《后羿和嫦娥的故事第三季，西游记番外篇之九头虫和二郎神的恩恩怨怨》
先说点别的。
先从什么说起呢？
你看啊，中国的神仙文化，那是神，仙，道注意，不是神仙道连在一起。这个是正统文化。你要说整个文化，那就是神，巫，仙，道。
这什么意思呢？
那就是一个逻辑关系。
这个世界先有神，神创造了万物这就是盘古开天辟地的起源。然后神死了当然这是有些人的说法，说盘古死了，身体化作了山脉，河流，土地等等。按照道教的说法，神仙是不呼老死的，是长生不老的。如果神仙也会死，人干嘛还要修仙呢，对吧？，慢慢出现了修炼者。修炼得道飞升成仙这就是女娲伏羲等等，再然后才是出现了宗教道教，佛教等。
如果到现在还有人以为先有宗教，才有神，仙，人这么逻辑的话，简直是不可理喻。
当然这个是中国的神仙文化。
外国的就简单了，神和人其他生命的关系，神创造了人。
到底是神创造了人，还是什么创造了人自然净化论等？是不是常常作为宗教和科学的尖锐对立？
不过很多人打着科学的旗号，仅仅是简答的认为宗教是迷信。
因为神是看不见的，眼见为实是某些人的思维。不过他们同样证明不了人，世界是怎么来的。
其实这恰恰是我要引出来的话题。
是什么呢？
就是前面章节提到过的形而上。
其实很多人并不真正了解宗教的真实内容，而且也没有上升到一定高度来看问题。
你看啊，我这么说，也许你就能接受了。
那就是先有宇宙，后有人的逻辑关系，是不是？
即使宗教说神创造了宇宙但是没有一个真正宗教这么说，而是一种隐晦的说法，然后创造了人。这跟自然净化论是有相似之处的。更新最快../ ../
你看啊，上帝信仰创世纪，就是上帝说给我点光，然后天上出现了光.....吧啦吧啦，最后到上帝创造了伊甸园，无聊了就制造亚当，再从亚当的肋骨拿出来一根制造了夏娃.....吧啦吧啦，把亚当夏娃赶出了伊甸园，到了地上，对吧？
中国的文化，盘古开天辟地，然后死了，然后出现了修仙者，或者仙人女娲女娲造人，万物，对吧？
这些都不是重点。
重点是这就是一种哲学思想。
很多人以为哲学是独立思想，是创造。这恰恰是错误的。就好像人类的文化，思想就和达尔文的净化论一样，是一个不断进化，演变，发展，破坏，再创造的过程。
哲学最早来自于宗教，以及很多众多的文化。
因为宗教里就有这种辩证不是辩论思想，叫宗教哲学。
这就是先有宇宙，不过宗教说神创造了宇宙而已，接着才有自然、光有宇宙，没有自然光，空气，水，温度，湿度等等，人物种，动植物就不可能出现。
不要以为人不是物种，恰恰相反，人也是物种，是一种高智商，高智能物种而已。
不过从这个逻辑来看，是不是有比人更高级的物种所以叫神，仙？，然后高级还有高级。
所以最高级的物种创造了宇宙，然后高级物种创造了自然，再然后出现了人等物种？
不会有人愚蠢到相信人创造了宇宙万物，一切唯心造吧？
说点正事吧。
二郎神的故事。
以下为百度或某某词条：
二郎神（杨戬）是中国古代民间信仰和道教的神祇人物，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君，他的武器是三尖两刃枪，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。
二郎神是面白无须的英俊少年，三只眼，手持三尖两刃长枪，牵一条哮天犬，还善于种种变化。此外：古今各种资料均表明：二郎神确是一个美少年。李二郎是一个少年英雄《灌志文徵》卷五《李公父子治水记》云：“二郎固有道者，承公家学，而年正英韶。[4]二郎神在宋时称郎君神，被称“郎君”说明.年纪不大的，在民间广泛流传的“劈山救母（二郎救母）”故事中，二郎神也是一个年纪不大的少年。名著《西游记》中原文：“你是何方小将”“....你这郎君小辈....”都表明二郎神的少年相。
《西游记》中二郎神的形象让人感觉是他的性格十分逍遥，他“只听调，不听宣”表现了他对“天家眷”的蔑视，不愿依靠玉帝的名声，而且他非常重义气，却不显半分骄狂，所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈华山曾救母，弹打椶（）罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
《二郎宝卷》主要演述二郎神的出身历史：二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎神，因违犯天条，被玉帝派人，压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女。
《二郎宝卷》是这样描绘二郎神劈山救母的：“开山斧，两刃刀，银弹**；升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺；三山帽，生杀气，顶上三光；八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”（见《二郎宝卷，求签桂造品第十》）
先说点别的。
先从什么说起呢？
你看啊，中国的神仙文化，那是神，仙，道注意，不是神仙道连在一起。这个是正统文化。你要说整个文化，那就是神，巫，仙，道。
这什么意思呢？
那就是一个逻辑关系。
这个世界先有神，神创造了万物这就是盘古开天辟地的起源。然后神死了当然这是有些人的说法，说盘古死了，身体化作了山脉，河流，土地等等。按照道教的说法，神仙是不呼老死的，是长生不老的。如果神仙也会死，人干嘛还要修仙呢，对吧？，慢慢出现了修炼者。修炼得道飞升成仙这就是女娲伏羲等等，再然后才是出现了宗教道教，佛教等。
如果到现在还有人以为先有宗教，才有神，仙，人这么逻辑的话，简直是不可理喻。
当然这个是中国的神仙文化。
外国的就简单了，神和人其他生命的关系，神创造了人。
到底是神创造了人，还是什么创造了人自然净化论等？是不是常常作为宗教和科学的尖锐对立？
不过很多人打着科学的旗号，仅仅是简答的认为宗教是迷信。
因为神是看不见的，眼见为实是某些人的思维。不过他们同样证明不了人，世界是怎么来的。
其实这恰恰是我要引出来的话题。
是什么呢？
就是前面章节提到过的形而上。
其实很多人并不真正了解宗教的真实内容，而且也没有上升到一定高度来看问题。
你看啊，我这么说，也许你就能接受了。
那就是先有宇宙，后有人的逻辑关系，是不是？
即使宗教说神创造了宇宙但是没有一个真正宗教这么说，而是一种隐晦的说法，然后创造了人。这跟自然净化论是有相似之处的。更新最快../ ../
你看啊，上帝信仰创世纪，就是上帝说给我点光，然后天上出现了光.....吧啦吧啦，最后到上帝创造了伊甸园，无聊了就制造亚当，再从亚当的肋骨拿出来一根制造了夏娃.....吧啦吧啦，把亚当夏娃赶出了伊甸园，到了地上，对吧？
中国的文化，盘古开天辟地，然后死了，然后出现了修仙者，或者仙人女娲女娲造人，万物，对吧？
这些都不是重点。
重点是这就是一种哲学思想。
很多人以为哲学是独立思想，是创造。这恰恰是错误的。就好像人类的文化，思想就和达尔文的净化论一样，是一个不断进化，演变，发展，破坏，再创造的过程。
哲学最早来自于宗教，以及很多众多的文化。
因为宗教里就有这种辩证不是辩论思想，叫宗教哲学。
这就是先有宇宙，不过宗教说神创造了宇宙而已，接着才有自然、光有宇宙，没有自然光，空气，水，温度，湿度等等，人物种，动植物就不可能出现。
不要以为人不是物种，恰恰相反，人也是物种，是一种高智商，高智能物种而已。
不过从这个逻辑来看，是不是有比人更高级的物种所以叫神，仙？，然后高级还有高级。
所以最高级的物种创造了宇宙，然后高级物种创造了自然，再然后出现了人等物种？
不会有人愚蠢到相信人创造了宇宙万物，一切唯心造吧？
说点正事吧。
二郎神的故事。
以下为百度或某某词条：
二郎神（杨戬）是中国古代民间信仰和道教的神祇人物，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君，他的武器是三尖两刃枪，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。
二郎神是面白无须的英俊少年，三只眼，手持三尖两刃长枪，牵一条哮天犬，还善于种种变化。此外：古今各种资料均表明：二郎神确是一个美少年。李二郎是一个少年英雄《灌志文徵》卷五《李公父子治水记》云：“二郎固有道者，承公家学，而年正英韶。[4]二郎神在宋时称郎君神，被称“郎君”说明.年纪不大的，在民间广泛流传的“劈山救母（二郎救母）”故事中，二郎神也是一个年纪不大的少年。名著《西游记》中原文：“你是何方小将”“....你这郎君小辈....”都表明二郎神的少年相。
《西游记》中二郎神的形象让人感觉是他的性格十分逍遥，他“只听调，不听宣”表现了他对“天家眷”的蔑视，不愿依靠玉帝的名声，而且他非常重义气，却不显半分骄狂，所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈华山曾救母，弹打椶（）罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
《二郎宝卷》主要演述二郎神的出身历史：二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎神，因违犯天条，被玉帝派人，压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女。
《二郎宝卷》是这样描绘二郎神劈山救母的：“开山斧，两刃刀，银弹**；升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺；三山帽，生杀气，顶上三光；八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”（见《二郎宝卷，求签桂造品第十》）