今天说另外一个话题。
当然跟历史有关的话题。
你看啊，三皇五帝，那只有传说，并没有历史可以考古挖掘，考证，作为作证的文字当然了，从商朝的文字，现在的人都没有几个能看懂的基础上，那夏朝，肯定更加看不懂。再反推到三皇五帝，上古时代，肯定是同样看不懂。
那我要说的不是这个，而是作为历史。
说的是什么呢？
那就是今天的一个主题，寿命。当然是王，帝王的寿命，以及很多人到现在还热度不减的，所谓的占卜，算命测字等等，算国运，算前程等等。
三皇五帝，只有后朝代，或许夏朝就有可能没有文字，只有作为故事，口口相传的文化。商朝，或许有，或许没有。
而真正出现变化，转折点，就是在周朝。
因为周朝，我说，是中国历史上一个重大的转折，从量变到质变的重大转折。
转折提现在哪里？
并不是王的制度，也不是封侯，封地，那都是商朝，夏朝，或者三皇五帝就开始的传统王的传统。
而是，重点是，文化的改变，转变。
转变点在哪里？
第一，既可以说糊弄，愚弄百姓就是后人所说的君命神授思想，就是周朝创造的天子这个词语。天子代表了天的旨意。同时，为了强调这点，把三皇五帝，人类的先祖也是周家，其他部落共同的先祖说成了是神。那从三皇五帝延续到现在，王的传统，就是一种后期总结的正统。也就是我周武王完全是按照传统，按照祖先的意愿，所以接管了商朝的江山。你们都是服从这个旨意，上天的旨意，顺从我的统治的意思。我也会按照传统，给你们这些帮助过我的人封地，奖赏。
第二，不再是简单的祭祀，不再是跟天的沟通。注意，转变成一种文化，这点很重要。强调文化的重要性。这个文化，就是先祖传承到现在，我们纪念，祭祀先祖。按照先祖的意愿继续下去。当然了，你非要理解为就是愚民，那也行。
第三，就是前面提到的周公旦创造的新的文化，礼仪。礼仪既是礼仪，又是文化，同时又是国家，王朝的制度和法律。那可不是温文尔雅，而是不触犯都好说。一旦触犯，就要严厉的刑罚。这同样是统治，或者叫统治文化。
而第三点，实际对后朝代，就产生了重大的影响，成了法律，国家体系，制度等等。
还是回到正题吧。
引述百度词条：
禹（夏朝开国君主）。禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。h帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。
请注意这几点。
第一，（生卒年不详）。
第二，h帝的玄孙、颛顼的后代。
尤其是第二点，很重要。
这就说明了，三皇五帝，禅让制度？是传给德才兼备，有能力的人？完全，就是，一派胡言。
如果五帝是这样的排序的话，h帝、颛顼、帝喾、尧、舜。然后是禹建立夏朝。
h帝，不用说了，联合炎帝打败了蚩尤，统一了华夏，他才是中华民族上下五千年，不能叫历史的始祖。而是作为文化，王的制度传承的始祖，或者叫奠基人。大禹是中华民族朝代史的奠基人。
颛顼（hunx），姬姓，高阳氏，h帝之孙，昌意之子。上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。请注意这个姬姓。周朝姬昌，姬发，是否是颛顼的子孙，还是赐姓，或者伪造的，很难说。
帝喾（k），姬姓，名俊，华夏族。生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏。h帝的曾孙。
尧，又称唐尧。传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于唐，故称陶唐氏。
舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，史称“虞舜”，轩辕h帝八世孙，华夏民族共同始祖之一，“三皇五帝”之一。
h帝、颛顼、帝喾、尧、舜，就这顺序来说，看懂了吗？我特意做出了标注，记号。那就是爷爷传给儿子，孙子的故事。这就是还没有进入朝代，实际就是帝王朝代，最明显的特征。
也就是并不是大禹改变了禅让制度，而是禅让制度，根本就是骗人的，后人杜撰出来的假历史。
而历史，就不说三皇，就说h帝炎帝统一华夏，却是以h帝为主，h帝一脉就这样传下去了。
这其实，就是真实历史，就是帝王传统，由来已久，就是从h帝开始到清朝结束。
所谓奴隶制度到封建制度到半殖民地半封建？
本质上有区别吗？
中心思想，都是，帝王制度，对吗？
这才是历史的重点吧？
或者应该看清，认清，认真总结，明确的重点吧？
夏朝皇帝姒启，在位年不详。姒太康，夏代君主，生卒年不详。姒中康，一作仲康，夏朝君主.生卒年不详。特别指出，夏朝后羿本称“司羿”，是“群司”（司空、司徒等）之一。羿”是“射师”之义。所以后羿射日。典故出在夏朝。嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。“嫦娥奔月”的神话故事，据西汉著作《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。备注：《归藏》是《三易》之一，与《连山》《周易》统称为《三易》。该易书是以坤为首卦，故名为归藏。所以，又可以作证，周朝，创造了神文化的问题。
当然了，为什么夏朝有很多成谜？原因有二。一是古人文献少有记载。二是考古至今没有发现，所以无法考证。
当然跟历史有关的话题。
你看啊，三皇五帝，那只有传说，并没有历史可以考古挖掘，考证，作为作证的文字当然了，从商朝的文字，现在的人都没有几个能看懂的基础上，那夏朝，肯定更加看不懂。再反推到三皇五帝，上古时代，肯定是同样看不懂。
那我要说的不是这个，而是作为历史。
说的是什么呢？
那就是今天的一个主题，寿命。当然是王，帝王的寿命，以及很多人到现在还热度不减的，所谓的占卜，算命测字等等，算国运，算前程等等。
三皇五帝，只有后朝代，或许夏朝就有可能没有文字，只有作为故事，口口相传的文化。商朝，或许有，或许没有。
而真正出现变化，转折点，就是在周朝。
因为周朝，我说，是中国历史上一个重大的转折，从量变到质变的重大转折。
转折提现在哪里？
并不是王的制度，也不是封侯，封地，那都是商朝，夏朝，或者三皇五帝就开始的传统王的传统。
而是，重点是，文化的改变，转变。
转变点在哪里？
第一，既可以说糊弄，愚弄百姓就是后人所说的君命神授思想，就是周朝创造的天子这个词语。天子代表了天的旨意。同时，为了强调这点，把三皇五帝，人类的先祖也是周家，其他部落共同的先祖说成了是神。那从三皇五帝延续到现在，王的传统，就是一种后期总结的正统。也就是我周武王完全是按照传统，按照祖先的意愿，所以接管了商朝的江山。你们都是服从这个旨意，上天的旨意，顺从我的统治的意思。我也会按照传统，给你们这些帮助过我的人封地，奖赏。
第二，不再是简单的祭祀，不再是跟天的沟通。注意，转变成一种文化，这点很重要。强调文化的重要性。这个文化，就是先祖传承到现在，我们纪念，祭祀先祖。按照先祖的意愿继续下去。当然了，你非要理解为就是愚民，那也行。
第三，就是前面提到的周公旦创造的新的文化，礼仪。礼仪既是礼仪，又是文化，同时又是国家，王朝的制度和法律。那可不是温文尔雅，而是不触犯都好说。一旦触犯，就要严厉的刑罚。这同样是统治，或者叫统治文化。
而第三点，实际对后朝代，就产生了重大的影响，成了法律，国家体系，制度等等。
还是回到正题吧。
引述百度词条：
禹（夏朝开国君主）。禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。h帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。
请注意这几点。
第一，（生卒年不详）。
第二，h帝的玄孙、颛顼的后代。
尤其是第二点，很重要。
这就说明了，三皇五帝，禅让制度？是传给德才兼备，有能力的人？完全，就是，一派胡言。
如果五帝是这样的排序的话，h帝、颛顼、帝喾、尧、舜。然后是禹建立夏朝。
h帝，不用说了，联合炎帝打败了蚩尤，统一了华夏，他才是中华民族上下五千年，不能叫历史的始祖。而是作为文化，王的制度传承的始祖，或者叫奠基人。大禹是中华民族朝代史的奠基人。
颛顼（hunx），姬姓，高阳氏，h帝之孙，昌意之子。上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。请注意这个姬姓。周朝姬昌，姬发，是否是颛顼的子孙，还是赐姓，或者伪造的，很难说。
帝喾（k），姬姓，名俊，华夏族。生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏。h帝的曾孙。
尧，又称唐尧。传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于唐，故称陶唐氏。
舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，史称“虞舜”，轩辕h帝八世孙，华夏民族共同始祖之一，“三皇五帝”之一。
h帝、颛顼、帝喾、尧、舜，就这顺序来说，看懂了吗？我特意做出了标注，记号。那就是爷爷传给儿子，孙子的故事。这就是还没有进入朝代，实际就是帝王朝代，最明显的特征。
也就是并不是大禹改变了禅让制度，而是禅让制度，根本就是骗人的，后人杜撰出来的假历史。
而历史，就不说三皇，就说h帝炎帝统一华夏，却是以h帝为主，h帝一脉就这样传下去了。
这其实，就是真实历史，就是帝王传统，由来已久，就是从h帝开始到清朝结束。
所谓奴隶制度到封建制度到半殖民地半封建？
本质上有区别吗？
中心思想，都是，帝王制度，对吗？
这才是历史的重点吧？
或者应该看清，认清，认真总结，明确的重点吧？
夏朝皇帝姒启，在位年不详。姒太康，夏代君主，生卒年不详。姒中康，一作仲康，夏朝君主.生卒年不详。特别指出，夏朝后羿本称“司羿”，是“群司”（司空、司徒等）之一。羿”是“射师”之义。所以后羿射日。典故出在夏朝。嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。“嫦娥奔月”的神话故事，据西汉著作《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。备注：《归藏》是《三易》之一，与《连山》《周易》统称为《三易》。该易书是以坤为首卦，故名为归藏。所以，又可以作证，周朝，创造了神文化的问题。
当然了，为什么夏朝有很多成谜？原因有二。一是古人文献少有记载。二是考古至今没有发现，所以无法考证。