法缘快速赶回房间盘腿坐下，结不动明王印。他表面平静，其实心里翻江倒海。
受正德启发，他突然灵光闪现，或许盘在脑海里的那朵云，就是精气神中的神。
他从小就精神力强大，异于常人。误打误撞、创造了一套修炼意念的法子，居然给练成了。不但意念可以延伸出身体之外，在脑子里，意念还能化着一朵云。
那朵云平时不显现，意念一引动就浮现出来。有时候把意念沉入到云朵中云，感觉自己好像漂浮在一个光点斑斓的湖泊中一样。
毫无疑问，这朵云既是意念的化身，也是意念的大本营。如果能证实意念就是精气神中的神，那自己真的有可能窥视传说中的神境了。
越是站得高，越是发现自己的矮小，知道的越多，越发现自己懂的少。精气神三者合一，怎么样合一呢？
法缘与师傅在烂柁寺静修了几天。天都佛团早已回国，佛比的热潮逐渐平息下来。法缘等人向皇帝和赵君培，李淳风告辞，一路浩浩荡荡出城而去。
出了盛京，法缘给道济提议，先去桐城，然后由桐城坐船南下直达楚阳。从桐城到楚阳，可以一水而下，顺风顺水，千里楚阳几天便可到达。
当然，法缘还有一个私心。他想去看看若兰，同时给师傅提出还俗的请求。
道济还在路上，就开始策划，如何给法缘举行一个盛大的，晋级大禅师的典礼。然后便自己退位，让法缘主持白兰寺。老人家早已迫不及待，想把最好的东西，交给自己的徒儿。
皇帝赏赐的财物，加上李淳风与烂柁寺的馈赠，足足装了十几只大箱子。盛京距桐城三百里，法缘、道济与一众白兰寺和尚，五天时间才到桐城。
到了桐城，离姚若兰只有五十余里。法缘心中焦急，在这里再不提出还俗，回到白兰寺哪里还有机会。
龙腾佛斗大胜，全国传颂。法缘一行到了桐城，受到城主的热情款待。
晚上安排休息后，法缘在道济门口徘徊数次，内心天人交战。师傅九十七岁了，这样冒失提出来，万一师傅经受不住打击怎么办？
想起师傅期盼的眼神，谆谆教诲。他手在门上伸了几次，终是没有勇气敲下去。
先去见见若兰，请她再给自己一些时间。或是带若兰来面见师傅，有根有据更容易说服师傅。
女孩子应该比自己这个大老粗，更会安慰师傅些。法缘想定，便往城外而去。二十多天没见她了，实在想见她的发慌。
心中有盼，速度更快。法缘很快便看到水潭，潭边没有思念中的那个身影。法缘气机散开，直接往树林中小院而去。
院门大开着，气机感应之下，院内竟然空无一人。若兰没在，姚老妇人也没在。法缘心中顿时有一种不好的预感。
此时天色已晚，她们会去什么地方？法缘随后把树林里里外外寻了一个遍。
越找心情越沉重，他回到小院仔细打量。中间那张吃饭的桌子上，布了一层薄薄的灰，长时间没使用了。
推开姚若兰住的房门，房间内淡淡的香味让人舒爽，东西井然有序。
桌子上有一张纸，被折成了一个心形。法缘还未打开纸，心已经扑嗵、扑嗵跳起来。
打开纸，上面只有一句话：“我最难忘的地方。”
她留下这一句话有什么意思？是给自己暗示什么吗？有什么话，不可以明明白白的留信告诉我？
法缘心思玲珑剔透，前后一联系，便有了一个大概：若兰母女，应该不是被人劫走，可能是为形势所迫不得不走。
她想给自己留下消息，又怕别人看透。于是留下这一句话，任谁看到这句话也不知道，她难忘的地方是在哪里？
但法缘知道，一个女孩子一生中最难忘的地方。应该是她把自己初次奉献出去的地方。那是她刻骨铭心之地，自己又何尝不是？
来到潭边，法缘仔细寻找了一转，没有什么发现。最后来到大青石旁，围着石头转了一圈。
石头靠潭边处的泥土，有挖动过的痕迹。
他运足内气，双掌抵石大吼一声。强大的力量，推得万斤大石向旁边移去。石头下面有一个布包，里面有一封信、一本书。
信上字体娟秀，告诉法缘，因为家中有急事，她母女回老家去了。老家相当遥远，让法缘不必记挂，更不必去寻找。但有相见之日，她自会来寻法缘。
由于情况有变，才把这布包埋在石头之下，留下线索，让法缘自己找来。
信最后告诉法缘，给他留下了一本练功的法诀，可以试着练练，成与不成全看天意。并要求法缘背记住法诀后，立即烧毁，流传出去将是天大的灾难。
法缘拿起书，书上仍然是娟秀的字体，写着“玉皇经”三个字。翻开书，扉页上写着：
潭边花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。有缘千里来相会，为君孤秀锁身心。
法缘满腹经纶，自然明白这首诗的意思。明白了若兰内心那份苦楚与无奈，和对自己深情的爱恋与承诺。
法缘怀着甜蜜而激动的心情，把玉皇经从头快速翻了一遍。
《玉皇经》，竟然不是武功修行之书，而是讲如何吸收天地元气，壮大意念力量，形成意识实体化的一种修行方法。把意念修练到实体化的过程，即为修炼神识，意念也被称为意识或神识。
若兰一个普通女子，竟然写出这样高深的一本书来？这是一部修炼意念的宝典。比法缘自创的法子，高明了千万倍，不可同日而语。
在这个世界，修行意念的方法绝无仅有。法缘能够修炼意念，全属误打误撞的结果。若兰母女到底是什么来头？法缘越想越猜不透。
她所著《玉皇经》共三篇。第一篇是初阶意念篇，讲如何修炼意念到初窥境。第二篇中阶篇，讲如何把意念修炼到出窍境。第三篇是高阶篇，讲如何把意识修炼到化实境。
然后是对神境的简单介绍，需要精、气、神三者合一，才能进入神境。此时的字迹逐渐潦草，所述内容不再详细，只是从大体上笼统阐述。
最后三个字是“练气期”，所有文字到此便嘎然而止，剩下的书页便是一片空白。“期”字只写了半边，“月”字还没写完，想来若兰定是情况紧急，匆忙中没来得及把这本《玉皇经》写完。
至始至终，书信里都没有头脑中出现意念云朵的介绍，法缘不禁有一点微微的失望。
姚若兰在意念篇中有建议，由于这个世界灵气稀薄。如果有一天，法缘的精神力，修炼到能透体而出后，就应该去名山大川，风景优美之地修炼。那些地方天地元气要浓些，更容易修练。
受正德启发，他突然灵光闪现，或许盘在脑海里的那朵云，就是精气神中的神。
他从小就精神力强大，异于常人。误打误撞、创造了一套修炼意念的法子，居然给练成了。不但意念可以延伸出身体之外，在脑子里，意念还能化着一朵云。
那朵云平时不显现，意念一引动就浮现出来。有时候把意念沉入到云朵中云，感觉自己好像漂浮在一个光点斑斓的湖泊中一样。
毫无疑问，这朵云既是意念的化身，也是意念的大本营。如果能证实意念就是精气神中的神，那自己真的有可能窥视传说中的神境了。
越是站得高，越是发现自己的矮小，知道的越多，越发现自己懂的少。精气神三者合一，怎么样合一呢？
法缘与师傅在烂柁寺静修了几天。天都佛团早已回国，佛比的热潮逐渐平息下来。法缘等人向皇帝和赵君培，李淳风告辞，一路浩浩荡荡出城而去。
出了盛京，法缘给道济提议，先去桐城，然后由桐城坐船南下直达楚阳。从桐城到楚阳，可以一水而下，顺风顺水，千里楚阳几天便可到达。
当然，法缘还有一个私心。他想去看看若兰，同时给师傅提出还俗的请求。
道济还在路上，就开始策划，如何给法缘举行一个盛大的，晋级大禅师的典礼。然后便自己退位，让法缘主持白兰寺。老人家早已迫不及待，想把最好的东西，交给自己的徒儿。
皇帝赏赐的财物，加上李淳风与烂柁寺的馈赠，足足装了十几只大箱子。盛京距桐城三百里，法缘、道济与一众白兰寺和尚，五天时间才到桐城。
到了桐城，离姚若兰只有五十余里。法缘心中焦急，在这里再不提出还俗，回到白兰寺哪里还有机会。
龙腾佛斗大胜，全国传颂。法缘一行到了桐城，受到城主的热情款待。
晚上安排休息后，法缘在道济门口徘徊数次，内心天人交战。师傅九十七岁了，这样冒失提出来，万一师傅经受不住打击怎么办？
想起师傅期盼的眼神，谆谆教诲。他手在门上伸了几次，终是没有勇气敲下去。
先去见见若兰，请她再给自己一些时间。或是带若兰来面见师傅，有根有据更容易说服师傅。
女孩子应该比自己这个大老粗，更会安慰师傅些。法缘想定，便往城外而去。二十多天没见她了，实在想见她的发慌。
心中有盼，速度更快。法缘很快便看到水潭，潭边没有思念中的那个身影。法缘气机散开，直接往树林中小院而去。
院门大开着，气机感应之下，院内竟然空无一人。若兰没在，姚老妇人也没在。法缘心中顿时有一种不好的预感。
此时天色已晚，她们会去什么地方？法缘随后把树林里里外外寻了一个遍。
越找心情越沉重，他回到小院仔细打量。中间那张吃饭的桌子上，布了一层薄薄的灰，长时间没使用了。
推开姚若兰住的房门，房间内淡淡的香味让人舒爽，东西井然有序。
桌子上有一张纸，被折成了一个心形。法缘还未打开纸，心已经扑嗵、扑嗵跳起来。
打开纸，上面只有一句话：“我最难忘的地方。”
她留下这一句话有什么意思？是给自己暗示什么吗？有什么话，不可以明明白白的留信告诉我？
法缘心思玲珑剔透，前后一联系，便有了一个大概：若兰母女，应该不是被人劫走，可能是为形势所迫不得不走。
她想给自己留下消息，又怕别人看透。于是留下这一句话，任谁看到这句话也不知道，她难忘的地方是在哪里？
但法缘知道，一个女孩子一生中最难忘的地方。应该是她把自己初次奉献出去的地方。那是她刻骨铭心之地，自己又何尝不是？
来到潭边，法缘仔细寻找了一转，没有什么发现。最后来到大青石旁，围着石头转了一圈。
石头靠潭边处的泥土，有挖动过的痕迹。
他运足内气，双掌抵石大吼一声。强大的力量，推得万斤大石向旁边移去。石头下面有一个布包，里面有一封信、一本书。
信上字体娟秀，告诉法缘，因为家中有急事，她母女回老家去了。老家相当遥远，让法缘不必记挂，更不必去寻找。但有相见之日，她自会来寻法缘。
由于情况有变，才把这布包埋在石头之下，留下线索，让法缘自己找来。
信最后告诉法缘，给他留下了一本练功的法诀，可以试着练练，成与不成全看天意。并要求法缘背记住法诀后，立即烧毁，流传出去将是天大的灾难。
法缘拿起书，书上仍然是娟秀的字体，写着“玉皇经”三个字。翻开书，扉页上写着：
潭边花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。有缘千里来相会，为君孤秀锁身心。
法缘满腹经纶，自然明白这首诗的意思。明白了若兰内心那份苦楚与无奈，和对自己深情的爱恋与承诺。
法缘怀着甜蜜而激动的心情，把玉皇经从头快速翻了一遍。
《玉皇经》，竟然不是武功修行之书，而是讲如何吸收天地元气，壮大意念力量，形成意识实体化的一种修行方法。把意念修练到实体化的过程，即为修炼神识，意念也被称为意识或神识。
若兰一个普通女子，竟然写出这样高深的一本书来？这是一部修炼意念的宝典。比法缘自创的法子，高明了千万倍，不可同日而语。
在这个世界，修行意念的方法绝无仅有。法缘能够修炼意念，全属误打误撞的结果。若兰母女到底是什么来头？法缘越想越猜不透。
她所著《玉皇经》共三篇。第一篇是初阶意念篇，讲如何修炼意念到初窥境。第二篇中阶篇，讲如何把意念修炼到出窍境。第三篇是高阶篇，讲如何把意识修炼到化实境。
然后是对神境的简单介绍，需要精、气、神三者合一，才能进入神境。此时的字迹逐渐潦草，所述内容不再详细，只是从大体上笼统阐述。
最后三个字是“练气期”，所有文字到此便嘎然而止，剩下的书页便是一片空白。“期”字只写了半边，“月”字还没写完，想来若兰定是情况紧急，匆忙中没来得及把这本《玉皇经》写完。
至始至终，书信里都没有头脑中出现意念云朵的介绍，法缘不禁有一点微微的失望。
姚若兰在意念篇中有建议，由于这个世界灵气稀薄。如果有一天，法缘的精神力，修炼到能透体而出后，就应该去名山大川，风景优美之地修炼。那些地方天地元气要浓些，更容易修练。