今天要讲诸子百家的农家，通常又叫神农，神农氏。
是不是常常听人说：神农尝百草，中医起源于神农神农+《h帝内经》等等，或者类似的故事？
这是一个流传了上千年的故事，以讹传讹的故事。
也就是这是一个假的故事，伪造的，经不起历史检验的故事。
引述百度词条：
农家，诸子百家之一，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，祖述神农，主张劝耕桑，以足衣食。由于儒家轻商农，东汉中期以后农家迅速衰落。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
你看，又得老生常谈几个有关历史的至关重要的历史知识点。
古代，有几个扯不清的东西。但是呢，实际如果真了解，有历史史官，正史记载的话。皇，帝？都不是三皇五帝时候的正式说法。夏朝，商朝，周朝等都没有帝的说法，通常是王，君周朝是天子，而王对自己的说法，称呼都是寡人，孤等等。这个延续到了东周列国春秋战国，直到秦统一六国。秦始皇创造了皇帝的说法，自称为朕。
这都是有历史可考证的。
第二个，通常，又说传说怎么样，怎么样。似乎c传说能证明，其实，那就是一种欺骗。或者其中有水分，值得怀疑的地方。
我们虽然说三皇五帝，实际这个说法来自后来的宗教道教。道教对先王，神仙们的说法。而且又以帝王的传承来解说的。这又符合周武王造神的思想恐怕神思想，并不来自周公旦，而是周武王。
《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝？那不是h帝炎帝是亲兄弟？或者堂哥堂弟？注意，这里，少典娶于有蟜氏？那少典应该是男性，对吧？
h帝（别称：姬轩辕、有熊氏、帝鸿氏，公元前2717年-公元前2599年），号轩辕氏，本姓公孙，后改姬姓，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。
少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称h帝。
附宝是有蟜氏部族的女子，为姒姓。但是请注意：《元和姓纂》典氏记载伏羲娶少典为妃，《三皇庙碑》记载包羲太昊伏羲氏娶有蟜氏女附宝，封妃号少典，《晋语》载少典妃娶于有蟜氏。是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的母亲。
附宝是有蟜氏部族的女子。这似乎是确定的。少典与附宝之子是h帝。那女人和女人不可能生出孩子的吧？所以少典为男性。
但是，《帝系谱》载：三皇五帝之首包羲太昊伏羲氏娶少典有蟜氏为妃，生炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、公孙勗，以公孙勗嗣少典国君，世为少典氏。《史记·五帝本纪》：“h帝者，少典之子”。《史记集解》谯周：“有熊国君，少典之子也。”《国语·晋语四》《世本》原著载“少典娶于有蟜氏女，分别生h帝轩辕氏、炎帝（神农氏）。h帝祖母华胥氏。”
所以这段：少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。因生h帝号有熊，初封有熊国（河南新郑附近），少典便被称有熊国国母。
那么少典到底是一个人，还是一个部落？到底是男的，还是女的？因生h帝号有熊，初封有熊国（河南新郑附近），少典便被称有熊国国母。《元和姓纂》典氏记载伏羲娶少典为妃？又扯到伏羲三皇头上去了。
这完全就把人搞糊涂了。
只能说明文化传承的不严谨，或者就是通常说的传说惹的祸。
以下这段h帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。当中无论是h帝，有熊氏，神农氏那就是炎帝，注意重点当中的重点是农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段。
所以重点当中的重点，农业不代表医术，不代表医药。
实际上，也就这条医药：与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。
请特别注意：《黄帝内经》是一本综合性的医书，也是中国最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。
它成书约于战国至秦汉时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充，包括《素问》和《灵枢》两部分，其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
成书约于战国至秦汉时期。所以，我之前就说，第一，如果真的是三皇五帝h帝时期的作品，那根本就不可能有人懂它的文字。因为迄今为止，夏朝的文字似乎没有发现。而商超的文字都没有几个人能懂。那么反推j帝时期的文字，能有人懂，那才是出了怪事呢。
第二，非常重要的一件事，前面花费了好几个章节，特意说到商朝，周朝的王短命的事情。
那么重点就是如果h帝时期，就已经懂，掌握了很多医理，要放，草药等等的话，普通老百姓不好说，奴隶没有生存q。那作为王，能一下子就嗝屁了吗？
而且三皇五帝，不是神仙，是早期人类，那个时候，是原始落后的。是旧石器新石器时代，那人能识别简单的药草，或者简单地使用草止血，治伤，或者退烧，就已经相当了不起了。
而更加注意一点，也就是小说，影视剧常常说的巫师。实际那个时候不叫巫师，而叫祭司。也就是通常治病，求神都是他们的职责。
是不是常常听人说：神农尝百草，中医起源于神农神农+《h帝内经》等等，或者类似的故事？
这是一个流传了上千年的故事，以讹传讹的故事。
也就是这是一个假的故事，伪造的，经不起历史检验的故事。
引述百度词条：
农家，诸子百家之一，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，祖述神农，主张劝耕桑，以足衣食。由于儒家轻商农，东汉中期以后农家迅速衰落。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
你看，又得老生常谈几个有关历史的至关重要的历史知识点。
古代，有几个扯不清的东西。但是呢，实际如果真了解，有历史史官，正史记载的话。皇，帝？都不是三皇五帝时候的正式说法。夏朝，商朝，周朝等都没有帝的说法，通常是王，君周朝是天子，而王对自己的说法，称呼都是寡人，孤等等。这个延续到了东周列国春秋战国，直到秦统一六国。秦始皇创造了皇帝的说法，自称为朕。
这都是有历史可考证的。
第二个，通常，又说传说怎么样，怎么样。似乎c传说能证明，其实，那就是一种欺骗。或者其中有水分，值得怀疑的地方。
我们虽然说三皇五帝，实际这个说法来自后来的宗教道教。道教对先王，神仙们的说法。而且又以帝王的传承来解说的。这又符合周武王造神的思想恐怕神思想，并不来自周公旦，而是周武王。
《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝？那不是h帝炎帝是亲兄弟？或者堂哥堂弟？注意，这里，少典娶于有蟜氏？那少典应该是男性，对吧？
h帝（别称：姬轩辕、有熊氏、帝鸿氏，公元前2717年-公元前2599年），号轩辕氏，本姓公孙，后改姬姓，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。
少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称h帝。
附宝是有蟜氏部族的女子，为姒姓。但是请注意：《元和姓纂》典氏记载伏羲娶少典为妃，《三皇庙碑》记载包羲太昊伏羲氏娶有蟜氏女附宝，封妃号少典，《晋语》载少典妃娶于有蟜氏。是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的母亲。
附宝是有蟜氏部族的女子。这似乎是确定的。少典与附宝之子是h帝。那女人和女人不可能生出孩子的吧？所以少典为男性。
但是，《帝系谱》载：三皇五帝之首包羲太昊伏羲氏娶少典有蟜氏为妃，生炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、公孙勗，以公孙勗嗣少典国君，世为少典氏。《史记·五帝本纪》：“h帝者，少典之子”。《史记集解》谯周：“有熊国君，少典之子也。”《国语·晋语四》《世本》原著载“少典娶于有蟜氏女，分别生h帝轩辕氏、炎帝（神农氏）。h帝祖母华胥氏。”
所以这段：少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。因生h帝号有熊，初封有熊国（河南新郑附近），少典便被称有熊国国母。
那么少典到底是一个人，还是一个部落？到底是男的，还是女的？因生h帝号有熊，初封有熊国（河南新郑附近），少典便被称有熊国国母。《元和姓纂》典氏记载伏羲娶少典为妃？又扯到伏羲三皇头上去了。
这完全就把人搞糊涂了。
只能说明文化传承的不严谨，或者就是通常说的传说惹的祸。
以下这段h帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。当中无论是h帝，有熊氏，神农氏那就是炎帝，注意重点当中的重点是农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段。
所以重点当中的重点，农业不代表医术，不代表医药。
实际上，也就这条医药：与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。
请特别注意：《黄帝内经》是一本综合性的医书，也是中国最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。
它成书约于战国至秦汉时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充，包括《素问》和《灵枢》两部分，其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
成书约于战国至秦汉时期。所以，我之前就说，第一，如果真的是三皇五帝h帝时期的作品，那根本就不可能有人懂它的文字。因为迄今为止，夏朝的文字似乎没有发现。而商超的文字都没有几个人能懂。那么反推j帝时期的文字，能有人懂，那才是出了怪事呢。
第二，非常重要的一件事，前面花费了好几个章节，特意说到商朝，周朝的王短命的事情。
那么重点就是如果h帝时期，就已经懂，掌握了很多医理，要放，草药等等的话，普通老百姓不好说，奴隶没有生存q。那作为王，能一下子就嗝屁了吗？
而且三皇五帝，不是神仙，是早期人类，那个时候，是原始落后的。是旧石器新石器时代，那人能识别简单的药草，或者简单地使用草止血，治伤，或者退烧，就已经相当了不起了。
而更加注意一点，也就是小说，影视剧常常说的巫师。实际那个时候不叫巫师，而叫祭司。也就是通常治病，求神都是他们的职责。