第两百七十七章 水有多深？【两百四十二】-主角拥有至尊骨的小说
第两百七十七章 水有多深？【两百四十二】-主角拥有至尊骨的小说-神骨鬼牌-笔趣阁
神骨鬼牌
作者：阁楼里的念经猫
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天机，命运当中还有一点，本来不打算说的。后来想想，原本是要说的，在上一个章节给漏掉了。
不过漏掉倒不是重点，而是因为这个点里面包含了太多的问题。
而这个点，是很多人喜欢听，愿意听。恰恰这个听的背后，是存在着问题的。
这个点叫什么呢？
有的人叫它福报，福气，福禄寿等；有的人叫它祈福；有的人叫它法事；有的人叫它仪式；有的人叫它放生；有的人叫它做善事；有的人叫它做功德；有的人叫它烧香拜神仙拜菩萨；有的人叫它恭敬恭敬神仙，恭敬菩萨，向神仙菩萨供养水果，糕点等等。
我给它一个名字叫化解。
其实化解并不是我发明的，很多地方，包括宗教，神仙等等都提到过这个化解。
为什么叫化解呢？
因为一切的背后，是不是想得到，不想失去？想得到没有得到，阻挡，阻止妨碍的东西？是不是想阻挡，阻止即将发生的失去？或者阻止纠缠你的鬼，烦心事，困扰等？
其实这些都是化解。
但是我曾经就见过，无论是化解，还是得到，首先天机不可泄露。其次，这里有一个数的问题简单来说，这不是你想要多少就可以通过什么方式得到。数又是约束，限制。哪怕你跟神仙是亲戚，直属亲戚，神仙也不能越过数的底线给你你想要的；这里有一个不可逆转的问题，就是某些东西会失去的时候，神仙也不能阻止这不是简单的能不能，做不做的到问题，背后的复杂因素凡人是理解不了的，牵涉到了因果，天机，数，命，劫等等一系列问题；这里有一个酝酿，吐纳，养气的过程。时间点是很重要的，不是你想要什么时候来就什么时候来，你不想它走就可以阻止它不失去，不走。首发.. ..
所以前面讲过，福气福福禄寿等等所有你需要的包括名誉，地位，官位，职位，身份等，它这一世会不会来？什么时候来？来多少？来的过程是长，还是短？来的时候是否还伴有你认为不该有的厄运，坏的东西？它会不会走？来，过程，走都有时间点的问题。
这一切，一切的一切都是你无法把握，控制的问题，也不是你做什么就能决定了的事情，更加不是你上面有人，有人帮你，旺旺你，你就可以天地任我行了，你就什么都不用想，只管享福了。
而这些恰恰是某些人被暂时的一些现象容易蒙蔽住双眼，蒙蔽住内心，也容易产生麻痹，得意，得意忘形，甚至产生狂妄自大的行为。
说到底，一个帝王算是人间最尊贵了吧？要说有钱，帝王是国家以内最有钱的了吧，因为整个国家都是他的，对吧？然而，帝王也可能短命，帝王也能被暗杀，刺伤，被篡位，被赶下台，被逼迫退位，或者力不从心，不得不交出帝王位子，对吧？
而人，只看到他，上去了，当帝王了，对着群臣，对着天下百姓，发号施令，或者后宫那么多女人，花的海洋，人生夫复何求，对吗？
所以啊，这就是人心。
人心只不过如此，所以人心是需要约束的。
人心用什么来约束？
一是天，二是地，三是天机，命运，数，劫数等等。
还可以这么告诉你，如果是真正的宗教人士，道教，佛教，他们是不会给你打任何包票的。就是不会给你任何一包到底，保你一生一世，都是荣华富贵，永享太平。
就好比超度吧，不管是道教的仪式，祛除也好，降服也好，也不管你遇到的是鬼，是怨气，是小人，是缠着你的什么邪祟之类的，你觉得是赶走了，对吗？
不，赶走，只是暂时的，因为你有躲不开的命运，数，劫数。无论哪一条，最后你都要面对一个死亡的现实。死亡仅仅是短暂的过程，你下去了，还有很多道关等着你呢。
生死簿，记得吗？无数次提到。生死簿不是记录生死，而是记录一生，多世的账目，善，恶，言，行，思想，内心活动等等，与人的恩爱，与人的仇恨，与人的纠缠等等等等。
下去，无论你是命数到了，还是提前被终结，无论是否意外，首先只要死了，不管是否冤枉，死了就是死了，不能说阎王放了我吧，我冤枉。不，如同触犯了天条的人，只能用惩罚来训诫，不能人为改变不该发生的事情。
既然死了，就要和下面的人对账，公堂对簿。
阳间还有糊涂账，无法处理的事情，可是阴间就是有一件就会记录一件。
而且，最最最重要的是什么呢？
很多人越来越多的不是相信神仙，相信宗教，而是对中国的宗教，神仙加进去了自己的看法，进行了改革，或者更直接点就是把西方宗教的思想给塞进了中国的道教，佛教当中去了。
我自己写过一篇文章，叫功不抵过。
其实道教讲的因果报应，就是这点。
我可以这么说，数学上1+12，对吧？可是作为神仙文化，道教文化，佛教文化，1+1未必等于2，为什么呢？很简单一件善，一件恶，善恶是不能抵消的。一个善，未必得到奖赏，也可能得到奖赏，也可能会别罚这点很多人理解不了，因为善是不触犯天条的前提下，不违反天条的前提下，才能得到奖赏。一旦违反，触犯了天条有可能受罚。例子西游记就有，那个三年不下雨的地方，县令每年，年年都给玉帝，神仙上供，相信到道观去也是无数次了吧？可是就不下雨，因为触犯天颜，让玉帝丢脸了，一个恶，未必立刻惩罚，但是惩罚是逃不掉的。
这就是好比善对应了一个，两个，甚至多个；恶也对应了很多，对吗？
而道教的宗旨是赏罚分明，不能有糊涂，对冲，抵消的问题，这就是神秘的天机，天条。该赏就得赏，该罚就得罚。绝不容情，绝不枉法。也绝不护短，徇私。
所以很多人过多的依赖了化解，而不真正改变自己不做不该做的事情，更加别说对命运，天机的参悟了。
封神榜，无数次提到，通天教主，那绝对比姜子牙厉害，绝对比姜子牙高了不知道多少个层次吧？难道他会觉得鸿钧老祖是要帮商纣王，对抗女娲这些上古神仙，对抗天机，对抗周朝会替代商朝的命运吗？但是通天教主还是做了。
西游记，泾河龙王，司雨大龙神，难道会不明白必须遵照玉帝的旨意办事，不能更改一点半点，哪怕仅仅是一点点的细微的改动吗？可是他还是做了。
为什么要提他们两个呢？
这就是告诉你，如果你求的就是他们两个会触犯天条的东西，他们还是帮助了你，你的结局会怎么样？帮助你的人的结局会怎么样？
天机不可泄露，多说无益，贪多必失，数，天机不可违逆。
不过漏掉倒不是重点，而是因为这个点里面包含了太多的问题。
而这个点，是很多人喜欢听，愿意听。恰恰这个听的背后，是存在着问题的。
这个点叫什么呢？
有的人叫它福报，福气，福禄寿等；有的人叫它祈福；有的人叫它法事；有的人叫它仪式；有的人叫它放生；有的人叫它做善事；有的人叫它做功德；有的人叫它烧香拜神仙拜菩萨；有的人叫它恭敬恭敬神仙，恭敬菩萨，向神仙菩萨供养水果，糕点等等。
我给它一个名字叫化解。
其实化解并不是我发明的，很多地方，包括宗教，神仙等等都提到过这个化解。
为什么叫化解呢？
因为一切的背后，是不是想得到，不想失去？想得到没有得到，阻挡，阻止妨碍的东西？是不是想阻挡，阻止即将发生的失去？或者阻止纠缠你的鬼，烦心事，困扰等？
其实这些都是化解。
但是我曾经就见过，无论是化解，还是得到，首先天机不可泄露。其次，这里有一个数的问题简单来说，这不是你想要多少就可以通过什么方式得到。数又是约束，限制。哪怕你跟神仙是亲戚，直属亲戚，神仙也不能越过数的底线给你你想要的；这里有一个不可逆转的问题，就是某些东西会失去的时候，神仙也不能阻止这不是简单的能不能，做不做的到问题，背后的复杂因素凡人是理解不了的，牵涉到了因果，天机，数，命，劫等等一系列问题；这里有一个酝酿，吐纳，养气的过程。时间点是很重要的，不是你想要什么时候来就什么时候来，你不想它走就可以阻止它不失去，不走。首发.. ..
所以前面讲过，福气福福禄寿等等所有你需要的包括名誉，地位，官位，职位，身份等，它这一世会不会来？什么时候来？来多少？来的过程是长，还是短？来的时候是否还伴有你认为不该有的厄运，坏的东西？它会不会走？来，过程，走都有时间点的问题。
这一切，一切的一切都是你无法把握，控制的问题，也不是你做什么就能决定了的事情，更加不是你上面有人，有人帮你，旺旺你，你就可以天地任我行了，你就什么都不用想，只管享福了。
而这些恰恰是某些人被暂时的一些现象容易蒙蔽住双眼，蒙蔽住内心，也容易产生麻痹，得意，得意忘形，甚至产生狂妄自大的行为。
说到底，一个帝王算是人间最尊贵了吧？要说有钱，帝王是国家以内最有钱的了吧，因为整个国家都是他的，对吧？然而，帝王也可能短命，帝王也能被暗杀，刺伤，被篡位，被赶下台，被逼迫退位，或者力不从心，不得不交出帝王位子，对吧？
而人，只看到他，上去了，当帝王了，对着群臣，对着天下百姓，发号施令，或者后宫那么多女人，花的海洋，人生夫复何求，对吗？
所以啊，这就是人心。
人心只不过如此，所以人心是需要约束的。
人心用什么来约束？
一是天，二是地，三是天机，命运，数，劫数等等。
还可以这么告诉你，如果是真正的宗教人士，道教，佛教，他们是不会给你打任何包票的。就是不会给你任何一包到底，保你一生一世，都是荣华富贵，永享太平。
就好比超度吧，不管是道教的仪式，祛除也好，降服也好，也不管你遇到的是鬼，是怨气，是小人，是缠着你的什么邪祟之类的，你觉得是赶走了，对吗？
不，赶走，只是暂时的，因为你有躲不开的命运，数，劫数。无论哪一条，最后你都要面对一个死亡的现实。死亡仅仅是短暂的过程，你下去了，还有很多道关等着你呢。
生死簿，记得吗？无数次提到。生死簿不是记录生死，而是记录一生，多世的账目，善，恶，言，行，思想，内心活动等等，与人的恩爱，与人的仇恨，与人的纠缠等等等等。
下去，无论你是命数到了，还是提前被终结，无论是否意外，首先只要死了，不管是否冤枉，死了就是死了，不能说阎王放了我吧，我冤枉。不，如同触犯了天条的人，只能用惩罚来训诫，不能人为改变不该发生的事情。
既然死了，就要和下面的人对账，公堂对簿。
阳间还有糊涂账，无法处理的事情，可是阴间就是有一件就会记录一件。
而且，最最最重要的是什么呢？
很多人越来越多的不是相信神仙，相信宗教，而是对中国的宗教，神仙加进去了自己的看法，进行了改革，或者更直接点就是把西方宗教的思想给塞进了中国的道教，佛教当中去了。
我自己写过一篇文章，叫功不抵过。
其实道教讲的因果报应，就是这点。
我可以这么说，数学上1+12，对吧？可是作为神仙文化，道教文化，佛教文化，1+1未必等于2，为什么呢？很简单一件善，一件恶，善恶是不能抵消的。一个善，未必得到奖赏，也可能得到奖赏，也可能会别罚这点很多人理解不了，因为善是不触犯天条的前提下，不违反天条的前提下，才能得到奖赏。一旦违反，触犯了天条有可能受罚。例子西游记就有，那个三年不下雨的地方，县令每年，年年都给玉帝，神仙上供，相信到道观去也是无数次了吧？可是就不下雨，因为触犯天颜，让玉帝丢脸了，一个恶，未必立刻惩罚，但是惩罚是逃不掉的。
这就是好比善对应了一个，两个，甚至多个；恶也对应了很多，对吗？
而道教的宗旨是赏罚分明，不能有糊涂，对冲，抵消的问题，这就是神秘的天机，天条。该赏就得赏，该罚就得罚。绝不容情，绝不枉法。也绝不护短，徇私。
所以很多人过多的依赖了化解，而不真正改变自己不做不该做的事情，更加别说对命运，天机的参悟了。
封神榜，无数次提到，通天教主，那绝对比姜子牙厉害，绝对比姜子牙高了不知道多少个层次吧？难道他会觉得鸿钧老祖是要帮商纣王，对抗女娲这些上古神仙，对抗天机，对抗周朝会替代商朝的命运吗？但是通天教主还是做了。
西游记，泾河龙王，司雨大龙神，难道会不明白必须遵照玉帝的旨意办事，不能更改一点半点，哪怕仅仅是一点点的细微的改动吗？可是他还是做了。
为什么要提他们两个呢？
这就是告诉你，如果你求的就是他们两个会触犯天条的东西，他们还是帮助了你，你的结局会怎么样？帮助你的人的结局会怎么样？
天机不可泄露，多说无益，贪多必失，数，天机不可违逆。