假如你以为歌舞坊里是***，这个党，那个党，这个山头，那个山头秘密开会，秘密策划造反的地方什么的，那你就大错特错了。
这样的情节，有人肯定会这样写。
但是我不会这样写。
因为别忘了，不要把人间的秘密当成了在天上同样可以。反正又没有人知道，对吧？
这恰恰是错误的。
为什么？
神仙，不是随随便便的。神仙比人间朝代更加严格。尤其别忘了，它是神仙帝国，不是只有修道的人飞升去了天上，从此过上了逍遥，无拘无束，再也疾病困扰，再无老死烦恼，再无纠葛的生活。
就好像《西游记》，《封神榜》模式的神仙，神仙是没有自由的。
因为神仙当中是没有老百姓的。
即使是当童子，当下人，当奴婢，甚至是当奴隶，即使没有当官，其实都是神仙。
但是只要是帝国，帝国的制度，秩序，法度天条，那就是最大的约束。
而且神仙当中，按照传统的神仙文化，而不是神仙小说，神仙是不可能犯错，触犯天条而被神仙帝国处罚，咔嚓，赶下天朝的。
有人说了，《牛郎织女》或者叫《七仙女与董永》，二郎神劈山救母沉香劈山救母，等等一系列不是有这样的先例吗？
不，那不是真正的神仙文化，而是民间传说加上了民间小说故事再加上了添油加醋，然后持续发酵形成的一种效应不知道该不该叫它蝴蝶效应。
因为这些不能代表主流神仙文化。
什么是真正的主流神仙文化？
那就是帝王朝代下的历史，传说，文化，宗教主要是道教，民间故事等，然后再加工过的一种文化。这种文化要符合帝王朝代下的历史，朝代，法度，统治等等的综合体现。
所以人间，朝代，帝国会有***，这山头，那山头，下面诸侯的造反等等，而神仙文化当中其实没有这些东西的。
但是，我是根据宋朝皇帝封了昊天玉皇大帝以及相应的神仙职位，然后到了明朝被广为接受的事实，再反推历史的长河里，有关天，天庭，人间并没有一个真正的统一的认识这个基础上，加以推算的。这并不代表真正的神仙文化，道教文化。
为什么？
很简单，这个地方信这个神仙是天庭的老大，带领一帮子神仙或者只有他一个神仙；那个地方又是那样认为的。别的地方又是一种认识。
那么会出现一个什么样的结果呢？
当然我说的不是人间文化，认识的冲突，而是什么呢？
比如甲认为1号神仙厉害，我就认定1号，我就求1号了；乙认为2号神仙厉害，我就认定2号，我就求2号了；丙丁等等等等，是不是又有不同的认识和请求呢？
你想想看，我们先假定所有的神仙都存在吧。是不是这神仙帮助了这个人，那个神仙帮助了那个人，理论上讲不是不冲突的吗？首发.. ..
不，如果甲乙丙丁等等都有矛盾，有针对，或者相互之间有益的冲突，是不是同时导致了对应的神仙的冲突呢？
人都互相不服气，谁也不吊谁，谁也不怕谁，谁都可能背后捅别人一刀，打别人的小报告，说别人的坏话，扎别人的小人等等，对吧？
人都如此，求神仙，可不会只是自己有福气，多多挣钱，多多发达，好升官什么的哦。是不是有的时候，就要从别人那里那里你懂的，拿过来，搞倒他，陷害他，把他赶下台，告他黑状等等，对吧？甚至想别人死。。
因为有的时候所求的东西，在别人那里，比如别人的官位，别人的财富，别人的女朋友，别人的职位，别人的名气等等等等，对吧？你要获得这些，你认为是神仙给你的，实际上你是求神仙把别人给弄倒了，倒霉了，下台了什么的，你才得到了你要的东西的。
比如你是卖伞的，你当然希望天天下雨，或者顾买回家的伞常常坏掉，然后又要买新的，对吧？
如果看过游本昌先生演的老版《济公》短剧的童鞋们，还记得吗？济公出生的时候，叫李修缘。一个棺材铺老板，常常拜天上不知道什么的神仙估计是瘟神，或者类似于鬼祟邪祟之类，大仙狐仙什么的吧？，希望降下疫，然后人间多死人，然后他的生意就兴隆了。而另外一个是女巫，神婆什么的，就希望生意兴隆，有生意上门。然后李修缘就捉弄了两个人。
当然这是有点夸张，不过恰恰是有真实的社会影子在里面的，是折射了人性恶的一面，贪婪的一面。
所以啊，这个人要这个，那个人也要这个，是不是人跟人要争，要抢，甚至不惜动手伤人，害人？而无论是求助于神仙，还是鬼祟邪祟，什么的什么的都好，是不是就希望神仙什么的帮自己，然后把别人的变成自己的，甚至让神仙把对方咔嚓掉，遭殃什么的都可以？
又或者这个求这个神仙，那个求那个神仙，那么神仙跟神仙，是不是要起冲突？神仙跟神仙也要干架？
那是不是就是火神共工和水神祝融干架，导致了共工怒触不周山的一个原因呢？否则，神仙为什么要跟神仙干架？完全说不通。
再比如，这就是《封神榜》里明明女娲，鸿钧老祖，太上老君，元始天尊都是统一阵线联盟的，为什么通天教主，申公豹跳出来搅局？
当然了，三清里根本就没有通天教主这个人物。
所以啊，其实主流神仙文化，经历了岁月的长期融合，冲突，整合，再加工，再创造，形成了一个神仙帝国模式，一点都不奇怪。
因为这就是历史，文化，人文，天体，星象，占卜，五行，传说等等形成了冲突，矛盾，融合的过程，进程当中的产物。
不过既然是矛盾，冲突，融合，进程等等，自然当中可以一些合理的改编，杜撰。
不过，这应该说官方最终版也就是宋朝皇帝封昊天，玉皇大帝之前的故事。
这样的情节，有人肯定会这样写。
但是我不会这样写。
因为别忘了，不要把人间的秘密当成了在天上同样可以。反正又没有人知道，对吧？
这恰恰是错误的。
为什么？
神仙，不是随随便便的。神仙比人间朝代更加严格。尤其别忘了，它是神仙帝国，不是只有修道的人飞升去了天上，从此过上了逍遥，无拘无束，再也疾病困扰，再无老死烦恼，再无纠葛的生活。
就好像《西游记》，《封神榜》模式的神仙，神仙是没有自由的。
因为神仙当中是没有老百姓的。
即使是当童子，当下人，当奴婢，甚至是当奴隶，即使没有当官，其实都是神仙。
但是只要是帝国，帝国的制度，秩序，法度天条，那就是最大的约束。
而且神仙当中，按照传统的神仙文化，而不是神仙小说，神仙是不可能犯错，触犯天条而被神仙帝国处罚，咔嚓，赶下天朝的。
有人说了，《牛郎织女》或者叫《七仙女与董永》，二郎神劈山救母沉香劈山救母，等等一系列不是有这样的先例吗？
不，那不是真正的神仙文化，而是民间传说加上了民间小说故事再加上了添油加醋，然后持续发酵形成的一种效应不知道该不该叫它蝴蝶效应。
因为这些不能代表主流神仙文化。
什么是真正的主流神仙文化？
那就是帝王朝代下的历史，传说，文化，宗教主要是道教，民间故事等，然后再加工过的一种文化。这种文化要符合帝王朝代下的历史，朝代，法度，统治等等的综合体现。
所以人间，朝代，帝国会有***，这山头，那山头，下面诸侯的造反等等，而神仙文化当中其实没有这些东西的。
但是，我是根据宋朝皇帝封了昊天玉皇大帝以及相应的神仙职位，然后到了明朝被广为接受的事实，再反推历史的长河里，有关天，天庭，人间并没有一个真正的统一的认识这个基础上，加以推算的。这并不代表真正的神仙文化，道教文化。
为什么？
很简单，这个地方信这个神仙是天庭的老大，带领一帮子神仙或者只有他一个神仙；那个地方又是那样认为的。别的地方又是一种认识。
那么会出现一个什么样的结果呢？
当然我说的不是人间文化，认识的冲突，而是什么呢？
比如甲认为1号神仙厉害，我就认定1号，我就求1号了；乙认为2号神仙厉害，我就认定2号，我就求2号了；丙丁等等等等，是不是又有不同的认识和请求呢？
你想想看，我们先假定所有的神仙都存在吧。是不是这神仙帮助了这个人，那个神仙帮助了那个人，理论上讲不是不冲突的吗？首发.. ..
不，如果甲乙丙丁等等都有矛盾，有针对，或者相互之间有益的冲突，是不是同时导致了对应的神仙的冲突呢？
人都互相不服气，谁也不吊谁，谁也不怕谁，谁都可能背后捅别人一刀，打别人的小报告，说别人的坏话，扎别人的小人等等，对吧？
人都如此，求神仙，可不会只是自己有福气，多多挣钱，多多发达，好升官什么的哦。是不是有的时候，就要从别人那里那里你懂的，拿过来，搞倒他，陷害他，把他赶下台，告他黑状等等，对吧？甚至想别人死。。
因为有的时候所求的东西，在别人那里，比如别人的官位，别人的财富，别人的女朋友，别人的职位，别人的名气等等等等，对吧？你要获得这些，你认为是神仙给你的，实际上你是求神仙把别人给弄倒了，倒霉了，下台了什么的，你才得到了你要的东西的。
比如你是卖伞的，你当然希望天天下雨，或者顾买回家的伞常常坏掉，然后又要买新的，对吧？
如果看过游本昌先生演的老版《济公》短剧的童鞋们，还记得吗？济公出生的时候，叫李修缘。一个棺材铺老板，常常拜天上不知道什么的神仙估计是瘟神，或者类似于鬼祟邪祟之类，大仙狐仙什么的吧？，希望降下疫，然后人间多死人，然后他的生意就兴隆了。而另外一个是女巫，神婆什么的，就希望生意兴隆，有生意上门。然后李修缘就捉弄了两个人。
当然这是有点夸张，不过恰恰是有真实的社会影子在里面的，是折射了人性恶的一面，贪婪的一面。
所以啊，这个人要这个，那个人也要这个，是不是人跟人要争，要抢，甚至不惜动手伤人，害人？而无论是求助于神仙，还是鬼祟邪祟，什么的什么的都好，是不是就希望神仙什么的帮自己，然后把别人的变成自己的，甚至让神仙把对方咔嚓掉，遭殃什么的都可以？
又或者这个求这个神仙，那个求那个神仙，那么神仙跟神仙，是不是要起冲突？神仙跟神仙也要干架？
那是不是就是火神共工和水神祝融干架，导致了共工怒触不周山的一个原因呢？否则，神仙为什么要跟神仙干架？完全说不通。
再比如，这就是《封神榜》里明明女娲，鸿钧老祖，太上老君，元始天尊都是统一阵线联盟的，为什么通天教主，申公豹跳出来搅局？
当然了，三清里根本就没有通天教主这个人物。
所以啊，其实主流神仙文化，经历了岁月的长期融合，冲突，整合，再加工，再创造，形成了一个神仙帝国模式，一点都不奇怪。
因为这就是历史，文化，人文，天体，星象，占卜，五行，传说等等形成了冲突，矛盾，融合的过程，进程当中的产物。
不过既然是矛盾，冲突，融合，进程等等，自然当中可以一些合理的改编，杜撰。
不过，这应该说官方最终版也就是宋朝皇帝封昊天，玉皇大帝之前的故事。