希`望`作`者`对`新`旧`两`派`的`描`写`再`分`化`一`些`
（网`管`能`通`过`的`以`此`版`本`为`准`吧`，`上`一`版`为`了`通`过`别`字`太`多`了`，`要`搞`笑`话`的`－－不`过`估`计`丢`人`的`不`是`我`）
书`才`看`到`三`百`多`章`，因`此`不`太`好`评`论`太`多`，只`是`感`到`对`革`新`派`的`描`写`有`点`过`于`理`想`化`了：
——其`实`改`革`派`中`最`大`问`题`应`该`是`投`机`取`巧`问`题`，`过`于`追`求`“`政`绩`”`带`来`的`弊`端`，`在`我`们`当`代`“`改`革`开`放`”`叁`十`年`中`体`现`得`已`经`很`充`分`了`，`希`望`作`者`能`从`中`吸`取`教`训`以`应`用`于`古`代`，`不`要`象`现`在`这`样`等`改`革`二`十`多`年`后`再`搞`“`和`谐`社`会`”`，`王`安`石`的`失`败`很`大`问`题`也`是`用`人`的`问`题`，我`觉`得`在`后`面`的`改`革`中`，`要`在`这`方`面`多`加`一`些`难`度`（不`然`皇`帝`都`是`自`己`儿`子`了`，`大`臣`再`怎`么`与`主`角`斗，感`觉`也`不`象`在`一`个`等`量`级`，而`政`争`的`难`度`太`小`,不`容`易`形`成`高`潮`，`只`有`政`治`、`经`济`、`军`事`都`能`磨`擦`出`火`花`，`文`章`才`容`易`出`彩`引`人`入`胜）
——至`于`守`旧`派`的`分`化`好`象`也`有`点`简`单`，`只`是`从`全`部`否`定`和`部`分`反`对`的`角`度`去`区`别`对`待`，`得`到`肯`定`的`只`有`苏`轼`寥`寥`几`人`。`其`实`还`是`要`承`认`，`守`旧`者`中`间`相`当`一`部`人`不`仅`在`政`治`操`守`上`、`在`人`品`上`也`是`能`坚`守`的`，`正`如`现`代`许`多`极`左`极`右`人`士`在`道`德`操`守`上`也`是`令`人`佩`服`的`，`只`是`好`心`办`坏`事`，`在`政`治`和`社`会`领`域`造`成`了`更`大`的`伤`害`。
——同`理`，`对`司`马`光`这`个`人`，`我`的`看`法`是`其`人`品`不`坏`，`但`也`正`因`他`太`相`信`自`己`人`品`的`正`确`，`结`果`造`成`这`样`的`推`理`：`（`仁`品`高`尚`=`道`德`正`确`=`政`冶`正`确`=`一`贯`正`确`）
——另`外，司`马`光`这`些`旧`派`人`物`之`所`以`全`部`否`定`王`安`石`，`也`是`因`为`看`到`新`法`在`主`角`穿`越`改`良`前，按`下`葫`芦`起`了`瓢，确`实`无`法`解`决`大`宋`的`问`题，而`且`他`们`又`找`不`到`可`以`解`决`的`好`办`法，正`象`老`蒋`当`年`的`痛`苦`选`择“改`革`要`亡`党`，不`改`革`要`亡`国`”`一`样`，`只`能`以`不`变`应`万`变，先`让`自`己`死`得`慢`一`些。
——因`此，我`觉`得`在`主`角`的`改`革`后`期`，`对`旧`派`的`争`取`还`是`要`多`元`化`，尤`其`在`学`术`界`、`道`德`界`中`有`地`位`的`人`物`和`思`想`，`还`是`要`认`真`对`待`，`分`化`、`拉`笼`、`引`导`、`篡`改`。。。必`要`时`甚`至`可`以`将`代`表`人`物`司`马`光`架`起`来`，`学`习`我`们`总`设`计`师`“打`着`左`拐`方`向`灯`，`方`向`盘`向`右`打`”。
#还`没`看`完`全`本`，`有`点`感`想`先`说`了，主`要`是`怕`看`到`最`后`，`作`者`已`经`准`备`结`局`了`，`这`些`想`法`也`就`起`不`到`抛`砖`引`玉`的`作`用`了`。`说`得`不`正`确`的`地`方`请`多`多`谅`解`！
要`河`鞋`的`字`词`太`多`了`，`评`论`才`写`了`十`分`钟`，`发`贴`快`2`小`时`也`通`不`过`，`只`能`用`最`笨`的`办`法`再`试`一`次`了。
——作者：玩石
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——其`实`改`革`派`中`最`大`问`题`应`该`是`投`机`取`巧`问`题`，`过`于`追`求`“`政`绩`”`带`来`的`弊`端`，`在`我`们`当`代`“`改`革`开`放`”`叁`十`年`中`体`现`得`已`经`很`充`分`了`，`希`望`作`者`能`从`中`吸`取`教`训`以`应`用`于`古`代`，`不`要`象`现`在`这`样`等`改`革`二`十`多`年`后`再`搞`“`和`谐`社`会`”`，`王`安`石`的`失`败`很`大`问`题`也`是`用`人`的`问`题`，我`觉`得`在`后`面`的`改`革`中`，`要`在`这`方`面`多`加`一`些`难`度`（不`然`皇`帝`都`是`自`己`儿`子`了`，`大`臣`再`怎`么`与`主`角`斗，感`觉`也`不`象`在`一`个`等`量`级`，而`政`争`的`难`度`太`小`,不`容`易`形`成`高`潮`，`只`有`政`治`、`经`济`、`军`事`都`能`磨`擦`出`火`花`，`文`章`才`容`易`出`彩`引`人`入`胜）
——至`于`守`旧`派`的`分`化`好`象`也`有`点`简`单`，`只`是`从`全`部`否`定`和`部`分`反`对`的`角`度`去`区`别`对`待`，`得`到`肯`定`的`只`有`苏`轼`寥`寥`几`人`。`其`实`还`是`要`承`认`，`守`旧`者`中`间`相`当`一`部`人`不`仅`在`政`治`操`守`上`、`在`人`品`上`也`是`能`坚`守`的`，`正`如`现`代`许`多`极`左`极`右`人`士`在`道`德`操`守`上`也`是`令`人`佩`服`的`，`只`是`好`心`办`坏`事`，`在`政`治`和`社`会`领`域`造`成`了`更`大`的`伤`害`。
——同`理`，`对`司`马`光`这`个`人`，`我`的`看`法`是`其`人`品`不`坏`，`但`也`正`因`他`太`相`信`自`己`人`品`的`正`确`，`结`果`造`成`这`样`的`推`理`：`（`仁`品`高`尚`=`道`德`正`确`=`政`冶`正`确`=`一`贯`正`确`）
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——作者：玩石
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