不要说像老子，孔子这样的大家，就是小说家。
你看，历史把小说家和孔子，老子这样的大家，名家都列在一起，就没有人想过为什么吗？
或许，有人以为小说家是写小说的吧？
请特意注意几点。
第一，再次引述百度。小说家，诸子百家之一，其书多已亡佚。
据班固所著《汉书·艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。
请特别注意这些小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主。这不是搜集素材，创造小说，而是，秘密搜集民间的思想，想法，以及可能存在的阴谋叛l，或者跟贵族，诸侯，三公等等是否有勾结。
所以小说家并不是写小说，也不是史官，而是朝廷秘派的奸细，鹰犬，爪牙。稗官，那是身份掩护。
不过，正因为身份的特殊，掩护，他们本身是否对天子，朝廷忠诚？
未必，他们也可能被三公，诸侯，贵族，外族等花重金收买，而货卖三家，多家，当多重奸细，间谍。
当然了，他们，小说家难道真的只甘心当一辈子的稗官？当然不是。他们也想往上爬，甚至位列三公。
不过，正如，稗官，小说家，就是狗腿子。当剩余价值用完了，或者可能暴露幕后的主子的时候，就会随时随地吧被抛弃，除掉。毫无破绽，不留痕迹。
小说家，不是写小说的。他们她们，就和蝼蚁一样，表面上活着，却无人知道他们她们。甚至连真实名字都没来得及留下，就蒸发了。
当然了，这不是我要说的重点。
而是，我们知道的历史，是否是真实的历史？
有些事情，真的未必。
比如，大家以前知道的是孔子一生没有婚配，应该没有子女对吧？
但是，百度里有考证：鲁昭公九年（公元前533年），孔子十九岁，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。
但是，恐怕正是因为他非常有名的论断：唯女子与小人难养也。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
所以大家认为孔子的思想，就是君子之道，而且是不近女s。
这是不是听起来很像修道？
老子的家谱关系：
父亲李乾即李敬李乾，又名“李敬”，字元果，周朝御史大夫
母亲婴敷益寿氏
儿子李宗为魏将，封于段干
孙子李注
曾孙李宫
为什么在这里提到老子的家谱？那就是作为道思想的创始人，并不是不成婚不生子，或者跑到山野里去修道。
因为，那都是以讹传讹，谣言。
也正是历史，三皇五帝到诸子百家，或者乃至清朝等，实际里面有很多东西，跟真实历史是不符的。
或者这么说吧，三皇五帝到周朝，春秋战国，除了奴隶，穷人，罪人，乞丐是因为吃不起饭，养活不了自己，才不成婚不生子，其余的，就没有那种断人欲，不近女s之人。
所以，单单从这点上说，孔子的思想不可能成功，至少在诸侯那里。
因为那个时候，诸侯们都在伺机而动，都在跃跃欲试。像前期的五霸，五个诸侯国跳了出来。并不代表别的诸侯没有想法。只是，仅仅是因为实力不够，武器不够，将才不够，或者旁边都是虎狼般的诸侯们。
所以，春秋五霸，互相折损元气后，才到了战国七雄。多出来两个诸侯国参战了。
周朝，可不止七个诸侯国哦。
其余的不是力量薄弱，就是被这七个强盗给吞并了。
第二，就是小说家，我说既是周朝的耳目，又是诸侯国的耳目。他们她们可能为多个幕后老板服务。
也就是，我真正想说的是，诸子百家的活跃，实际对应了诸侯们的跃跃欲试，蠢蠢欲动。
西周是周朝廷自己贵族内部的内讧。
以为杀死周幽王就可以继续重新回到周朝初年了。
这是幼稚，天真。
再次引述百度：
公元前720周平王五十一年、鲁隐公三年十一月十八日午时，火光入室，文鸟鼓舞，禽生于鲁地。
公元前715鲁隐公八年，禽六岁。其父鲁大夫司空无骇卒。
公元前701鲁桓公十一年，禽二十岁。娶妻姜氏。
公元前695鲁桓公十七年，禽二十六岁。远行归，夜宿郭外。时天大寒，有一女子趋讬，恐其冻死，
乃令坐于怀中，以衣覆之，至晓不乱。
请注意这个公元前701鲁桓公十一年，禽二十岁。娶妻姜氏。。也就是柳下惠并非不近女s，一生没有婚配。他仅仅是遵守礼止于礼，不过出格的事情而已。
同样，虽然没有明确的记载，有关老子，但是没有夫人，就不会有儿子。所以老子也是娶妻生子的。
这里要说回孔子。
要说这么几点。
第一点，由于孔子的出生，并不是他本身有问题，而是当时的情况。详细就不说了，大家可以百度。他是受到家族的鄙视，瞧不起的。
第二点，孔子的做官，跟老子差不多。老实说，他们有相同，相似之处，都有点不能叫愤世嫉俗，而是怀才不遇，感觉遇不到现在很多人说的贵人也就是遇不到那种贵族，诸侯。
第三点，孔子，老子并不是现在人们理解的高处不胜寒的圣人。他们都是想遇到将来能登基成为像周王，又强过周王的诸侯。然而，那个时候，不能叫都看走眼了，应该叫他们都没有看出谁才能笑到最后他们都失算了。如果知道，预判到结局。那他们都应该投奔秦国。不过就算他们两个都投奔秦国，最后成大事的嬴z，未必需要他们两个。更加不可能让这两个当三公。因为他们两个没有治理国家的栋梁之才。并不能让秦国强大。也就是我反复说，诸子百家，那都是为了他们自己，能一步登天，位极人臣，位列三公罢了的俗人。
所以，即使是医学家扁鹊，你看，我说为什么不随便找一个周朝的诸侯国落脚，当一个普通的医生？或者当太医？为什么不停地到各个诸侯国去？
当然是扁鹊没有遇见到或者叫空有一身医术，却没有没有学会一双世故，老奸巨猾的狠毒的社会s力眼睛。所以才会去了秦国。
如果不去秦国，当然了，最后也会死，老死。不过，老死的时候，那已经是名满天下，妙手回春，家财万贯的大医师了。
就是因为扁鹊也想投靠将来能登基的诸侯，也想位列三公，或者q倾朝野的大官。
孔子，；老子并未不问世事的得道修道之人，而是得不到重视，赏识。
你看，历史把小说家和孔子，老子这样的大家，名家都列在一起，就没有人想过为什么吗？
或许，有人以为小说家是写小说的吧？
请特意注意几点。
第一，再次引述百度。小说家，诸子百家之一，其书多已亡佚。
据班固所著《汉书·艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。
请特别注意这些小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主。这不是搜集素材，创造小说，而是，秘密搜集民间的思想，想法，以及可能存在的阴谋叛l，或者跟贵族，诸侯，三公等等是否有勾结。
所以小说家并不是写小说，也不是史官，而是朝廷秘派的奸细，鹰犬，爪牙。稗官，那是身份掩护。
不过，正因为身份的特殊，掩护，他们本身是否对天子，朝廷忠诚？
未必，他们也可能被三公，诸侯，贵族，外族等花重金收买，而货卖三家，多家，当多重奸细，间谍。
当然了，他们，小说家难道真的只甘心当一辈子的稗官？当然不是。他们也想往上爬，甚至位列三公。
不过，正如，稗官，小说家，就是狗腿子。当剩余价值用完了，或者可能暴露幕后的主子的时候，就会随时随地吧被抛弃，除掉。毫无破绽，不留痕迹。
小说家，不是写小说的。他们她们，就和蝼蚁一样，表面上活着，却无人知道他们她们。甚至连真实名字都没来得及留下，就蒸发了。
当然了，这不是我要说的重点。
而是，我们知道的历史，是否是真实的历史？
有些事情，真的未必。
比如，大家以前知道的是孔子一生没有婚配，应该没有子女对吧？
但是，百度里有考证：鲁昭公九年（公元前533年），孔子十九岁，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。
但是，恐怕正是因为他非常有名的论断：唯女子与小人难养也。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
所以大家认为孔子的思想，就是君子之道，而且是不近女s。
这是不是听起来很像修道？
老子的家谱关系：
父亲李乾即李敬李乾，又名“李敬”，字元果，周朝御史大夫
母亲婴敷益寿氏
儿子李宗为魏将，封于段干
孙子李注
曾孙李宫
为什么在这里提到老子的家谱？那就是作为道思想的创始人，并不是不成婚不生子，或者跑到山野里去修道。
因为，那都是以讹传讹，谣言。
也正是历史，三皇五帝到诸子百家，或者乃至清朝等，实际里面有很多东西，跟真实历史是不符的。
或者这么说吧，三皇五帝到周朝，春秋战国，除了奴隶，穷人，罪人，乞丐是因为吃不起饭，养活不了自己，才不成婚不生子，其余的，就没有那种断人欲，不近女s之人。
所以，单单从这点上说，孔子的思想不可能成功，至少在诸侯那里。
因为那个时候，诸侯们都在伺机而动，都在跃跃欲试。像前期的五霸，五个诸侯国跳了出来。并不代表别的诸侯没有想法。只是，仅仅是因为实力不够，武器不够，将才不够，或者旁边都是虎狼般的诸侯们。
所以，春秋五霸，互相折损元气后，才到了战国七雄。多出来两个诸侯国参战了。
周朝，可不止七个诸侯国哦。
其余的不是力量薄弱，就是被这七个强盗给吞并了。
第二，就是小说家，我说既是周朝的耳目，又是诸侯国的耳目。他们她们可能为多个幕后老板服务。
也就是，我真正想说的是，诸子百家的活跃，实际对应了诸侯们的跃跃欲试，蠢蠢欲动。
西周是周朝廷自己贵族内部的内讧。
以为杀死周幽王就可以继续重新回到周朝初年了。
这是幼稚，天真。
再次引述百度：
公元前720周平王五十一年、鲁隐公三年十一月十八日午时，火光入室，文鸟鼓舞，禽生于鲁地。
公元前715鲁隐公八年，禽六岁。其父鲁大夫司空无骇卒。
公元前701鲁桓公十一年，禽二十岁。娶妻姜氏。
公元前695鲁桓公十七年，禽二十六岁。远行归，夜宿郭外。时天大寒，有一女子趋讬，恐其冻死，
乃令坐于怀中，以衣覆之，至晓不乱。
请注意这个公元前701鲁桓公十一年，禽二十岁。娶妻姜氏。。也就是柳下惠并非不近女s，一生没有婚配。他仅仅是遵守礼止于礼，不过出格的事情而已。
同样，虽然没有明确的记载，有关老子，但是没有夫人，就不会有儿子。所以老子也是娶妻生子的。
这里要说回孔子。
要说这么几点。
第一点，由于孔子的出生，并不是他本身有问题，而是当时的情况。详细就不说了，大家可以百度。他是受到家族的鄙视，瞧不起的。
第二点，孔子的做官，跟老子差不多。老实说，他们有相同，相似之处，都有点不能叫愤世嫉俗，而是怀才不遇，感觉遇不到现在很多人说的贵人也就是遇不到那种贵族，诸侯。
第三点，孔子，老子并不是现在人们理解的高处不胜寒的圣人。他们都是想遇到将来能登基成为像周王，又强过周王的诸侯。然而，那个时候，不能叫都看走眼了，应该叫他们都没有看出谁才能笑到最后他们都失算了。如果知道，预判到结局。那他们都应该投奔秦国。不过就算他们两个都投奔秦国，最后成大事的嬴z，未必需要他们两个。更加不可能让这两个当三公。因为他们两个没有治理国家的栋梁之才。并不能让秦国强大。也就是我反复说，诸子百家，那都是为了他们自己，能一步登天，位极人臣，位列三公罢了的俗人。
所以，即使是医学家扁鹊，你看，我说为什么不随便找一个周朝的诸侯国落脚，当一个普通的医生？或者当太医？为什么不停地到各个诸侯国去？
当然是扁鹊没有遇见到或者叫空有一身医术，却没有没有学会一双世故，老奸巨猾的狠毒的社会s力眼睛。所以才会去了秦国。
如果不去秦国，当然了，最后也会死，老死。不过，老死的时候，那已经是名满天下，妙手回春，家财万贯的大医师了。
就是因为扁鹊也想投靠将来能登基的诸侯，也想位列三公，或者q倾朝野的大官。
孔子，；老子并未不问世事的得道修道之人，而是得不到重视，赏识。