() 有关周朝，是不是需要说几点？
第一，周朝西周并不是有人叛l，起来起义，谋朝篡位造成的。历史一提到西周的灭亡，是不是特别强调犬戎攻入镐京杀死周幽王褒姒的事情？那么问题来了。历史的疑点。
先引述一段百度：
周幽王贪婪腐败，不问z事，任用虢石父为卿士，执掌z事。虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财l，但周幽王却很重用他，因此引起百姓强烈不满。周幽王八年（前774年），周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。
你们有关注意到，这和姬发打败商朝奴隶大军的牧野之战是有天壤之别的。
也就是商朝那个时候，各地有叛l的基础上，殷商国都兵力空虚，所以姬发才敢带人突袭。
而周幽王的时候，即使有贪官污吏，即使周幽王昏庸，是不是有一个非常重要的关键点给忽略了？
周朝是知道商朝怎么灭亡的，那么姬发，周公等等，难道会不看重国都镐京的防卫，兵力布防吗？不管平时如何训练，那军队，卫戍部队，你猜会留多少人？怎么的都不会低于商朝帝辛时期的那六十万奴隶大军的数量吧？
你们说呢？
那么犬戎，毕竟是少数民族部落，虽然传说长城是秦始皇时期建造的，我前面说了，这或许是谣言，以讹传讹。真实历史可能追溯到h帝时期。
当然这不是重点，而是边关有守军。就算战斗力再差，就不会逃跑？就没有人去给周幽王通风报信？
那犬戎是如何通过，可不是一个地方，郡县吧？人数也不可能只有几千人马吧？
那么多的军队，那么远的地方杀过来，还能攻破镐京，再杀死周幽王和褒姒？
实际上你看，周幽王十一年（前771年），申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。
一个，申侯是周幽王的前老丈人，前国丈。
一个，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽。这就是模仿当年姬发打败商朝的那一套。联合，联盟。这也是中华民族的传统，h帝时期就是这样统一华夏的。
所以，西周的灭亡，其实和犬戎半毛钱关系没有，是周朝贵族的内讧。同时我说，周朝建立的时候，实际早已埋下来祸根废除奴隶制是假仁假义，本质，统治，变本加厉的愚民，严苛残酷的礼制不仅没有剥削，压迫，反而是一种加重。其次神文化。第三，l益分配打破了过去的传统。早就在贵族，联盟，部落里造成了严重的，不可修补，弥补的裂痕。即使没有周幽王废后的事情，迟早还有别的事情发生。
但是周朝国都的防御，保卫部队去哪里了？就那么不堪一击吗？
第二，周朝本来纪念三皇五帝是理所应当的。但是却因此而创造了人神文化，人神意识。这和原本对自然崇拜，图腾崇拜，造成了二元化的冲突。一开始是不会那么明显的。不过经年累月的宣传，引导，逐步就会有人越来越不害怕自然，转而相信人类先祖才是神，那么还有更可怕的事情在后面。他们是神，我们也可以是神。他们能办到的事情，我们也能办到。而周朝宣扬人神的目的是什么？根本不是说人民，百姓，甚至贵族等等，你们不是人神的后代，而我们周家才是。所以周朝才有周天子。所以一边说人类先祖是人神，人神文化，人神的后代问题，一边只有周家的人才是，还是周家的极少数人极少数贵族王族人才是。那谁会真相信，只有周家，只有周家极少数的人才是天生的帝王命，天子呢？所以啊，这种不平等，裂痕，根本不是统治阶级和人民，百姓之间的事情了，而是王族，贵族，统治阶级内部严重裂痕的事情了。
第三，现在都有人似乎觉得周礼，周公之礼，不是很好的吗？其实这要从一个奴隶制没有真实废除来看，另外一个周礼的背后代表了严苛的惩罚制度，名字不叫奴隶，可是触犯周礼的后果，贵族是用钱等抵消。人民，百姓交的起钱的就得额外支出钱财。交不起钱的，就是徭役，干苦力，暗无天日，没日没夜的干活。也不管刮风下雨，也不管是否生病，是否感染，是否生命垂危等等。
周朝不仅虚伪，还很无耻。
我这里顺便再说一下，有关牧野之战以及纣王帝辛之死的事情。
一个牧野之战。
引述一小段百度：
公元前1046年1月26日（《尚书》及利簋铭文均称“甲子日”，但年份不详。本词条采用“夏商周断代工程”的观点），周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀等部族会合，联军总数达4.5万人，不少方国的国君亲自赶来。联军于2月26日布阵未完就下了雨，史称联军共有“六师”。军事史家推测，大概是三百乘战车，三千名虎贲为一个“装甲师”，为第一梯队。其余四万多人分为五个“师”，在后面组成方阵，为第二梯队。后来联军冒雨继续东进从汜地（今荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今辉县西北）折而东行。
朝歌方面，第一批紧急军情前脚刚传到，联军自己后脚就跟着来了，着实被打了个措手不及。朝歌城内没有足够的精兵可以破敌，而且也没有可用的战车，单靠步兵，很难和冲击力强大的战车阵相抗衡，更何况周军士气正锐。帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。《诗经·大明》称：“殷商之旅，其会如林”。
别的其实都是扯淡。
有几个疑点。
一个，几十万哪怕是奴隶大军对阵只有几万人马的姬发军队，难道这是写小说吗？哪怕奴隶大军全是步兵，姬发军队有骑兵，有步兵，有弓弩手吧？最基本的判断，或者现代知识应该知道点的吧？那个时候没有大炮，没有火器，没有西方影视剧里的投石器之类。完全是金属武器，弓弩吧？这个弓弩是射出一支少一支。几十万人一字长蛇阵，几万人马能杀的完，杀的过来吗？所以，居然胜了。其中有蹊跷的地方。
一个，当时的天气情况如何？不知道，是否有大雾，可怕的闪电电闪雷鸣，或者现在来说沙尘暴不理解的就是天地异象，龙发狂发怒等等，对吧？这是自然条件。
一个，是否还有人工挖的陷阱？或者类似三国才有的用滚木，巨石，甚至h河水，或者什么河流水引过来，水淹奴隶大军？不知道。
一个，说是周朝废除了奴隶制度。那么那几十万大军最后去了哪里？是不是就是犬戎的前身？是不是建立周朝后，把他们放逐，赶走了，赶去了不毛之地？
甚至我还有一个更可怕的猜测。
那就是为什么姬发牧野之战后三年内就死了？
一个是帝辛之死，另外一个，就是姬发活埋了那几十万奴隶大军，就在牧野。或者用什么方法杀死了奴隶大军，比如水淹，比如借助风，用火烧死了。当然还有滚石，滚木等等。
另外一个，帝辛并没有出城。最后为什么自己驾车带上几箱宝贝特意跑去鹿台自焚？
你们觉得这合理吗？
战车再快，一路上就没有姬发派人拦截？
疑问二，鹿台是什么地方？
我严重怀疑，是两点，一点，鹿台实际是商朝帝陵附近，所在地。也是民间俗称的祖坟，龙脉所在。我猜测是姬发占领了鹿台，就是威胁帝辛如果不带着什么什么来，那么我就要烧了鹿台。或者可能是假消息，故意这么说的。
要不然帝辛完全可以在宫里自杀，自焚。
所以，很可能不是帝辛莫名其妙的跑去鹿台自焚，而是被迫去的。
第一，周朝西周并不是有人叛l，起来起义，谋朝篡位造成的。历史一提到西周的灭亡，是不是特别强调犬戎攻入镐京杀死周幽王褒姒的事情？那么问题来了。历史的疑点。
先引述一段百度：
周幽王贪婪腐败，不问z事，任用虢石父为卿士，执掌z事。虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财l，但周幽王却很重用他，因此引起百姓强烈不满。周幽王八年（前774年），周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。
你们有关注意到，这和姬发打败商朝奴隶大军的牧野之战是有天壤之别的。
也就是商朝那个时候，各地有叛l的基础上，殷商国都兵力空虚，所以姬发才敢带人突袭。
而周幽王的时候，即使有贪官污吏，即使周幽王昏庸，是不是有一个非常重要的关键点给忽略了？
周朝是知道商朝怎么灭亡的，那么姬发，周公等等，难道会不看重国都镐京的防卫，兵力布防吗？不管平时如何训练，那军队，卫戍部队，你猜会留多少人？怎么的都不会低于商朝帝辛时期的那六十万奴隶大军的数量吧？
你们说呢？
那么犬戎，毕竟是少数民族部落，虽然传说长城是秦始皇时期建造的，我前面说了，这或许是谣言，以讹传讹。真实历史可能追溯到h帝时期。
当然这不是重点，而是边关有守军。就算战斗力再差，就不会逃跑？就没有人去给周幽王通风报信？
那犬戎是如何通过，可不是一个地方，郡县吧？人数也不可能只有几千人马吧？
那么多的军队，那么远的地方杀过来，还能攻破镐京，再杀死周幽王和褒姒？
实际上你看，周幽王十一年（前771年），申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。
一个，申侯是周幽王的前老丈人，前国丈。
一个，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽。这就是模仿当年姬发打败商朝的那一套。联合，联盟。这也是中华民族的传统，h帝时期就是这样统一华夏的。
所以，西周的灭亡，其实和犬戎半毛钱关系没有，是周朝贵族的内讧。同时我说，周朝建立的时候，实际早已埋下来祸根废除奴隶制是假仁假义，本质，统治，变本加厉的愚民，严苛残酷的礼制不仅没有剥削，压迫，反而是一种加重。其次神文化。第三，l益分配打破了过去的传统。早就在贵族，联盟，部落里造成了严重的，不可修补，弥补的裂痕。即使没有周幽王废后的事情，迟早还有别的事情发生。
但是周朝国都的防御，保卫部队去哪里了？就那么不堪一击吗？
第二，周朝本来纪念三皇五帝是理所应当的。但是却因此而创造了人神文化，人神意识。这和原本对自然崇拜，图腾崇拜，造成了二元化的冲突。一开始是不会那么明显的。不过经年累月的宣传，引导，逐步就会有人越来越不害怕自然，转而相信人类先祖才是神，那么还有更可怕的事情在后面。他们是神，我们也可以是神。他们能办到的事情，我们也能办到。而周朝宣扬人神的目的是什么？根本不是说人民，百姓，甚至贵族等等，你们不是人神的后代，而我们周家才是。所以周朝才有周天子。所以一边说人类先祖是人神，人神文化，人神的后代问题，一边只有周家的人才是，还是周家的极少数人极少数贵族王族人才是。那谁会真相信，只有周家，只有周家极少数的人才是天生的帝王命，天子呢？所以啊，这种不平等，裂痕，根本不是统治阶级和人民，百姓之间的事情了，而是王族，贵族，统治阶级内部严重裂痕的事情了。
第三，现在都有人似乎觉得周礼，周公之礼，不是很好的吗？其实这要从一个奴隶制没有真实废除来看，另外一个周礼的背后代表了严苛的惩罚制度，名字不叫奴隶，可是触犯周礼的后果，贵族是用钱等抵消。人民，百姓交的起钱的就得额外支出钱财。交不起钱的，就是徭役，干苦力，暗无天日，没日没夜的干活。也不管刮风下雨，也不管是否生病，是否感染，是否生命垂危等等。
周朝不仅虚伪，还很无耻。
我这里顺便再说一下，有关牧野之战以及纣王帝辛之死的事情。
一个牧野之战。
引述一小段百度：
公元前1046年1月26日（《尚书》及利簋铭文均称“甲子日”，但年份不详。本词条采用“夏商周断代工程”的观点），周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀等部族会合，联军总数达4.5万人，不少方国的国君亲自赶来。联军于2月26日布阵未完就下了雨，史称联军共有“六师”。军事史家推测，大概是三百乘战车，三千名虎贲为一个“装甲师”，为第一梯队。其余四万多人分为五个“师”，在后面组成方阵，为第二梯队。后来联军冒雨继续东进从汜地（今荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今辉县西北）折而东行。
朝歌方面，第一批紧急军情前脚刚传到，联军自己后脚就跟着来了，着实被打了个措手不及。朝歌城内没有足够的精兵可以破敌，而且也没有可用的战车，单靠步兵，很难和冲击力强大的战车阵相抗衡，更何况周军士气正锐。帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。《诗经·大明》称：“殷商之旅，其会如林”。
别的其实都是扯淡。
有几个疑点。
一个，几十万哪怕是奴隶大军对阵只有几万人马的姬发军队，难道这是写小说吗？哪怕奴隶大军全是步兵，姬发军队有骑兵，有步兵，有弓弩手吧？最基本的判断，或者现代知识应该知道点的吧？那个时候没有大炮，没有火器，没有西方影视剧里的投石器之类。完全是金属武器，弓弩吧？这个弓弩是射出一支少一支。几十万人一字长蛇阵，几万人马能杀的完，杀的过来吗？所以，居然胜了。其中有蹊跷的地方。
一个，当时的天气情况如何？不知道，是否有大雾，可怕的闪电电闪雷鸣，或者现在来说沙尘暴不理解的就是天地异象，龙发狂发怒等等，对吧？这是自然条件。
一个，是否还有人工挖的陷阱？或者类似三国才有的用滚木，巨石，甚至h河水，或者什么河流水引过来，水淹奴隶大军？不知道。
一个，说是周朝废除了奴隶制度。那么那几十万大军最后去了哪里？是不是就是犬戎的前身？是不是建立周朝后，把他们放逐，赶走了，赶去了不毛之地？
甚至我还有一个更可怕的猜测。
那就是为什么姬发牧野之战后三年内就死了？
一个是帝辛之死，另外一个，就是姬发活埋了那几十万奴隶大军，就在牧野。或者用什么方法杀死了奴隶大军，比如水淹，比如借助风，用火烧死了。当然还有滚石，滚木等等。
另外一个，帝辛并没有出城。最后为什么自己驾车带上几箱宝贝特意跑去鹿台自焚？
你们觉得这合理吗？
战车再快，一路上就没有姬发派人拦截？
疑问二，鹿台是什么地方？
我严重怀疑，是两点，一点，鹿台实际是商朝帝陵附近，所在地。也是民间俗称的祖坟，龙脉所在。我猜测是姬发占领了鹿台，就是威胁帝辛如果不带着什么什么来，那么我就要烧了鹿台。或者可能是假消息，故意这么说的。
要不然帝辛完全可以在宫里自杀，自焚。
所以，很可能不是帝辛莫名其妙的跑去鹿台自焚，而是被迫去的。