第九十四章 练符成印、代天行权-我的道法来自神话志怪世界
第九十四章 练符成印、代天行权-我的道法来自神话志怪世界-青蛇之法海佛缘-笔趣阁
青蛇之法海佛缘
作者：懒人zero
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轰隆隆……
这边关于韩湘子与裴文德的战斗才刚刚开始，距离他们并不算远的另一处战场却即将迎来高潮。
随着时间的推移，玄绝和赵归真的战斗持续到现在，一举一动已然不像一开始那般克制了。
不过想想也是，身为妖王的玄绝暂且不说。
赵归真在真正修行得到之前，那也是货真价实的“道家煞星”，那种无视法纪、坚持自我的性格只会比玄绝多, 而不会更少。
先是夺走罗浮道盘、密谋王朝更替之事，然后又是算计自己徒弟、想让他与裴文德两败俱伤，赵归真内心的火气早就被激发了出来。
再加上玄绝这种明显不把长安百姓的性命放在眼里的做法，赵归真不怒火中烧才见鬼了。
轰隆隆……
万千的雷霆从天空中砸落，巨大的龟蛇嘶吼咆哮……
仅仅只是两者交战的余波，就震塌了长安城内无数的房屋、大树。
那些还处在慌乱中的的百姓们只能无力的仰望天空，心理承受能力稍弱的甚至直接悲鸣、啜泣了起来。
求神无用、求佛无路……
面对上古巨妖和天下第一人的交锋，就连漫天的神佛似乎也无视了人间的苦难一般，丝毫没有因为凡人们的祈祷和跪拜而显灵的意思。
然而天不助之, 自有人助……
在长安享受了十年的香火供奉，赵归真早就对这片土地产生了归属感，自然不会放任灾祸的继续蔓延。
“内修金丹、外炼符箓，上清灵宝、赐我神雷！”
于是乎，号令鬼神的叱令再次从天空中传来……
只见那尊伴着身体隐没在云层之中阳神，忽然结出震慑妖邪的“九天应元神威印”。
紧接着，就见祂四周的分神应声瓦解，然后迅速化作一条由九霄神雷构成的“雷龙”盘绕在其周身。
轰隆隆！
如果仔细看的话就会发现，那条由九霄神雷构成的“雷龙”并非世人眼中的模样，而是由一道道微不可察的符箓构成的外化形象。
就好像生物的细胞一样，那些由雷霆构成的符箓才是“雷龙”真正的基础。
只要这些象征着“分神”的符箓还有一枚没有消失，祂们就可以通过无限的复制、重组构成一条新的“雷龙”！
——符箓法印·雷公篆！
这才是赵归真的真实实力，亦是所有符箓宗的修行者的根本——法印！
可能是因为赵归真太长时间没有在外人面前出手了，又或许是绝对的实力面前，并不需要太多繁琐的手段。
导致世人都忘了赵归真从来都不是什么主修元神的道家派系, 而是以符箓为基础、号令天地鬼神的符箓宗传人。
比起所谓的元神出窍、阳神显化、乃至于炼制镇国神器的丹阵之法, 通神役鬼的符箓之道才是他最擅长的本领。
而练符成印、窃取天地鬼神的权柄, 无疑是符箓道的最强奥义, 亦是符箓宗“以非神之躯，行使鬼神权利”的最佳体现。
“符箓”乃道家一脉相承的一种法术形式，是修行者借用天地鬼神之力，来驭使、驱动世间万物的神奇方式。
“符箓”的源头已经不可追溯。
但究其本质上不过是将已经成型的法术、阵法进一步简化，从而借用天地鬼神之力施展出自己尚不能使用的神通。
比起传统的法术或者阵法来说，符箓无疑更加的便捷，甚至可以让什么都不懂的凡人也能施展出真正的法术。
这种感觉，就和一个普通人在地下十公尺厚的钢筋铁门上，看到一个“核辐射标志”一样。
又或者是你在路边，看到一个标有“垃圾分类”标识的垃圾桶。
不管在行动上你愿不愿意去分类，起码你心里清楚这些标志的含义，并且会本能的意识到自己该怎么做。
这就是最基础的“符箓”雏形——即通过一些约定俗成、并且一看就知道含义的标志，来让普通人识别各种各种潜在的危险，或者去执行某种特定的指令。
只不过真正“符箓”针对的并不是人类，而是天地间所有带着灵性事物的存在。
而隐藏在这些“符箓”背后的本质，就是各种不同形式的天地鬼神——即真实存在的“核武器”。
世间万物都遵循着天地鬼神的律令，而假借这些鬼神的律令来达成自己的某种目的, 就是“符箓”的实质, 也是法术的实质。
除非你把自己变成与天地鬼神近似的存在——即由内而外的升华自己的本质, 获得不一样的神通。
不然任何凡人想要获得超自然的力量，都绕不开这一点。
而深刻意识到“符箓”本质的符箓宗先辈们，则专门针对这一点研究出来“练符成印”的无上秘法。
世俗人眼中的印“印”，是指代表权力的印章。
而符箓宗修行者修行的“法印”，则是指象征着鬼神权柄的印章。
它是由“符箓”升华而来的，也是符箓宗的修行者越过描摹“核辐射标志”，一点点获得真正核武器的控制权，甚至自行研制出制造核武器技术的证明。
就像此刻的赵归真一样……
轰隆！
此时此刻，以自身为基石、以手印为桥梁，施展出“雷神篆”的赵归真就是真正的掌控九霄雷云、五方雷火的神灵。
“吾以统御五雷之神的名义，在此斩杀祸源世间的妖邪！”
伴随着赵归真的高声呼喊，长安城内那些慌张的百姓们也像是找到主心骨一样。
不管他们是否知道发生了什么，如今都虔诚的跪在这个地上，向赵归真这位执掌天雷的神灵奉上自己的信仰。
“愿力香火？！”
从未想过赵归真会向长安的百姓借用力量，巨大的玄武已经抬起了头颅，眼神中不禁流露出了错愕的神色。
玄绝不仅仅只是惊讶于赵归真借用香火愿意强化自身的行为，更震惊于对方对神道一途的了解程度。
“你没想的事情还多着呢！”
巨大的阳神缓缓低下头，肃杀的眼神配合着漫天的雷霆，把赵归真此刻内心的杀意展现的一览无余了。
——神威如狱·天诛！
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这边关于韩湘子与裴文德的战斗才刚刚开始，距离他们并不算远的另一处战场却即将迎来高潮。
随着时间的推移，玄绝和赵归真的战斗持续到现在，一举一动已然不像一开始那般克制了。
不过想想也是，身为妖王的玄绝暂且不说。
赵归真在真正修行得到之前，那也是货真价实的“道家煞星”，那种无视法纪、坚持自我的性格只会比玄绝多, 而不会更少。
先是夺走罗浮道盘、密谋王朝更替之事，然后又是算计自己徒弟、想让他与裴文德两败俱伤，赵归真内心的火气早就被激发了出来。
再加上玄绝这种明显不把长安百姓的性命放在眼里的做法，赵归真不怒火中烧才见鬼了。
轰隆隆……
万千的雷霆从天空中砸落，巨大的龟蛇嘶吼咆哮……
仅仅只是两者交战的余波，就震塌了长安城内无数的房屋、大树。
那些还处在慌乱中的的百姓们只能无力的仰望天空，心理承受能力稍弱的甚至直接悲鸣、啜泣了起来。
求神无用、求佛无路……
面对上古巨妖和天下第一人的交锋，就连漫天的神佛似乎也无视了人间的苦难一般，丝毫没有因为凡人们的祈祷和跪拜而显灵的意思。
然而天不助之, 自有人助……
在长安享受了十年的香火供奉，赵归真早就对这片土地产生了归属感，自然不会放任灾祸的继续蔓延。
“内修金丹、外炼符箓，上清灵宝、赐我神雷！”
于是乎，号令鬼神的叱令再次从天空中传来……
只见那尊伴着身体隐没在云层之中阳神，忽然结出震慑妖邪的“九天应元神威印”。
紧接着，就见祂四周的分神应声瓦解，然后迅速化作一条由九霄神雷构成的“雷龙”盘绕在其周身。
轰隆隆！
如果仔细看的话就会发现，那条由九霄神雷构成的“雷龙”并非世人眼中的模样，而是由一道道微不可察的符箓构成的外化形象。
就好像生物的细胞一样，那些由雷霆构成的符箓才是“雷龙”真正的基础。
只要这些象征着“分神”的符箓还有一枚没有消失，祂们就可以通过无限的复制、重组构成一条新的“雷龙”！
——符箓法印·雷公篆！
这才是赵归真的真实实力，亦是所有符箓宗的修行者的根本——法印！
可能是因为赵归真太长时间没有在外人面前出手了，又或许是绝对的实力面前，并不需要太多繁琐的手段。
导致世人都忘了赵归真从来都不是什么主修元神的道家派系, 而是以符箓为基础、号令天地鬼神的符箓宗传人。
比起所谓的元神出窍、阳神显化、乃至于炼制镇国神器的丹阵之法, 通神役鬼的符箓之道才是他最擅长的本领。
而练符成印、窃取天地鬼神的权柄, 无疑是符箓道的最强奥义, 亦是符箓宗“以非神之躯，行使鬼神权利”的最佳体现。
“符箓”乃道家一脉相承的一种法术形式，是修行者借用天地鬼神之力，来驭使、驱动世间万物的神奇方式。
“符箓”的源头已经不可追溯。
但究其本质上不过是将已经成型的法术、阵法进一步简化，从而借用天地鬼神之力施展出自己尚不能使用的神通。
比起传统的法术或者阵法来说，符箓无疑更加的便捷，甚至可以让什么都不懂的凡人也能施展出真正的法术。
这种感觉，就和一个普通人在地下十公尺厚的钢筋铁门上，看到一个“核辐射标志”一样。
又或者是你在路边，看到一个标有“垃圾分类”标识的垃圾桶。
不管在行动上你愿不愿意去分类，起码你心里清楚这些标志的含义，并且会本能的意识到自己该怎么做。
这就是最基础的“符箓”雏形——即通过一些约定俗成、并且一看就知道含义的标志，来让普通人识别各种各种潜在的危险，或者去执行某种特定的指令。
只不过真正“符箓”针对的并不是人类，而是天地间所有带着灵性事物的存在。
而隐藏在这些“符箓”背后的本质，就是各种不同形式的天地鬼神——即真实存在的“核武器”。
世间万物都遵循着天地鬼神的律令，而假借这些鬼神的律令来达成自己的某种目的, 就是“符箓”的实质, 也是法术的实质。
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世俗人眼中的印“印”，是指代表权力的印章。
而符箓宗修行者修行的“法印”，则是指象征着鬼神权柄的印章。
它是由“符箓”升华而来的，也是符箓宗的修行者越过描摹“核辐射标志”，一点点获得真正核武器的控制权，甚至自行研制出制造核武器技术的证明。
就像此刻的赵归真一样……
轰隆！
此时此刻，以自身为基石、以手印为桥梁，施展出“雷神篆”的赵归真就是真正的掌控九霄雷云、五方雷火的神灵。
“吾以统御五雷之神的名义，在此斩杀祸源世间的妖邪！”
伴随着赵归真的高声呼喊，长安城内那些慌张的百姓们也像是找到主心骨一样。
不管他们是否知道发生了什么，如今都虔诚的跪在这个地上，向赵归真这位执掌天雷的神灵奉上自己的信仰。
“愿力香火？！”
从未想过赵归真会向长安的百姓借用力量，巨大的玄武已经抬起了头颅，眼神中不禁流露出了错愕的神色。
玄绝不仅仅只是惊讶于赵归真借用香火愿意强化自身的行为，更震惊于对方对神道一途的了解程度。
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