昭示着他的伤势全痊愈。
而随着痊愈，张三也有了新的收获。
他的武功又进步了！
内功和轻功达到宗师之后，他的铁布衫也已经有了突破的迹象，这大大超出了张三原本三年内，将铁布衫也练到天阶的计划。
原因则是因为，这门天下第一的硬气功，在天阶方面的修炼和过往的人阶与地阶不同。
天阶铁布衫足以硬抗宗师级别的高手，此间要点是，武学宗师的功力，除了杀伤力远超地阶以外，还有一门厉害之处，就是穿透力。
譬如民间书画大师之间有‘入木三分’之说。
意思为，书法家或者画家的功力达到一定境界时，即使是在木头上书写或作画，笔力也足以将墨迹倾入木头三分。
这还是文人书画，换成武人的刀剑，更是如此。
像小天阶的徐国，虽然砍不破张三的铁布衫，但是他的关刀之重，一次次猛劈之下，还是能震伤张三，换成天阶的宗师，他们完全不需要关刀那样的兵器，他们的内力，就是最上乘，最沉重的‘关刀’。
天阶铁布衫的修炼步骤为，必须内力先达到天阶，然后以宗师内功，按照铁布衫的走气步骤，日夜蕴养筋骨，达到一种易筋伐髓的效果后，才可以继续向上修炼铁布衫。
之后一旦突破到天阶，就可以使得硬气功通达内外。
虽然不至于能把五脏六腑，四肢经络练到像体表那样，刀枪不入，但也足以承受住宗师的内力。
更大的好处是，从天阶下段开始，修炼者可以逐渐的将关节气门减少，直到天阶上段再无气门要害的绝顶境界。
但不管好处有多少，天阶铁布衫的关键点就是时间和内力，要练天阶下段的铁布衫，就要先有天阶下段的内力，之后的中段和上段亦然，其次就是时间。
蕴养筋骨绝非一日之功。
但是，半年前的那次由王小二口述后，张三才知道的血肉筋骨腐烂崩溃，后又逐渐重生的意向，除了让张三深感自己练了二十年的仙术，到底是真是假以外，随着伤势的康复，自己筋骨和经脉变得异常强健这个好处，倒是终于被他发现了。
省去了至少三四年的水磨功夫，剩下的事情，只等一个水到渠成的机会。
脱了旧衣服，换上一件长衫，拿起一根早就准备好，写有‘药到病除’的杆子。
一个年长的游医形象就更完美了。
大武国各个郡都采取户籍制度，外来人要想入城，都要在入城时登记，如果久居，或者购置地产，自然就需要户籍证明，以及改地籍了。
但这种制度也存在缺陷，就是各郡内的城池乡镇，要想查自家郡内的户籍是一件很简单的事情，毕竟郡城里都有档案。
但是当有人要转变户籍，且还是两个郡之间的转变户籍，那就有些麻烦了。
需要注销原先的户籍，再添上新户，是极其费时间，并且各中关节复杂的事情。
但这其实也是一条官府的‘发财’之路，尤其是对于一些黑道人士，或者奸商来说，一份假的本地户籍，对他们隐藏身份，或者靠着政策偷税漏税是极为有用的。
张三之前在天若城里就搞了一份，说是假，但来路是正二八经的官府来路，比真的还真，不过如今那份户籍肯定是不敢再用了，毕竟户籍名下牵着一份自己不太想再接触的地产。
陆高升死前，在那条本该和他一点都不搭调的南城贫民街，来回不知走过多少次，死后自己这个商家马上就跑路了，虽然通常捕快应该看不到这一层面上，但是听说巡天门为了查案来过之后，张三是绝对不会在细节上大意的。
如今这一代的巡天门，虽然二十年前神捕‘凌君’不知因何缘故，辞去巡天门首座职务，但是，神捕凌君当年留下的一批高徒，如今各有成就，声名赫赫，天若府如此大案，不久前来查案的人里，领头的三人都是当年神捕的亲传弟子。
王小二能在巡天门的搜捕下，带着昏迷的张三在天若府各处流窜，逃过一劫，除了机智外，他着实说的上是运气奇佳。
再买一份新的户籍也不行，因为在经过巡天门捕快的一番严查后，如今的官府风声颇紧，之前去天若城是，张三就发现这方面的买卖似乎停滞了，当然，也有可能是巡天门的人经过，顺手把那帮败类解决了。
本来就是一些小吏利用职务，上不得台面的生意，不稳定也正常。
但现在没了那些贪污腐败的人，就麻烦了张三。
出于自己对‘稳’的考虑，其实张三完全没有想过离开天若郡，他希望自己待在这么一片，正是因为被搜查过，还是被巡天门搜查过，所以反倒更显安全的地方。
更何况听说失去陆高升相助的金万阁，并不打算放手天若府这块到手的肥肉，黑天门则在天歌郡经营多年，更是不愿意卧榻之侧，有人酣睡。
眼下看似平静，但张三判断，这个地方短则半年，长则一年，还得有一场大乱。
但乱就对了。
所剩下的最后的一个问题则在于，自己眼下想要一个身份，以及如果要在此久居，一份来路正当的户籍是有必要的，思来想去，张三决定扮成游医了。
游医和游侠差不多，都算是江湖人士，天下奔波，九成九的人都是拿不出什么户籍证明的，最多也就是说明自己出生在哪里。
这样的人要落地生根，说麻烦不麻烦，说简单又不简单，就是要有本地官吏或者乡绅的担保，借此重新落户。
士农工商，虽说这些年来，‘商’肯定已经不是在最后头了，但最前头‘士’的地位，在国家和郡城的体制里，仍然处于很高的位置。
拿着刀剑可未必真是游侠，躲避仇杀的黑道也大有可能，但望闻问切，治病救人的医生，可没什么黑白之分，这个职业，永远都更加容易被普罗大众接受。
并且张三事前是做过调查的。
小天镇民风淳朴，以农人与渔民居多，镇子里大夫就只有两个，都是寻常医者，其中一个甚至已经八十岁了，镇长是本地人，年迈仁慈，也算大武国少见的宽厚官吏，虽然是个芝麻小官，至于两户乡绅的读书人家，暂时还没有机会深入了解。
但就眼下的搜集到的情报，小天镇百姓的淳朴善良，以及缺少医者，这就是张三看上的两个要点。
两个让他们主动帮自己弄一份户籍的要点。
破庙里，张三看了一眼自己的左腿，心说:这腿，嗯，还是绑上绷带吧。
张三这次可是打算塑造一个厌恶了游荡江湖，并且在不久前，遭受了强人打劫，因此极为落魄，生活甚至已经到了没钱吃饭的中老年游医形象。
接下来要做的事情，就是饿晕街头，被人救助，道出身份，支摊看病。
富人来看，薄收钱财，穷人看病，分文不取，偶尔诉诉衷肠，说起和侄子在去天若城离散，自己眼下年老体衰，是多么渴望一处安身的悲伤故事。
这次表演的要点在于惨和可怜这两点。
因为人是很奇怪的一种动物。
如果你过的很好，大部分人对你就算表面笑呵呵，心里也会嫉妒，会愤恨，最多不同的人，嫉妒的程度不同。
但如果你过的很惨，他们又会对你产生同情心，期望你能过得好，甚至主动给你帮助。
好在张三从来没有想过诠释什么叫‘人’，别人的任何心思，情绪，他能拿来利用就好。
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