第五百三十九章 水有多深？【六百零三】-主角从小被挖骨的小说
第五百三十九章 水有多深？【六百零三】-主角从小被挖骨的小说-神骨鬼牌-笔趣阁
神骨鬼牌
作者：阁楼里的念经猫
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() 《西游记》第八十五回“心猿妒木母魔主计吞禅”
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄在。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。
《西游记后传》里是说天蓬度过了三千弱水，捉拿了叛军首领，还是杀死了叛军首领？
不过这一段，其实来自三皇五帝，h帝打败蚩尤，蚩尤手下刑天继续对抗。然后h帝派人抓住了刑天，砍下了头颅，还封印了他。
刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。
《山海经·海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个xx当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！”刑天，象征着一种精神：永不妥协！
那我就借《西游记后传》和《山海经海外西经》，两个故事相结合，抹去刑天改成反抗者，叛军，h帝就变成了玉皇大帝，这样来解释《西游记》里天蓬是如何当上天蓬元帅的。
以《西游记》第五回·乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪里提到的蟠桃大会邀请名单开始。
大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
你看啊，先不说佛教西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音
东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老其实更像是老前辈，闲职，不问天庭事情的，不过说话又有一定分量的神仙人物，对吧？。
五斗星君，君应该是比帝的地位低，比官的地位高。比如昴日星官就是星君的下属。《西游记》里星君，星官似乎都不上朝，不需要像玉皇大帝汇报工作？
上八洞三清、就好理解了：元始天尊，太上老君，灵宝天尊。四帝辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。注意哦，以前从来没有留意这个承天效法后土皇地祇，这个就是后土。见百度词条：盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。为主宰大地山川的的女性神。关於后土神的来历，有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子，能平定九州，成为地神。《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土，其帝黄帝、其神后土”。后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称是“承天效法后土皇地祇。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。注意哦，西游记里三个人物：西王母，后土，骊山老母。道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。不过西王母并不是在天庭才对，对吧？或者《西游记》里的设定就把西王母和后土给搞混了，或者合二为一了。骊山老母，就是女娲。也有人把女娲说成是后土。所以实际上在玉皇大帝身边的那个女神，并不应该是西王母，而应该是承天效法后土皇地祇、然后还有一个点，可能作者本人没有想到，就是西王母和蟠桃园，并应该在天庭，应该在昆仑山。然后西王母作为特邀嘉宾到天庭参加蟠桃大会，这样才真的合理吧？而另外一个点，就是天庭的四大天门：北天门，由北极紫薇大帝下面的人掌管；南天门，由南极长生大帝下面的人掌管；勾陈上宫天皇大帝下面的人掌管一个天门；承天效法后土皇地祇下面的人掌管一个天门。大帝管理的是星君，星君下面有星官。
太乙天仙是和三清四御差不多一个级别。
中八洞玉皇、九垒。九垒的解释：(1).层层的营垒。《晋书·苟晞传》：“晞陷其九垒，遂定鄴而还。”(2).指九野或九野之神。前蜀杜光庭《罗天醮众神词》：“修黄籙宝斋，设罗天大醮，下穷九垒，上极三清。”海岳神仙天地人间和海的山的5位神仙。
下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩萨，统帅十殿阎罗。
注世地仙，那自然就是五庄观观主，镇元子大仙了。
注意哦，说了那么多的废话，那天蓬不是一个大元帅吗？到底是一个什么神仙职位呢？也就是跟风雨雷电部雷帅黄帝差不多，或者比他还小的，跟昴日星官的级别差不多。
而卷帘，虽然在玉皇大帝身边，那身份更是在众生的大佬，官员面前不值一提，忽略不计的。
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄在。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。
《西游记后传》里是说天蓬度过了三千弱水，捉拿了叛军首领，还是杀死了叛军首领？
不过这一段，其实来自三皇五帝，h帝打败蚩尤，蚩尤手下刑天继续对抗。然后h帝派人抓住了刑天，砍下了头颅，还封印了他。
刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。
《山海经·海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个xx当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！”刑天，象征着一种精神：永不妥协！
那我就借《西游记后传》和《山海经海外西经》，两个故事相结合，抹去刑天改成反抗者，叛军，h帝就变成了玉皇大帝，这样来解释《西游记》里天蓬是如何当上天蓬元帅的。
以《西游记》第五回·乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪里提到的蟠桃大会邀请名单开始。
大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
你看啊，先不说佛教西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音
东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老其实更像是老前辈，闲职，不问天庭事情的，不过说话又有一定分量的神仙人物，对吧？。
五斗星君，君应该是比帝的地位低，比官的地位高。比如昴日星官就是星君的下属。《西游记》里星君，星官似乎都不上朝，不需要像玉皇大帝汇报工作？
上八洞三清、就好理解了：元始天尊，太上老君，灵宝天尊。四帝辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。注意哦，以前从来没有留意这个承天效法后土皇地祇，这个就是后土。见百度词条：盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。为主宰大地山川的的女性神。关於后土神的来历，有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子，能平定九州，成为地神。《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土，其帝黄帝、其神后土”。后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称是“承天效法后土皇地祇。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。注意哦，西游记里三个人物：西王母，后土，骊山老母。道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。不过西王母并不是在天庭才对，对吧？或者《西游记》里的设定就把西王母和后土给搞混了，或者合二为一了。骊山老母，就是女娲。也有人把女娲说成是后土。所以实际上在玉皇大帝身边的那个女神，并不应该是西王母，而应该是承天效法后土皇地祇、然后还有一个点，可能作者本人没有想到，就是西王母和蟠桃园，并应该在天庭，应该在昆仑山。然后西王母作为特邀嘉宾到天庭参加蟠桃大会，这样才真的合理吧？而另外一个点，就是天庭的四大天门：北天门，由北极紫薇大帝下面的人掌管；南天门，由南极长生大帝下面的人掌管；勾陈上宫天皇大帝下面的人掌管一个天门；承天效法后土皇地祇下面的人掌管一个天门。大帝管理的是星君，星君下面有星官。
太乙天仙是和三清四御差不多一个级别。
中八洞玉皇、九垒。九垒的解释：(1).层层的营垒。《晋书·苟晞传》：“晞陷其九垒，遂定鄴而还。”(2).指九野或九野之神。前蜀杜光庭《罗天醮众神词》：“修黄籙宝斋，设罗天大醮，下穷九垒，上极三清。”海岳神仙天地人间和海的山的5位神仙。
下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩萨，统帅十殿阎罗。
注世地仙，那自然就是五庄观观主，镇元子大仙了。
注意哦，说了那么多的废话，那天蓬不是一个大元帅吗？到底是一个什么神仙职位呢？也就是跟风雨雷电部雷帅黄帝差不多，或者比他还小的，跟昴日星官的级别差不多。
而卷帘，虽然在玉皇大帝身边，那身份更是在众生的大佬，官员面前不值一提，忽略不计的。