第六百三十二章 水有多深？【六百九十六】-鬼称骨 神秘 全集下载
第六百三十二章 水有多深？【六百九十六】-鬼称骨 神秘 全集下载-神骨鬼牌-笔趣阁
神骨鬼牌
作者：阁楼里的念经猫
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() 我想先说，目前学术界有一个共识，那就是西周周武王只有一个，那就是姬发，对吧？
我先不说。
我先说别的事情。
先引述一下百度词条：
周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制王朝。周王朝一共传国君32代37王，享国共计790年。
周朝分为西周（前1046－前771年）和东周（前770年－前256年）两个时期。周朝由周武王姬发创建，定都镐京（今陕西西安）
公元前11世纪，率戎车三百，虎贲三千，甲士四万五千与商朝十七万军队大战于牧野（今河南汲县）。周军大胜，纣王于鹿台身被珠宝玉器自焚。这就是牧野之战。也就是牧野之战发生在公元前1046年，或者之前。
百度词条牧野大战：公元前1046年1月26日（本词条采用“夏商周断代工程”的观点），周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。
牧野之战之后，纣王自焚而死不过，历史究竟是这样，还是姬发的军队，或者姬发逼迫纣王帝辛跑去露台的？很难说。
重点不在这里，是牧野之战，纣王帝辛死后，姬发班师回朝定都镐京。
注意哦，这里顺便提一下，忽然想到了《封神榜》里商朝一个重要的人物：闻仲。可是很遗憾，那是小说虚构出来的。商朝并没有这样的人物。就好像道教没有鸿钧老祖和通天教主道教三清：元始天尊，道德天尊，灵宝天尊。
西周（前1046－前771年）这是经过多方考证的大事年表的西周大致年限。
重点可不在这里哦。
下面才是大餐，正餐上席了。
引述百度词条：
周武王灭商之后，公元前1045年，实施分封诸侯制度，大封皇族及功臣，如封太公望于齐、召公奭于燕等，另封子帝辛之子武庚纣王之子哦于朝歌，又封叔鲜、叔度、叔处为“三监”，以监视武庚的行动，前1043年，周武王崩，子诵即位，是为周成王，由周公旦辅z。
注意哦，这很重要。
那就是公元前1046年牧野之战结束，纣王不管是自焚，还是被逼死的。时间点就是这个点，预示商朝的灭亡。也就是牧野之战结束，纣王死，姬发班师回朝，定都镐京。就算西周建立了其实是周朝的建立。
但是一个问题，公元前1046年灭纣王，公元前1043年武王也死了。
注意，我不说什么迷信的东西，而要说另外一个非常非常的东西。
需要一步一步来说明。先说下西周的制度。
百度词条：
世卿与世禄
周王是全国的最高统治者，仅次于周王有师、保两大官僚。师、保即太师和太保，掌握朝廷的军z大q，并且为青少国君的监护者。这种z治上的长老监护制度，是从贵族家内幼儿保育和监护的礼制发展而来，并由此形成的一种官职。
看到没有，西周就有太师太保的职位，还想到了要为皇长子储君培养计划，了不起啊。
“卿事”，就是文献中的“卿士”。《说文》云：“士，事也。”两者都称为寮，说明是当时的两大官署。卿士僚主管王朝的“三事四方”。所谓“三事”，是指王畿内的三大z事；“四方”指王畿以外的诸侯事务。卿事寮的长官早期是太保和太师，中期以后主要是太师。
属官主要是“三有司”，即司马、司土（徒）、司工（空）。司徒是掌土地徒役的官；司马是掌军赋的官；司空是掌建筑工程等的官。三司之外有司寇，是掌刑狱警察等事的官，地位较低。又有“师氏”、“亚旅”、“虎巨”，是掌军旅的官。有“趣马”，是掌马的官，“膳夫”，是掌王食和出纳王命的官。
实际上《西游记》里就不应该写孙悟空是弼马温，应该写趣马这是官职，注意不是司马。
你去查百度，就没有弼马温这个词条和官职。
太史寮的长官是太史，主管册命、制禄、祭祀、时令、图籍等，既是文职官员的领袖，又是神职官员的首领，其地位仅次于卿事寮。其属官，根据《礼记·曲礼下》主要有“六大”，即：大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。“六大”亦称“天官”，这些官职来源可能比较原始，并且看作神职是有来历。六大之中，以太史为长。太史与太师、太保一样，都可称为“公”。如召公官为太保，周公官为太师，毕公官有太史、而都被尊称为“公。
我前面讲过有关祭司的事情，记得吗？
第一，所谓周武王造神，一个目的就是把祭司的神q给抢夺过来，并没有废除，而是变成了官职，地位远远低于王的官职。你看这里，太史寮的长官是太史的一个职责：祭祀，对吧？就成了官职了。
第二，是有关东周列国春秋诸子百家的思想，祝、卜是从西周来的，并不是他们自己的独创，首创。顺便说一下，道教里有祝融术，可不是来自那个祝融，而是这里西周的官职，大祝，大卜以及所有六大，统称天官。
第三，道教神仙里的天官，《西游记》里也有提到，那些都是有历史真实典故的官职。
第四，包括老子道的思想，并不是无根之水，或者西出函谷关得道，修道的结果。
看看百度词条：周代，“国之大事，在祀与戎”祀就是祭祀，戎指军事，打仗，武力。而西周建立后大肆贬低商朝，说商朝好祭祀。祭祀本来就是帝王传统，或者最早就可以追溯到部落文明，图腾，所以六卿职守中的多数与宗教事务有着密切关。
但是这里却提到了宗教事务？
祭祀不是宗教事务。
西周，西周以前没有宗教，那是帝王传统，历史传统。
我先不说。
我先说别的事情。
先引述一下百度词条：
周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制王朝。周王朝一共传国君32代37王，享国共计790年。
周朝分为西周（前1046－前771年）和东周（前770年－前256年）两个时期。周朝由周武王姬发创建，定都镐京（今陕西西安）
公元前11世纪，率戎车三百，虎贲三千，甲士四万五千与商朝十七万军队大战于牧野（今河南汲县）。周军大胜，纣王于鹿台身被珠宝玉器自焚。这就是牧野之战。也就是牧野之战发生在公元前1046年，或者之前。
百度词条牧野大战：公元前1046年1月26日（本词条采用“夏商周断代工程”的观点），周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。
牧野之战之后，纣王自焚而死不过，历史究竟是这样，还是姬发的军队，或者姬发逼迫纣王帝辛跑去露台的？很难说。
重点不在这里，是牧野之战，纣王帝辛死后，姬发班师回朝定都镐京。
注意哦，这里顺便提一下，忽然想到了《封神榜》里商朝一个重要的人物：闻仲。可是很遗憾，那是小说虚构出来的。商朝并没有这样的人物。就好像道教没有鸿钧老祖和通天教主道教三清：元始天尊，道德天尊，灵宝天尊。
西周（前1046－前771年）这是经过多方考证的大事年表的西周大致年限。
重点可不在这里哦。
下面才是大餐，正餐上席了。
引述百度词条：
周武王灭商之后，公元前1045年，实施分封诸侯制度，大封皇族及功臣，如封太公望于齐、召公奭于燕等，另封子帝辛之子武庚纣王之子哦于朝歌，又封叔鲜、叔度、叔处为“三监”，以监视武庚的行动，前1043年，周武王崩，子诵即位，是为周成王，由周公旦辅z。
注意哦，这很重要。
那就是公元前1046年牧野之战结束，纣王不管是自焚，还是被逼死的。时间点就是这个点，预示商朝的灭亡。也就是牧野之战结束，纣王死，姬发班师回朝，定都镐京。就算西周建立了其实是周朝的建立。
但是一个问题，公元前1046年灭纣王，公元前1043年武王也死了。
注意，我不说什么迷信的东西，而要说另外一个非常非常的东西。
需要一步一步来说明。先说下西周的制度。
百度词条：
世卿与世禄
周王是全国的最高统治者，仅次于周王有师、保两大官僚。师、保即太师和太保，掌握朝廷的军z大q，并且为青少国君的监护者。这种z治上的长老监护制度，是从贵族家内幼儿保育和监护的礼制发展而来，并由此形成的一种官职。
看到没有，西周就有太师太保的职位，还想到了要为皇长子储君培养计划，了不起啊。
“卿事”，就是文献中的“卿士”。《说文》云：“士，事也。”两者都称为寮，说明是当时的两大官署。卿士僚主管王朝的“三事四方”。所谓“三事”，是指王畿内的三大z事；“四方”指王畿以外的诸侯事务。卿事寮的长官早期是太保和太师，中期以后主要是太师。
属官主要是“三有司”，即司马、司土（徒）、司工（空）。司徒是掌土地徒役的官；司马是掌军赋的官；司空是掌建筑工程等的官。三司之外有司寇，是掌刑狱警察等事的官，地位较低。又有“师氏”、“亚旅”、“虎巨”，是掌军旅的官。有“趣马”，是掌马的官，“膳夫”，是掌王食和出纳王命的官。
实际上《西游记》里就不应该写孙悟空是弼马温，应该写趣马这是官职，注意不是司马。
你去查百度，就没有弼马温这个词条和官职。
太史寮的长官是太史，主管册命、制禄、祭祀、时令、图籍等，既是文职官员的领袖，又是神职官员的首领，其地位仅次于卿事寮。其属官，根据《礼记·曲礼下》主要有“六大”，即：大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。“六大”亦称“天官”，这些官职来源可能比较原始，并且看作神职是有来历。六大之中，以太史为长。太史与太师、太保一样，都可称为“公”。如召公官为太保，周公官为太师，毕公官有太史、而都被尊称为“公。
我前面讲过有关祭司的事情，记得吗？
第一，所谓周武王造神，一个目的就是把祭司的神q给抢夺过来，并没有废除，而是变成了官职，地位远远低于王的官职。你看这里，太史寮的长官是太史的一个职责：祭祀，对吧？就成了官职了。
第二，是有关东周列国春秋诸子百家的思想，祝、卜是从西周来的，并不是他们自己的独创，首创。顺便说一下，道教里有祝融术，可不是来自那个祝融，而是这里西周的官职，大祝，大卜以及所有六大，统称天官。
第三，道教神仙里的天官，《西游记》里也有提到，那些都是有历史真实典故的官职。
第四，包括老子道的思想，并不是无根之水，或者西出函谷关得道，修道的结果。
看看百度词条：周代，“国之大事，在祀与戎”祀就是祭祀，戎指军事，打仗，武力。而西周建立后大肆贬低商朝，说商朝好祭祀。祭祀本来就是帝王传统，或者最早就可以追溯到部落文明，图腾，所以六卿职守中的多数与宗教事务有着密切关。
但是这里却提到了宗教事务？
祭祀不是宗教事务。
西周，西周以前没有宗教，那是帝王传统，历史传统。