第六百零三章 水有多深？【六百六十七】-小说主角被挖神骨的小说
第六百零三章 水有多深？【六百六十七】-小说主角被挖神骨的小说-神骨鬼牌-笔趣阁
神骨鬼牌
作者：阁楼里的念经猫
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以下正是我要说的，坐镇江山，管理天下，跟人，跟神有关的地方。
这就好像人对身体需要控制，饮食的控制，烟酒的控制，作息的控制。还有不能大补，尤其是一边大消耗，一边在强补，或者练气，让自己充满了力量等等。
同时也想人们描述的那样，像《西游记》那样，像孙悟空那样大吃特吃蟠桃，胡吃海塞仙丹。
这就是修仙，修道，首先就是节制。
这个节制包含了很多东西，不是人们想象的男女关系。
节制的第一要素，就是吐纳。吐纳是吐和纳。不要以为气功就是吸入阳气氧气，或者在体内聚气这是错误的，这是练武，不是吐纳。只有掌握了吐纳，你才能真正体会，明白，天地之道，都是一个秩序，循环，都有它的规律。而这个规律不受任何人的改变，影响。
顺便说一句，就好像有人最近不顺，找仙姑道姑，道长做做什么法事。其实那不是改变你的命运，而是预测到了你命里，天象等等的运转变化。
而且绝不骗你，命要是随便花点钱，能改变的话，那命是自然给你的，是宇宙给你的，凡人岂敢擅自更改你的命运？
那样做，既改变不了你的命运，同时他，她又是泄露天机，忤逆上意。
这忤逆上意是什么下场？
《西游记》里多的是。
当然，信不信，由你。
节制的第二要素，不要太多的抱怨。一个不怎么抱怨的人，一个常常抱怨的人，你去看好了，多数情况下，能活得久一点的，基本都是很少抱怨的人。
节制的第三要素，不要滥杀无辜，不要滥杀生命。通常常常生病，突然暴毙的人，突遭不测的人，都是有过这方面的事情的。
节制的第四要素，不要以为占了便宜不用还的。有些便宜好占，有些便宜占了，倒霉也会跟着来的。
节制的第五要素，饮食睡眠等规律。
节制的第六要素，不过量大补，或者以补抵虚。那样越补越虚。最后一命呜呼。
这是人的，那么作为王，同时也是人，当然人要注意的自然也要注意。
这是一个。
第二个，人需要阴阳平衡。而帝王是需要朝廷的平衡。不要说都是功臣，或者都是什么人的什么人，看似很好，实际并不好，容易形成山头，s力。这个平衡是下面王侯官员文武的平衡，同时又是王和臣子之间的平衡。而王，才是中间的平衡点。王，掌握不了这个平衡了，那王下台，被杀，或者朝代的结束，就为期不远了。
第三个，要知道，一个朝代，不是君，主上杀忠臣就会导致朝代的结束，也不是王宠幸后宫，朝z就会l，朝代就会结束。关键是王宠幸的女人，不能提拔跟这个女人有关的人当官，后宫不得干z。其实说到底把朝代的结束，把责任推给奸臣，推给后宫美s，都是不负责任的男人说出来的话。
第四个，想来想去，需要单独拿出来说。朝代的结束，或者王位的易主，不是王一个人的问题，责任。我说王位就是一个定时zd，太珍贵，谁都想坐上去，没有办法可以改变。所以上下五千年，必然是王位的争夺战。
第五个，就算是一个好皇帝，好帝王，他的位子将来传给谁？得到的很高兴，没得到的能甘心吗？不仅是儿子，部将，诸侯，能甘心吗？当然不能。所以，即使是好帝王，好皇帝，没犯错，王位，王朝也可能不保。并不是杀忠臣，或者宠幸后宫的问题。
所以朝代的问题，其实很复杂，不是一句话，两句话能说的清楚的。
但是每一个王，帝王，都会面对的，迟早要面对的是，问题，。该宠幸谁，该重用谁。是严，是罚，是赏，是仁义？是平衡？
不，帝王，不可能是一个老好人，什么都好商量，从来不处罚的帝王。
那样的帝王，迟早也是要完蛋的。
因为太软弱。
可能过于听信后宫，可能过于听信谗臣，奸臣，可能过于扩张，可能赋税过重，可能因为宠幸什么人，因为提拔了一大批酷吏等等。
所以真正的帝王，肯定是集杀伐果断，宽严有度，听信不听信。御臣子术，才是真正的帝王术。
要把臣子当成阴阳和太极，而不是臣子把帝王搞得心力憔悴，精疲力竭，无力管理，最后放任不管。
那例子太多了，比如崇祯，比如吴王夫差，比如唐玄宗李隆基，比如刘邦虽然得到了天下，可是短寿等等。
你以为帝王很容易，只要拳头硬，或者多拉拢人心，不就是许诺封官进爵，给好处吗？
错了，就好像有人说渡劫飞仙？
我说，历史都不懂的人，怎么可能真正懂什么是神仙？
神的历史就是有周武王首创，是封神。创造神，创造神的文化。只有帝王口中，帝王允许的文化下的，才是神，其余的，都不是神，是妖孽。
接下来的是宗教道教的神仙。道教有哪一个门派会说渡劫飞升成仙的？
道教只说长生，修道，顺应天意，顺应民心。
而且我还要说神文化，本身就没有一个先后，高低的排名，就好像《西游记》那样。道教是有的。而且那也是经历了一个很漫长的过程，跟中国的其它本土文化，民间信仰等相结合的过程。
所以，帝王，是很难当的，而不是很好当的。
帝王自己是人，都未必能做到节制。帝王更加不可能知道吐纳的重要性。更为重要的是帝王是平衡臣子，御臣子，而不是被臣子的分崩离析，分帮结派所心力憔悴。
这样的帝王，懂进退，知天命，不说就能长治久安。
至少，他会是一个好皇帝，会开创一段历史，而不是做一个糊涂的昏君，无能的狗皇帝。
你看几个历史特例。
周武王：三皇五帝开创了人的历史。但是周武王开创了人神的历史，国家体系，制度，改良文字等等，对后面朝代有深远影响。
秦始皇：暴君，但是统一了六国，统一了文字，统一了度量衡。即使是被成为暴君，但是同时也是了不起的皇帝。他唯一的缺点，不是修长城，而是修建地宫，耗费巨大的人力，财力，还有徐福的事情。
李世民：杀兄，逼父退位。但是开创了贞观之治。
梁武帝：痴迷佛教，把整个朝代都变成了佛教，最后却导致了梁朝的悲剧。
当然，历史本身，很复杂。
这就好像人对身体需要控制，饮食的控制，烟酒的控制，作息的控制。还有不能大补，尤其是一边大消耗，一边在强补，或者练气，让自己充满了力量等等。
同时也想人们描述的那样，像《西游记》那样，像孙悟空那样大吃特吃蟠桃，胡吃海塞仙丹。
这就是修仙，修道，首先就是节制。
这个节制包含了很多东西，不是人们想象的男女关系。
节制的第一要素，就是吐纳。吐纳是吐和纳。不要以为气功就是吸入阳气氧气，或者在体内聚气这是错误的，这是练武，不是吐纳。只有掌握了吐纳，你才能真正体会，明白，天地之道，都是一个秩序，循环，都有它的规律。而这个规律不受任何人的改变，影响。
顺便说一句，就好像有人最近不顺，找仙姑道姑，道长做做什么法事。其实那不是改变你的命运，而是预测到了你命里，天象等等的运转变化。
而且绝不骗你，命要是随便花点钱，能改变的话，那命是自然给你的，是宇宙给你的，凡人岂敢擅自更改你的命运？
那样做，既改变不了你的命运，同时他，她又是泄露天机，忤逆上意。
这忤逆上意是什么下场？
《西游记》里多的是。
当然，信不信，由你。
节制的第二要素，不要太多的抱怨。一个不怎么抱怨的人，一个常常抱怨的人，你去看好了，多数情况下，能活得久一点的，基本都是很少抱怨的人。
节制的第三要素，不要滥杀无辜，不要滥杀生命。通常常常生病，突然暴毙的人，突遭不测的人，都是有过这方面的事情的。
节制的第四要素，不要以为占了便宜不用还的。有些便宜好占，有些便宜占了，倒霉也会跟着来的。
节制的第五要素，饮食睡眠等规律。
节制的第六要素，不过量大补，或者以补抵虚。那样越补越虚。最后一命呜呼。
这是人的，那么作为王，同时也是人，当然人要注意的自然也要注意。
这是一个。
第二个，人需要阴阳平衡。而帝王是需要朝廷的平衡。不要说都是功臣，或者都是什么人的什么人，看似很好，实际并不好，容易形成山头，s力。这个平衡是下面王侯官员文武的平衡，同时又是王和臣子之间的平衡。而王，才是中间的平衡点。王，掌握不了这个平衡了，那王下台，被杀，或者朝代的结束，就为期不远了。
第三个，要知道，一个朝代，不是君，主上杀忠臣就会导致朝代的结束，也不是王宠幸后宫，朝z就会l，朝代就会结束。关键是王宠幸的女人，不能提拔跟这个女人有关的人当官，后宫不得干z。其实说到底把朝代的结束，把责任推给奸臣，推给后宫美s，都是不负责任的男人说出来的话。
第四个，想来想去，需要单独拿出来说。朝代的结束，或者王位的易主，不是王一个人的问题，责任。我说王位就是一个定时zd，太珍贵，谁都想坐上去，没有办法可以改变。所以上下五千年，必然是王位的争夺战。
第五个，就算是一个好皇帝，好帝王，他的位子将来传给谁？得到的很高兴，没得到的能甘心吗？不仅是儿子，部将，诸侯，能甘心吗？当然不能。所以，即使是好帝王，好皇帝，没犯错，王位，王朝也可能不保。并不是杀忠臣，或者宠幸后宫的问题。
所以朝代的问题，其实很复杂，不是一句话，两句话能说的清楚的。
但是每一个王，帝王，都会面对的，迟早要面对的是，问题，。该宠幸谁，该重用谁。是严，是罚，是赏，是仁义？是平衡？
不，帝王，不可能是一个老好人，什么都好商量，从来不处罚的帝王。
那样的帝王，迟早也是要完蛋的。
因为太软弱。
可能过于听信后宫，可能过于听信谗臣，奸臣，可能过于扩张，可能赋税过重，可能因为宠幸什么人，因为提拔了一大批酷吏等等。
所以真正的帝王，肯定是集杀伐果断，宽严有度，听信不听信。御臣子术，才是真正的帝王术。
要把臣子当成阴阳和太极，而不是臣子把帝王搞得心力憔悴，精疲力竭，无力管理，最后放任不管。
那例子太多了，比如崇祯，比如吴王夫差，比如唐玄宗李隆基，比如刘邦虽然得到了天下，可是短寿等等。
你以为帝王很容易，只要拳头硬，或者多拉拢人心，不就是许诺封官进爵，给好处吗？
错了，就好像有人说渡劫飞仙？
我说，历史都不懂的人，怎么可能真正懂什么是神仙？
神的历史就是有周武王首创，是封神。创造神，创造神的文化。只有帝王口中，帝王允许的文化下的，才是神，其余的，都不是神，是妖孽。
接下来的是宗教道教的神仙。道教有哪一个门派会说渡劫飞升成仙的？
道教只说长生，修道，顺应天意，顺应民心。
而且我还要说神文化，本身就没有一个先后，高低的排名，就好像《西游记》那样。道教是有的。而且那也是经历了一个很漫长的过程，跟中国的其它本土文化，民间信仰等相结合的过程。
所以，帝王，是很难当的，而不是很好当的。
帝王自己是人，都未必能做到节制。帝王更加不可能知道吐纳的重要性。更为重要的是帝王是平衡臣子，御臣子，而不是被臣子的分崩离析，分帮结派所心力憔悴。
这样的帝王，懂进退，知天命，不说就能长治久安。
至少，他会是一个好皇帝，会开创一段历史，而不是做一个糊涂的昏君，无能的狗皇帝。
你看几个历史特例。
周武王：三皇五帝开创了人的历史。但是周武王开创了人神的历史，国家体系，制度，改良文字等等，对后面朝代有深远影响。
秦始皇：暴君，但是统一了六国，统一了文字，统一了度量衡。即使是被成为暴君，但是同时也是了不起的皇帝。他唯一的缺点，不是修长城，而是修建地宫，耗费巨大的人力，财力，还有徐福的事情。
李世民：杀兄，逼父退位。但是开创了贞观之治。
梁武帝：痴迷佛教，把整个朝代都变成了佛教，最后却导致了梁朝的悲剧。
当然，历史本身，很复杂。