“天地无极，乾坤借法！”
云霄道人念完咒语，右手的两根手指抹过剑刃，剑刃立马染上了一层高亮的能量光晕，就像激光剑似的，在虚空中一闪，然后深深没入还在扭曲挣扎的树妖内！
轰！
巨大的爆炸掀起巨大尘埃，冲击波向四面八方扩散，视线混淆，云集在周围的村民惊呼不断。
良久之后！
烟尘逐渐飘落，视线缓慢恢复，就看到在树妖存在的位置，一个直径十几米深七八米的大坑在冒这冉冉轻烟。
云霄道人不见踪影，但并不妨碍村民高兴和欢呼！
“不愧是光照境的真人，这一手乾坤借法的神通，真是出神入化！”
同样在一旁掠阵的一个道人，一手捻着长长的胡须，一边摇头晃脑的叹息。
“崇明道观这些年越发出息了，出了个云霄道长，年轻一辈的道人中间，肯定能排进前十！”
又有一个四十多岁的女冠，手摇浮尘，这样羡慕的感叹。
“是啊，各位道友听说没有，说这崇明观的一位隐世长老出山了，一出手就补全了“洞玄十二章经”的第四卷!”
掠阵的道人很多，还有做俗家打扮的捉妖人混杂期间，也不知道谁说了这么一句，马上引起惊呼声一片。
“洞玄十二章经第四卷？谣传吧！”
“如果是真的，这崇明观真的要一飞冲天了，说不定就惊动了那位天师！”
“呸，做什么白日梦，还补全洞玄十二章经第四卷，那崇明观几年前还是个山野小观，底蕴全无，全靠护观山神勤勉，才勉强维持最低限度的香火。观中上下，连俸禄都快没着落了，眼看除籍就在眼前这种道观，能补全洞玄十二章经第四卷，你砸不让他飞天呢？”
“道友这就是在抬杠了，不是说了，有一位隐世的长老出山，才补全了道藏！”
“嘿嘿，隐世的长，那崇阳观的立下山门也不过百年，哪来的隐世长老？”
“说了传言，传言，道老友这么较真干甚？”
“哼，贫道就是和看不惯你们的做派，眼看人家就要起势了，就上赶着前来巴结”
“那道友又为何现身于此！”
“贫道是为了找云霄切磋道法，可不像你们！”
眼看这边就打起来了，那边斗法的现场，云霄道人还是不见踪影。
还是围观的村民察觉到不对劲，欢呼声渐渐的弱了下去，迟疑和不安的私语声取而代之。
一众道人、捉妖人却没有察觉，还在脸红脖子粗的争吵。
“各位上师，各位上师！”
村里的一位长者畏畏缩缩的喊了好一会，才让一个脸上贴着狗皮膏药的道士不耐烦的转过身来，“什么事！？”
“上师啊，那边，那边是不是有什么不妥啊！”
顺着老者所指的方向，这道士漫不经心的看过去。
大坑，轻烟，一片狼藉的斗法现场。
请神的案台都掀了，什么符篆、铜镜、香炉洒了一地。
这些都不是关键的。
关键的是云霄道人呢！？
“哎呦，不好，云霄道长，云霄道长那去了！？”
这一嗓子吼出去，险些打起来的道人、捉妖人才醒悟，先是一静，接着就咋呼开来。
捉妖，捉妖，捉到最后，正主怎么不见了。
一群人再顾不得争论，就一股脑的越过拉出的分界线，冲到大坑附近寻找。
“在这，在这！！”
一个十五六岁的小道姑首先发现，指着大坑的底部脆声高叫。
众人连忙往下一看，都是一愣。
“还愣着干什么，救人，快救人！”
眼力不好的，还真不容易发现。
云霄道人已经变成一块焦炭，黑漆漆的、半截都入土了，只留下半截身子，斜斜的举着断成半截的桃木剑。
众人七手八脚的将他救出坑地，又是符水、又是请神，好一通收拾，才将他救的醒转！
“多，多谢诸位，贫道托大了，不想这畜生的道行如此之深！”
“云霄道友哪里的话，道友的神通妙法，已经远超吾等，一点小纰漏无伤大雅，无伤大雅！”
“不错，不错，道友不必过谦，小道可是仰慕的紧啦！”
“道友可还有什么不妥，小道这里有一粒春归丹，上等的疗伤之物，还请道友笑纳，笑纳！”
乱七八糟，七嘴八舌。
云霄道人有气无力，焦炭似的身体表面正在‘脱壳’，粉嫩的肌肉组织长出来后，一面悬在头顶的小铜镜才飘落下来。
四周的村民看的津津有味，还有些大姑娘小媳妇偷看云霄道人裸露出的新鲜肌体，不时的发出些羞涩和兴奋的窃笑声。
云端上，苏成和玄月并肩而立，从头到尾的目睹了这出请神捉妖的戏目。
怎么说呢！
只能说登坛做法，画符念咒，请神降头之类的，果然不出所料。
这才是最熟悉的道士嘛。
修真之类的，根本就是杜撰，是幻想，这才是“真实”，这才是道家应该有的样子。
只是，类似地球的道教，在诸天万界却成了神道。
他们供奉的是三清，还是天庭？
前者偏向个体，后者偏向体制。
或者根本就没什么三清，而是变了一种名目！？
既然不是唯一真神，那香火是如何分润的，上下组织和结构形式是如何运行的苏成对这些都充满了兴趣。
当然，这捉妖现场也不是随机挑选的，而是且看吧，玄月像是与这捉妖的正主有些牵扯。
下方的闹剧又持续了一会，等云霄道人穿戴一新，彻底从反啜中恢复过来的时候，围观的新鲜劲已经过了，周围的村民开始陆陆续续的离开。
山脚下，有一座村寨。
一条小河从村寨前蜿蜒而过。
半山腰的捉妖现场功行圆满，在云霞道人的带领之下，从哪个炸开的大坑内，取出了一颗烧成焦炭的木心。
虽然已经损毁，但从木心上挥发出来的木之灵力还是浓郁无比，一众道人又是羡慕又是眼红，对着云霞道人又是好一阵的奉承。
喧闹到晚间，一行人在村寨中歇脚。
村寨很富足，甚至超过了通玄界了灵民，当晚就在小河边，杀鸡宰羊，全村的男女老少一起出动，款待为村庄除去大害的云霄等人。
苏成和玄月也在庆祝的现场，坐在一堆篝火旁边，四周的人对二人都视而不见。
他听着左右对答，收集此界的讯息，从只言片语中，得到了许多自己想要的答案。
关于那妖物。
却是和刚刚见过的那座妖物城市有很大的不同。
那座城市内的居民是平凡的、守序的，完全可以看做一类智慧种族，就像人类一样，他们全都是在母体中孕育而诞生的。
这些妖和精怪，生而具有灵智，传承的是父辈和母亲的基因和血脉。
除了独特的种族天赋侧重，并没有任何超越凡俗的力量。、
超越凡俗的力量，都是后天修行得来。
但刚刚被云霞道人摧毁的妖物却不同，它是从草木走兽、精石能量所属中，跃升而来。
有些像通玄界的异兽，但，也不是全然相同。
此类妖物，灵智缺乏，只是长时间的吸收天地精华，一步步累积，一步步强大，一步步变异，直到量变累积到质变。
前者之妖，是为“妖精！”
后者之妖，是为“妖怪！”
妖精先有灵智，再后天修行，就像修士一样，也可以成就高绝的位阶和强大的力量，就像玉兔。
妖怪是先依靠本能修行，后开启灵智和化形，秩序一颠倒，区别是颠覆性，造成了两者根本就不是一事。
苏成直到现在才理解，为什么玉兔对通玄界的荒兽，没有一丁点种族和身份之类的认同。
人家是智慧生物，是生而具有灵智的“人”，如何与“猴子”并列，何况将“猴子”看做自己的同类？
再有就是这神道了。
通过这些道士的交谈，只言片语中透露出的讯息，让苏成明白了很多事。
比如神道的大体框架与运行结构。
说穿了其实很简单。
首先就是香火供奉的对象。
一层层，由低到高分别是：家祀（灶君、门神等有赦命的小神，此神位统一名称，呆在神位上的神明却不尽相同，此神位数量繁多，一般都用来安置神道体系中的新人。）村祀（土地、山神、水君、河伯等，局限一域，同样是有赦命的正神）城祀（城隍、府君等有赦命的区域中阶神明。）州祀（某某天神，某某真君等在天庭中享有果位，同时有资格接受人间香火供奉的高阶赦命。）国祀（国祀只能是玉帝，人间的帝王无不号称天帝之子。）
以上是凡人香火的去向与构成。
当然，凡人也可以跳过低端直接供奉高端。
比如，直接供奉玉帝。
只是，玉帝太高，众生太远，供奉祈祷的响应和延迟往往使凡人失去耐心，再说，玉帝也不见得接受区区一个凡人的祭祀，由国家，由天子直接缴纳的香火愿力，才是维持自身地位与力量的根本。
越高端响应和延迟就越成问题，除了那些“有关系”，有身份和地位加成的人。
与之对应，越低端响应和延迟就越少，祈祷就有大几率获得响应，愿望就越有可能得到解决和满足。
是以，香火是分流的，其中，是不是有另一套机制，将分散的香火截流到天庭，还不得而知。
这是香火体系。
都知道，天庭和苏成一样，都试图将修士也就是修真，包括在自己的体系之内。
天庭的做法，造就了像云霄道长此类的修道之人。
此类道人，也号称修行。
只是这修行，不是逆天而独自成道。
而是有些像苏成的牧师。
与香火愿力挂钩，与神道中的贡献、功勋甚至人脉关系有关。
一句话，借助的是外力，再用来反哺自身。
修行的第一步，也是讲究资质的。
这资质就在于灵觉，灵觉的作用在与沟通浩瀚而繁琐的神道，从神道中寻找一个对自己感兴趣的隐神（没有赦命的苦哈哈）或者有赦命的正神，领取他的使命，开辟一片香火道场，作为交换和报酬，修道之人再从这神明哪里获取诸如道法、力量、甚至位阶等等。
这云霄道人的崇明观就是一片香火道场。
这村寨就是香火的传播对象。
云霄道人为村寨服务，即是责任，也是业务。
瞧是不是很复杂？
复杂归复杂，却很成熟，成熟到运行如意，持续了不知道几万年，至今还展现出勃勃的生机。
苏成与之相比，就显得极其简陋。
但正因为这简陋，才造成信仰的明确，信仰的纯粹和纯净，才使的他在短时间崛起，并取得让一界之主都无可奈何的神通和威能。
很难说谁高谁低。
只能说，此神道不适合苏成，从一开始就南辕北辙！
篝火上，烤的金黄的羊腿滴答这油脂，油脂溅落在火焰上，引起一阵噼里啪啦的脆响。
空气中，弥漫着浓郁的酒香，又大胆的少女手拉着手，围绕在篝火载歌载舞。
在这一刻，每个人都是高兴的，每个人都是满足的。
这些凡人的精神面貌和物质生活，真是超出通玄界的凡人良多。
精神有归属，物质有保障，再解决了安全问题，那还有什么让人烦恼的呢？
这里没有登仙的渴望与仙师的高高在上，自然就没有仙师们的残酷争斗和一损皆亡，没有朝不保夕，没有修士治下的动荡。
有的只有为自家服务的云霄道长。
也许在前线
“道君感觉如何？”，玄月笑着问道。
苏成摇头不语。
可能对凡人来说，生活在神道的治下，要比修士治下要幸福和安逸很多。
但对修士来说，凡人的安逸和幸福，根本就微不足道，甚至都没有这方面的意识。
自然，看到眼前的一幕，根本就不会想苏成哪有，心有所感。
凡间，哪里的凡间都是凡间。
苦难、动荡，幸福与安宁，只要人口基数不出现大的出入，就是无所谓的事，就没有什么区别与否。
忽然间，苏成就对着神道有些丝丝的好感。
只是，再有好感，也改变了不了，他与之根本的对立和矛盾。
“这云霄道人是界主的线人？”
“线人？被线牵动的人？呵呵，道君的比喻很贴切，只是，他还不够资格做我的线人。”
云霄道人念完咒语，右手的两根手指抹过剑刃，剑刃立马染上了一层高亮的能量光晕，就像激光剑似的，在虚空中一闪，然后深深没入还在扭曲挣扎的树妖内！
轰！
巨大的爆炸掀起巨大尘埃，冲击波向四面八方扩散，视线混淆，云集在周围的村民惊呼不断。
良久之后！
烟尘逐渐飘落，视线缓慢恢复，就看到在树妖存在的位置，一个直径十几米深七八米的大坑在冒这冉冉轻烟。
云霄道人不见踪影，但并不妨碍村民高兴和欢呼！
“不愧是光照境的真人，这一手乾坤借法的神通，真是出神入化！”
同样在一旁掠阵的一个道人，一手捻着长长的胡须，一边摇头晃脑的叹息。
“崇明道观这些年越发出息了，出了个云霄道长，年轻一辈的道人中间，肯定能排进前十！”
又有一个四十多岁的女冠，手摇浮尘，这样羡慕的感叹。
“是啊，各位道友听说没有，说这崇明观的一位隐世长老出山了，一出手就补全了“洞玄十二章经”的第四卷!”
掠阵的道人很多，还有做俗家打扮的捉妖人混杂期间，也不知道谁说了这么一句，马上引起惊呼声一片。
“洞玄十二章经第四卷？谣传吧！”
“如果是真的，这崇明观真的要一飞冲天了，说不定就惊动了那位天师！”
“呸，做什么白日梦，还补全洞玄十二章经第四卷，那崇明观几年前还是个山野小观，底蕴全无，全靠护观山神勤勉，才勉强维持最低限度的香火。观中上下，连俸禄都快没着落了，眼看除籍就在眼前这种道观，能补全洞玄十二章经第四卷，你砸不让他飞天呢？”
“道友这就是在抬杠了，不是说了，有一位隐世的长老出山，才补全了道藏！”
“嘿嘿，隐世的长，那崇阳观的立下山门也不过百年，哪来的隐世长老？”
“说了传言，传言，道老友这么较真干甚？”
“哼，贫道就是和看不惯你们的做派，眼看人家就要起势了，就上赶着前来巴结”
“那道友又为何现身于此！”
“贫道是为了找云霄切磋道法，可不像你们！”
眼看这边就打起来了，那边斗法的现场，云霄道人还是不见踪影。
还是围观的村民察觉到不对劲，欢呼声渐渐的弱了下去，迟疑和不安的私语声取而代之。
一众道人、捉妖人却没有察觉，还在脸红脖子粗的争吵。
“各位上师，各位上师！”
村里的一位长者畏畏缩缩的喊了好一会，才让一个脸上贴着狗皮膏药的道士不耐烦的转过身来，“什么事！？”
“上师啊，那边，那边是不是有什么不妥啊！”
顺着老者所指的方向，这道士漫不经心的看过去。
大坑，轻烟，一片狼藉的斗法现场。
请神的案台都掀了，什么符篆、铜镜、香炉洒了一地。
这些都不是关键的。
关键的是云霄道人呢！？
“哎呦，不好，云霄道长，云霄道长那去了！？”
这一嗓子吼出去，险些打起来的道人、捉妖人才醒悟，先是一静，接着就咋呼开来。
捉妖，捉妖，捉到最后，正主怎么不见了。
一群人再顾不得争论，就一股脑的越过拉出的分界线，冲到大坑附近寻找。
“在这，在这！！”
一个十五六岁的小道姑首先发现，指着大坑的底部脆声高叫。
众人连忙往下一看，都是一愣。
“还愣着干什么，救人，快救人！”
眼力不好的，还真不容易发现。
云霄道人已经变成一块焦炭，黑漆漆的、半截都入土了，只留下半截身子，斜斜的举着断成半截的桃木剑。
众人七手八脚的将他救出坑地，又是符水、又是请神，好一通收拾，才将他救的醒转！
“多，多谢诸位，贫道托大了，不想这畜生的道行如此之深！”
“云霄道友哪里的话，道友的神通妙法，已经远超吾等，一点小纰漏无伤大雅，无伤大雅！”
“不错，不错，道友不必过谦，小道可是仰慕的紧啦！”
“道友可还有什么不妥，小道这里有一粒春归丹，上等的疗伤之物，还请道友笑纳，笑纳！”
乱七八糟，七嘴八舌。
云霄道人有气无力，焦炭似的身体表面正在‘脱壳’，粉嫩的肌肉组织长出来后，一面悬在头顶的小铜镜才飘落下来。
四周的村民看的津津有味，还有些大姑娘小媳妇偷看云霄道人裸露出的新鲜肌体，不时的发出些羞涩和兴奋的窃笑声。
云端上，苏成和玄月并肩而立，从头到尾的目睹了这出请神捉妖的戏目。
怎么说呢！
只能说登坛做法，画符念咒，请神降头之类的，果然不出所料。
这才是最熟悉的道士嘛。
修真之类的，根本就是杜撰，是幻想，这才是“真实”，这才是道家应该有的样子。
只是，类似地球的道教，在诸天万界却成了神道。
他们供奉的是三清，还是天庭？
前者偏向个体，后者偏向体制。
或者根本就没什么三清，而是变了一种名目！？
既然不是唯一真神，那香火是如何分润的，上下组织和结构形式是如何运行的苏成对这些都充满了兴趣。
当然，这捉妖现场也不是随机挑选的，而是且看吧，玄月像是与这捉妖的正主有些牵扯。
下方的闹剧又持续了一会，等云霄道人穿戴一新，彻底从反啜中恢复过来的时候，围观的新鲜劲已经过了，周围的村民开始陆陆续续的离开。
山脚下，有一座村寨。
一条小河从村寨前蜿蜒而过。
半山腰的捉妖现场功行圆满，在云霞道人的带领之下，从哪个炸开的大坑内，取出了一颗烧成焦炭的木心。
虽然已经损毁，但从木心上挥发出来的木之灵力还是浓郁无比，一众道人又是羡慕又是眼红，对着云霞道人又是好一阵的奉承。
喧闹到晚间，一行人在村寨中歇脚。
村寨很富足，甚至超过了通玄界了灵民，当晚就在小河边，杀鸡宰羊，全村的男女老少一起出动，款待为村庄除去大害的云霄等人。
苏成和玄月也在庆祝的现场，坐在一堆篝火旁边，四周的人对二人都视而不见。
他听着左右对答，收集此界的讯息，从只言片语中，得到了许多自己想要的答案。
关于那妖物。
却是和刚刚见过的那座妖物城市有很大的不同。
那座城市内的居民是平凡的、守序的，完全可以看做一类智慧种族，就像人类一样，他们全都是在母体中孕育而诞生的。
这些妖和精怪，生而具有灵智，传承的是父辈和母亲的基因和血脉。
除了独特的种族天赋侧重，并没有任何超越凡俗的力量。、
超越凡俗的力量，都是后天修行得来。
但刚刚被云霞道人摧毁的妖物却不同，它是从草木走兽、精石能量所属中，跃升而来。
有些像通玄界的异兽，但，也不是全然相同。
此类妖物，灵智缺乏，只是长时间的吸收天地精华，一步步累积，一步步强大，一步步变异，直到量变累积到质变。
前者之妖，是为“妖精！”
后者之妖，是为“妖怪！”
妖精先有灵智，再后天修行，就像修士一样，也可以成就高绝的位阶和强大的力量，就像玉兔。
妖怪是先依靠本能修行，后开启灵智和化形，秩序一颠倒，区别是颠覆性，造成了两者根本就不是一事。
苏成直到现在才理解，为什么玉兔对通玄界的荒兽，没有一丁点种族和身份之类的认同。
人家是智慧生物，是生而具有灵智的“人”，如何与“猴子”并列，何况将“猴子”看做自己的同类？
再有就是这神道了。
通过这些道士的交谈，只言片语中透露出的讯息，让苏成明白了很多事。
比如神道的大体框架与运行结构。
说穿了其实很简单。
首先就是香火供奉的对象。
一层层，由低到高分别是：家祀（灶君、门神等有赦命的小神，此神位统一名称，呆在神位上的神明却不尽相同，此神位数量繁多，一般都用来安置神道体系中的新人。）村祀（土地、山神、水君、河伯等，局限一域，同样是有赦命的正神）城祀（城隍、府君等有赦命的区域中阶神明。）州祀（某某天神，某某真君等在天庭中享有果位，同时有资格接受人间香火供奉的高阶赦命。）国祀（国祀只能是玉帝，人间的帝王无不号称天帝之子。）
以上是凡人香火的去向与构成。
当然，凡人也可以跳过低端直接供奉高端。
比如，直接供奉玉帝。
只是，玉帝太高，众生太远，供奉祈祷的响应和延迟往往使凡人失去耐心，再说，玉帝也不见得接受区区一个凡人的祭祀，由国家，由天子直接缴纳的香火愿力，才是维持自身地位与力量的根本。
越高端响应和延迟就越成问题，除了那些“有关系”，有身份和地位加成的人。
与之对应，越低端响应和延迟就越少，祈祷就有大几率获得响应，愿望就越有可能得到解决和满足。
是以，香火是分流的，其中，是不是有另一套机制，将分散的香火截流到天庭，还不得而知。
这是香火体系。
都知道，天庭和苏成一样，都试图将修士也就是修真，包括在自己的体系之内。
天庭的做法，造就了像云霄道长此类的修道之人。
此类道人，也号称修行。
只是这修行，不是逆天而独自成道。
而是有些像苏成的牧师。
与香火愿力挂钩，与神道中的贡献、功勋甚至人脉关系有关。
一句话，借助的是外力，再用来反哺自身。
修行的第一步，也是讲究资质的。
这资质就在于灵觉，灵觉的作用在与沟通浩瀚而繁琐的神道，从神道中寻找一个对自己感兴趣的隐神（没有赦命的苦哈哈）或者有赦命的正神，领取他的使命，开辟一片香火道场，作为交换和报酬，修道之人再从这神明哪里获取诸如道法、力量、甚至位阶等等。
这云霄道人的崇明观就是一片香火道场。
这村寨就是香火的传播对象。
云霄道人为村寨服务，即是责任，也是业务。
瞧是不是很复杂？
复杂归复杂，却很成熟，成熟到运行如意，持续了不知道几万年，至今还展现出勃勃的生机。
苏成与之相比，就显得极其简陋。
但正因为这简陋，才造成信仰的明确，信仰的纯粹和纯净，才使的他在短时间崛起，并取得让一界之主都无可奈何的神通和威能。
很难说谁高谁低。
只能说，此神道不适合苏成，从一开始就南辕北辙！
篝火上，烤的金黄的羊腿滴答这油脂，油脂溅落在火焰上，引起一阵噼里啪啦的脆响。
空气中，弥漫着浓郁的酒香，又大胆的少女手拉着手，围绕在篝火载歌载舞。
在这一刻，每个人都是高兴的，每个人都是满足的。
这些凡人的精神面貌和物质生活，真是超出通玄界的凡人良多。
精神有归属，物质有保障，再解决了安全问题，那还有什么让人烦恼的呢？
这里没有登仙的渴望与仙师的高高在上，自然就没有仙师们的残酷争斗和一损皆亡，没有朝不保夕，没有修士治下的动荡。
有的只有为自家服务的云霄道长。
也许在前线
“道君感觉如何？”，玄月笑着问道。
苏成摇头不语。
可能对凡人来说，生活在神道的治下，要比修士治下要幸福和安逸很多。
但对修士来说，凡人的安逸和幸福，根本就微不足道，甚至都没有这方面的意识。
自然，看到眼前的一幕，根本就不会想苏成哪有，心有所感。
凡间，哪里的凡间都是凡间。
苦难、动荡，幸福与安宁，只要人口基数不出现大的出入，就是无所谓的事，就没有什么区别与否。
忽然间，苏成就对着神道有些丝丝的好感。
只是，再有好感，也改变了不了，他与之根本的对立和矛盾。
“这云霄道人是界主的线人？”
“线人？被线牵动的人？呵呵，道君的比喻很贴切，只是，他还不够资格做我的线人。”