或许有人觉得三皇，或者上古，或者一直到夏商，那都是巫师，或者那种祭司，祭祀都是占主导地位，而王是第二位的吧？
其实，这就是一个错误的认知点。
我先略微说一下，为什么不是这样的呢。
很简单，因为又要说到历史的问题。
这个历史问题，就是分几个。
第一个，我们就说原始人留下的，仅仅是一些图案，起不到任何证明的作用。
第二个，从原始人进化到三皇时期了，有没有人来记录历史？或许有，或许没有。为什么？因为没有文字，也没有能广泛它的人。就好像日常生活语言大家都能说，可是要全部都写下来，你懂的，方言的问题。根本写不出来，只能读出来。不要觉得好笑。恰恰这也可以反推当时的历史。因为没有统一的语言，统一的文字，也没有人来传播，推广这些东西。毕竟，说到底，当时的人，根本就不需要这些。什么是最重要的，对原始人，乃至三皇时期？生存，无论是原始物种，还是当今的人，都是第一位的。这是千古不变的道理。接下来的是什么？稳定的族群和人口，对吧？第三，就是头领对族群，对人口的控制，管理，对吧？还有第四，那就是领地，地盘。要跟动物抢领地，还有可能跟其他族群抢领地。不要以为三皇是居住在一起的。那绝对是错误的想法。而且，我前面提到，实际不止一支族群。因为局限于有限的打猎，采摘，活动范围，人不可能像现在，想去哪里就去哪里。当时什么环境？到处都是原始，蛮荒时代，是人兽共存的时代。就是手里有石头，或者已经能用石头制作猎杀工具了，也不敢到处去探索。这是最现实的。有限的人，有限的动物，食物，有限的范围，并不需要特殊，复杂的东西，只要简单的沟通，交流就行了。而且我说，原始人，乃至三皇时期，根本就不可能有神的概念，信仰，祭司，祭祀的行为。那都是错误的，强加给历史的编造，篡改历史。族群当中的舞蹈，庆祝，哀悼倒是可能的。因为很多东西，就说夏商都没有保留下来，记录下来。而且就是记录下来，现在的人，谁能看得懂？
所以，就到了第三个，不是在五帝时期。为什么待会儿说。
五帝，就好像什么，你们知道吗？
五帝时期，就好像春秋，战国，春秋五霸，战国七雄，吴越争霸。
你可以说是群雄纷起的时代，你可以说群雄抢地盘的时代。
不要以为帝炎帝打败了蚩尤，天下就真的成了华夏一统了。
错误，帝就是一直到了尧舜的时候，依然有小的族群在崛起，依然有战争发生。
别的不说，我前面是不是提到了方言的问题，地方，区域性特点的问题，对吧？
就这点上，统一起来，管理起来，都是一个巨大的问题。
随着地盘的扩大，人口的增多，那语言上，管理上更是一个问题。
不要以为，仓颉造字了，那大家来使用，不就好了吗？
这就是纸上谈兵，嘴上说的头头是道，要知道这背后要做的工作量大的吓死人。
毕竟不是原始人，小族群的时代了。
到三皇时期的人口已经很大了。
到帝炎帝统一的时候，电影里人很少。实际的数据那可不是一百两百的。恐怕几万人都不止了。
奴隶，战俘就不算了。女人也可以不算。
说到这里，就有一个非常重要的知识点。
不要以为封建礼教，到了后来才说女人不用学文化，只要端庄，会女红，会做家务，勤劳等等就行了。
这又是谬论。
其实，从很早的时候，甚至原始人的时候，就是这样的。一直到了三皇，五帝，乃至进入了朝代，更是如此了。
母系，父系，我可以说仅仅是，用现在的语言来说，力掌握在谁手里的问题，谁是头领的问题，而不是母系社会，女人的地位要比男人高。
只有头领地位最高。
你看啊，某些东西，就好像群里的约定俗成，然后族群，最后到一个大的群。最初的群有一定的习惯，各个群都有各自相同，或者不同的习惯。或者叫仪式。
这就是什么呢？
就好像仓颉造字，但是仓颉一个人不可能把所有人都教会，得有人学成了，学会了下去风小组？分几个地方教别人，对吧？
这既是分工，又是进化。
这就是最初的文人雏形，原形。
而习俗，习惯也得有一个统一，或者相互交流的过程？
应该这么说，就是神文化吧，或者更广义的文化，文字等等，它都不是一个简单的就是怎么样的过程。而且也不是从一开始就是这样的过程。
同样，我说，它是量变到质变的过程。
也就是巫师，祭司，祭祀文化的形成，是一个磨合，整合，累积，再创造的过程，也是一个量变到质变的过程。
也就是三皇到五帝，它的文化，一些发展不是一成不变，也不是从上古就是这样流传下来的。
包括对生活环境，动植物，天空，自然等等的认知，是一个极其复杂的认知，加上统一认识的过程。
而这些都没有历史记录下来，相反，历史却在翻来覆去争论谁是对的，谁是错的。谁创造了历史，谁是王，谁是寇的问题。手机端../
而我说，无论是上古，还是三皇，还是五帝，或者进入朝代，并不是西周认定的，或者后人包括司马迁认定的西周之前是王和神合一，或者神高于王的问题。
错误，就是夏朝，就是到了最后一个朝代，清朝，其实王始终高于神。
而这个问题，我也说了，就是从原始物种类人猿开始，就没有变过。
为什么？
除非你是独立的个体，否则群人是群居的，这是公论吧？。任何群，动物群，人群，那都有一个头领，王的问题。
而群也好，朝代也好，王始终是最大的。
任何东西，都得听王的。除非你要造反，挑战王的地位。
你有没有有点懂了？
任何东西，包括文化，原始的东西，祭司，祭祀等等，实际都得经过王的点头。包括后来的宗教，甚至更早的诸子百家思想，没有王的点头，任何，根本就生存不下来。
也就是说了那么多，神文化，祭司，祭祀，后来的各种思想，宗教等等，都是人类进入朝代之后，在前人，一代又一代人的某些东西上加工，包装推出来，说成是自己的。
这也是一个量变到质变的过程。
其实，这就是一个错误的认知点。
我先略微说一下，为什么不是这样的呢。
很简单，因为又要说到历史的问题。
这个历史问题，就是分几个。
第一个，我们就说原始人留下的，仅仅是一些图案，起不到任何证明的作用。
第二个，从原始人进化到三皇时期了，有没有人来记录历史？或许有，或许没有。为什么？因为没有文字，也没有能广泛它的人。就好像日常生活语言大家都能说，可是要全部都写下来，你懂的，方言的问题。根本写不出来，只能读出来。不要觉得好笑。恰恰这也可以反推当时的历史。因为没有统一的语言，统一的文字，也没有人来传播，推广这些东西。毕竟，说到底，当时的人，根本就不需要这些。什么是最重要的，对原始人，乃至三皇时期？生存，无论是原始物种，还是当今的人，都是第一位的。这是千古不变的道理。接下来的是什么？稳定的族群和人口，对吧？第三，就是头领对族群，对人口的控制，管理，对吧？还有第四，那就是领地，地盘。要跟动物抢领地，还有可能跟其他族群抢领地。不要以为三皇是居住在一起的。那绝对是错误的想法。而且，我前面提到，实际不止一支族群。因为局限于有限的打猎，采摘，活动范围，人不可能像现在，想去哪里就去哪里。当时什么环境？到处都是原始，蛮荒时代，是人兽共存的时代。就是手里有石头，或者已经能用石头制作猎杀工具了，也不敢到处去探索。这是最现实的。有限的人，有限的动物，食物，有限的范围，并不需要特殊，复杂的东西，只要简单的沟通，交流就行了。而且我说，原始人，乃至三皇时期，根本就不可能有神的概念，信仰，祭司，祭祀的行为。那都是错误的，强加给历史的编造，篡改历史。族群当中的舞蹈，庆祝，哀悼倒是可能的。因为很多东西，就说夏商都没有保留下来，记录下来。而且就是记录下来，现在的人，谁能看得懂？
所以，就到了第三个，不是在五帝时期。为什么待会儿说。
五帝，就好像什么，你们知道吗？
五帝时期，就好像春秋，战国，春秋五霸，战国七雄，吴越争霸。
你可以说是群雄纷起的时代，你可以说群雄抢地盘的时代。
不要以为帝炎帝打败了蚩尤，天下就真的成了华夏一统了。
错误，帝就是一直到了尧舜的时候，依然有小的族群在崛起，依然有战争发生。
别的不说，我前面是不是提到了方言的问题，地方，区域性特点的问题，对吧？
就这点上，统一起来，管理起来，都是一个巨大的问题。
随着地盘的扩大，人口的增多，那语言上，管理上更是一个问题。
不要以为，仓颉造字了，那大家来使用，不就好了吗？
这就是纸上谈兵，嘴上说的头头是道，要知道这背后要做的工作量大的吓死人。
毕竟不是原始人，小族群的时代了。
到三皇时期的人口已经很大了。
到帝炎帝统一的时候，电影里人很少。实际的数据那可不是一百两百的。恐怕几万人都不止了。
奴隶，战俘就不算了。女人也可以不算。
说到这里，就有一个非常重要的知识点。
不要以为封建礼教，到了后来才说女人不用学文化，只要端庄，会女红，会做家务，勤劳等等就行了。
这又是谬论。
其实，从很早的时候，甚至原始人的时候，就是这样的。一直到了三皇，五帝，乃至进入了朝代，更是如此了。
母系，父系，我可以说仅仅是，用现在的语言来说，力掌握在谁手里的问题，谁是头领的问题，而不是母系社会，女人的地位要比男人高。
只有头领地位最高。
你看啊，某些东西，就好像群里的约定俗成，然后族群，最后到一个大的群。最初的群有一定的习惯，各个群都有各自相同，或者不同的习惯。或者叫仪式。
这就是什么呢？
就好像仓颉造字，但是仓颉一个人不可能把所有人都教会，得有人学成了，学会了下去风小组？分几个地方教别人，对吧？
这既是分工，又是进化。
这就是最初的文人雏形，原形。
而习俗，习惯也得有一个统一，或者相互交流的过程？
应该这么说，就是神文化吧，或者更广义的文化，文字等等，它都不是一个简单的就是怎么样的过程。而且也不是从一开始就是这样的过程。
同样，我说，它是量变到质变的过程。
也就是巫师，祭司，祭祀文化的形成，是一个磨合，整合，累积，再创造的过程，也是一个量变到质变的过程。
也就是三皇到五帝，它的文化，一些发展不是一成不变，也不是从上古就是这样流传下来的。
包括对生活环境，动植物，天空，自然等等的认知，是一个极其复杂的认知，加上统一认识的过程。
而这些都没有历史记录下来，相反，历史却在翻来覆去争论谁是对的，谁是错的。谁创造了历史，谁是王，谁是寇的问题。手机端../
而我说，无论是上古，还是三皇，还是五帝，或者进入朝代，并不是西周认定的，或者后人包括司马迁认定的西周之前是王和神合一，或者神高于王的问题。
错误，就是夏朝，就是到了最后一个朝代，清朝，其实王始终高于神。
而这个问题，我也说了，就是从原始物种类人猿开始，就没有变过。
为什么？
除非你是独立的个体，否则群人是群居的，这是公论吧？。任何群，动物群，人群，那都有一个头领，王的问题。
而群也好，朝代也好，王始终是最大的。
任何东西，都得听王的。除非你要造反，挑战王的地位。
你有没有有点懂了？
任何东西，包括文化，原始的东西，祭司，祭祀等等，实际都得经过王的点头。包括后来的宗教，甚至更早的诸子百家思想，没有王的点头，任何，根本就生存不下来。
也就是说了那么多，神文化，祭司，祭祀，后来的各种思想，宗教等等，都是人类进入朝代之后，在前人，一代又一代人的某些东西上加工，包装推出来，说成是自己的。
这也是一个量变到质变的过程。