第二百五十四章 自昔圣人刳木为舟-中国集体穿越到1860年

    【本书首发网站土布粗实，洋布均薄；土布便宜，洋布贵！

    可是在来宾，他在布行看到的土布洋布价格，却是相差无几。对比浆染的色彩鲜艳，或是雪白洁净的洋布，土布的卖相真的是个差。

    秦军纺织厂对广西土布的冲击很定有力度，但是秦军同样在广西吸纳了很多劳动力。这样一减一增，加上广西刚刚结束战乱，正处于发展恢复阶段，倒也不显的有伤民生。

    如果是保守派的人看到这些，只会痛心疾首。可果泰喜笑颜开，他才没什么洋务、保守之分呢，他只是看到了秦军的‘罪证’。这些东西拿去给他的主子看，果泰相信佛尔国春肯定会高兴地。

    ……

    佛尔国春是一例，果泰来过后立刻命亲信秘密报知提督衙门的宁之臣是一例，天底下的官儿大部分对秦军还处于‘中立’状态，但总有一些人特殊。

    而这类特殊的官中，佛尔国春这种有恃无恐的人是一例，周德润这种素有清誉贤名的保守派又是一例。

    “铁路之说，刘暹倡于前，左宗棠和于后，是直欲破坏列祖列宗之成法以乱天下也。”祭起古代圣贤的招牌是保守派的一贯作风，周德润这个广西人也不例外。甚至可以说，他之所以这么早的就冒出头来，很大一部分原因就是刘暹要修铁路的地方是他家。

    “自昔圣人刳木为舟，法斗为车，此即机器之权舆。迄后周公作指南，孔明作木牛、流马，皆仿其意而小用之，不肯尽器之利者，愿欲留此余地以役吾民而养吾民也。闻泰西诸国专尚机器，如织布、挖河等事，皆明以一器代数百人之工，暗以一器夺数百人之业，夺之不已，又穷其巧而为铁路，非外夷之垄断哉？”(未完待续。。)