万里之外的马六甲海峡，槟城。
这座建立于1786年的自由港，到今天已经有九十三年的历史了。早起仅仅五十余居民，现在也发展到了将近六万人。
这里有英语教学的大英义学，也有汉语教授儒学的五福书院，乃至槟城里有些年头了的五福堂广州府会馆。
英国人、法国人、德国人、意大利人，几乎整个西欧国家的人种商人都可以在这里找到痕迹，基督教堂自然不可或缺，但是佛庙、蛇庙【原是一间清水师祖庙，名为清云巖。蛇庙的称呼，是在庙建好后，来了数条青蛇在里头居住。而每当清水祖师宝诞时，更有无数的青蛇从后山涌入庙，成为一大奇景，因此「蛇庙」就享誉各地。】，乃至中国人的传统宗祠，也缺不缺少。当然，当地土著马来人也有他们的文化痕迹。
这是典型的殖民地海港城市，只要能带来财富，英国人并不压制华人、土著的势力和发展。相对于西班牙和荷兰治下的中国人，英国人治下的国人无疑安全的很多。
虽然随着秦军在兰芳的横插一刀，不管是雅加达还是马尼拉，华人的地位都大步向前迈进了一步。但是西班牙人和荷兰人这两个没落的殖民帝国，暗中却对华人的发展设置了更多更大的阻碍。
槟城站只是军情处改革以后的南洋司下属的一个三级情报站，往日里整个槟城站都只有五个人，他们在南洋司的地位是处于被省略的位置的。而今天，一种担负使命的重任感充斥着这五个人的内心，他们接到了军情处本部直接发来的电文。
五个人三个人的身份是商人，一个是教书匠，还有一个是在港口谋生，能说一口流利的英语，还会一点法语和德语。
除了居中联系，掌控槟城站的教书匠站长。其余四个人都长期活动在港口，要监视入港的六艘日本军舰的动静，那是再简单不过了。
很快，六艘战舰不仅自身牢牢的被槟城站盯紧。就连它们的照片也落到了站长手中。
日军要在槟城站歇息两日，补充燃料、淡水、蔬果、粮食、肉类，日本海军的伙食可是全面学习英国做派，跟陆军待遇比起来，真心是大富翁和平头老百姓。
日本水兵吃的都是精米。而日本陆军和众多的普通日本人，吃的只是经过一次脱壳工序的糙米，由于颜色呈棕黄色，因此也被称为“玄米”。这种米就是稻米碾去颖壳之后，仍然保存了一些皮层组织(也就是俗称的“糠”)，其中包括糊粉层和胚芽等，所以煮的时间比较长，而且吃起来口感不如经过精加工的白米。但是糙米的矿物质、维生素和纤维素等营养成分却比白米高出很多。
在古代日本，能够吃到加工过多次以后的精米的，只有少数贵族大名。以及一等武士(大名身边的亲信内臣)。因此精米在古代日本也被称为“银粒饭”、“银舍利子”，只有贵族和诸侯才能经常吃到经过三次加工的精白米。元禄年间(1688-1704年)日本连年丰收，稻米多得吃不下，于是底层平民也开始把糙米碾成白米吃，吃起来很香，于是在一般武士和普通市民当中也养成了爱吃“银舍利子”的习惯。但是由于只吃白米饭、副食摄入的范围又有限(日本副食通常只是干菜、梅子和腌渍咸菜)，从而产生了一种意外情况，就是脚气病流行。
这种现象在如今还是困难中的日本陆军里并不多见，但在被日本东京当局宝贝的不能再宝贝的海军里面，却是普遍存在。
原时空的1882年。日本因与朝鲜关系恶化，三艘军舰被紧急派往仁川和济物浦(指的是壬午兵变前）。但是，在这里滞留了的四十天的时间里，日本水兵因为脚气病发作开来。三艘军舰几乎丧失了战斗力。东号铁甲舰上330人中便有195人因脚气病病倒。日本海军一直要等到1884年，高木兼宽在远航的筑波舰上进行试验，在日本水兵的主食中加入大麦，并且向水兵发给牛乳、蔬菜、鱼肉、醋等副食，结果此次航行中士兵的脚气病发作次数骤减。此后日本海军才改变了伙食供给方式，由配给菜金改为发放实物。并且以掺入20%大麦的胚芽米(碾去粗糠、剩下一部分胚芽层的半糙米)取代精白米作为水兵的主食，脚气病逐渐在海军中绝迹了。高木兼宽本人后来还因为营养学方面的成就被明治天皇授予男爵爵位，被世人称作“麦饭男爵”。
所以现在的日本海军当中脚气病是相当的严重。东乡平八郎等带领上千日本水兵驾驶着六艘战舰远渡重洋抵到槟城，在四个月的远航当中，两成多的日本水兵患上了脚气病，其中三十余人死亡。比在航行当中因为各种原因的失误而死亡的水兵数额都多得多！
如今这队抵到槟城的日本海军，其状态是极其的不好。但在面儿上，日本人当然不会显露出来，日本水兵‘严禁’下船，根本没对槟城治安造成什么冲击。没暴漏自己的不足缺陷，还给槟城的所有人一个日本军队纪律严整的信息。
槟城站从日本人在港口留下的记录上知道，这支舰队是要在槟城港口停留两天时间，可事实上他们足足停留了五天。
让军情处在新加坡准备的特别行动组险些闪着了腰！
……
“朝早，蒸汽船来，引本船，左折溯江，两岸民家风景殆与中国之上海无异。……午前渐到新加坡港，此英吉利在远东第一繁津，欧罗巴诸邦商船军舰千艘停泊，樯花林森，欲埋津口。陆上则诸邦商馆粉壁千尺，殆如城阁，其广大严烈，不可以笔纸尽也。……黄昏归住处，亦一高大处。登顶，极目四方，舟子欸乃之声与军舰发炮之音相应，其景如东武火灾之景，实一愉快之地也。入夜，两岸灯影泳水波，光景如画。”
藤田五郎用笔记下了自己对新加坡港的印象。来到了这里，他已经抛弃了患得患失的心情，也抛去了内心本来掩盖着的负罪心情。完成任务成了他唯一的信念！
西乡阁下已经抛弃了自己所有的荣誉，自己还有什么不能牺牲的呢？
说到底，此次来到新加坡的这队日本人都是认同了西南军高层的观点政见的。中国已经觉醒，已经崛起，小小日本不可能是大中国的对手。东京政府以为的依靠欧美列强，扩充军伍，敌视中国，早晚会将整个日本拖下深渊当中的。
想要救日本，不是跟着东京的那帮人一起把日本拖入毁灭当中，而是先把东京那群不自量力又贪婪不可遏制的家伙，碾为粉齑。
西南军积蓄的力量已经可以了，并且西南藩也确实支撑到无法支撑的地步了。钱，资金，物资，深深的困扰着负担沉重的西南藩军。是该开打的时候了！
自己所做的大事将会是一个非常好的开战借口。如果成功，不仅会重创东京政府军的士气和锋芒，同时也能为西南藩军赢得中国更大更多的支持。
藤田五郎可是清楚自己等人的身价的。十五个人，从中国来鹿儿岛了三艘货船，里面装载了五万担大米，一千吨钢铁，一万杆单发枪和相应子弹，二十门75炮，大批的炮弹。
藤田五郎当然知道自己十五条人命不可能换的这么多的物资，这只不过是上面安慰自己的言辞罢了。两边肯定是打好了协定，这是中国对西南藩的大力支持。
但藤田五郎还是非常地欣慰。因为这些物资当中肯定有一份属于他们十五人的贡献！
十五个死士，加上事后出面向英国殖民政府‘坦诚’背锅的别府晋介，这就是西南藩此次所出动的全部人手。军情处以为已经足够了！
承载十五名死士的小船，简易的氧气瓶，威力巨大的梯、恩梯隔水炸、药包，十六人秘密进入新加坡港的通道，以及他们随后的住处、吃食，一切的一切，全都是军情处南洋司来安排。
十五个人对付六艘军舰，两人一队，还有三个补刀的。计算过炸、药包的威力后，军情处认为足够了。
而且不一定非要把六艘军舰彻底炸垮，能炸沉三艘木壳战舰，再把三艘金刚级巡洋舰沉掉一艘，重伤两艘就可以了。一口全吃了的话面子上太难看了。刘暹只需要让这些军舰别在明年自己那两艘萨克森级战舰归国之前，出现在日本的海军序列中就行。
一艘军舰如果被重创，上船坞进修修补，也该有一段时间老实的。虽然这样做，十分的欲掩弥彰，会让英法等国严重的不满，这些列强肯定会再度插手的。甚至英国人还会察觉到军情处的存在，刘暹也觉得非常地值得！
今天日本军舰已经抵到新加坡港了。藤田五郎等人效死的时候到了，日本历史之暂新的一页也即将翻开了……(未完待续。)
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这座建立于1786年的自由港，到今天已经有九十三年的历史了。早起仅仅五十余居民，现在也发展到了将近六万人。
这里有英语教学的大英义学，也有汉语教授儒学的五福书院，乃至槟城里有些年头了的五福堂广州府会馆。
英国人、法国人、德国人、意大利人，几乎整个西欧国家的人种商人都可以在这里找到痕迹，基督教堂自然不可或缺，但是佛庙、蛇庙【原是一间清水师祖庙，名为清云巖。蛇庙的称呼，是在庙建好后，来了数条青蛇在里头居住。而每当清水祖师宝诞时，更有无数的青蛇从后山涌入庙，成为一大奇景，因此「蛇庙」就享誉各地。】，乃至中国人的传统宗祠，也缺不缺少。当然，当地土著马来人也有他们的文化痕迹。
这是典型的殖民地海港城市，只要能带来财富，英国人并不压制华人、土著的势力和发展。相对于西班牙和荷兰治下的中国人，英国人治下的国人无疑安全的很多。
虽然随着秦军在兰芳的横插一刀，不管是雅加达还是马尼拉，华人的地位都大步向前迈进了一步。但是西班牙人和荷兰人这两个没落的殖民帝国，暗中却对华人的发展设置了更多更大的阻碍。
槟城站只是军情处改革以后的南洋司下属的一个三级情报站，往日里整个槟城站都只有五个人，他们在南洋司的地位是处于被省略的位置的。而今天，一种担负使命的重任感充斥着这五个人的内心，他们接到了军情处本部直接发来的电文。
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日本水兵吃的都是精米。而日本陆军和众多的普通日本人，吃的只是经过一次脱壳工序的糙米，由于颜色呈棕黄色，因此也被称为“玄米”。这种米就是稻米碾去颖壳之后，仍然保存了一些皮层组织(也就是俗称的“糠”)，其中包括糊粉层和胚芽等，所以煮的时间比较长，而且吃起来口感不如经过精加工的白米。但是糙米的矿物质、维生素和纤维素等营养成分却比白米高出很多。
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这种现象在如今还是困难中的日本陆军里并不多见，但在被日本东京当局宝贝的不能再宝贝的海军里面，却是普遍存在。
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一艘军舰如果被重创，上船坞进修修补，也该有一段时间老实的。虽然这样做，十分的欲掩弥彰，会让英法等国严重的不满，这些列强肯定会再度插手的。甚至英国人还会察觉到军情处的存在，刘暹也觉得非常地值得！
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