第五百六十三章 水有多深？【六百二十七】-主角得到神血的小说
第五百六十三章 水有多深？【六百二十七】-主角得到神血的小说-神骨鬼牌-笔趣阁
神骨鬼牌
作者：阁楼里的念经猫
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中国文化，神仙文化当中一个重要的组成部分，那就是民间传说。
注意哦，民间传说也是分好几个部分的。
一个，其实并不是民间老百姓的传说，而是文学作品，记载类等等，比如《山海经》。
可见百度词条：
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要包括山川、地理、药物、祭祀、巫医等民间传说中的地理知识。
该书保存了不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事（夸父逐日、精卫填海等），它还具有非凡的文献价值，对中国古代地理、文化、民俗、神话等研究均有参考，其中的矿物记录更是世界上最早的有关文献。
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
像这样的作品，普通人，老百姓完成不了，至少得是有学问有学识的人，还得精通很多方面的人，或者这种早期最早的文学作品，或者现代人叫小说的载体的东东。
一个，就是从周武王开始，诸子百家对三皇五帝的记载，传说，当然其中包括《山海经》里的故事，比如不周山的故事，女娲补天，精卫填海。
一个，从上古传下来的，比如对自然，对土地的恭敬，这个就是后期的土地庙，土地公公，土地奶奶等等。
一个，老百姓自己纪念对老百姓有功的人，做过好事的人，或者特别经历的人，比如城隍，比如钟馗，或者像《西游记》那样描述的可怕的地府十个王，实际来自民间小说，传说。
当然还有很多很多。
但是关键不在这里，就好像道教发展之后，就把最早的神话，或者周武王，诸子百家造神，民间传说等等综合起来，吸收进自己的系统之内的道理一样。
所以一切，不管是早期的一些习俗也好，信仰也好，到祭司到周武王造人造神到诸子百家到道教佛教主要是道教的出现，融合，整合，所有的一切，我前面就提到了，所有的一切，其实都必须和帝王统治想结合。必须服从于帝王统治。
哪怕是民间传说，哪怕是小范围内的传播，或者宗教，无论哪一个方面，最后，都是以帝王为中心，服从于帝王，服从于帝王的统治。
帝王同意你相信，帝王允许你相信，你才能相信，才能大行其道。
帝王不同意，不允许，禁止你信仰这个，信仰那个，不允许传播，那么没有一个会流传至今的。
所以这个是中国文化，神仙文化当中的一个特s。
当然咯，这个帝王不允许，反对，禁止，不代表另外一个帝王也会禁止，反对，不允许。
所以，这也是中国文化，神仙文化的复杂性的道理。
而有的部分，可能来来回回，被允许，被禁止，不下好多回哦。
而那个《西游记》版本的神仙，神仙体系，也不能说是绝对终极版，但是已经很稳定了。
也难怪，你想想看，都到了明朝了，还能折腾多久啊？
人折腾不动了，所以,.明朝之后，就成了最后一个朝代，清朝，然后越来越走向衰弱。帝王朝代的衰弱。
当然《西游记》装不下所有的中国文化，神仙，宗教文化、
毕竟，吴承恩先生不是这方面的考古专家，也没有人能说清楚从三皇五帝到明朝，所有的神仙，含宗教，道教佛教，还有民间老百姓的传说，对吧？
也正是由于这么多复杂因素，难以概括，还有涉及到我说的要服从帝王统治，是不是有一些跟帝王相冲的，需要避讳的地方？或者可能会迁怒到什么人的情况等等？
当然正是这样，要参考太多的书籍，《山海经》，诸子百家作品，民间传说，道教传说，星象，占卜，五行，八卦，医书等等等等，吴承恩先生的《西游记》虽然不是《史记》那样严肃，严谨的考证历史。但是涉猎是相当广泛的。其成就远远高于后来的《封神榜》这样单纯的玄幻，神仙小说，讲故事。
《西游记》可不是单纯讲故事哦。
正因为《西游记》里有汉朝，唐朝的历史，以唐朝的历史为主线，唐僧取经的故事为主线，里面涉及到了道佛教，中国的历史上古传说，民间传说，医学方面的比如孙悟空给国王看病，悬丝诊脉，用锅灰马尿无根水治病，也有蟠桃，人参果，金丹等等，很复杂，很庞大的知识点。
不管是《西游记》也好，神仙，神仙文化，宗教，宗教式神仙也罢。如果仅仅是一种，或者每一个人的表述，观点，论点，论述，文字，文章，小说等等，都没有关系。
因为那不影响现实，不影响帝王统治，对吗？
至于老百姓信仰这个，信仰那个，都无伤大雅的。
但是如果作为神仙信仰，宗教信仰，想想看，就周武王人为造神，以人为神、
是不是第一，人神和自然神之间是不是有一个冲突？要不要争夺谁才是真正的神的神大战？
第二，一代又一代，或者这个人说神是这人，那人，这些人，那些人，那个人又说这样，那个人又说是另外一个样子，是不是都是神，不一样的神。那么天上，先不管有没有这么多不一样的神的问题。首先这些神，是不是跟人间一样？也要改朝换代？也好帝王争夺战？或者不服就干，不是我打败你，就是你打败我？或者这些神联合那些神，又对付了别的神？又或者神既然跟神斗，又要和妖魔鬼怪争斗，厮杀呢？
这些都是问题。
实际上也是历朝历代忽略的问题。
又或者是以此为基础，对历史，神话删删减减的原因吧？
当然谁能说的清楚中国到底有多少神？
神也会死吗？
神也会争斗帝王宝座吗？
神真的有类似于朝廷的体系吗？
注意哦，民间传说也是分好几个部分的。
一个，其实并不是民间老百姓的传说，而是文学作品，记载类等等，比如《山海经》。
可见百度词条：
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要包括山川、地理、药物、祭祀、巫医等民间传说中的地理知识。
该书保存了不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事（夸父逐日、精卫填海等），它还具有非凡的文献价值，对中国古代地理、文化、民俗、神话等研究均有参考，其中的矿物记录更是世界上最早的有关文献。
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
像这样的作品，普通人，老百姓完成不了，至少得是有学问有学识的人，还得精通很多方面的人，或者这种早期最早的文学作品，或者现代人叫小说的载体的东东。
一个，就是从周武王开始，诸子百家对三皇五帝的记载，传说，当然其中包括《山海经》里的故事，比如不周山的故事，女娲补天，精卫填海。
一个，从上古传下来的，比如对自然，对土地的恭敬，这个就是后期的土地庙，土地公公，土地奶奶等等。
一个，老百姓自己纪念对老百姓有功的人，做过好事的人，或者特别经历的人，比如城隍，比如钟馗，或者像《西游记》那样描述的可怕的地府十个王，实际来自民间小说，传说。
当然还有很多很多。
但是关键不在这里，就好像道教发展之后，就把最早的神话，或者周武王，诸子百家造神，民间传说等等综合起来，吸收进自己的系统之内的道理一样。
所以一切，不管是早期的一些习俗也好，信仰也好，到祭司到周武王造人造神到诸子百家到道教佛教主要是道教的出现，融合，整合，所有的一切，我前面就提到了，所有的一切，其实都必须和帝王统治想结合。必须服从于帝王统治。
哪怕是民间传说，哪怕是小范围内的传播，或者宗教，无论哪一个方面，最后，都是以帝王为中心，服从于帝王，服从于帝王的统治。
帝王同意你相信，帝王允许你相信，你才能相信，才能大行其道。
帝王不同意，不允许，禁止你信仰这个，信仰那个，不允许传播，那么没有一个会流传至今的。
所以这个是中国文化，神仙文化当中的一个特s。
当然咯，这个帝王不允许，反对，禁止，不代表另外一个帝王也会禁止，反对，不允许。
所以，这也是中国文化，神仙文化的复杂性的道理。
而有的部分，可能来来回回，被允许，被禁止，不下好多回哦。
而那个《西游记》版本的神仙，神仙体系，也不能说是绝对终极版，但是已经很稳定了。
也难怪，你想想看，都到了明朝了，还能折腾多久啊？
人折腾不动了，所以,.明朝之后，就成了最后一个朝代，清朝，然后越来越走向衰弱。帝王朝代的衰弱。
当然《西游记》装不下所有的中国文化，神仙，宗教文化、
毕竟，吴承恩先生不是这方面的考古专家，也没有人能说清楚从三皇五帝到明朝，所有的神仙，含宗教，道教佛教，还有民间老百姓的传说，对吧？
也正是由于这么多复杂因素，难以概括，还有涉及到我说的要服从帝王统治，是不是有一些跟帝王相冲的，需要避讳的地方？或者可能会迁怒到什么人的情况等等？
当然正是这样，要参考太多的书籍，《山海经》，诸子百家作品，民间传说，道教传说，星象，占卜，五行，八卦，医书等等等等，吴承恩先生的《西游记》虽然不是《史记》那样严肃，严谨的考证历史。但是涉猎是相当广泛的。其成就远远高于后来的《封神榜》这样单纯的玄幻，神仙小说，讲故事。
《西游记》可不是单纯讲故事哦。
正因为《西游记》里有汉朝，唐朝的历史，以唐朝的历史为主线，唐僧取经的故事为主线，里面涉及到了道佛教，中国的历史上古传说，民间传说，医学方面的比如孙悟空给国王看病，悬丝诊脉，用锅灰马尿无根水治病，也有蟠桃，人参果，金丹等等，很复杂，很庞大的知识点。
不管是《西游记》也好，神仙，神仙文化，宗教，宗教式神仙也罢。如果仅仅是一种，或者每一个人的表述，观点，论点，论述，文字，文章，小说等等，都没有关系。
因为那不影响现实，不影响帝王统治，对吗？
至于老百姓信仰这个，信仰那个，都无伤大雅的。
但是如果作为神仙信仰，宗教信仰，想想看，就周武王人为造神，以人为神、
是不是第一，人神和自然神之间是不是有一个冲突？要不要争夺谁才是真正的神的神大战？
第二，一代又一代，或者这个人说神是这人，那人，这些人，那些人，那个人又说这样，那个人又说是另外一个样子，是不是都是神，不一样的神。那么天上，先不管有没有这么多不一样的神的问题。首先这些神，是不是跟人间一样？也要改朝换代？也好帝王争夺战？或者不服就干，不是我打败你，就是你打败我？或者这些神联合那些神，又对付了别的神？又或者神既然跟神斗，又要和妖魔鬼怪争斗，厮杀呢？
这些都是问题。
实际上也是历朝历代忽略的问题。
又或者是以此为基础，对历史，神话删删减减的原因吧？
当然谁能说的清楚中国到底有多少神？
神也会死吗？
神也会争斗帝王宝座吗？
神真的有类似于朝廷的体系吗？