“本官也非常清楚，当今之世，各地世家之所以如此不待见我大汉，主要就是因为我大汉坚持两汉以来的察举制。之所以如此讨厌察举制，根本原因就是察举制虽然留的缝隙很小，但到底还是给平民子弟留了那么一点点缝隙。和九品中正制对寒门彻底封杀的格局比起来，确实让你们的利益有可能受损。”
前文所述，九品中正制，乃是各郡、各州的大州正对本地的士子进行评定，按照才能、品德、家世等多方面因素综合评分。最后分为上上至下下九个品级。一般来说，上上这个品级是空的（那是预留给圣人的，谁又敢说自己是圣人呢）。中下以下就和官位无缘。在上中、上下、中上、中中、中下五个品级中，谁能被评定为上中、上下，其家世起决定作用。
而士子出仕前的品级评定，几乎决定了这名士子以后一生的仕途。
换而言之，在九品中正制下，谁能做官，做多大的官，从出生开始就决定了一切。
而汉代的察举制则不同。其后备官员的遴选一样靠举荐。其举荐的主要人员一开初是各郡的太守把没有出仕的士子举荐给朝廷，叫做举孝廉。
孝廉被举荐出来后，要统一到朝廷进行考核。通过考核后，要在朝廷内充任郎官等低级官吏至少一年。这一年，是皇帝和朝廷重臣亲自对其进行进一步考察。之后，根据朝廷的需要和这个人才的表现，再授予相应的朝官或地方官职务。
在孝廉这一制度之外，察举制还有很多补充。比如，举茂才。
茂才，原称秀才。东汉建立后，避刘秀的名讳而改名。和举孝廉比起来，茂才不是郡太守推举本郡未出仕的士子。而是由州刺史或者州牧举荐本州内，已经出仕，但是品级仍比较低的优秀官员。得到举荐的优秀官员，一旦被朝廷认可，其仕途就会进入高速发展通道这是非常合理的制度补充。因为现实生活中，在实习期表现一般，导致起点太低，但在实际工作中却慢慢赶了上来的例子比比皆是。（比如，时任益州牧的诸葛亮举荐蒋琬为茂才）
除了举茂才，察举制内还有博学鸿儒、明法、明经等人才举荐专科。这是在朝廷有特殊岗位需求后专开的录取特科。人才被地方举荐上来后，一样要进行考核。并专科专用。
总体而言，察举制的问题一样不少。最核心的问题就是举荐人的权力太大得不到郡太守的举荐，成不了孝廉，你连入仕的资格都没有。更不要说举茂才等后续科目了。而且在东汉的后期，察举制一样被各地的世家大族掌控，出现了很多举茂才，不知。举孝廉，父别居的奇葩废物、道德败类。而且因为察举制导致郡守权力过重，各地士子为了出仕竭尽全力巴结郡守。一旦得到郡守举荐，即便出仕后也必须以这位郡守的门生故吏自居并终生听命乱世刚开时，袁绍袁术两兄弟为什么起步那么快？不就是老袁家四世三公，有很多袁家人都当过郡太守，其门生故吏遍布天下么？
其次，不少平民士子为了获得出仕资格，不得不各种表演比如，被关彝冠以“火云邪神”的王祥。由此导致伪君子充斥在官场之中。整个官风逐渐败坏。
但无论如何，察举制比起九品中正制来是对中央政府和平民子弟有利的。
对于中央政府来说，所有刚刚出仕的士子其起步官位都是郎官，这就让皇帝（权臣）有了近距离观察并培养感情的机会。这些士子的下一站是哪里，皇帝（权臣）拥有极大的控制权。而且，虽说人才举荐权在郡太守手里，导致太守权力过大。可是太守是谁任命的？中央啊！太守权力的大小，本来就是中央威望的体现啊。
对于平民士子来说，察举制从未明确表示根据人的出身、家庭高贵来对人才进行分类。而且一旦成为孝廉，不管你家如何富贵或贫贱，其起点都是一样的。虽然从小就诗礼仪、兵法武学各种学习的豪门弟子，和一边劳作一边学习的平民士子比起来，天然的占据优势。但无论如何，察举制都给平民士子留下了那么一点点机会。
而九品中正制，代表的是超级世家的意志。连那么一点点机会都不肯给平民士子留下。
“诸位，和九品中正制比起来，察举制其实只是给寒门留了那么一丁点的缝隙而已。说句实话，在座诸位的家中，多少都有几百上千藏，可是一般的寒门子弟呢？有十本就顶天了。他们的子弟就算是和贵家子弟站在一起竞争，只要你们的子弟不是太废，他们是争不过的！可以说，察举制，基本就不影响你们的子弟出仕。可是，为什么你们就那么讨厌察举制呢？”
“各位，请好好想想。这九品中正制如果继续运转下去会是一个什么情况？对于顶级世家的子弟来说，既然躺着都能做高官，那为何还要努力？长此以往，各家的子弟是不是会越来越废物？这一点，在雍凉这一块经常战乱的土地上或许还不明显。但是关东八州呢？那里的官宦子弟过的是什么生活？出的都是些什么人物，你们心里都是有数的吧？”
“如果九品中正制继续运转，对于寒门世子来说，反正无论怎么努力，都不会有一个好结果。那为什么他还要努力呢？莫如得过且过算了这些人，可都是国家的低级吏员，是直接和百姓打交道的。他们都是这样的想法了，能指望他们把百姓安抚好？而对于平民子弟中确实天赋异禀的人来说，他们一身本领，终究不甘心平庸一世，那么怎么办？当然就只能起来造反！”
“而且，如果我大汉不来雍凉，雍凉这地方继续实行九品中正制，在座的诸位，你们的家族当真就能安然无恙？司马家掌控朝堂已经有二十来年了，雍凉的世家是不是逐渐的边缘化？你们现在在雍凉还能呼风唤雨一时，在整个朝堂上呢？为何会如此？这是因为，九品中正制归根结底是最利于超级世家的制度。普通的世家一样会因为这个永远的失去上升的机会！一旦现在掌控朝堂的河南、河内世家势力膨胀到一定程度。或者是我大汉被消灭，雍凉成为内地之后。他们不会向雍凉伸手么？到时候你们又有什么力量抵抗？”
“所以，关某认为，察举制，适当的给下层留一线上升的通道。对大家是有好处的。对于朝廷来说，可以掌控更多官员。对于你们来说，一方面保留了从地方世家上升为全国级别世家的希望，一方面，来自下层人才的竞争，也能够让你们的子弟保持危机感，从而不会彻底的废掉。而对于下层的士子来说，只要还有一丝上升的通道，他们不到万不得已，怎么会去造反？哎，造反都不算啥。本官最怕的就是他们的满腹经纶得不到施展，而去勾连异族啊！”
“所以，本官明确的告诉你们。从明年一月开始，废除雍凉地区的九品中正制，从新实行察举制！本官在这里送两句话给各位。其一：生于忧患，死于安乐。其二，问渠那得清如许，为有源头活水来。适当的给平民子弟一个机会，让他们成为新的世家。会使得原有的世家群体保持危机感，振奋努力不致堕落的同时也能让世家这个整体有新的血液进入。同时，在让寒门成为新的世家的同时，也为现在的普通世家发展成超级世家保留了机会和可能。诸位，何乐而不为呢？”
前文所述，九品中正制，乃是各郡、各州的大州正对本地的士子进行评定，按照才能、品德、家世等多方面因素综合评分。最后分为上上至下下九个品级。一般来说，上上这个品级是空的（那是预留给圣人的，谁又敢说自己是圣人呢）。中下以下就和官位无缘。在上中、上下、中上、中中、中下五个品级中，谁能被评定为上中、上下，其家世起决定作用。
而士子出仕前的品级评定，几乎决定了这名士子以后一生的仕途。
换而言之，在九品中正制下，谁能做官，做多大的官，从出生开始就决定了一切。
而汉代的察举制则不同。其后备官员的遴选一样靠举荐。其举荐的主要人员一开初是各郡的太守把没有出仕的士子举荐给朝廷，叫做举孝廉。
孝廉被举荐出来后，要统一到朝廷进行考核。通过考核后，要在朝廷内充任郎官等低级官吏至少一年。这一年，是皇帝和朝廷重臣亲自对其进行进一步考察。之后，根据朝廷的需要和这个人才的表现，再授予相应的朝官或地方官职务。
在孝廉这一制度之外，察举制还有很多补充。比如，举茂才。
茂才，原称秀才。东汉建立后，避刘秀的名讳而改名。和举孝廉比起来，茂才不是郡太守推举本郡未出仕的士子。而是由州刺史或者州牧举荐本州内，已经出仕，但是品级仍比较低的优秀官员。得到举荐的优秀官员，一旦被朝廷认可，其仕途就会进入高速发展通道这是非常合理的制度补充。因为现实生活中，在实习期表现一般，导致起点太低，但在实际工作中却慢慢赶了上来的例子比比皆是。（比如，时任益州牧的诸葛亮举荐蒋琬为茂才）
除了举茂才，察举制内还有博学鸿儒、明法、明经等人才举荐专科。这是在朝廷有特殊岗位需求后专开的录取特科。人才被地方举荐上来后，一样要进行考核。并专科专用。
总体而言，察举制的问题一样不少。最核心的问题就是举荐人的权力太大得不到郡太守的举荐，成不了孝廉，你连入仕的资格都没有。更不要说举茂才等后续科目了。而且在东汉的后期，察举制一样被各地的世家大族掌控，出现了很多举茂才，不知。举孝廉，父别居的奇葩废物、道德败类。而且因为察举制导致郡守权力过重，各地士子为了出仕竭尽全力巴结郡守。一旦得到郡守举荐，即便出仕后也必须以这位郡守的门生故吏自居并终生听命乱世刚开时，袁绍袁术两兄弟为什么起步那么快？不就是老袁家四世三公，有很多袁家人都当过郡太守，其门生故吏遍布天下么？
其次，不少平民士子为了获得出仕资格，不得不各种表演比如，被关彝冠以“火云邪神”的王祥。由此导致伪君子充斥在官场之中。整个官风逐渐败坏。
但无论如何，察举制比起九品中正制来是对中央政府和平民子弟有利的。
对于中央政府来说，所有刚刚出仕的士子其起步官位都是郎官，这就让皇帝（权臣）有了近距离观察并培养感情的机会。这些士子的下一站是哪里，皇帝（权臣）拥有极大的控制权。而且，虽说人才举荐权在郡太守手里，导致太守权力过大。可是太守是谁任命的？中央啊！太守权力的大小，本来就是中央威望的体现啊。
对于平民士子来说，察举制从未明确表示根据人的出身、家庭高贵来对人才进行分类。而且一旦成为孝廉，不管你家如何富贵或贫贱，其起点都是一样的。虽然从小就诗礼仪、兵法武学各种学习的豪门弟子，和一边劳作一边学习的平民士子比起来，天然的占据优势。但无论如何，察举制都给平民士子留下了那么一点点机会。
而九品中正制，代表的是超级世家的意志。连那么一点点机会都不肯给平民士子留下。
“诸位，和九品中正制比起来，察举制其实只是给寒门留了那么一丁点的缝隙而已。说句实话，在座诸位的家中，多少都有几百上千藏，可是一般的寒门子弟呢？有十本就顶天了。他们的子弟就算是和贵家子弟站在一起竞争，只要你们的子弟不是太废，他们是争不过的！可以说，察举制，基本就不影响你们的子弟出仕。可是，为什么你们就那么讨厌察举制呢？”
“各位，请好好想想。这九品中正制如果继续运转下去会是一个什么情况？对于顶级世家的子弟来说，既然躺着都能做高官，那为何还要努力？长此以往，各家的子弟是不是会越来越废物？这一点，在雍凉这一块经常战乱的土地上或许还不明显。但是关东八州呢？那里的官宦子弟过的是什么生活？出的都是些什么人物，你们心里都是有数的吧？”
“如果九品中正制继续运转，对于寒门世子来说，反正无论怎么努力，都不会有一个好结果。那为什么他还要努力呢？莫如得过且过算了这些人，可都是国家的低级吏员，是直接和百姓打交道的。他们都是这样的想法了，能指望他们把百姓安抚好？而对于平民子弟中确实天赋异禀的人来说，他们一身本领，终究不甘心平庸一世，那么怎么办？当然就只能起来造反！”
“而且，如果我大汉不来雍凉，雍凉这地方继续实行九品中正制，在座的诸位，你们的家族当真就能安然无恙？司马家掌控朝堂已经有二十来年了，雍凉的世家是不是逐渐的边缘化？你们现在在雍凉还能呼风唤雨一时，在整个朝堂上呢？为何会如此？这是因为，九品中正制归根结底是最利于超级世家的制度。普通的世家一样会因为这个永远的失去上升的机会！一旦现在掌控朝堂的河南、河内世家势力膨胀到一定程度。或者是我大汉被消灭，雍凉成为内地之后。他们不会向雍凉伸手么？到时候你们又有什么力量抵抗？”
“所以，关某认为，察举制，适当的给下层留一线上升的通道。对大家是有好处的。对于朝廷来说，可以掌控更多官员。对于你们来说，一方面保留了从地方世家上升为全国级别世家的希望，一方面，来自下层人才的竞争，也能够让你们的子弟保持危机感，从而不会彻底的废掉。而对于下层的士子来说，只要还有一丝上升的通道，他们不到万不得已，怎么会去造反？哎，造反都不算啥。本官最怕的就是他们的满腹经纶得不到施展，而去勾连异族啊！”
“所以，本官明确的告诉你们。从明年一月开始，废除雍凉地区的九品中正制，从新实行察举制！本官在这里送两句话给各位。其一：生于忧患，死于安乐。其二，问渠那得清如许，为有源头活水来。适当的给平民子弟一个机会，让他们成为新的世家。会使得原有的世家群体保持危机感，振奋努力不致堕落的同时也能让世家这个整体有新的血液进入。同时，在让寒门成为新的世家的同时，也为现在的普通世家发展成超级世家保留了机会和可能。诸位，何乐而不为呢？”