第六百三十三章 水有多深？【六百九十七】-鬼称骨神秘book
第六百三十三章 水有多深？【六百九十七】-鬼称骨神秘book-神骨鬼牌-笔趣阁
神骨鬼牌
作者：阁楼里的念经猫
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() 你看，前面提到了公元前1046年，牧野之战，大败商军。然后纣王帝辛自焚。姬发带领人马班师回朝，定都镐京，正是建立周朝历史上称为西周。
第二年，公元前1045年，周武王开始论功行赏，封地，封侯，设置官员等级。
公元前1043年，周武王病死。年幼的周成王即位，由周公旦辅z。
百度词条：
周武王灭商之后，公元前1045年，实施分封诸侯制度，大封皇族及功臣，如封太公望于齐、召公奭于燕等，另封子帝辛之子武庚纣王之子哦于朝歌，又封叔鲜、叔度、叔处为“三监”，以监视武庚的行动，前1043年，周武王崩，子诵即位，是为周成王，由周公旦辅z。
师、保即太师和太保，掌握朝廷的军z大q，并且为青少国君的监护者。
两者都称为寮，说明是当时的两大官署。卿士僚主管王朝的“三事四方”。所谓“三事”，是指王畿内的三大z事；“四方”指王畿以外的诸侯事务
属官主要是“三有司”，即司马、司土（徒）、司工（空）。司徒是掌土地徒役的官；司马是掌军赋的官；司空是掌建筑工程等的官。三司之外有司寇，是掌刑狱警察等事的官，地位较低。又有“师氏”、“亚旅”、“虎巨”，是掌军旅的官。有“趣马”，是掌马的官，“膳夫”，是掌王食和出纳王命的官。
为什么又要罗里吧嗦再把这些拿出来呢？
第一，这段历史很重要。也就是，周朝，西周的帝王，官员体系，当然是包括了军队，刑狱体系，都后朝代都有建设性作用，典范的作用。当然了反过来说，这些并不是周朝独有的。应该从夏朝开始，就逐步演化，演变了。
第二，这就是对本土宗教道教也有影响。道教的文化，绝不是老子，庄子，葛洪等等思想家，道学家那样简单。直到现在，道教内部，每天都还有一个上朝仪式主要是指正一，而且是乾道。
顺便提一句：道教，男女都是道士，男叫乾道。女叫坤道。之所以这么叫，那就是来自乾坤。天为乾，地为坤。天是阳，地为阴。阴阳乾坤不可l。女，不能叫仙姑，道姑。
正一说上朝，来自汉朝，祖师张道陵。错了吗？
没错，可是这个根源，不是来自老子等思想家，这个仪式，思想，内容，其实来自周朝，周武王的治国思想。注意，不是神治。
就好像，祭祀，夏朝，商朝都有，周朝西周也有。那是，帝王传统，也是来自三皇五帝时期的图腾文化，部落文化。本身就是历史的一部分。
再次强调，周朝没有宗教。三皇五帝到周朝都没有宗教。
文化，图腾，祭祀并不代表宗教，或者宗教文化。
再次强调，三皇五帝是人类先祖，始祖，并不是神，不是宗教神。
这么说的意思在于，三皇五帝不是修仙，飞身而去的。
周武王实际跟夏朝，商朝的祭祀文化一样，仅仅是祭奠，纪念先祖的一种帝王文化而已。
但是一是实际帝王祭祀，二是创造了先祖的一些文化。
注意，我前面仅仅提到了这种文化是作为娱乐，宫廷文化的一部分。
今天我要说，还有更为重要的一层意思。
这也是过去，包括现在，主流文化都鲜有正面认识的一个东西。
那就是这些文化，是周武王思考的一个结果。帝王更需要学习。过去，夏朝，商朝的王们是不是有专门的人给他们上课？上的又是什么课？帝王年幼时，甚至即位后，是否愿意继续学习？
这个问题很难说。
所以，周武王创造出来的文化，就是要自己学习，更要儿子，孙子们好好学习，更要把这种文化推广，教育给老百姓。那作为周武王思考的结果，就是帝王家要学习，用官员，军队体系保卫周朝也好，用文化控制诸侯，子民也好。
总之，周武王认为，这是一种行之有效，可以避免周朝走商朝覆灭的老路的。
只是，可悲的事情是，到了孙子多少代的时候，孙子们怎么可能听你这个先祖的话呢？
所以，周朝被灭了。
为什么要特意提这个呢？
原因有二，或者三。
第一个，不得不说《周易》啊，占卜啊，占星啊等等，其实我后面会继续说，根本全部被理解错了。但是这里要说的，周朝不是靠什么占卜，预测到了商朝的命运，而成功夺走了商朝的王朝。那就是胡扯淡，根本就没有那一回事。也没有神仙比如女娲要灭商朝，兴周的事情。
第二个，任何帝王朝代，无论是明君，还是暴君，昏君，跟这些都无关。再好又怎么样，中国历史，我前面就说了，上下五千年，三皇五帝到清朝，都是帝王史，都是帝王争夺史，无一例外。因为这本身就是自然界，动物界的规律。群居动物，就会有一个王。年轻强壮的时候厉害，总有老的时候，总有更年轻，更强壮的出现，总有别的也想当王。可惜啊，没有人，没有多少人愿意承认这一点，愿意接受这一点，都去用天意，天命，命数，阴阳五行，周易，八卦等等来解读。
第三个，我说了，别以为帝王迷信，贪生怕死？那都错了，其实每一个无论是成功登顶成王的，或者弑父杀凶杀什么的，或者争夺失败的，没有一个在争夺的时候，会去想什么命数，天命，或者神的事情。只有当年老的时候，做噩梦的时候，梦见刀兵，梦见冤魂索命的时候，才又去借助宗教，借助祖先，借助祭司，借助占卜，占星等等。
这里要说一个非常重要的东西，那就是有人说周朝是神治？或者吹嘘《周易》的事情？
第一，如果《周易》那么厉害，而文王又真的是创造《周易》的，那他，或他儿子武王有想到自己哪一天会嗝屁吗？当然，不知道。
第二，《周易》跟武王设置的官员，天官的道理是一样的。而这点，我可以肯定的说，那不是预测王朝的气数，命数，命运，或者帝王寿命的。都不对。
而是什么？
那就是古代的，最早的气象预报，自然灾害预报，也可以叫推测。根据云图，星象，星体，尤其是北斗七星等变化，根据多年积累的经验来预测会不会下暴雨，出现旱灾，出现地震等等。
那才是周朝的天官的含义。
那才是古代观测天象的含义。
而不是宗教，神的思想。
第二年，公元前1045年，周武王开始论功行赏，封地，封侯，设置官员等级。
公元前1043年，周武王病死。年幼的周成王即位，由周公旦辅z。
百度词条：
周武王灭商之后，公元前1045年，实施分封诸侯制度，大封皇族及功臣，如封太公望于齐、召公奭于燕等，另封子帝辛之子武庚纣王之子哦于朝歌，又封叔鲜、叔度、叔处为“三监”，以监视武庚的行动，前1043年，周武王崩，子诵即位，是为周成王，由周公旦辅z。
师、保即太师和太保，掌握朝廷的军z大q，并且为青少国君的监护者。
两者都称为寮，说明是当时的两大官署。卿士僚主管王朝的“三事四方”。所谓“三事”，是指王畿内的三大z事；“四方”指王畿以外的诸侯事务
属官主要是“三有司”，即司马、司土（徒）、司工（空）。司徒是掌土地徒役的官；司马是掌军赋的官；司空是掌建筑工程等的官。三司之外有司寇，是掌刑狱警察等事的官，地位较低。又有“师氏”、“亚旅”、“虎巨”，是掌军旅的官。有“趣马”，是掌马的官，“膳夫”，是掌王食和出纳王命的官。
为什么又要罗里吧嗦再把这些拿出来呢？
第一，这段历史很重要。也就是，周朝，西周的帝王，官员体系，当然是包括了军队，刑狱体系，都后朝代都有建设性作用，典范的作用。当然了反过来说，这些并不是周朝独有的。应该从夏朝开始，就逐步演化，演变了。
第二，这就是对本土宗教道教也有影响。道教的文化，绝不是老子，庄子，葛洪等等思想家，道学家那样简单。直到现在，道教内部，每天都还有一个上朝仪式主要是指正一，而且是乾道。
顺便提一句：道教，男女都是道士，男叫乾道。女叫坤道。之所以这么叫，那就是来自乾坤。天为乾，地为坤。天是阳，地为阴。阴阳乾坤不可l。女，不能叫仙姑，道姑。
正一说上朝，来自汉朝，祖师张道陵。错了吗？
没错，可是这个根源，不是来自老子等思想家，这个仪式，思想，内容，其实来自周朝，周武王的治国思想。注意，不是神治。
就好像，祭祀，夏朝，商朝都有，周朝西周也有。那是，帝王传统，也是来自三皇五帝时期的图腾文化，部落文化。本身就是历史的一部分。
再次强调，周朝没有宗教。三皇五帝到周朝都没有宗教。
文化，图腾，祭祀并不代表宗教，或者宗教文化。
再次强调，三皇五帝是人类先祖，始祖，并不是神，不是宗教神。
这么说的意思在于，三皇五帝不是修仙，飞身而去的。
周武王实际跟夏朝，商朝的祭祀文化一样，仅仅是祭奠，纪念先祖的一种帝王文化而已。
但是一是实际帝王祭祀，二是创造了先祖的一些文化。
注意，我前面仅仅提到了这种文化是作为娱乐，宫廷文化的一部分。
今天我要说，还有更为重要的一层意思。
这也是过去，包括现在，主流文化都鲜有正面认识的一个东西。
那就是这些文化，是周武王思考的一个结果。帝王更需要学习。过去，夏朝，商朝的王们是不是有专门的人给他们上课？上的又是什么课？帝王年幼时，甚至即位后，是否愿意继续学习？
这个问题很难说。
所以，周武王创造出来的文化，就是要自己学习，更要儿子，孙子们好好学习，更要把这种文化推广，教育给老百姓。那作为周武王思考的结果，就是帝王家要学习，用官员，军队体系保卫周朝也好，用文化控制诸侯，子民也好。
总之，周武王认为，这是一种行之有效，可以避免周朝走商朝覆灭的老路的。
只是，可悲的事情是，到了孙子多少代的时候，孙子们怎么可能听你这个先祖的话呢？
所以，周朝被灭了。
为什么要特意提这个呢？
原因有二，或者三。
第一个，不得不说《周易》啊，占卜啊，占星啊等等，其实我后面会继续说，根本全部被理解错了。但是这里要说的，周朝不是靠什么占卜，预测到了商朝的命运，而成功夺走了商朝的王朝。那就是胡扯淡，根本就没有那一回事。也没有神仙比如女娲要灭商朝，兴周的事情。
第二个，任何帝王朝代，无论是明君，还是暴君，昏君，跟这些都无关。再好又怎么样，中国历史，我前面就说了，上下五千年，三皇五帝到清朝，都是帝王史，都是帝王争夺史，无一例外。因为这本身就是自然界，动物界的规律。群居动物，就会有一个王。年轻强壮的时候厉害，总有老的时候，总有更年轻，更强壮的出现，总有别的也想当王。可惜啊，没有人，没有多少人愿意承认这一点，愿意接受这一点，都去用天意，天命，命数，阴阳五行，周易，八卦等等来解读。
第三个，我说了，别以为帝王迷信，贪生怕死？那都错了，其实每一个无论是成功登顶成王的，或者弑父杀凶杀什么的，或者争夺失败的，没有一个在争夺的时候，会去想什么命数，天命，或者神的事情。只有当年老的时候，做噩梦的时候，梦见刀兵，梦见冤魂索命的时候，才又去借助宗教，借助祖先，借助祭司，借助占卜，占星等等。
这里要说一个非常重要的东西，那就是有人说周朝是神治？或者吹嘘《周易》的事情？
第一，如果《周易》那么厉害，而文王又真的是创造《周易》的，那他，或他儿子武王有想到自己哪一天会嗝屁吗？当然，不知道。
第二，《周易》跟武王设置的官员，天官的道理是一样的。而这点，我可以肯定的说，那不是预测王朝的气数，命数，命运，或者帝王寿命的。都不对。
而是什么？
那就是古代的，最早的气象预报，自然灾害预报，也可以叫推测。根据云图，星象，星体，尤其是北斗七星等变化，根据多年积累的经验来预测会不会下暴雨，出现旱灾，出现地震等等。
那才是周朝的天官的含义。
那才是古代观测天象的含义。
而不是宗教，神的思想。