《封神榜》最大的问题，不是商纣王得罪了女娲娘娘。
但是有一个问题，不管女娲娘娘是在天上，还是类似于西王母的昆仑山？或者按照《山海经》其实应该叫不周山才对吧？
那么虽然女娲造人，对吧？
可是女娲娘娘并不是天上唯一的神吧？
按照各种传说，各种版本，说法不一。
摘录自搜狗/百度百科：
三皇：(1)历史时期，即：三皇时代(公元前?年-公元前3077年)。(2)人物合称，原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增补原始社会时期的三个杰出的部落首领或部落联盟首领，即：燧人、伏羲、神农(即：炎帝)作为“三皇”。
后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法：如燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；伏羲、神农、h帝，出自《三字经》；有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
三皇起源于中国上古传说，三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道”。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。三皇之号，最早见于《周礼·春官·外史》，《史记·秦始皇本纪》秦博士所议“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”“泰皇”即指“人皇”，其实是说“天皇、地皇皆神祇人物及传说，惟“人皇”是统治现实社会的真实统治者，所以王绾、冯劫、李斯与秦博士皆曰泰皇最贵。
历代“三皇”
谥号
史称
盘皇
盘古
天皇
天皇氏
地皇
地皇氏
人皇(泰皇)
人皇氏
提皇
提挺氏
通皇
通姓氏
巢皇
有巢
燧皇
燧人
华皇
华胥
羲皇
伏羲
娲皇
女娲
庭皇
大庭氏
襄皇
朱襄氏
农皇
神农(炎帝)
注：上古时代的人，大多没有名字，表中的“称呼”应该是后人所加。[”
别的都不说，女娲娘娘，肯定按照以上的知识点，肯定不是最早的，或者唯一的神，对吧？
那么问题就来了，一个，不是唯一的神。当然，神，而且造人的神，对吧？她是可以惩罚，教训一下胆敢对造你出来的神，动歪心思？简直就是活腻歪了吧？
那造人神女娲娘娘要灭商纣王，情有可原，情理之中，对吧？
不过，天上的其他的神呢？
说到这里，我就要提一下，为什么我说《封神榜》不如《西游记》的真正原因，或者原因之一。
我想你们可能没有想过，《封神榜》是中国人写的，是明朝后期到清朝吧，因为争论的原因。但是不是重点。而是明朝，你们可以查一下历史书，是提到了中国明朝，处于资本主义萌芽时期不要觉得不可能，是捏造出来。这是历史事实。就是因为清朝入关，明朝本身衰弱了。要不然中国可能在明朝后期，就进入不能说资本主义，准确地说，中国可能先进入工业革命。中国明朝郑和下西洋，那船都能到海上去。那个时候，欧洲还没有这些呢。
当然我要说的是跟世界的接触，跟世界文化的接触，比如欧洲古希腊文化，或者这么说，唐朝的时候的丝绸之路。一些中东，古印度等等一些文化就已经流传到中国。
但是我要说的恰恰是《封神榜》更像是古希腊神话宙斯，赫拉的传说的翻版，用到了中国的商朝，有没有这种感觉？或者古希腊神话+上帝信仰神罚，去掉了外国的神，替换了中国的神的套路？
或者再具体一点，中国的传统文化，就没有《封神榜》这样的剧情套路。
你看，如果女娲娘娘不是天上的唯一的神，其他神会怎么样？
所以作者给安排了一个莫名其妙的鸿钧老祖，要封神。注意哦，三皇五帝到夏朝商朝，就没有封神一说哦，那叫祭司，祭祀。女娲娘娘还没有灭商呢，那边，鸿钧老祖已经准备了一份名单，一个花名册，一个封神的花名册？
几大问题。
第一，女娲娘娘没有直接参与灭商，也没有和天上的神发生战争，对吧？
第二，天上的其他神呢？都在干嘛？不知道吧？也不知道天上的其他神是向着女娲娘娘，还是要和她对立，对吧？
第三，却冒出来一个虚构人物，鸿钧老祖？老子都没有的年代，冒出来一个道家思想的祖师爷？大人物？他算干嘛地？也没有历史传说，也没有历史人物可以参照。那么他本身连神都不是，就是一个屁的虚构人物，他为什么要准备一份封神名单？要封神，是不是得经过天上的神，所有的神，开会讨论，热议，投票选举？或者禅让？天上的那些神，大佬们能允许这些凡人上天吗？对吧？这就是一个非常非常大的问题。就算是姜子牙封神，那些被封的，能去天上的吗？要去不了，是不是得游荡在人间，游荡在江河湖泊，山林，崇山峻岭当中，然后不就成了后来的妖怪？妖精？魔了吗？
第四，最关键的问题。按照《山海经》里的故事，那些天上的神，没一个是被封了才成神的吧？都是用后来的语言叫修吧？叫飞升吧？那么三皇五帝不说真实历史人物，按照神话的套路先都不是封的，凭什么一个不是神的鸿钧老祖要出一份神的名单？而且还不是先写好的，而是要等西岐灭商之后，论功行赏，或者敌我双方死了挂了的，都可以封神？那不是等于明明早就拟定了一份神名单，然后那些凡人，包括鸿钧老祖的门下弟子，都自己一个一个往名单里跳吗？所以，就这个，就是古希腊神话宙斯，奥林匹斯山，诸神之战的梗，用到了中国的商朝的头上。
所以，而且神罚，商纣王再不好，商朝的老百姓也不好，都该死？都得为商纣王陪葬？
想想看，为了修鹿台，死了多少老百姓，死了多少奴隶？死于妲己狐狸精和纣王的百姓，不说官员，又有多少？
比如那个孕妇，被纣王命令人给活生生破开了肚子看是男是女。
比如炮烙之刑。
百度词条：
炮烙亦称炮格。中国古代酷刑。殷纣王所创。《史记·殷本纪》曰：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”“炊炭其下，使罪人步其上”。《列女传》释日：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。即堆炭架烧铜柱，令人行走其上，以致落火被焚身亡。
关于炮烙之刑，古史传说和史籍上都说是殷纣王所为，也就是说，是发生在纪元前十一世纪的商朝末年的事。《荀子·议兵》记云“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。
司马迁写《史记》时，采择上古传说、鉴别史料，是非常慎重、谨严的。在《夏本纪》中，关于夏桀的恶行，他只写了“桀不务德而武伤百姓，百姓不堪”一句，没有说夏桀发明或使用炮烙之刑。但在《殷本纪》中，他则明确写上了：“纣乃重刑辟，有炮格之法”。炮格即炮烙。
注意哦，司马迁，毕竟是西汉史学家、散文家。他并非出生在西周，或者商朝。毕竟前面有西周，东周春秋诸子百家，还有汉朝其他人。当然我说最关键的不是这些文人，而是帝王。文人，官员再牛，再出名，写的东西，必须是得到帝王的点头，许可，认同，那么他的东西才可能流传下来，流传至今。这不是司马迁有问题。他之前那么多的帝王，文人，名人都说纣王不好，这不好，那不好，坏人，周武王伐纣，对吧？那么写纣王发明了炮烙之刑。并且是以考证，盖棺定论的方式，那么都不足为奇了。
但是别的不说，就单单炮烙之刑真是纣王创造出来的吗？
错误，就好像我说禅让，就是古代人编造出来的谎言一样。就好像祭司祭祀的问题，就好像殉葬，夏朝就有。就好像，三皇五帝时期，就有拿人，战俘祭天，活埋，殉葬的事情。
而且，神是周武王创造出来的，以人类先祖为母本的神话。
再者，周武王编造了商朝的几大罪状。
那么周武王说纣王无道，纣王发明了炮烙之刑，那又有什么奇怪的呢？
但是有一个问题，不管女娲娘娘是在天上，还是类似于西王母的昆仑山？或者按照《山海经》其实应该叫不周山才对吧？
那么虽然女娲造人，对吧？
可是女娲娘娘并不是天上唯一的神吧？
按照各种传说，各种版本，说法不一。
摘录自搜狗/百度百科：
三皇：(1)历史时期，即：三皇时代(公元前?年-公元前3077年)。(2)人物合称，原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增补原始社会时期的三个杰出的部落首领或部落联盟首领，即：燧人、伏羲、神农(即：炎帝)作为“三皇”。
后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法：如燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；伏羲、神农、h帝，出自《三字经》；有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
三皇起源于中国上古传说，三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道”。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。三皇之号，最早见于《周礼·春官·外史》，《史记·秦始皇本纪》秦博士所议“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”“泰皇”即指“人皇”，其实是说“天皇、地皇皆神祇人物及传说，惟“人皇”是统治现实社会的真实统治者，所以王绾、冯劫、李斯与秦博士皆曰泰皇最贵。
历代“三皇”
谥号
史称
盘皇
盘古
天皇
天皇氏
地皇
地皇氏
人皇(泰皇)
人皇氏
提皇
提挺氏
通皇
通姓氏
巢皇
有巢
燧皇
燧人
华皇
华胥
羲皇
伏羲
娲皇
女娲
庭皇
大庭氏
襄皇
朱襄氏
农皇
神农(炎帝)
注：上古时代的人，大多没有名字，表中的“称呼”应该是后人所加。[”
别的都不说，女娲娘娘，肯定按照以上的知识点，肯定不是最早的，或者唯一的神，对吧？
那么问题就来了，一个，不是唯一的神。当然，神，而且造人的神，对吧？她是可以惩罚，教训一下胆敢对造你出来的神，动歪心思？简直就是活腻歪了吧？
那造人神女娲娘娘要灭商纣王，情有可原，情理之中，对吧？
不过，天上的其他的神呢？
说到这里，我就要提一下，为什么我说《封神榜》不如《西游记》的真正原因，或者原因之一。
我想你们可能没有想过，《封神榜》是中国人写的，是明朝后期到清朝吧，因为争论的原因。但是不是重点。而是明朝，你们可以查一下历史书，是提到了中国明朝，处于资本主义萌芽时期不要觉得不可能，是捏造出来。这是历史事实。就是因为清朝入关，明朝本身衰弱了。要不然中国可能在明朝后期，就进入不能说资本主义，准确地说，中国可能先进入工业革命。中国明朝郑和下西洋，那船都能到海上去。那个时候，欧洲还没有这些呢。
当然我要说的是跟世界的接触，跟世界文化的接触，比如欧洲古希腊文化，或者这么说，唐朝的时候的丝绸之路。一些中东，古印度等等一些文化就已经流传到中国。
但是我要说的恰恰是《封神榜》更像是古希腊神话宙斯，赫拉的传说的翻版，用到了中国的商朝，有没有这种感觉？或者古希腊神话+上帝信仰神罚，去掉了外国的神，替换了中国的神的套路？
或者再具体一点，中国的传统文化，就没有《封神榜》这样的剧情套路。
你看，如果女娲娘娘不是天上的唯一的神，其他神会怎么样？
所以作者给安排了一个莫名其妙的鸿钧老祖，要封神。注意哦，三皇五帝到夏朝商朝，就没有封神一说哦，那叫祭司，祭祀。女娲娘娘还没有灭商呢，那边，鸿钧老祖已经准备了一份名单，一个花名册，一个封神的花名册？
几大问题。
第一，女娲娘娘没有直接参与灭商，也没有和天上的神发生战争，对吧？
第二，天上的其他神呢？都在干嘛？不知道吧？也不知道天上的其他神是向着女娲娘娘，还是要和她对立，对吧？
第三，却冒出来一个虚构人物，鸿钧老祖？老子都没有的年代，冒出来一个道家思想的祖师爷？大人物？他算干嘛地？也没有历史传说，也没有历史人物可以参照。那么他本身连神都不是，就是一个屁的虚构人物，他为什么要准备一份封神名单？要封神，是不是得经过天上的神，所有的神，开会讨论，热议，投票选举？或者禅让？天上的那些神，大佬们能允许这些凡人上天吗？对吧？这就是一个非常非常大的问题。就算是姜子牙封神，那些被封的，能去天上的吗？要去不了，是不是得游荡在人间，游荡在江河湖泊，山林，崇山峻岭当中，然后不就成了后来的妖怪？妖精？魔了吗？
第四，最关键的问题。按照《山海经》里的故事，那些天上的神，没一个是被封了才成神的吧？都是用后来的语言叫修吧？叫飞升吧？那么三皇五帝不说真实历史人物，按照神话的套路先都不是封的，凭什么一个不是神的鸿钧老祖要出一份神的名单？而且还不是先写好的，而是要等西岐灭商之后，论功行赏，或者敌我双方死了挂了的，都可以封神？那不是等于明明早就拟定了一份神名单，然后那些凡人，包括鸿钧老祖的门下弟子，都自己一个一个往名单里跳吗？所以，就这个，就是古希腊神话宙斯，奥林匹斯山，诸神之战的梗，用到了中国的商朝的头上。
所以，而且神罚，商纣王再不好，商朝的老百姓也不好，都该死？都得为商纣王陪葬？
想想看，为了修鹿台，死了多少老百姓，死了多少奴隶？死于妲己狐狸精和纣王的百姓，不说官员，又有多少？
比如那个孕妇，被纣王命令人给活生生破开了肚子看是男是女。
比如炮烙之刑。
百度词条：
炮烙亦称炮格。中国古代酷刑。殷纣王所创。《史记·殷本纪》曰：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”“炊炭其下，使罪人步其上”。《列女传》释日：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。即堆炭架烧铜柱，令人行走其上，以致落火被焚身亡。
关于炮烙之刑，古史传说和史籍上都说是殷纣王所为，也就是说，是发生在纪元前十一世纪的商朝末年的事。《荀子·议兵》记云“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。
司马迁写《史记》时，采择上古传说、鉴别史料，是非常慎重、谨严的。在《夏本纪》中，关于夏桀的恶行，他只写了“桀不务德而武伤百姓，百姓不堪”一句，没有说夏桀发明或使用炮烙之刑。但在《殷本纪》中，他则明确写上了：“纣乃重刑辟，有炮格之法”。炮格即炮烙。
注意哦，司马迁，毕竟是西汉史学家、散文家。他并非出生在西周，或者商朝。毕竟前面有西周，东周春秋诸子百家，还有汉朝其他人。当然我说最关键的不是这些文人，而是帝王。文人，官员再牛，再出名，写的东西，必须是得到帝王的点头，许可，认同，那么他的东西才可能流传下来，流传至今。这不是司马迁有问题。他之前那么多的帝王，文人，名人都说纣王不好，这不好，那不好，坏人，周武王伐纣，对吧？那么写纣王发明了炮烙之刑。并且是以考证，盖棺定论的方式，那么都不足为奇了。
但是别的不说，就单单炮烙之刑真是纣王创造出来的吗？
错误，就好像我说禅让，就是古代人编造出来的谎言一样。就好像祭司祭祀的问题，就好像殉葬，夏朝就有。就好像，三皇五帝时期，就有拿人，战俘祭天，活埋，殉葬的事情。
而且，神是周武王创造出来的，以人类先祖为母本的神话。
再者，周武王编造了商朝的几大罪状。
那么周武王说纣王无道，纣王发明了炮烙之刑，那又有什么奇怪的呢？