现今编在两州下的百济户两万余，人口十四万三千三百户，有田地四万三千余顷，差不多能达到人均三十亩地。这个人均耕地数量，甚至超出了大唐的人均耕地数，是相当厉害的。
四百多万亩地啊，很惊人，还都是熟地。
以前这些土地大多集中在少量的百济贵族豪强手里，还有部分在官府手里。而现在，大唐占领这两州，设立十县。通过没收的逃亡贵族豪强的土地和接收的官府的公田，再加上清丈田地收契钱收的田地，如今大唐官方直接就差不多拿了一半的田地。
这一半，就是二百一十多万亩地。
那些仍留在百济人手里的地，哪怕每亩只征六斗的粮食，也是相当恐怖的。
“光百济人手里的田地，一年可征粮近一百三十万石稻谷。而朝廷收来的公田，一半左右做为债券的抵押交给长安债券买主，剩下一半还可以自己佣人屯田。”
屯田所得的粮食还更多。
“若风调雨顺，一年可得粮不下二百万石，甚至更多。”
如此兵粮有余，完全可以不再依仗中原的粮食补给运输，可以就地补给了。
“自己屯田所费也不小吧？”
苏定方道，屯田就相当于是军方自己的农场，雇佣农民来种地，付给些工钱，然后收获几乎全部是自己的，因为军屯连税赋都不用交的。
当然，屯田也有本钱，相比于百济人的田地征粮，自己屯粮先期还得投入种子、农具、耕牛等等。
薛仁贵则问了另一个问题，“对百济人的田地，难道不是按租庸调制征赋吗？”
租庸调制是大唐的税制根本，其核心不是按田亩数来征粮，而是按丁来征的。每丁每年交租粟两石，另有其它的一些棉绢等土产。
这种税制的特点就是不管你家有多少田地，征田租时只是按丁口来算的，一个成丁就征两石，不管你有百亩还是十亩地。
“薛帅提出的问题很关键，租庸调是我大唐税制根本，是以均田制为核心的。但毕竟这里是战区，还是边疆新征服之地，不能与中原相同并论，因此我的意思呢，咱们征田赋，不按租庸调来征，而是在清丈了田亩后，直接按田亩数量来征税，每亩征六斗。”
“亩征六斗，会不会太高了一些？”薛仁贵又问。
正常来说，田税一般也就在三十税一左右。如果说一亩地收粮一石，那么亩收税其实也就是三升多点，而李逍说征六斗，那就起码是六成了。哪怕百济的地肥沃些种的是水稻，那亩产也就是一石半到两石的，六斗一亩的田租也达到三分之一左右。
这就是相当于提高了十倍的田赋了。
“三十税一，太低了。”李逍很狠，对敌人就得狠些。
“亩租最起码得五斗。”他说道，“而且我计划下一步要在百济推行均田制。”
均田制的核心其实不是说免费授田，而是限田。比如中原均田制说每丁授田百亩，其中二十亩永业田，八十亩口分田。
那八十亩田六十五岁后要交还朝廷，二十亩田可以留传子孙。
但那也只是说说好听的，实际上，这每丁授田百亩有个前提，首先，这个百亩就是一个普通平民成丁所能拥有的最高田亩数，比如说你家已经有一百亩地了，那么你就一亩地也分不到了。
再其次，实际授田还得根据当地田亩数量来分，打比方一千亩地，有十丁，那当然是每丁百亩。而如果总共只有一百亩地，有十丁，那每丁也就只能授十亩了。
这就是均田制，核心就是限田，而不是分田。
李逍说接下来要在百济均田，核心思想不是说要给那些百姓贫民们分田，而是说又要对那些百济豪强地主们下手了。
每丁最高限额百亩，那些地主豪强们哪个家里不是有大量庄园，无数田地呢。就算如今清丈田地，收契钱收走十分之一，还剩下很多。
肯定是超过百亩的，而当李逍推出均田制后，到时这些百济豪强们又不是大唐的贵族勋官，当然不能超额。于是乎，超出来的田亩数，便只能由朝廷征收，可以象征性的补偿点钱款，实际就是要打土豪收田。
收来的田地，给那些登记了户口的百济贫民们分一部份，肯定不会分太多，名面上说每丁百亩，肯定实际上一丁只会分个二三十亩地，这些地按口分田和永业田二八比例分，将来要交还的口分田会占十来亩，真正能留下来的永业田只会有几亩。
而当均田以后，就必然要实行租庸调税制，到时就不再是按田亩数收税，而是按丁来收了。
不管那些地主豪强们家里每丁还剩下一百亩，还是说那些分田的贫民手里只有二三十亩，反正每丁每年的田租要交两石。
算起来，租子还是下降了不少的。
但更多的田就收归到了朝廷手里了。
这就是李逍打算在百济未来推行的政策，算是土地革命了。其实隋统一南北，唐结束隋乱，新朝立国之后，都是推行这样的策略。
均田均田，一面大量没收那些无主之地，并限制地主豪强们的田地，同时也给许多贫民分些能活下去的田地。
“土地这东西是命根子，只怕那些百济人不会肯。”
“所以说这事也不急，一步一步的来。等到时机成熟之时再推行，那些百济的土豪们想反抗也没有了能力了。”李逍笑着道，这就是温水煮青蛙。现在李逍并没有马上这么猛，而是稍温和点。先量地，征一遍契钱，收走十分之一的地。
然后再收租，虽然租子定的高，可毕竟那些人手里留的地多，田地多，最终留到手里的粮食也会很多。
等大唐在百济彻底站稳了脚跟，到时李逍再顺势推出均田，那些百济土豪们想反抗也就没有了能力了。
“那就统一点，对百济人的私田亩收田租三斗，对交给中原唐人的田地，则亩收一斗。对官府手里的公田，则对佃户收每亩六斗。”
四百多万亩地啊，很惊人，还都是熟地。
以前这些土地大多集中在少量的百济贵族豪强手里，还有部分在官府手里。而现在，大唐占领这两州，设立十县。通过没收的逃亡贵族豪强的土地和接收的官府的公田，再加上清丈田地收契钱收的田地，如今大唐官方直接就差不多拿了一半的田地。
这一半，就是二百一十多万亩地。
那些仍留在百济人手里的地，哪怕每亩只征六斗的粮食，也是相当恐怖的。
“光百济人手里的田地，一年可征粮近一百三十万石稻谷。而朝廷收来的公田，一半左右做为债券的抵押交给长安债券买主，剩下一半还可以自己佣人屯田。”
屯田所得的粮食还更多。
“若风调雨顺，一年可得粮不下二百万石，甚至更多。”
如此兵粮有余，完全可以不再依仗中原的粮食补给运输，可以就地补给了。
“自己屯田所费也不小吧？”
苏定方道，屯田就相当于是军方自己的农场，雇佣农民来种地，付给些工钱，然后收获几乎全部是自己的，因为军屯连税赋都不用交的。
当然，屯田也有本钱，相比于百济人的田地征粮，自己屯粮先期还得投入种子、农具、耕牛等等。
薛仁贵则问了另一个问题，“对百济人的田地，难道不是按租庸调制征赋吗？”
租庸调制是大唐的税制根本，其核心不是按田亩数来征粮，而是按丁来征的。每丁每年交租粟两石，另有其它的一些棉绢等土产。
这种税制的特点就是不管你家有多少田地，征田租时只是按丁口来算的，一个成丁就征两石，不管你有百亩还是十亩地。
“薛帅提出的问题很关键，租庸调是我大唐税制根本，是以均田制为核心的。但毕竟这里是战区，还是边疆新征服之地，不能与中原相同并论，因此我的意思呢，咱们征田赋，不按租庸调来征，而是在清丈了田亩后，直接按田亩数量来征税，每亩征六斗。”
“亩征六斗，会不会太高了一些？”薛仁贵又问。
正常来说，田税一般也就在三十税一左右。如果说一亩地收粮一石，那么亩收税其实也就是三升多点，而李逍说征六斗，那就起码是六成了。哪怕百济的地肥沃些种的是水稻，那亩产也就是一石半到两石的，六斗一亩的田租也达到三分之一左右。
这就是相当于提高了十倍的田赋了。
“三十税一，太低了。”李逍很狠，对敌人就得狠些。
“亩租最起码得五斗。”他说道，“而且我计划下一步要在百济推行均田制。”
均田制的核心其实不是说免费授田，而是限田。比如中原均田制说每丁授田百亩，其中二十亩永业田，八十亩口分田。
那八十亩田六十五岁后要交还朝廷，二十亩田可以留传子孙。
但那也只是说说好听的，实际上，这每丁授田百亩有个前提，首先，这个百亩就是一个普通平民成丁所能拥有的最高田亩数，比如说你家已经有一百亩地了，那么你就一亩地也分不到了。
再其次，实际授田还得根据当地田亩数量来分，打比方一千亩地，有十丁，那当然是每丁百亩。而如果总共只有一百亩地，有十丁，那每丁也就只能授十亩了。
这就是均田制，核心就是限田，而不是分田。
李逍说接下来要在百济均田，核心思想不是说要给那些百姓贫民们分田，而是说又要对那些百济豪强地主们下手了。
每丁最高限额百亩，那些地主豪强们哪个家里不是有大量庄园，无数田地呢。就算如今清丈田地，收契钱收走十分之一，还剩下很多。
肯定是超过百亩的，而当李逍推出均田制后，到时这些百济豪强们又不是大唐的贵族勋官，当然不能超额。于是乎，超出来的田亩数，便只能由朝廷征收，可以象征性的补偿点钱款，实际就是要打土豪收田。
收来的田地，给那些登记了户口的百济贫民们分一部份，肯定不会分太多，名面上说每丁百亩，肯定实际上一丁只会分个二三十亩地，这些地按口分田和永业田二八比例分，将来要交还的口分田会占十来亩，真正能留下来的永业田只会有几亩。
而当均田以后，就必然要实行租庸调税制，到时就不再是按田亩数收税，而是按丁来收了。
不管那些地主豪强们家里每丁还剩下一百亩，还是说那些分田的贫民手里只有二三十亩，反正每丁每年的田租要交两石。
算起来，租子还是下降了不少的。
但更多的田就收归到了朝廷手里了。
这就是李逍打算在百济未来推行的政策，算是土地革命了。其实隋统一南北，唐结束隋乱，新朝立国之后，都是推行这样的策略。
均田均田，一面大量没收那些无主之地，并限制地主豪强们的田地，同时也给许多贫民分些能活下去的田地。
“土地这东西是命根子，只怕那些百济人不会肯。”
“所以说这事也不急，一步一步的来。等到时机成熟之时再推行，那些百济的土豪们想反抗也没有了能力了。”李逍笑着道，这就是温水煮青蛙。现在李逍并没有马上这么猛，而是稍温和点。先量地，征一遍契钱，收走十分之一的地。
然后再收租，虽然租子定的高，可毕竟那些人手里留的地多，田地多，最终留到手里的粮食也会很多。
等大唐在百济彻底站稳了脚跟，到时李逍再顺势推出均田，那些百济土豪们想反抗也就没有了能力了。
“那就统一点，对百济人的私田亩收田租三斗，对交给中原唐人的田地，则亩收一斗。对官府手里的公田，则对佃户收每亩六斗。”