【百度搜索关键词雲来閣,阅读本书最快的更新章节,或者直接访问网站“什么钟声呀？这里哪来的钟声？”
姜漓说：“你们仔细听呀，确实有钟声。”
本来小河的流水声离得近，耳边都是哗哗的水声，我们并没有听到姜漓所说的钟声，可是走到姜漓所站的位置时，我确实听见了钟声。
和我想象中的铛铛声不同，真的是那种深山老寺的钟声，节奏非常的慢，但是每敲一声，那声音都会绵延很久，越来越远。
难道这山里有寺庙？这就奇怪了，我们站在山顶的时候，明明看见这里是在一片雪山群的中央，甚至都望不到边，是什么人跑到这来建庙呢？即使有和尚愿意在这清修，那恐怕也不会有香客来布施吧？
不管怎么样，只要有庙就有人，有人就能把我们带出去。
我迫不及待的继续往前走，钟声传来的方向正好是水流的方向，这更坚定了我的信心，顺着水流就能出去，出去后就能见到寺庙，给庙里捐点香火钱，不仅能给我们安全送出去，还能立个功德碑也说不定。
我现在只希望这里就一个出口，胖哥他们也能从这里出去，和我们重聚，也不知道他和苏日娜怎么样了。
想这些都是多余，到了庙里找个老和尚，这洞里的结构，估计早就熟记在心了，找俩大活人还不好找么？说不定连岱钦是怎么回事，也能问出个所以然来。
这岱钦胆子也是够大的，居然在佛门圣地的山顶建了个阴曹地府，在那里收集亡魂，也不怕佛祖给他收了。
边打着如意算盘，边往前走，心里美滋滋的。
燕秋见我面露悦色，便问我：“你咋了？生吃几只虾，就给你乐成这样？还真是一人吃饱，全家不饿呀。”
我马上收起笑容，对燕秋说：“什么呀，听见钟声就说明有敲钟人，有敲钟人，那咱们几个就有救了。”
燕秋冷笑一下说：“你别高兴得太早，你怎么知道敲钟的人是好人呢？”
我不明白燕秋的意思，问她：“你什么意思呀？敲钟的不就是庙么？庙里的和尚日行百善的，怎么不是好人？”
燕秋说：“你怎么知道敲钟的就是庙呢？土匪山寨里也是有钟的。万一是那个岱钦发现我们闯入，敲钟召集同伙的信号呢？”
还有同伙？一个岱钦就神神叨叨的，念经都能给自己念得飘起来，这要是在弄三五个，不，三五十个同伙，那不得把我们生吞活剥了？
我不敢再想，嘴上却对燕秋说：“不可能，不可能，世界上哪有那么多变态？凡事还是多往好处想。”
我知道，我说这话心口不一，但是目前的状况危急，我可不希望再雪上加霜了，只能说好听的安慰自己了。
可是在某些时候，燕秋也有点不解风情，她又说：“记不记得咱们在曹操墓里遇到的那个癞皮狗？你不是跟我说，他就曾经是个和尚么？他是好人么？”
真是哪壶不开提哪壶，确实，那王金龙还是主持呢，不也一样干尽坏事？看来这披着僧袍的，不见得就是修行之人，也有可能是江湖骗子。
姜漓也说：“燕秋姐你是说那个王金龙吧？确实，这家伙可是够坏的，杀死救命恩人，自己当了主持，借着寺庙的掩护，干些作恶的勾当。”
我不想再继续这种负能量的对话，没接茬，只是闷着头往前走。
越往前走，那些洞的分支越少，最后只剩了一条独立的通道，所有的小河汇聚在此，水流逐渐大了起来，很快已经有三四米宽了。
水的深度也有明显提高，一开始只是没（mo）到鞋帮子，现在直接没了小腿，我腿上的伤让凉水这么一泡，钻心的疼。
那个钟声越来越大，已经震得洞壁都跟着颤了，却根本没有停下来的意思。本来是希望的钟声，现在已经变成恼人的钟声了，震得我心里一阵烦躁。
我不知道庙里敲钟是要敲多少下，反正火车站的大钟，最多也就敲十二下吧？按照这个敲法，难道是要敲够七七四十九下？或者说要敲够九九八十一下？估计这里确实没什么香客，和尚闲得没事做一天尽敲钟了。
不过这至少可以推翻燕秋的理论，肯定不是岱钦召集同伙的声音，这么个召集法，同伙都得先打起来。
我们三个谁也不说话，即使说话对方也听不见，随着离钟声越来越近，我们所能听到的声量已经远超普通的钟声，好像孙悟空拿着金箍棒，在砸南天门一样。
幸好功夫不负有人心，我们终于是看见河水的尽头了，河水的尽头并不是出口，而是一个奇怪的形状。
失望之余，我去观察那里，说起来十分的奇怪。我们这条河是在高出，水往低处流，那在河水的尽头就应该是一个瀑布，可是我们这个瀑布口，就好像一个超大号的碗，水在下落前被这只碗给接住了。
那是一个碗状的石台，说是半个碗更贴切，就在河水下落的口子，与山洞壁相连，延伸出去，硬生生的就把本来流得很顺畅的河水给阻断了。
河水一直朝那个方向流，那个碗就好像盛满了水，一直在往出溢。如同大海的潮汐般，一股一股的荡出碗沿儿。
我们脚下的水流比之前急得多，稍不小心就会被冲倒，我们互相搀扶着走到碗里，扒着边缘向下看。
下面的结构更奇怪，好像是一个超大号的漏斗，石质的漏斗壁被水流冲刷得非常光滑。最下面是一个特别圆的孔洞，孔洞直径不到两米，因为不是垂直的，我们看不到下面有什么。
石碗边沿荡出去的水，就在漏斗里快速的旋转一圈，然后流进了那个小圆洞里面。
看样子，这里的结构好像是天然冲刷而成，真是不得不感叹大自然的鬼斧神工呀。
最令人诧异的是，那巨大的钟声，竟然就是水流在漏斗形状的石洞里，旋转那么一圈发出的声音。
我现在算是彻底明白，声如洪钟里那个洪字，为什么要用三点水的洪，而不是用宝盖头的宏，原来这钟声是和水有关的。
本来看到大自然的奇妙，应该是欣喜，至少也是惊叹，可是我现在心里，别提多不是滋味了，明明以为有钟声就会遇到人救我们，没想到这却是大自然跟我们开的玩笑。
我抱怨道：“这是什么破事？好好的水不好好的流，在这弄出这么大的动静。”
燕秋对这种事情，倒是有她的解释，她问我：“你知道苏轼的《石钟山记》么？”
我点头说：“知道，貌似就是说的湖水和山石发出钟声，算咱倒霉，今天亲眼验证了。”
燕秋笑着说：“《石钟山记》里不是说了么？事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？所以，以后还是要亲眼所见，才能做定论。”
虽然她所说确实是这个理，又是我用亲身经历验证的，但此时此刻我还真没闲工夫听她上课。
“咱先别讨论这个，还是说说现实问题吧，咱们怎么出去呢？回头？”我问燕秋。
这回燕秋也没了主意，摇头说：“你说吧，咱这里就你一个爷们儿，你想办法呀。”
姜漓见我直挠头，对我们说：“咱们就从这下去吧，水肯定是要流走的，顺着水流肯定能出去，再回头，恐怕走来走去，还是会回到这里。”
我指着下面的窟窿，瞪着眼睛问姜漓：“从这里出去？你不是开玩笑吧？这出去要是个万丈深渊，那可咋办？咱们连根绳子都没有，这是赌命。”
姜漓说：“没关系，即使是万丈深渊，最后也是落在水潭里，应该要不了命，长时间困在这里，那就真要命了。”
没办法，选项就一个，我们只好顺着边向下，滑进了漏斗里。
好在里面并不陡，我们还能坐在边上休息，看着河水一股一股的冲刷向下，却怎么也不敢下去，生怕这一去，就再也见不到第二天的太阳了。r1058
姜漓说：“你们仔细听呀，确实有钟声。”
本来小河的流水声离得近，耳边都是哗哗的水声，我们并没有听到姜漓所说的钟声，可是走到姜漓所站的位置时，我确实听见了钟声。
和我想象中的铛铛声不同，真的是那种深山老寺的钟声，节奏非常的慢，但是每敲一声，那声音都会绵延很久，越来越远。
难道这山里有寺庙？这就奇怪了，我们站在山顶的时候，明明看见这里是在一片雪山群的中央，甚至都望不到边，是什么人跑到这来建庙呢？即使有和尚愿意在这清修，那恐怕也不会有香客来布施吧？
不管怎么样，只要有庙就有人，有人就能把我们带出去。
我迫不及待的继续往前走，钟声传来的方向正好是水流的方向，这更坚定了我的信心，顺着水流就能出去，出去后就能见到寺庙，给庙里捐点香火钱，不仅能给我们安全送出去，还能立个功德碑也说不定。
我现在只希望这里就一个出口，胖哥他们也能从这里出去，和我们重聚，也不知道他和苏日娜怎么样了。
想这些都是多余，到了庙里找个老和尚，这洞里的结构，估计早就熟记在心了，找俩大活人还不好找么？说不定连岱钦是怎么回事，也能问出个所以然来。
这岱钦胆子也是够大的，居然在佛门圣地的山顶建了个阴曹地府，在那里收集亡魂，也不怕佛祖给他收了。
边打着如意算盘，边往前走，心里美滋滋的。
燕秋见我面露悦色，便问我：“你咋了？生吃几只虾，就给你乐成这样？还真是一人吃饱，全家不饿呀。”
我马上收起笑容，对燕秋说：“什么呀，听见钟声就说明有敲钟人，有敲钟人，那咱们几个就有救了。”
燕秋冷笑一下说：“你别高兴得太早，你怎么知道敲钟的人是好人呢？”
我不明白燕秋的意思，问她：“你什么意思呀？敲钟的不就是庙么？庙里的和尚日行百善的，怎么不是好人？”
燕秋说：“你怎么知道敲钟的就是庙呢？土匪山寨里也是有钟的。万一是那个岱钦发现我们闯入，敲钟召集同伙的信号呢？”
还有同伙？一个岱钦就神神叨叨的，念经都能给自己念得飘起来，这要是在弄三五个，不，三五十个同伙，那不得把我们生吞活剥了？
我不敢再想，嘴上却对燕秋说：“不可能，不可能，世界上哪有那么多变态？凡事还是多往好处想。”
我知道，我说这话心口不一，但是目前的状况危急，我可不希望再雪上加霜了，只能说好听的安慰自己了。
可是在某些时候，燕秋也有点不解风情，她又说：“记不记得咱们在曹操墓里遇到的那个癞皮狗？你不是跟我说，他就曾经是个和尚么？他是好人么？”
真是哪壶不开提哪壶，确实，那王金龙还是主持呢，不也一样干尽坏事？看来这披着僧袍的，不见得就是修行之人，也有可能是江湖骗子。
姜漓也说：“燕秋姐你是说那个王金龙吧？确实，这家伙可是够坏的，杀死救命恩人，自己当了主持，借着寺庙的掩护，干些作恶的勾当。”
我不想再继续这种负能量的对话，没接茬，只是闷着头往前走。
越往前走，那些洞的分支越少，最后只剩了一条独立的通道，所有的小河汇聚在此，水流逐渐大了起来，很快已经有三四米宽了。
水的深度也有明显提高，一开始只是没（mo）到鞋帮子，现在直接没了小腿，我腿上的伤让凉水这么一泡，钻心的疼。
那个钟声越来越大，已经震得洞壁都跟着颤了，却根本没有停下来的意思。本来是希望的钟声，现在已经变成恼人的钟声了，震得我心里一阵烦躁。
我不知道庙里敲钟是要敲多少下，反正火车站的大钟，最多也就敲十二下吧？按照这个敲法，难道是要敲够七七四十九下？或者说要敲够九九八十一下？估计这里确实没什么香客，和尚闲得没事做一天尽敲钟了。
不过这至少可以推翻燕秋的理论，肯定不是岱钦召集同伙的声音，这么个召集法，同伙都得先打起来。
我们三个谁也不说话，即使说话对方也听不见，随着离钟声越来越近，我们所能听到的声量已经远超普通的钟声，好像孙悟空拿着金箍棒，在砸南天门一样。
幸好功夫不负有人心，我们终于是看见河水的尽头了，河水的尽头并不是出口，而是一个奇怪的形状。
失望之余，我去观察那里，说起来十分的奇怪。我们这条河是在高出，水往低处流，那在河水的尽头就应该是一个瀑布，可是我们这个瀑布口，就好像一个超大号的碗，水在下落前被这只碗给接住了。
那是一个碗状的石台，说是半个碗更贴切，就在河水下落的口子，与山洞壁相连，延伸出去，硬生生的就把本来流得很顺畅的河水给阻断了。
河水一直朝那个方向流，那个碗就好像盛满了水，一直在往出溢。如同大海的潮汐般，一股一股的荡出碗沿儿。
我们脚下的水流比之前急得多，稍不小心就会被冲倒，我们互相搀扶着走到碗里，扒着边缘向下看。
下面的结构更奇怪，好像是一个超大号的漏斗，石质的漏斗壁被水流冲刷得非常光滑。最下面是一个特别圆的孔洞，孔洞直径不到两米，因为不是垂直的，我们看不到下面有什么。
石碗边沿荡出去的水，就在漏斗里快速的旋转一圈，然后流进了那个小圆洞里面。
看样子，这里的结构好像是天然冲刷而成，真是不得不感叹大自然的鬼斧神工呀。
最令人诧异的是，那巨大的钟声，竟然就是水流在漏斗形状的石洞里，旋转那么一圈发出的声音。
我现在算是彻底明白，声如洪钟里那个洪字，为什么要用三点水的洪，而不是用宝盖头的宏，原来这钟声是和水有关的。
本来看到大自然的奇妙，应该是欣喜，至少也是惊叹，可是我现在心里，别提多不是滋味了，明明以为有钟声就会遇到人救我们，没想到这却是大自然跟我们开的玩笑。
我抱怨道：“这是什么破事？好好的水不好好的流，在这弄出这么大的动静。”
燕秋对这种事情，倒是有她的解释，她问我：“你知道苏轼的《石钟山记》么？”
我点头说：“知道，貌似就是说的湖水和山石发出钟声，算咱倒霉，今天亲眼验证了。”
燕秋笑着说：“《石钟山记》里不是说了么？事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？所以，以后还是要亲眼所见，才能做定论。”
虽然她所说确实是这个理，又是我用亲身经历验证的，但此时此刻我还真没闲工夫听她上课。
“咱先别讨论这个，还是说说现实问题吧，咱们怎么出去呢？回头？”我问燕秋。
这回燕秋也没了主意，摇头说：“你说吧，咱这里就你一个爷们儿，你想办法呀。”
姜漓见我直挠头，对我们说：“咱们就从这下去吧，水肯定是要流走的，顺着水流肯定能出去，再回头，恐怕走来走去，还是会回到这里。”
我指着下面的窟窿，瞪着眼睛问姜漓：“从这里出去？你不是开玩笑吧？这出去要是个万丈深渊，那可咋办？咱们连根绳子都没有，这是赌命。”
姜漓说：“没关系，即使是万丈深渊，最后也是落在水潭里，应该要不了命，长时间困在这里，那就真要命了。”
没办法，选项就一个，我们只好顺着边向下，滑进了漏斗里。
好在里面并不陡，我们还能坐在边上休息，看着河水一股一股的冲刷向下，却怎么也不敢下去，生怕这一去，就再也见不到第二天的太阳了。r1058