()    “灵魂大于灵智,但是灵智并不小于灵魂;灵魂即灵智的具现化,但是灵魂不是灵智,灵智也并不是为具现灵魂而存在;灵魂是特殊个体,灵智是各种特殊个体的必然之物!”

    “这样说的话,大概能清楚一点了吧!举例来说的话,灵魂属于面包,灵智属于面粉。面包由面粉制作而成,但是面包不是面粉,面粉也不是面包。面包跟面粉,哪个层次更加高级一点,不好比较吧!面粉是原料,但是面包就不是原料了吗?”

    “汉堡包之类的,不就是一面包为原料制作的吗?当然,如果你非要说,汉堡包也是由面粉做的话。制作中,不就出现,重复面包制作的情况了吗?”

    “这说明了,不是一个层次的东西,是无法比较的。就像是站在国家最上层的皇帝,与普通的人类相比一样。皇帝的生活如何,幸福吗?普通人类的生活如何,幸福吗?两种幸福可以比较吗?”

    “大多数的普通人类,也许会认为,皇帝的幸福比较高级。但是事实上是这样吗?皇帝每天都要为自己的子民,也就是为普通的人类而cāo劳。这样的人的幸福真的,会比普通人的幸福高级吗?难道你就不觉得,皇帝与其说是高贵,不如说是低贱吗?因为他只是一个为其他人,整ricāo劳的人类,与普通人类ri常生活所需的,生活用具很相似吗?”

    “比如,电饭煲!给它大米、给它水,启动后,它就会为你,把米饭做出来。难道电饭煲的幸福,能与普通人类的幸福可比吗?”

    “既然皇帝的低贱的,那么人类就是高贵的吗?把以上情况,反过来思考一下,就知道了!”

    “电饭煲只要等在那里,就会由人类为其输送能量,电量!提供食物,大米!补充水分,水!提供保养,使用完后的定时清洗,与ri常的维护!”

    “这样的电饭煲生活,难道不是人类所期待的幸福生活吗?难道不比人类的幸福要高级吗?”

    “皇帝的幸福,普通人类的幸福!会有高下之别吗?会!但是,这不过是人类,强加给它的等级差距,事实上,两者是无法比较的。”

    “这里出现一个关键点了,结果!不论是皇帝的幸福的高级,还是人类幸福的高级,还是无法比较,这几个结果,是怎么出现的呢?”

    “自我意识!被罪孽所依附的,虚幻的存在!灵智!因为灵智的影响,出现了不该出现的结果,出现了真实存在的结果,而没有进入无限比较的情况。”

    “所谓的无限比较,如文字所说的意义一样,一直的比较下去,无限的循环下去。皇帝的幸福,与普通人类的幸福。无法理解的话,想想一个经典的理论,先有鸡蛋,还是先有鸡!”

    “灵智!人类处理各种理论冲突时,为其选择一个方向的,可以处理冲突的存在!举例来说的话,人类的整体是电脑,灵智就是一种,特殊的处理软件。”

    “灵魂!灵智的具现化!相当于电脑中的cāo作系统,有各种处理软件构成。”

    “由此可以看出,灵魂是有灵智组成的,灵魂是大于灵智的!但是作为处理软件的灵智,与作为系统的灵魂,是可以比较的吗?处理软件不见得,就比系统低级,毕竟处理软件可以在不同的cāo作系统中运行的,对不对呢?”

    “作为cāo作系统的灵魂,需要作为处理软件的灵智,来形成一个整体,让电脑进入可以使用的阶段。”

    “当然,如果你说,没有处理软件,只有cāo作系统的电脑,也可以使用的话。你就要好好想想,没有处理软件的电脑,你能用来做什么呢!就是一个刚出生的小婴儿一样,你能让他,唱个歌,表演一个小魔术吗?”

    “通常称没有处理软件的电脑,称之为裸机!意味什么都没有的电脑,只能启动起来,没有使用的价值!平常所玩的游戏软件,聊天软件什么的,都没有,用来做什么用呢?”

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