恐怕没有人想过，中国几千年帝王史，朝代史，当然不是对历史的怀疑，而是历史当中的神文化这一块，是不是有很多种答案？
比如，对这个神老大到底是谁？
或者三皇五帝的传说？定义？
再由这些延伸出来的神文化？
其实我告诉你，看似有那么的文化，其实都只是表象、
实际上，就好像我前面说的，中国几千年的朝代史，帝王史，按照zz标准，按照什么什么标准，由禅让转入世袭？由母系转入父系？
说白了，都没有说到点子上。
因为上下五千年的朝代史，都是帝王上位史，以及帝王宝座的争夺史。
也就是从这个角度出发，实际就没有什么母系转向父系，什么奴隶转向封建再转向半殖民地半封建的论述。本质都是帝王史，帝王争夺史。
也就是从这个角度出发，而且还必须从周武王造神，周武王改变了过去以自然为神而改为以人类先祖为神。
并且下面的才是真正的重点，周武王可没有说西周以前所有的先祖都是神，而是有选择性把一些人说成是神。
注意，从这个角度出发，那么有关神文化当中，那么就会产生一个疑问，那些没有被说成是神的先祖，是不是要在天上跟神抢位子？是不是被说成是妖，怪，魔，叛逆者等等呢，对吧？
比如《山海经》里提到的一些故事，比如共工祝融大战等等。
当然我要说的，别看有那么的神或者叫体系意识。周武王虽然造神，后面的公，王虽然都是在造神，但是他们都是试图建立，或者他们并没有意识到一个问题。
或者我应该点出来，所谓的神文化，不过是帝王式一个帝王，一个王，想说谁是神，就说谁是神、那么我就说了，正因为周武王开始造人神，那么周朝之后，必然有其他的王，公，文人等等要造不一样的，或者有重叠的神。
这就是跟朝代的交替一样，你一个朝代，无论多少个王，你们统治，我，我们没有能力起来反对你。那就忍着。一旦时机成熟了，那我，我们就起来推翻你的统治，建立新的朝代。
你的统治，假如都是好的，那我再怎么污蔑都是没有用的。我再创造一些东西，也是没有用的。
所以，一个朝代的结束，当时因为没有宗教，没有诸子百家，就是西周周武王先想到了人为造神，把先祖说成是神。再创造出相应的神文化。然后再用这种神文化，来编造商朝的诸多不是，诸多罪状。
注意哦，后代，很多王，也是这么做的。
但是更有一点，就是在周武王的基础上，诸子百家创造了其它文化，比如星象，比如周易，比如孔子孟子要推仁义，君子之道，比如韩非子主张法治严苛的法律，说惩罚更准确，比如老子的道。
等等吧。
然后，命数，劫数，命运，定数等等就冒出来了。
而我更要说从周武王开始，实际，所有人都想建立一套体系。只不过因为没有准确的思路，光有治理朝代，百姓的制度，从来没有真正有一套的神的制度，体系。
直到宗教道教的出现。
不过，说到底，宗教的体系没有别的意思，人数再多，跟整个朝代的人口想比，不是绝对的大头。也不是所有人，包括帝王文武百官到三百六十行普通百姓。
因为两大极端：帝王文武百官皇家是官，管的体系，三百六十行百姓是被管的体系。
这就是上下五千年朝代史，无法调和的矛盾，体系。
当然不说帝王好，帝王坏，而是这个体系，就是周武王率先提出来，建立的。
那么这个就是我说的，实际，为什么《西游记》能取得巨大成功？我为什么要说《西游记》要比《封神榜》成功的地方？
那就是《西游记》的帝王神仙统治下神仙体系，天庭是神，神管理人间。神老大是帝王模式。那才是各个帝王最大的心声。虽然玉皇大帝从来就没有这个历史人物，等于是虚构出来的。
但是重点不在这里，而是帝王模式，才get到了重点。
老大是绝对的老大，老大是帝王。帝王之下有文武百官，有道教三清，门下弟子，也有佛教，门下弟子。
那才是上下五千年，那些帝王而不是文人最想要的结果。
到了《西游记》的出世，帝王们，不止一个帝王，当然，清朝是满人，少数民族文化，那得另外算。
所以，当然这里说的是汉族的神仙文化，最为朝廷，王，官，下面的三百六十行百姓，就比较这个《西游记》的神仙体系。当然道教内部，佛教内部，当然不认。
而《封神榜》做不到这一点，仅仅讲了一个神话故事而已。
而且最为关键，因为诉说的故事太遥远了。是讲商朝，西周的故事。不过违反神话传说，历史传说的地方太多太多。
比如鸿钧老祖，出现在了商朝，不合理。
比如商朝西周没有道教，不合理。
比如商朝西周没有佛教门人，不合理。
比如二郎神（杨戬）是中国古代民间信仰和道教的神祇人物，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君，他的武器是三尖两刃枪，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。杨戬（？—1124年），宋徽宗赵佶时期的宦官。宋徽宗即位后，非常宠信杨戬，任命他为彰化军节度使，最后官至太傅。杨戬出现在商朝，西周？不合理。
当然《封神榜》里不合理的地方多了去了。
重点不在这里，而是在神，竟然没有完整的体系？谁是老大？谁说了算？连神都群龙无首的状态，那么三清鸿钧老祖门人会分裂成两派，那就不足为怪了。
所以，并不是从故事合理性，而是从神体系，神仙统治加上人间的统治这个大的范围来说的。
这就是《西游记》要比《封神榜》成功的地方，因为出书的年代，人家已经接受了《西游记》模式，广为流传了，再有小说的出现，那更成了一种铁证，老百姓更加相信这个神仙体系了。
而这个体系，更符合帝王们上下五千年来一直追求的梦想。
比如，对这个神老大到底是谁？
或者三皇五帝的传说？定义？
再由这些延伸出来的神文化？
其实我告诉你，看似有那么的文化，其实都只是表象、
实际上，就好像我前面说的，中国几千年的朝代史，帝王史，按照zz标准，按照什么什么标准，由禅让转入世袭？由母系转入父系？
说白了，都没有说到点子上。
因为上下五千年的朝代史，都是帝王上位史，以及帝王宝座的争夺史。
也就是从这个角度出发，实际就没有什么母系转向父系，什么奴隶转向封建再转向半殖民地半封建的论述。本质都是帝王史，帝王争夺史。
也就是从这个角度出发，而且还必须从周武王造神，周武王改变了过去以自然为神而改为以人类先祖为神。
并且下面的才是真正的重点，周武王可没有说西周以前所有的先祖都是神，而是有选择性把一些人说成是神。
注意，从这个角度出发，那么有关神文化当中，那么就会产生一个疑问，那些没有被说成是神的先祖，是不是要在天上跟神抢位子？是不是被说成是妖，怪，魔，叛逆者等等呢，对吧？
比如《山海经》里提到的一些故事，比如共工祝融大战等等。
当然我要说的，别看有那么的神或者叫体系意识。周武王虽然造神，后面的公，王虽然都是在造神，但是他们都是试图建立，或者他们并没有意识到一个问题。
或者我应该点出来，所谓的神文化，不过是帝王式一个帝王，一个王，想说谁是神，就说谁是神、那么我就说了，正因为周武王开始造人神，那么周朝之后，必然有其他的王，公，文人等等要造不一样的，或者有重叠的神。
这就是跟朝代的交替一样，你一个朝代，无论多少个王，你们统治，我，我们没有能力起来反对你。那就忍着。一旦时机成熟了，那我，我们就起来推翻你的统治，建立新的朝代。
你的统治，假如都是好的，那我再怎么污蔑都是没有用的。我再创造一些东西，也是没有用的。
所以，一个朝代的结束，当时因为没有宗教，没有诸子百家，就是西周周武王先想到了人为造神，把先祖说成是神。再创造出相应的神文化。然后再用这种神文化，来编造商朝的诸多不是，诸多罪状。
注意哦，后代，很多王，也是这么做的。
但是更有一点，就是在周武王的基础上，诸子百家创造了其它文化，比如星象，比如周易，比如孔子孟子要推仁义，君子之道，比如韩非子主张法治严苛的法律，说惩罚更准确，比如老子的道。
等等吧。
然后，命数，劫数，命运，定数等等就冒出来了。
而我更要说从周武王开始，实际，所有人都想建立一套体系。只不过因为没有准确的思路，光有治理朝代，百姓的制度，从来没有真正有一套的神的制度，体系。
直到宗教道教的出现。
不过，说到底，宗教的体系没有别的意思，人数再多，跟整个朝代的人口想比，不是绝对的大头。也不是所有人，包括帝王文武百官到三百六十行普通百姓。
因为两大极端：帝王文武百官皇家是官，管的体系，三百六十行百姓是被管的体系。
这就是上下五千年朝代史，无法调和的矛盾，体系。
当然不说帝王好，帝王坏，而是这个体系，就是周武王率先提出来，建立的。
那么这个就是我说的，实际，为什么《西游记》能取得巨大成功？我为什么要说《西游记》要比《封神榜》成功的地方？
那就是《西游记》的帝王神仙统治下神仙体系，天庭是神，神管理人间。神老大是帝王模式。那才是各个帝王最大的心声。虽然玉皇大帝从来就没有这个历史人物，等于是虚构出来的。
但是重点不在这里，而是帝王模式，才get到了重点。
老大是绝对的老大，老大是帝王。帝王之下有文武百官，有道教三清，门下弟子，也有佛教，门下弟子。
那才是上下五千年，那些帝王而不是文人最想要的结果。
到了《西游记》的出世，帝王们，不止一个帝王，当然，清朝是满人，少数民族文化，那得另外算。
所以，当然这里说的是汉族的神仙文化，最为朝廷，王，官，下面的三百六十行百姓，就比较这个《西游记》的神仙体系。当然道教内部，佛教内部，当然不认。
而《封神榜》做不到这一点，仅仅讲了一个神话故事而已。
而且最为关键，因为诉说的故事太遥远了。是讲商朝，西周的故事。不过违反神话传说，历史传说的地方太多太多。
比如鸿钧老祖，出现在了商朝，不合理。
比如商朝西周没有道教，不合理。
比如商朝西周没有佛教门人，不合理。
比如二郎神（杨戬）是中国古代民间信仰和道教的神祇人物，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君，他的武器是三尖两刃枪，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。杨戬（？—1124年），宋徽宗赵佶时期的宦官。宋徽宗即位后，非常宠信杨戬，任命他为彰化军节度使，最后官至太傅。杨戬出现在商朝，西周？不合理。
当然《封神榜》里不合理的地方多了去了。
重点不在这里，而是在神，竟然没有完整的体系？谁是老大？谁说了算？连神都群龙无首的状态，那么三清鸿钧老祖门人会分裂成两派，那就不足为怪了。
所以，并不是从故事合理性，而是从神体系，神仙统治加上人间的统治这个大的范围来说的。
这就是《西游记》要比《封神榜》成功的地方，因为出书的年代，人家已经接受了《西游记》模式，广为流传了，再有小说的出现，那更成了一种铁证，老百姓更加相信这个神仙体系了。
而这个体系，更符合帝王们上下五千年来一直追求的梦想。