第六百十三章 水有多深？【六百七十七】-男主是骨头的小说现代
第六百十三章 水有多深？【六百七十七】-男主是骨头的小说现代-神骨鬼牌-笔趣阁
神骨鬼牌
作者：阁楼里的念经猫
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我为什么要回到源头，说人类最早物种出现的时候的事情呢？
因为只有这样，你们才能明白神文化是怎么来的。而不是神文化从一开始就有的，好像动画片，神话片里的情节那样，其实根本就不是那样。
因为人类的原始物种，跟动物一样，或者差不多，连语言都没有，思维更加谈不上。那就是动物的生存本能。
而且先有别的物种，动物，植物，才有的人类物种，不是吗？这符合考古，挖掘的依据和l证。
所以当人类最早的物种出现的时候，什么都不懂，什么都不会，一切要跟其他动物学习，，模仿他们。
可别觉得好笑。
模仿食草动物吃草，模仿动物捕食猎物撕咬吃肉，喝血所以才有那个成语：茹毛饮血。当然还有模仿动物吃野果子，野生的菌菇，菇类，花草，蜂蜜，鱼类虾类那已经是人从树上进化了一个阶段之后，分岔，分支出来，到了地面之后才有的。
而前面我又说过，所谓文化，是先有语言，或者语言+思考，当然还有一个至关重要的东西，就是人类到达一个高度思维，技能，能力，简单的语言能力，团队合作，形成大的团体，建造，建筑，采掘，采摘等等，才有可能会出现文化。
只有有了文化，意识，才有可能对自然产生一种认知高度。
而文化的基础是语言，语言的基础是人类长期跟自然，动物，可能还有植物花草等等的学习，长期探索，摸索当中肯定有付出巨大的生命付出的代价，由于锲而不舍，才逐渐形成了发音，词汇，然后到语言，最后到文字的过程。
这是非常非常重要的变化过程。
绝对没有什么先有神，创造了人，教会了人语言，文字，技能，技巧等等。
这就是一种错误宣传和误导，是绝对不符合人类进化，发展的历史过程，进程的。
所以，你看，我们以前一直认为三皇五帝或者h帝的时候就有什么神，这都是以讹传讹。
是历史的错误，还是人为误导的错误？
前面已经说过这个问题，其实最关键的点，是很多人，根本就没有理解神的含义，以及盛文化大含义点在哪里。所以，就把所谓的图腾到进入朝代的祭司，当成了就是神文化。
我说了，一个重要的事实，就是大家都已经熟悉，熟知的商朝甲骨文的事情。连商朝的甲骨文，直到今天都没有多少人能读懂，猜测到很多其中的含义，那么商朝之前，或者三皇五帝的东西，不要说没有。肯定没有流传下来，至少到今天，任何考古挖掘都没有找到有价值，有历史意义的东西，考证，对吧？
而另外一个重要的事实，就是神，这个词，是西周周武王创立的。
没有周武王创造了神，就没有后面的神文化。
虽然，我一再强调，周武王，其实是不地道的，他剽窃，盗用，吸收了商朝的文化，但是巧妙地加以改良，就成了独一无二的属于西周的文字：金文。
百度词条：
金文是汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
按照百度词条的解释，商朝即使有金文，那我们后人也是看不懂的，跟甲骨文差不多。绝对不是西周的金文。
当然这不是重点，而是周武王的了不起的地方。
就是他之前的朝代，三皇五帝时期，看似是王的统治，但是有一种贵族的地位，是很高很高的。那就是祭司。三皇五帝的时候，是不是叫祭司？就不清楚了。
而祭司，可以说是人类的进化过程有关的。也就是祭司的由来，可能早于三皇五帝时期。
而祭司说的是自然，不是人类神。
所以，祭司文化，就是对自然的敬畏，畏惧，感谢丰收等，喜悦等等吧。
如果没有周武王，那么人类会一直延续祭司文化。
周武王做了第一个吃螃蟹的王。
他创造了人类先祖为神，或者讲人类先祖和自然有机的结合起来。而且得到了诸侯，大地主等等支持。所以，祭司的q力，地位就受到了挑战，压制。
毕竟祭司是需要人支持他，她的。
大多数人支持，或者不敢反对王周武王的话，那么祭司再反对，都没有用。
所以，要么祭司永久性，永远的保留贵族身份。一旦需要打仗的时候，就必须服从王的命令前去打仗，厮杀，死亡。备注：祭司是特q阶层，有土地，不用交钱给王，不需要打仗，流血，死亡。而且最重要的是地位极其高。祭祀的时候，连王都得让三分。
你说，周武王会怎么想？
所以，即使没有造人类神的事情，周武王，也迟早要把祭司给干下去的。
但是我要说的恰恰不是这个，而是周武王创造了人类神，人神史无前例，当时来说，也相应了创造了人类神的文化。注意哦，这个文化，长期被误解。以为就是故事，神话故事。
恰恰，它有两个方面的意义。
一个，就是我说，用人类始祖为神，其实目的是为了王的统治，当然了，也是用自然的可怕力量来暗示，不听王的命令，说的话，那自然，神就会惩罚你们。
一个，更为重要，这恰恰也是一个先例，先河。记录，纪念人类的历史。如果没有周武王，没有周武王创造了神文化的话，那么可能我们今天都不知道三皇五帝我不说是神，而是人类先祖。
纪念，更为重要。
但是神文化远远不止这些，也不仅仅是故事，神话故事这么简单。
你看，神文化当中的我说帝王模式是一部分三皇五帝等等，民间故事，传说，各种都有七仙女和董永，刘海砍樵，嫦娥奔月，梁祝，包公，钟馗，道教文化，佛教文化等等吧。
当然还有一些我说是现象。
现象需要留到最后说。
你比如嫦娥奔月，不能用迷信来说吧？我们现在的火箭，宇宙飞船都用嫦娥这个名字呢。火星探测，还用了祝融。这就是文化，就是古人一直没想的对天空的一种美好想法，愿望。
比如梁祝，虽然实际是虚构故事。但是那正是表达了人们对封建礼教束缚的一种控诉。
比如钟馗，那也是对古代考试，科举当中的弊端，或者以貌取人，单方面的弊端的一种控诉。
比如包公，可不是现实当中的包龙图。断案是一回事。人们编出来神话故事，说包公是日审阳间，夜审阴间等于说包公既是阳间的官，又是阴间的阎王+城隍+判官。
但是如果你看到的是这种，认为是荒诞故事，神话故事的话，那么说明你根本就没懂历史。
说明了什么？
说明历史当中的清官太少，冤案很多，糊涂官，贪官很多。所以百姓希望有包公这样的清官，能断冤案，能伸冤。
因为只有这样，你们才能明白神文化是怎么来的。而不是神文化从一开始就有的，好像动画片，神话片里的情节那样，其实根本就不是那样。
因为人类的原始物种，跟动物一样，或者差不多，连语言都没有，思维更加谈不上。那就是动物的生存本能。
而且先有别的物种，动物，植物，才有的人类物种，不是吗？这符合考古，挖掘的依据和l证。
所以当人类最早的物种出现的时候，什么都不懂，什么都不会，一切要跟其他动物学习，，模仿他们。
可别觉得好笑。
模仿食草动物吃草，模仿动物捕食猎物撕咬吃肉，喝血所以才有那个成语：茹毛饮血。当然还有模仿动物吃野果子，野生的菌菇，菇类，花草，蜂蜜，鱼类虾类那已经是人从树上进化了一个阶段之后，分岔，分支出来，到了地面之后才有的。
而前面我又说过，所谓文化，是先有语言，或者语言+思考，当然还有一个至关重要的东西，就是人类到达一个高度思维，技能，能力，简单的语言能力，团队合作，形成大的团体，建造，建筑，采掘，采摘等等，才有可能会出现文化。
只有有了文化，意识，才有可能对自然产生一种认知高度。
而文化的基础是语言，语言的基础是人类长期跟自然，动物，可能还有植物花草等等的学习，长期探索，摸索当中肯定有付出巨大的生命付出的代价，由于锲而不舍，才逐渐形成了发音，词汇，然后到语言，最后到文字的过程。
这是非常非常重要的变化过程。
绝对没有什么先有神，创造了人，教会了人语言，文字，技能，技巧等等。
这就是一种错误宣传和误导，是绝对不符合人类进化，发展的历史过程，进程的。
所以，你看，我们以前一直认为三皇五帝或者h帝的时候就有什么神，这都是以讹传讹。
是历史的错误，还是人为误导的错误？
前面已经说过这个问题，其实最关键的点，是很多人，根本就没有理解神的含义，以及盛文化大含义点在哪里。所以，就把所谓的图腾到进入朝代的祭司，当成了就是神文化。
我说了，一个重要的事实，就是大家都已经熟悉，熟知的商朝甲骨文的事情。连商朝的甲骨文，直到今天都没有多少人能读懂，猜测到很多其中的含义，那么商朝之前，或者三皇五帝的东西，不要说没有。肯定没有流传下来，至少到今天，任何考古挖掘都没有找到有价值，有历史意义的东西，考证，对吧？
而另外一个重要的事实，就是神，这个词，是西周周武王创立的。
没有周武王创造了神，就没有后面的神文化。
虽然，我一再强调，周武王，其实是不地道的，他剽窃，盗用，吸收了商朝的文化，但是巧妙地加以改良，就成了独一无二的属于西周的文字：金文。
百度词条：
金文是汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
按照百度词条的解释，商朝即使有金文，那我们后人也是看不懂的，跟甲骨文差不多。绝对不是西周的金文。
当然这不是重点，而是周武王的了不起的地方。
就是他之前的朝代，三皇五帝时期，看似是王的统治，但是有一种贵族的地位，是很高很高的。那就是祭司。三皇五帝的时候，是不是叫祭司？就不清楚了。
而祭司，可以说是人类的进化过程有关的。也就是祭司的由来，可能早于三皇五帝时期。
而祭司说的是自然，不是人类神。
所以，祭司文化，就是对自然的敬畏，畏惧，感谢丰收等，喜悦等等吧。
如果没有周武王，那么人类会一直延续祭司文化。
周武王做了第一个吃螃蟹的王。
他创造了人类先祖为神，或者讲人类先祖和自然有机的结合起来。而且得到了诸侯，大地主等等支持。所以，祭司的q力，地位就受到了挑战，压制。
毕竟祭司是需要人支持他，她的。
大多数人支持，或者不敢反对王周武王的话，那么祭司再反对，都没有用。
所以，要么祭司永久性，永远的保留贵族身份。一旦需要打仗的时候，就必须服从王的命令前去打仗，厮杀，死亡。备注：祭司是特q阶层，有土地，不用交钱给王，不需要打仗，流血，死亡。而且最重要的是地位极其高。祭祀的时候，连王都得让三分。
你说，周武王会怎么想？
所以，即使没有造人类神的事情，周武王，也迟早要把祭司给干下去的。
但是我要说的恰恰不是这个，而是周武王创造了人类神，人神史无前例，当时来说，也相应了创造了人类神的文化。注意哦，这个文化，长期被误解。以为就是故事，神话故事。
恰恰，它有两个方面的意义。
一个，就是我说，用人类始祖为神，其实目的是为了王的统治，当然了，也是用自然的可怕力量来暗示，不听王的命令，说的话，那自然，神就会惩罚你们。
一个，更为重要，这恰恰也是一个先例，先河。记录，纪念人类的历史。如果没有周武王，没有周武王创造了神文化的话，那么可能我们今天都不知道三皇五帝我不说是神，而是人类先祖。
纪念，更为重要。
但是神文化远远不止这些，也不仅仅是故事，神话故事这么简单。
你看，神文化当中的我说帝王模式是一部分三皇五帝等等，民间故事，传说，各种都有七仙女和董永，刘海砍樵，嫦娥奔月，梁祝，包公，钟馗，道教文化，佛教文化等等吧。
当然还有一些我说是现象。
现象需要留到最后说。
你比如嫦娥奔月，不能用迷信来说吧？我们现在的火箭，宇宙飞船都用嫦娥这个名字呢。火星探测，还用了祝融。这就是文化，就是古人一直没想的对天空的一种美好想法，愿望。
比如梁祝，虽然实际是虚构故事。但是那正是表达了人们对封建礼教束缚的一种控诉。
比如钟馗，那也是对古代考试，科举当中的弊端，或者以貌取人，单方面的弊端的一种控诉。
比如包公，可不是现实当中的包龙图。断案是一回事。人们编出来神话故事，说包公是日审阳间，夜审阴间等于说包公既是阳间的官，又是阴间的阎王+城隍+判官。
但是如果你看到的是这种，认为是荒诞故事，神话故事的话，那么说明你根本就没懂历史。
说明了什么？
说明历史当中的清官太少，冤案很多，糊涂官，贪官很多。所以百姓希望有包公这样的清官，能断冤案，能伸冤。