海南岛昌江县，就坐落五指山脉的附近。在这里的大部分居民都是黎族人，遍布的充满黎族风情的寨子。只有少数汉人是来自各地的商贩。
李卫东走在黎族寨子的街上，身后只跟着一个警卫，新奇的关注着这里的人们的生活方式。
经过几天的询问了解，李卫东明白，如今的黎族人就在海南岛如同一个国中之国，他们有自己的一套管理方式，并且拥有各自着武装力量。这些武装力量虽然很弱小，甚至李卫东都看不上眼。不过，在自己的地盘上却有不受自己控制的武装力量，再怎么说李卫东都不顺心。
黎族人主要居住在海南岛的中南部的山地、丘陵、盆地、峡谷和滨海平原上。充足的光、水、热和动植物资源，孕育出了黎族人的渔猎、农耕等多种生产方式，也铸就出了独具特色的各种黎族文化。
磨磨蹭蹭的走在黎族人的寨子里，李卫东对这里的一切都充满新奇，短短一百米的距离，他居然走了十几分钟。前世的李卫东出生在华夏的北方，见惯了红砖平房，白雪皑皑的山峰，对于南方的特色文化可是十分的向往。
相比而言，黎族人对于这个奇怪的人也比较好奇。并不是说他们没见过汉人，而是这个人与其他行事匆匆的其他人不同。从早晨起，这个人就一直在街上大摇大摆的转悠。不时尝尝那家的小吃，又或着和其他人闲聊几句。
“大帅！我们就快要到地方了！”带路的是一个黎族汉子，穿着一身他们黎族的特色服装。
李卫东只是淡淡的应了声，继续观察着两边的的黎族建筑。黎族建筑除了较普遍的船形屋建筑外，还有一些特殊的建筑，“隆闺”(未婚青年男女住宿的小房)、谷仓、山寮、晒稻架、牛栏等。
而对于李卫东的冷淡，黎族汉子并没有任何不满。因为他知道身边的这个人的身份，那可是在海南打个喷嚏，全海南都要颤动的强势人物。
而作为海南岛最早的世居民族，黎族人几千年来都在这个热带岛屿上繁衍生息，并创造出了丰富多彩并独具特色的文化，服装文化、饮食文化和建筑文化等。
而建筑则是黎族文化中最耀眼的一颗明珠。它是黎族人民几千年来在与大自然斗争的过程中，在与海南岛的地理环境、气候条件相适应的情况下逐渐形成的，也是黎族人劳动智慧的结晶。
“大长老！我们还要在等吗？这都等了一个时辰了！”一个中年人急躁的问着旁边一个略显老态的黎族老人。
老人住着拐杖闭目养神的坐靠在椅子上，要不是还能看见他活动着的大拇指，不然其他人还真以为他睡着了。
“等！”黎族大长老连没有睁开眼睛，只是淡淡的吐出了一个字，然后又继续陷入了平静。
过了不久，李卫东才在那个黎族汉子的带领下，来到黎族族族长家。入眼的是一个充满黎族特色的船形屋。
黎族船形屋的来历是与黎族民间丹雅公主的传说有关，也是海南岛最有浓郁民族风格和地域特色的建筑文化。
眼前的的船形屋主体是以竹木作为支架，用藤条和竹片捆扎，屋顶为拱形状外覆茅草葵叶，檐墙多为树枝编或竹编抹稻草泥墙。
建筑的外观呈倒扣船状或龟壳状，两端山墙开门，门上房檐外伸，其下可舂米，也可存放农具、柴草。屋墙多不开窗户，内部不隔间，地板以竹片或木板铺设，内设一火塘，供炊事和取暖使用。
李卫东一路过来，也见过许多的船形屋。有高脚、低脚、落地等三种形式，不论哪种形式其屋顶都像是一只倒扣的船，这也是船形屋这个名字的由来。
李卫东的到来，当然会有人去通报，只见一个少年急忙跑了进去。
屋内依然沉默，中年汉子在焦急的走动，大长老继续闭目养神。
“族长！大长老！您们要等的人到了！”屋外传来一阵脚步声，一个黎族小伙子跑进来道。
“快请进来！”睁开眼睛，大长老吩咐少年，然后对着中年人，道：“走！我们去会会这个海南将军！”
李卫东走进这个船形屋，这座建筑以其富有流线型的外观，给他以简朴、淡雅、舒适、安详的感受和自然的美感。
“想必这位就是黎族大长老了？”看见迎面走来一位老人，李卫东连忙道。
“呵呵！对于大帅的威名，老头我可是久仰啊！”黎族老人向李卫东微微行礼的说道。
其实三天前，李卫东曾受邀来过这里，可没想到刚一到这里就吃了一个下马威。等了半小时，居然就来了个小角色。居然被人用如此老套的手段对付自己，李卫东肯定当场就火了！
到底你是老大呢？还是我是老大？李卫东心里立马就不平衡了。看黎族人既然想待价而沽，那李卫东也就偏偏不让他们得逞。老子就不信整不了你们了？没有接受挽留，直接拂袖而去。
至于这次黎族人的态度放的如此之底，当然是被施加的压力给逼急了。最主要的原因就是，两天前，李卫东调集精锐部队海南军第一师来到了五指山附近范围。美其名曰，山地训练。
这个军事调动并没有影响到民众，甚至军队的到来后。士兵平时会买些小物品，可是让小商贩们赚了一笔。但这可是吓坏了，那些黎族人内部的高层人士。虽然他们海南黎族人有一百多万，但和汉人的人口数量根本没有可比性。他们也就是想凭借着黎族的名号，让李卫东多掏点好处。可没想到偷鸡不成蚀把米，人家把军队开进家门口了。
这次李卫东调集军队是有两个目的。其一，就是让这些黎族人明白，谁才是海南的实际掌控者。其二，就是训练士兵丛林作战能力。
因为，按照之前海军司令赵宇剑提出的的大海军蓝图，越南北部是必须攻占的。而越南地区丛林茂密，林海成原。所以，李卫东打算先让军队适应一下丛林作战技巧。
谈判还要进行，李卫东手下没有什么牛人，所以只好自己来了。没有诸葛亮的三寸不烂之舌，说肯定是说不过这些老家伙的。不过，李卫东却用了“无敌”技能，打瞌睡！！不同意的条件一律装做没听见。
最后，黎族大长老累死累活与李卫东达成的条件是，各地的黎族寨子从今往后，必须服从海南军政府的领导。寨主或村长由村民自行选出，再由军政府官方任命。
对于黎族人各种风俗习惯，在不违反相关法律的情况下，可以继续保留传承。黎族人在军政府的统治区里，受军政府的统治，将拥有与汉人相同的权利与义务。比如，从政入军的权利，私人财产权，义务教育等权利。
【本章完】
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李卫东走在黎族寨子的街上，身后只跟着一个警卫，新奇的关注着这里的人们的生活方式。
经过几天的询问了解，李卫东明白，如今的黎族人就在海南岛如同一个国中之国，他们有自己的一套管理方式，并且拥有各自着武装力量。这些武装力量虽然很弱小，甚至李卫东都看不上眼。不过，在自己的地盘上却有不受自己控制的武装力量，再怎么说李卫东都不顺心。
黎族人主要居住在海南岛的中南部的山地、丘陵、盆地、峡谷和滨海平原上。充足的光、水、热和动植物资源，孕育出了黎族人的渔猎、农耕等多种生产方式，也铸就出了独具特色的各种黎族文化。
磨磨蹭蹭的走在黎族人的寨子里，李卫东对这里的一切都充满新奇，短短一百米的距离，他居然走了十几分钟。前世的李卫东出生在华夏的北方，见惯了红砖平房，白雪皑皑的山峰，对于南方的特色文化可是十分的向往。
相比而言，黎族人对于这个奇怪的人也比较好奇。并不是说他们没见过汉人，而是这个人与其他行事匆匆的其他人不同。从早晨起，这个人就一直在街上大摇大摆的转悠。不时尝尝那家的小吃，又或着和其他人闲聊几句。
“大帅！我们就快要到地方了！”带路的是一个黎族汉子，穿着一身他们黎族的特色服装。
李卫东只是淡淡的应了声，继续观察着两边的的黎族建筑。黎族建筑除了较普遍的船形屋建筑外，还有一些特殊的建筑，“隆闺”(未婚青年男女住宿的小房)、谷仓、山寮、晒稻架、牛栏等。
而对于李卫东的冷淡，黎族汉子并没有任何不满。因为他知道身边的这个人的身份，那可是在海南打个喷嚏，全海南都要颤动的强势人物。
而作为海南岛最早的世居民族，黎族人几千年来都在这个热带岛屿上繁衍生息，并创造出了丰富多彩并独具特色的文化，服装文化、饮食文化和建筑文化等。
而建筑则是黎族文化中最耀眼的一颗明珠。它是黎族人民几千年来在与大自然斗争的过程中，在与海南岛的地理环境、气候条件相适应的情况下逐渐形成的，也是黎族人劳动智慧的结晶。
“大长老！我们还要在等吗？这都等了一个时辰了！”一个中年人急躁的问着旁边一个略显老态的黎族老人。
老人住着拐杖闭目养神的坐靠在椅子上，要不是还能看见他活动着的大拇指，不然其他人还真以为他睡着了。
“等！”黎族大长老连没有睁开眼睛，只是淡淡的吐出了一个字，然后又继续陷入了平静。
过了不久，李卫东才在那个黎族汉子的带领下，来到黎族族族长家。入眼的是一个充满黎族特色的船形屋。
黎族船形屋的来历是与黎族民间丹雅公主的传说有关，也是海南岛最有浓郁民族风格和地域特色的建筑文化。
眼前的的船形屋主体是以竹木作为支架，用藤条和竹片捆扎，屋顶为拱形状外覆茅草葵叶，檐墙多为树枝编或竹编抹稻草泥墙。
建筑的外观呈倒扣船状或龟壳状，两端山墙开门，门上房檐外伸，其下可舂米，也可存放农具、柴草。屋墙多不开窗户，内部不隔间，地板以竹片或木板铺设，内设一火塘，供炊事和取暖使用。
李卫东一路过来，也见过许多的船形屋。有高脚、低脚、落地等三种形式，不论哪种形式其屋顶都像是一只倒扣的船，这也是船形屋这个名字的由来。
李卫东的到来，当然会有人去通报，只见一个少年急忙跑了进去。
屋内依然沉默，中年汉子在焦急的走动，大长老继续闭目养神。
“族长！大长老！您们要等的人到了！”屋外传来一阵脚步声，一个黎族小伙子跑进来道。
“快请进来！”睁开眼睛，大长老吩咐少年，然后对着中年人，道：“走！我们去会会这个海南将军！”
李卫东走进这个船形屋，这座建筑以其富有流线型的外观，给他以简朴、淡雅、舒适、安详的感受和自然的美感。
“想必这位就是黎族大长老了？”看见迎面走来一位老人，李卫东连忙道。
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因为，按照之前海军司令赵宇剑提出的的大海军蓝图，越南北部是必须攻占的。而越南地区丛林茂密，林海成原。所以，李卫东打算先让军队适应一下丛林作战技巧。
谈判还要进行，李卫东手下没有什么牛人，所以只好自己来了。没有诸葛亮的三寸不烂之舌，说肯定是说不过这些老家伙的。不过，李卫东却用了“无敌”技能，打瞌睡！！不同意的条件一律装做没听见。
最后，黎族大长老累死累活与李卫东达成的条件是，各地的黎族寨子从今往后，必须服从海南军政府的领导。寨主或村长由村民自行选出，再由军政府官方任命。
对于黎族人各种风俗习惯，在不违反相关法律的情况下，可以继续保留传承。黎族人在军政府的统治区里，受军政府的统治，将拥有与汉人相同的权利与义务。比如，从政入军的权利，私人财产权，义务教育等权利。
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