先说几个大方向，有关历史，有关朝代，有关等等等等。
第一，最大的，反复说，从三皇五帝或者更早到清朝，那就是首领，王，帝王，皇帝，统治阶级，统治，剥削，压迫，欺骗，愚弄，统治阶级瓜分l益的制度，本质上从来就没有发生过改变。
第二，不是好皇帝，好的王，就天下太平，人民，百姓就安居乐业。反之，暴君，坏的王，帝王，人民，百姓就生活在水深火热当中，其实这又是捏造出来的愚民故事，粉饰，篡改历史，捏造事实罢了。比如贞观之治，恐怕路不拾遗夜不闭户就是这样的故事。你看，不良人，前面说过，不是动画，小说，影视剧，是历史真实存在的。那就是犯罪者，还是底层犯罪官员呢。但是重点不是这个。而是说明了什么？唐朝，再贞观之治，就没有穷人？乞丐？流民等等吗？当然不是。那东西掉地上，就没有人捡吗？当然不可能。不过路不拾遗，正好和不良人对应起来，反而说明唐朝法律的严苛，严格。那从地上捡东西，说不定就得砍手。那谁还敢捡呢？那偷可能就好点呢？对吧？另外一个夜不闭户。富人，当官的家会夜里不关门吗？当然不可能。做生意的地方，粮店，酒楼，钱庄等等，会夜不闭户吗？当然过下脑子的话，绝对不可能。而普通人，乞丐，流民，家里没什么东西可以偷，连吃的都没有，何况值钱的呢？另外两个情况。一个，说明唐朝因为用灯笼的原因常常引发火灾，可能倒是真的。要是家里失火，门上拴了，别人怎么救火？另外一个，官府常常要缉拿犯人。说明治安不好。那说了，富人，有钱人，当官的家里能随便搜吗？自然是搜普通人，穷人，没什么背景的人家了哦。
第三，直到今天，我们依然在被动接受教育，好像忠臣奸臣等矛盾对立。其实我首先说，可能很多人一下子接受不了，理解不了的历史真相，残酷的真相，就是无论忠臣奸臣，对他的王，帝王，皇帝都没有异心，并没有反心，除了极个别情况。忠臣奸臣仅仅是理解，处事方式不同，实质都是维护王，帝王，皇帝，统治阶级l益的。很少是真正为了人民，百姓而和整个统治体系对抗，对着干的。而我们所知道的，都是文人，小说，艺术形式等等，又是以对立冲突，尤其是朝代有动摇有威胁到朝代的s力，起义，外部，部落等等时，意见不合为主。并不是只要是奸臣，好像都是贪官，好像就是危害到整个朝代的根基。而忠臣，奸臣，大多数情况，并不会为了人民，百姓而着想。
第四，从第三点上来的，真正替人民，百姓出头的人少之又少，而且，在历史长河里反而并不是被记住，比如商鞅变法，王安石变法等等。知道为什么吗？因为这才是真正动摇统治阶级根基，l益的不安定因素。所以，王帝王，皇帝，统治阶级，会毫不留情斩杀，扼杀，而且也不会有人，文人，替这些人出头。而历史长河里，文学，小说，艺术形式等等，根本连这些人提都不提一下。多的都是文臣，武将，忠臣。并不是忠臣不好，而是被夸大了。
第五，我们又被骗了。知道为什么吗？历史，并不是只有忠臣，奸臣两大阵营。你看，忠臣？几乎出名的忠臣，就没有几个有好下场。最后都是得罪了王，帝王，皇帝，q贵，统治阶级而被杀。而文学作品，小说，艺术形式大写特写，夸大了这些被杀的忠臣。虽然，奸臣，也没有什么好下场。知道我为什么要说这个忠臣奸臣吗？这当然不是说忠君思想错误，而是这些所谓的忠臣正是被仁义礼智信效忠帝王的思想给害了，而真正还是他们的，其实是他们自己。因为他们违背了王，帝王，皇帝，得罪了q贵，得罪了跟王，帝王，皇帝亲近的人，统治阶级高层或者跟他们有关系的人。也是诸子百家，尤其儒家孔子害了他们。同时，我却要提儒家思想的《中庸》。中庸之道，才是古代官场当中的生存之道，既不偏向奸臣，也不偏向忠臣，两边不掺和，两边都不站队。而历史上也有一些重要的官员，并不是奸臣，比如狄仁杰，比如包拯等等。他们并不是像小说，影视剧里描写的那种，大忠臣，好像真的维护人民，百姓l益的。要做官，首先得认清形s。王，帝王，皇帝，q贵，统治阶级，哪一个都不能得罪。得罪了他们，仕途就完蛋了，何来为人民，百姓出头呢？除了中间派，中庸之外，就是另外一派，寄情山水派。表面上是逍遥派，其实多数，都有得罪q贵，得罪王，帝王，皇帝，统治阶级，被贬官的经历。所以他们寄情山水，并不是真心归隐山林养老。而是无奈，或者生活还有保障。所以，同时他们又是对江山社稷，对朝代，不负责任派。
第六，很重要，很重要。中华民族从上古，三皇五帝到清朝，从来不是神，上天在安排命运。从来都是人，头领，首领，王，统治阶级，有兵q的人，富人，商人，士族等等在创造朝代，历史。而且重点是，一直是追求一个目标，统一的华夏民族，跟朝代，汉人统治，少数民族统治无关。这也是h帝开创了人类统一的王统治的重要历史意义。
第七，后面也还要说的，就是我们对，或者被动接受的某些思想教育，比如诸子百家，比如道，比如宗教等等被严重放大了。你看，比如孔子的万般皆下品惟有读书高，对吧？似乎读书了，读好了，就能做大官，有大出息。事实上呢？历史朝代，能不能当官，能不能当大官？谁说了算？当然是王，帝王，皇帝，q贵，统治阶级说了算，对吧？只有那些跟王，帝王，皇帝越接近的人推荐你，王，帝王，皇帝让你当官，你才能当官，否则就是学问再好，不喜欢你，你能当官？当大官？白日做梦吧。书中自有h金屋书中自有颜如玉，对吧？仕途再好，人人都能高中？人人都能三甲吗？即使是三甲，也不一定马上能当官，当大官的。比如拜神，信宗教，你再对神恭敬，奴隶能当将军吗？穷人能当大官吗？
第八，历史朝代，无论是王，帝王，皇帝，q贵，统治阶级，还是农民起义上位者，或者贫苦出身当了官的，知道中国有一句名言吗？一人得道鸡犬升天。这可不是修道成仙，渡劫成仙的意思，恰恰是做了大官，当了王，帝王，皇帝，q贵的意思。你发达了，家人，家族的人就跟着沾光了。而上位者，谁会管其他贫苦的人呢？赈灾？施粥？接济贫苦的人？捐功德箱？上香？那都是求自己的富贵，为自己造s罢了。
第一，最大的，反复说，从三皇五帝或者更早到清朝，那就是首领，王，帝王，皇帝，统治阶级，统治，剥削，压迫，欺骗，愚弄，统治阶级瓜分l益的制度，本质上从来就没有发生过改变。
第二，不是好皇帝，好的王，就天下太平，人民，百姓就安居乐业。反之，暴君，坏的王，帝王，人民，百姓就生活在水深火热当中，其实这又是捏造出来的愚民故事，粉饰，篡改历史，捏造事实罢了。比如贞观之治，恐怕路不拾遗夜不闭户就是这样的故事。你看，不良人，前面说过，不是动画，小说，影视剧，是历史真实存在的。那就是犯罪者，还是底层犯罪官员呢。但是重点不是这个。而是说明了什么？唐朝，再贞观之治，就没有穷人？乞丐？流民等等吗？当然不是。那东西掉地上，就没有人捡吗？当然不可能。不过路不拾遗，正好和不良人对应起来，反而说明唐朝法律的严苛，严格。那从地上捡东西，说不定就得砍手。那谁还敢捡呢？那偷可能就好点呢？对吧？另外一个夜不闭户。富人，当官的家会夜里不关门吗？当然不可能。做生意的地方，粮店，酒楼，钱庄等等，会夜不闭户吗？当然过下脑子的话，绝对不可能。而普通人，乞丐，流民，家里没什么东西可以偷，连吃的都没有，何况值钱的呢？另外两个情况。一个，说明唐朝因为用灯笼的原因常常引发火灾，可能倒是真的。要是家里失火，门上拴了，别人怎么救火？另外一个，官府常常要缉拿犯人。说明治安不好。那说了，富人，有钱人，当官的家里能随便搜吗？自然是搜普通人，穷人，没什么背景的人家了哦。
第三，直到今天，我们依然在被动接受教育，好像忠臣奸臣等矛盾对立。其实我首先说，可能很多人一下子接受不了，理解不了的历史真相，残酷的真相，就是无论忠臣奸臣，对他的王，帝王，皇帝都没有异心，并没有反心，除了极个别情况。忠臣奸臣仅仅是理解，处事方式不同，实质都是维护王，帝王，皇帝，统治阶级l益的。很少是真正为了人民，百姓而和整个统治体系对抗，对着干的。而我们所知道的，都是文人，小说，艺术形式等等，又是以对立冲突，尤其是朝代有动摇有威胁到朝代的s力，起义，外部，部落等等时，意见不合为主。并不是只要是奸臣，好像都是贪官，好像就是危害到整个朝代的根基。而忠臣，奸臣，大多数情况，并不会为了人民，百姓而着想。
第四，从第三点上来的，真正替人民，百姓出头的人少之又少，而且，在历史长河里反而并不是被记住，比如商鞅变法，王安石变法等等。知道为什么吗？因为这才是真正动摇统治阶级根基，l益的不安定因素。所以，王帝王，皇帝，统治阶级，会毫不留情斩杀，扼杀，而且也不会有人，文人，替这些人出头。而历史长河里，文学，小说，艺术形式等等，根本连这些人提都不提一下。多的都是文臣，武将，忠臣。并不是忠臣不好，而是被夸大了。
第五，我们又被骗了。知道为什么吗？历史，并不是只有忠臣，奸臣两大阵营。你看，忠臣？几乎出名的忠臣，就没有几个有好下场。最后都是得罪了王，帝王，皇帝，q贵，统治阶级而被杀。而文学作品，小说，艺术形式大写特写，夸大了这些被杀的忠臣。虽然，奸臣，也没有什么好下场。知道我为什么要说这个忠臣奸臣吗？这当然不是说忠君思想错误，而是这些所谓的忠臣正是被仁义礼智信效忠帝王的思想给害了，而真正还是他们的，其实是他们自己。因为他们违背了王，帝王，皇帝，得罪了q贵，得罪了跟王，帝王，皇帝亲近的人，统治阶级高层或者跟他们有关系的人。也是诸子百家，尤其儒家孔子害了他们。同时，我却要提儒家思想的《中庸》。中庸之道，才是古代官场当中的生存之道，既不偏向奸臣，也不偏向忠臣，两边不掺和，两边都不站队。而历史上也有一些重要的官员，并不是奸臣，比如狄仁杰，比如包拯等等。他们并不是像小说，影视剧里描写的那种，大忠臣，好像真的维护人民，百姓l益的。要做官，首先得认清形s。王，帝王，皇帝，q贵，统治阶级，哪一个都不能得罪。得罪了他们，仕途就完蛋了，何来为人民，百姓出头呢？除了中间派，中庸之外，就是另外一派，寄情山水派。表面上是逍遥派，其实多数，都有得罪q贵，得罪王，帝王，皇帝，统治阶级，被贬官的经历。所以他们寄情山水，并不是真心归隐山林养老。而是无奈，或者生活还有保障。所以，同时他们又是对江山社稷，对朝代，不负责任派。
第六，很重要，很重要。中华民族从上古，三皇五帝到清朝，从来不是神，上天在安排命运。从来都是人，头领，首领，王，统治阶级，有兵q的人，富人，商人，士族等等在创造朝代，历史。而且重点是，一直是追求一个目标，统一的华夏民族，跟朝代，汉人统治，少数民族统治无关。这也是h帝开创了人类统一的王统治的重要历史意义。
第七，后面也还要说的，就是我们对，或者被动接受的某些思想教育，比如诸子百家，比如道，比如宗教等等被严重放大了。你看，比如孔子的万般皆下品惟有读书高，对吧？似乎读书了，读好了，就能做大官，有大出息。事实上呢？历史朝代，能不能当官，能不能当大官？谁说了算？当然是王，帝王，皇帝，q贵，统治阶级说了算，对吧？只有那些跟王，帝王，皇帝越接近的人推荐你，王，帝王，皇帝让你当官，你才能当官，否则就是学问再好，不喜欢你，你能当官？当大官？白日做梦吧。书中自有h金屋书中自有颜如玉，对吧？仕途再好，人人都能高中？人人都能三甲吗？即使是三甲，也不一定马上能当官，当大官的。比如拜神，信宗教，你再对神恭敬，奴隶能当将军吗？穷人能当大官吗？
第八，历史朝代，无论是王，帝王，皇帝，q贵，统治阶级，还是农民起义上位者，或者贫苦出身当了官的，知道中国有一句名言吗？一人得道鸡犬升天。这可不是修道成仙，渡劫成仙的意思，恰恰是做了大官，当了王，帝王，皇帝，q贵的意思。你发达了，家人，家族的人就跟着沾光了。而上位者，谁会管其他贫苦的人呢？赈灾？施粥？接济贫苦的人？捐功德箱？上香？那都是求自己的富贵，为自己造s罢了。