接下来的几天时间，杨莫很老实地在明珠大学内，白天老老实实的上课，晚上坐床上打坐练功。不过其实白天上课的时候，杨莫都是默默地在运转体内的信仰之力，用这些信仰之力淬炼身体。
之所以杨莫会如此老实地上课，是因为他答应了叶玉卿，不再逃课，而且，杨莫其实也对现代地球人的这些理论和科技比较感兴趣。他特意选修了几门理工科学院的课程，尤其是关于核能的物理课程，杨莫非常感兴趣，因为他隐隐觉得，这地球人的物理十分不简单。
修真者修炼大道，就是修假成真，一生追求天道，想要弄清这个天地到底是怎么样的。是不是真的天外有天，人外有人，破开界面，是否可以晋升到更加高层次的仙界去呢？
究天人之际，修炼得更加强大，去探寻世间的一切奥秘，这就是修真者的极致目标。而杨莫发现，这也正好是地球人科学的意义目标所在，物理和化学，向杨莫展开了对于世间之物一种完全不一样的认知。
任何的物质都是由原子或者比起更小的物质夸克组成的，或者更深奥一些，爱因斯坦的相对论，霍金的时间简史，让杨莫一头钻入了科学的海洋里，结合他的修真知识，相互映证，竟然打开了一扇前无古人后无来者的大门。
“地球灵气匮乏，这里的人类不能修道，却能够另辟蹊径。用科学来勘察大道，利用外物证道，思维超脱。可惜，可惜，地球上的科学还不够发达。还达不到外物证道的地步，就算我用修真者的思维去推演他们的科学发展，也估计还要发展个成千上万年才能够比肩修真文明。”
明珠大学的图书馆内，杨莫盖上了手上的《时间简史》，感叹了一句。这些天浸泡在图书馆内的生活十分充实，他拥有修真者的神识，基本上是过目不忘，理解能力也超于常人，所以几天的时间就足足浏览了将近半个图书馆的书籍。
也正是因为这几天的埋头苦读，杨莫对于整个地球人类的历史，尤其是科学发展，有了一个很直观的了解。那一直以来让他忌惮的科技，那种拥有毁天灭地威能的核武器，杨莫也知道了到底是一个怎么样的爆发原理。
而更加重要的是，这些天的大量阅读，打开了杨莫的思维之门。从前他以为成仙追寻天道只有修真这一条路，但是现在，他才恍然大悟，大道三千，还有无数的旁门小道，道道都可直抵道门。自己所修炼的修真，可能只是万千文明当中的修真文明而已。
地球人类现在的发展轨迹，就是另一种叫做科技的文明，同样也是大道之一。如果发展到了极致，未必比修真文明来得差。反倒是更有许多奇妙的地方。相互辉映，杨莫就想到了信仰之道，是否会有一种和修真文明并列的文明是信仰文明呢？
信仰、香火、愿力，这些源自生物最神秘的魂魄的力量，针对这种神秘力量的修炼文明，又会是何种的伟大呢？
正验证了那一句话“知道的越多，就知道不知道的越多”。人的思维一旦发散出去，就能够展开无限的联想，就好像这什么都没有的虚空中，存储着一切你所想要知道的未知。
陷入一种空洞的冥想当中，杨莫飘飘欲仙，觉得自己整个人轻盈盈的，有一种参悟天地奥妙的玄奇之感。这种感觉很好，而且，虚空的远处，似乎有一股诱人的声音，在召唤着他。
就在杨莫的思维想要去追寻那个召唤的声音远去的时候，在他身上的神域令牌突然一阵，一股比那召唤之力更加强大的力量瞬间将杨莫的思维给拉了回来。
差点回不过神来，等杨莫的视线再次呈现出眼前繁忙的明珠大学图书馆。想起刚刚的那种冥想状态，杨莫自己都有些后怕，如果自己一直没有回过神来，陷入那种对于无限大道的妄想当中，会不会变成一个行尸走肉呢？
一想到这个，杨莫就一身的冷汗。在鲲鹏修真界当中，杨莫就曾经听说过，有九级宗门的大乘期修士，竟然在飞升成仙的一刹那间，不知道因为何事妄想出神，整个人的神魄最后都消失一空，剩下空有一身大乘期修为的躯体。
有德高望重的修士说过，这是被大道招魂，只有对于大道的领悟能够引起大道的认同和共鸣之后，这个修士的魂魄就会被大道招去了。
杨莫摸了摸身上的神域令牌，在想如果刚刚不是神域令牌救了自己，恐怕现在的他已经只是一具行尸走肉了。
“信仰之力，神域令牌，你的根本也是信仰之力对不对？神奇的信仰之力，我终有一天，一定会揭开你所有的谜底。”
不敢再胡乱猜想了，杨莫可不敢保证下一次神域令牌还能够将他的魂镇住。但是，这却更加让他坚信了，自己拥有的神域令牌以及由神域令牌带给他的《混沌五行诀》，都是和信仰之力有莫大关系的宝物。
而现在的杨莫，在搞清楚香火和人类信仰、祈祷有关，他就觉得要搜集香火是很简单的事了。
杨莫原来的想法是在明珠大学中，潜伏修炼，收集信仰。周日上午去教堂，下午去寺院，周一至周四白天去道观、寺庙，下午五点去清真寺，周五去清真寺，周六去道观寺庙。如果一个人的虔诚祈祷就能提供五点香火的话，那么杨莫花一周时间就能搜集到足够修炼到筑基期的香火了。即便杨莫不清楚这些宗教的人群聚集日，但是至少教堂周日礼拜，寺庙人多他还是应该知道的。
可是，在去过几次教堂、寺庙道观之后，杨莫才觉得自己的想法真的是过于天真了。如果说信仰之力真的这么好收集的话，那恐怕早就烂大街了。费了很大的劲儿，走了好几个教堂和寺庙之后，杨莫也才收集到不到十点的信仰之力。
这让杨莫注意到了，并不是每个人的虔诚祈祷都可以产生信仰之力。就好像之前在路家，路韵萍也只有第一次的祈祷才产生了五点信仰之力，之后的数次祈祷，杨莫都没有收集到一丝一毫的信仰之力。
同样的，这些来教堂祈祷，去寺庙祈福的信众，杨莫也仔细观察过了。并没有任何的规律可循，能够产生信仰之力的信众并没有特殊的地方，信仰之力的产生，完全是灵魂随机释放出来的力量。可以这么说，祈祷就是人体一种释放信仰之力的动作信号。
至于最后能不能产生信仰之力，还要看每个人当时的身体魂魄状态。这是一个复杂的过程，饶是杨莫这个修真者，也根本无法看透人产生信仰的整个过程细节。
在观察了几天以后，杨莫就放弃了这种吃力不讨好的收集信仰之力的方法。同时，他也更加佩服基督教堂的神父们，他们能够收集到如此多的信仰之力，想必很花了些功夫和时间去发展信众。只有信众的人数基数够大，才能够产生如此多的信仰之力。
杨莫的神域令牌当中，还存着那个不能动用的圣光十字架，里面的信仰之力至少是上万，可惜杨莫现在偏偏只能够看着，不能够动用。
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之所以杨莫会如此老实地上课，是因为他答应了叶玉卿，不再逃课，而且，杨莫其实也对现代地球人的这些理论和科技比较感兴趣。他特意选修了几门理工科学院的课程，尤其是关于核能的物理课程，杨莫非常感兴趣，因为他隐隐觉得，这地球人的物理十分不简单。
修真者修炼大道，就是修假成真，一生追求天道，想要弄清这个天地到底是怎么样的。是不是真的天外有天，人外有人，破开界面，是否可以晋升到更加高层次的仙界去呢？
究天人之际，修炼得更加强大，去探寻世间的一切奥秘，这就是修真者的极致目标。而杨莫发现，这也正好是地球人科学的意义目标所在，物理和化学，向杨莫展开了对于世间之物一种完全不一样的认知。
任何的物质都是由原子或者比起更小的物质夸克组成的，或者更深奥一些，爱因斯坦的相对论，霍金的时间简史，让杨莫一头钻入了科学的海洋里，结合他的修真知识，相互映证，竟然打开了一扇前无古人后无来者的大门。
“地球灵气匮乏，这里的人类不能修道，却能够另辟蹊径。用科学来勘察大道，利用外物证道，思维超脱。可惜，可惜，地球上的科学还不够发达。还达不到外物证道的地步，就算我用修真者的思维去推演他们的科学发展，也估计还要发展个成千上万年才能够比肩修真文明。”
明珠大学的图书馆内，杨莫盖上了手上的《时间简史》，感叹了一句。这些天浸泡在图书馆内的生活十分充实，他拥有修真者的神识，基本上是过目不忘，理解能力也超于常人，所以几天的时间就足足浏览了将近半个图书馆的书籍。
也正是因为这几天的埋头苦读，杨莫对于整个地球人类的历史，尤其是科学发展，有了一个很直观的了解。那一直以来让他忌惮的科技，那种拥有毁天灭地威能的核武器，杨莫也知道了到底是一个怎么样的爆发原理。
而更加重要的是，这些天的大量阅读，打开了杨莫的思维之门。从前他以为成仙追寻天道只有修真这一条路，但是现在，他才恍然大悟，大道三千，还有无数的旁门小道，道道都可直抵道门。自己所修炼的修真，可能只是万千文明当中的修真文明而已。
地球人类现在的发展轨迹，就是另一种叫做科技的文明，同样也是大道之一。如果发展到了极致，未必比修真文明来得差。反倒是更有许多奇妙的地方。相互辉映，杨莫就想到了信仰之道，是否会有一种和修真文明并列的文明是信仰文明呢？
信仰、香火、愿力，这些源自生物最神秘的魂魄的力量，针对这种神秘力量的修炼文明，又会是何种的伟大呢？
正验证了那一句话“知道的越多，就知道不知道的越多”。人的思维一旦发散出去，就能够展开无限的联想，就好像这什么都没有的虚空中，存储着一切你所想要知道的未知。
陷入一种空洞的冥想当中，杨莫飘飘欲仙，觉得自己整个人轻盈盈的，有一种参悟天地奥妙的玄奇之感。这种感觉很好，而且，虚空的远处，似乎有一股诱人的声音，在召唤着他。
就在杨莫的思维想要去追寻那个召唤的声音远去的时候，在他身上的神域令牌突然一阵，一股比那召唤之力更加强大的力量瞬间将杨莫的思维给拉了回来。
差点回不过神来，等杨莫的视线再次呈现出眼前繁忙的明珠大学图书馆。想起刚刚的那种冥想状态，杨莫自己都有些后怕，如果自己一直没有回过神来，陷入那种对于无限大道的妄想当中，会不会变成一个行尸走肉呢？
一想到这个，杨莫就一身的冷汗。在鲲鹏修真界当中，杨莫就曾经听说过，有九级宗门的大乘期修士，竟然在飞升成仙的一刹那间，不知道因为何事妄想出神，整个人的神魄最后都消失一空，剩下空有一身大乘期修为的躯体。
有德高望重的修士说过，这是被大道招魂，只有对于大道的领悟能够引起大道的认同和共鸣之后，这个修士的魂魄就会被大道招去了。
杨莫摸了摸身上的神域令牌，在想如果刚刚不是神域令牌救了自己，恐怕现在的他已经只是一具行尸走肉了。
“信仰之力，神域令牌，你的根本也是信仰之力对不对？神奇的信仰之力，我终有一天，一定会揭开你所有的谜底。”
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而现在的杨莫，在搞清楚香火和人类信仰、祈祷有关，他就觉得要搜集香火是很简单的事了。
杨莫原来的想法是在明珠大学中，潜伏修炼，收集信仰。周日上午去教堂，下午去寺院，周一至周四白天去道观、寺庙，下午五点去清真寺，周五去清真寺，周六去道观寺庙。如果一个人的虔诚祈祷就能提供五点香火的话，那么杨莫花一周时间就能搜集到足够修炼到筑基期的香火了。即便杨莫不清楚这些宗教的人群聚集日，但是至少教堂周日礼拜，寺庙人多他还是应该知道的。
可是，在去过几次教堂、寺庙道观之后，杨莫才觉得自己的想法真的是过于天真了。如果说信仰之力真的这么好收集的话，那恐怕早就烂大街了。费了很大的劲儿，走了好几个教堂和寺庙之后，杨莫也才收集到不到十点的信仰之力。
这让杨莫注意到了，并不是每个人的虔诚祈祷都可以产生信仰之力。就好像之前在路家，路韵萍也只有第一次的祈祷才产生了五点信仰之力，之后的数次祈祷，杨莫都没有收集到一丝一毫的信仰之力。
同样的，这些来教堂祈祷，去寺庙祈福的信众，杨莫也仔细观察过了。并没有任何的规律可循，能够产生信仰之力的信众并没有特殊的地方，信仰之力的产生，完全是灵魂随机释放出来的力量。可以这么说，祈祷就是人体一种释放信仰之力的动作信号。
至于最后能不能产生信仰之力，还要看每个人当时的身体魂魄状态。这是一个复杂的过程，饶是杨莫这个修真者，也根本无法看透人产生信仰的整个过程细节。
在观察了几天以后，杨莫就放弃了这种吃力不讨好的收集信仰之力的方法。同时，他也更加佩服基督教堂的神父们，他们能够收集到如此多的信仰之力，想必很花了些功夫和时间去发展信众。只有信众的人数基数够大，才能够产生如此多的信仰之力。
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