散朝后。

    朱棣前往文渊阁,召集方孝儒、解缙、黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣等七人,开始了长达三个时辰的会议。

    为了提高议事的效率,他命令宦官准备了八份膳食,陪着七位内阁顾问在文渊阁用了午膳。

    众顾问深感朱棣之用心,午膳过后皆抖擞精神,一边翻阅《皇明祖训》等大明典章之制,一边旁征博引,对诸藩改封建言献策。

    至于太子朱高煦,同样也是找人商议诸藩改封可能涉及到的各种问题,并针对这些问题,议论解决的办法或思路。

    与朱棣不同,他没有寻找麾下幕僚谋臣,而是出人意料的出宫前往金陵常科书院。

    朱高煦召集如于彦昭、王骥、胡濙、周忱(chén)、曾棨(qi)等十几名优异学子,于书院正心殿后殿议事。

    在正心殿后殿的讲台背后,有一面巨大的黑板。

    此时,黑板上从右往左,依次竖着写了“封国在何处”、“封国疆域大小”、“藩王权力”、“藩王职责”、“如何管理藩王”、“承袭王爵之制”等十几个议题。

    朱高煦单独坐在第一排右侧座位上,听着讲台上王骥的发言。

    赵俊臣、韦贤等人守在殿外,康平则侍立在朱高煦边上靠墙的地方。

    于彦昭与其他十几名学子依次坐在第二排、第三批、第四排的座位上。

    按照朱高煦的要求,众学子都要依次发言,提供建议。

    其中率先发言的于彦昭,还要负责记录本次会议上朱高煦认为有可取之处的各种建言,形成会议纪要。

    由于议题太多,且牵扯甚广,众学子依次发言讨论到午时的时候,会议依然没有结束。

    朱高煦为示殊荣,特地与众学子在这后殿之中,端着书院食堂供应的食盒用了午膳。

    虽然他吃的东西与众学子相同,但是为了人身安全,他依然点头同意了康平的试毒之举。

    这次朱高煦主持的会议,与朱棣在文渊阁召开的内阁会议一样,历时三个时辰,直到申时一刻才勉强结束。

    众学子议论的结果,基本上没有超出朱高煦的预料,他们对待诸藩在海外建立的藩国,大体上是参照宗周之分封制来提供的建言。

    诸王在其封国内享有世袭统治权,有权管理封国内的居民,有权将其封地以及居民再分封给其亲族。

    犹如独立王国的统治者,可以不经过大明皇帝同意而施行与朝廷不一样的税制、兵制等各种体制。

    但是,为了维护朝廷的统治与地位,防止诸王坐大,诸王必须服从大明皇帝的命令,不得丢弃其封国土地,要随从朝廷作战,定期交纳贡赋、朝觐述职。

    同时,诸王在其封国内,必须要实行再次分封的制度。

    即诸王把土地分封给其诸子或有军功之臣,这两类人依周礼定名为卿大夫,卿大夫再将土地分赐给其诸子或有军功之人,这两类人依周礼定名为士。

    卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。

    众学子一致认为,为了防止诸王藩国之间出现强国兼并弱国的情况,朝廷应该制定律令禁止大明藩国之间相互发动战争。

    若有藩国不听朝廷禁令,私自发兵攻打另一藩国,大明皇帝有权派兵前去阻止这类事件发生,并依据有关律令,将私自发兵的藩国之主贬为庶民。

    朱高煦身为穿越者,当然知道照搬宗周封建制的弊端与漏洞。

    别的不说,仅是否给予藩国铸币权这一条,就是一个看似无关紧要,但实际上却关系着大明财政,乃至大明生死存亡的重大决策。

    朱高煦之所以出宫来书院,找于彦昭等学子商议,并非是为了寻找解决诸藩改封问题的策略。

    此事表面上看起来似乎是这样,可他的真正意图,乃是为了摸清这个时代的读书人对重启分封的认识。

    因此朱高煦对于众学子提供的合理建言都让于彦昭进行了记录,却没有当场发表赞成或反对的言论。

    于彦昭等学子的观点,基本上代表了此时大明境内绝大多数读书人的看法。

    朱高煦不能说众学子提出的观点是错的,因为学子们毕竟不是穿越者,自有其历史局限性。

    当然,于彦昭等人还是提供了一些比较有见地的建议,比如要求诸藩国必须说汉话、用汉字,遵守大明律令,以及汉家礼仪习俗,不得悖典忘祖。

    众学子皆认为秦始皇好不容易统一起来的东西,不能因为大明的重启分封,而让华夏文化四分五裂,回归混乱。

    对于太祖高皇帝规定大明宗室子弟不得参合四民之业的旧制,于彦昭等人却发生了分歧。

    以胡濙为代表的“大气派”认为,既然太祖高皇帝决定把诸王改封海外,那么这旧制自然也就作废了。

    毕竟,海外藩国实不实行这旧制,朝廷即便派御史出海去实地监察,且御史没有遇到或避开海上风浪顺利抵达藩国,那么如何确保他到地方后看见的情况为真?

    朝廷想要像管理直隶府县一样管理海外藩国,实在是鞭长莫及。

    与其劳心劳力而做无用功,不如放开手,让诸藩国大胆施为。

    以于彦昭为代表的“保守派”则认为,太祖高皇帝制定宗室子弟不得参合四民之业的出发点,乃是为了维护宗室的体面。

    同样也有杜绝宗室子弟参与军、政,从而左右社稷的情况出现。

    海外藩王乃是太祖子孙,遵守太祖定下的规矩,本就是天经地义,若敢违背,那就是悖典忘祖,大逆不道。

    胡濙等人对此观点进行反驳,他们拿“君子之泽,五世而斩”的典故来说就藩海外的大明藩王。

    太祖虽效法宗周之封建,但不没有说要照搬世卿世禄,而禁绝底层百姓上升的机会。

    故而,他们认为,旧制给诸王定下的岁俸要更改,低阶宗室的岁俸也要变,甚至取消。

    低阶宗室除了挂了一个宗室子弟之名,从拥有的权利方面来说,已与普通的大明百姓没有区别,甚至还不如普通百姓。

    因为普通百姓可以经商贸易,还可以读书考科举做官,而按照旧制,低阶宗室哪怕饿死也不得从事四民之业。

    对于低阶宗室而言,在旧制规定下,他们简直丧失了身为大明子民的基本权利。

    于彦昭等人虽然觉得胡濙等人的观点有一定的道理,但他们依然坚持原本的意见。

    朱高煦没有拉架的意思,也没有阻止双方的争辩,而是听了双方小半个时辰的辩论之后,便宣布会议结束,接着就打道回宫了。

    而在这一天,参加今日早朝的文武大臣,在正常退班后,不断的有人私下聚在一起,商议诸藩改封一事。

    户部尚书郁新与工部尚书孙显忙着带领户部、工部官员给郑和筹备物资与建造海船,因此没有在退班后,就立即聚集起来商议。

    他们俩退班后分别前往户部银行、龙江船厂,一个跟踪国债发行的情况,一个视察海船的建造进度。

    直到入夜后,两人才召集辖下堂部官员,在工部尚书孙显家里商议诸藩改封一事需要考虑的问题。

    他们商议到大半夜,讨论出了七条诸王改封海外建国之后,针对宗室子弟的比较务实的建言。

    第一,取消海外宗室不同于平民、臣僚乃至勋戚的特权,使得“王子犯法与庶民同罪”不在是一句空话。

    第二,依旧制,只要是宗室成员,可以授予爵位,但除了亲王、郡王爵由嫡长子世袭罔替之外,亲王与郡王的旁支或庶出子弟必须降级袭爵,五世之后,直接取消宗室身份,而成为庶民。

    第三,设立宗学,年满六岁且未至十四岁的亲王、亲王世子、郡王、郡王长子,要在京师宗学就读,并让宗室子弟进学修身,准许参加科举,以挑选出有用人才为朝廷所用。

    第四,严保勘、革冗职,杜绝冒封、滥封宗室爵位,将无所事事,只能尸位素餐,以至于穷困不堪的宗室远支革为庶民,让他们自食其力。

    第五,海外诸藩国的赋税收入必须上交一部分给朝廷,若是拒绝缴税,那么朝廷就有权取消海外宗室的岁俸等一切旧制规定的赏赐。

    第六,海外诸藩国除了缴税外,还要定期朝贡,若延期来贡,视为不敬,倍其税。

    第七,诸藩国不得私自铸币,违者以谋逆罪论处,允许以藩国内矿产、物产等特产之品与朝廷贸易,从大明皇家银行兑换通宝或宝钞。

    这些建言,多是从户部、工部职能出发考虑,为朝廷节省开支。

    宗室岁俸要从国库拿钱,建造王府宅邸要从国库拿钱。

    凡此种种,皆是过去户部与工部躲不开,也不能躲的问题。

    现在借此机会,郁新与孙显秉持着为朝廷着想的态度,与堂部官员商议后,把此类问题都列出来,并提供了相应的处理办法。

    吏部尚书张紞身为天官,自然要肩负重担,退班后便派人请来兵部尚书金忠、礼部尚书郑赐(原尚书郑沂告老还乡)、刑部尚书墨麟(原尚书夏恕告老还乡)在他家里商议建言思路。

    由于之后有不少主动前来拜会的堂部官员,以至于到了晚上的时候,张紞家中的三间正厅、六间偏厅全都坐满了人。

    他们商议到深夜,讨论出了十二条针对诸王改封海外建国后的建言。

    第一,取消宗室特权,王子犯法与庶民同罪。

    第二,将亲王、郡王传袭五世之后的旁支或庶出宗室子弟,革为庶民,除了不能参加科举、从军,其他百业不限。

    第三,国丧期间各藩亲王及成年郡王,皆要回京祭拜。

    第四,各藩亲王世子、郡王长子皆要定期回京述职,并要去中都凤阳与钟山孝陵祭拜。

    第五,各藩王在封国内,每年三节都要祭拜太祖高皇帝。

    第六,各藩王不能称帝,否则视为犯上作乱,大逆不道。

    第七,各藩国之间,不得相互征伐,若遇外敌,必须团结一致,统一对外。

    第八,诸藩不得丢弃或虐待智力低下或有伤残的子孙,否则视为大不敬。

    第九,各藩国不准私自铸币,必须使用大明皇家银行统一发行的通宝与宝钞。

    第十,各藩国使用大明历法,遵从并使用朝廷年号,奉大明为正朔。

    第十一,朝廷派遣军队在各藩国驻军,驻军仅在藩国受到外敌时,出兵抗敌,并施行轮换制。

    第十二,朝廷派遣御史巡视藩国,传播教化,监察藩国内不法之事,但不干涉藩国内政,并定期回京述职。

    至于宗王,更不必说,在散朝后主要分成了七个派系,各聚在一起商议事情。

    第一个派系只有一人,乃是周王朱橚。

    他以偶染风寒为由,散朝后率先打道回府,之后也没有与任何官员或宗王私下会面。

    第二个派系起初由楚王朱桢、蜀王朱椿、晋王朱柏(原湘王)三人组成。

    他们先是聚在楚王行馆,随后时年二十二岁的秦王朱尚炳(二任)、时年十三岁的鲁王朱肇辉(二任)以请教的理由,也加入了这个派系。

    第三个派系原先由代王朱桂、肃王朱楧(yang)、辽王朱植、庆王朱栴(zhan)四人组成。

    他们先是聚在辽王行馆商议事情,不过后面代王与后三王产生分歧,主动离开了行馆,改道去了宁王住处。

    第四个派系起初是宁王朱权、岷王朱楩(pian)、谷王朱橞三人组成。

    他们先是在宁王行馆会谈,后面代王朱桂加入,于是四人继续商议改封海外一事的看法。

    第五个派系是韩王朱松、沈王朱模两人组成。

    他们因为与太子朱高煦走得比较近,散朝后两人相约去春和殿求见朱高煦,却被告知太子出宫去了金陵常科书院。

    两人无奈,只好改道去书院寻找朱高煦。

    他们俩之前虽然闹过别扭,甚至大打出手,但毕竟年轻气盛,并没有为了一点小事而耿耿于怀,早已和好如初。

    两人到书院正门入口禀明来意后,值守大门的曹虎告诉他们,太子朱高煦在召集学子议论课题,想见太子必须等里面结束会议。

    改封之事干系重大,两人为了见朱高煦,不得已在书院接待室偏房坐了下来。

    可他们等了足足两个时辰,仍然不见朱高煦结束会议,只好打道回府去了。

    第六个派系,则是由年纪较轻的安王朱楹、唐王朱桱(jing)、郢王朱栋、伊王朱??(yi)四人组成。

    他们当中年龄最大的是安王朱楹时年十九岁,最小的是伊王朱??时年十四岁。

    由于他们年纪轻,考虑的问题多是干系眼前的切身利益。

    四人聚在宗王坊安王宅之中,整整商议到深夜才罢休。

    至于在京的一众亲王世子、郡王,年纪都不大,人数也不多,分别是懿文太子朱标、秦愍王朱樉、周王朱橚、楚王朱桢的儿子。

    这些亲王世子、郡王除了朱标之子,其余都是唯其父王或长兄之命是从,皆不敢瞎跑乱窜,老实待在家宅之中。

    第七个派系,最为特殊,乃是由汉王朱高炽与吴郡王朱允熞两人组成。

    吴郡王朱允熞是懿文太子朱标的儿子,故而被永乐帝朱棣特殊关照,派人在京城择址单独给他修了一座吴王府。

    今日早朝上,朱棣要求王公大臣对诸王改封一事上奏本,虽然表面上看起来是有关诸位亲王的改封之事。

    但已经是年十七岁的吴郡王朱允熞并不傻,他虽为郡王,却享有亲王待遇,严格来说,诸藩改封与他关系密切。

    可惜他的身份决定了没有哪位亲王或郡王敢来拜访他。

    汉王朱高炽敢来,那是奉了朱棣之命前来寻他商议诸藩改封之事。

    赵王朱高燧人在泉州,不在京城,所以这次来拜访朱允熞的只有朱高炽一人。

    众多藩王之间都聊了很多,对朝廷提的请求,大致归纳起来,有以下几点。

    第一,藩王建国五年内,朝廷要给予人力及物资等帮助藩王建设内政。

    第二,先期分封建立的藩国,要无偿援助后期分封的新藩国。

    第三,朝廷要允许藩国相互间的贸易。

    第四,朝廷要给予各藩国必要的军事支援。

    第五,允许亲王建国后募兵建立军队,军功最高可封侯爵,其次为伯爵,再次为子爵。

    第六,允许藩国建立一支与朝廷服饰相同的军队,但为了与朝廷军队进行区别,各藩国可由肩部袖标“刺字”且配以不同颜色进行区分。

    第七,允许亲王建国后设立六曹,地位等同于朝廷的六部,但品阶相当于六部侍郎,服饰与朝廷六部侍郎一致。

    第八,允许各藩国自主铸币,自主征税,自主开采矿产等事宜。

    第九,允许各藩国对外征战,扩充领土,再次分封麾下功臣与子孙。

    第十,允许各藩国实行与朝廷不一样的军制、税制等制度。

    ps:人性自私,所谓众口难调,小国可以民zhu,大国还是要专zhi。

    

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