先来讲一点轻松的，友情提醒下面要讲的小故事，是我杜撰出来的，你可以当故事听听，跟实际并没有太多关联。
你看哦，上帝信仰，对中国人来说，不像道教，佛教，萨满，或者巫蛊，只要一看着装马上就可以确认了。
你要是一个普通人，除非你是信仰上帝的，除非你有坚定的信仰的，否则的话，恐怕现在很多的年轻人带着十字架更多的是当做装饰品，多数人，尤其是年轻人，多元化年轻人，时尚年轻人，什么圣母玛利亚，圣父上帝，圣子耶稣，什么牧师，什么神父，什么弥撒，什么礼拜，什么唱赞美诗，什么向主忏悔，基本就没有的。
为什么？
因为忙，因为没有时间。
可是有大把的时间泡吧，上网，过夜生活，吃夜宵，撸串，喝酒，尽情潇洒。
大概只有圣诞夜，他们才会去教堂，因为有免费巧克力，面包，饼干，水果，红酒等等可以吃，可以拿。
我要说的不是这个，因为跟我无关。
今天要讲的是绵羊，就是上帝的绵羊。教徒信徒们都是上帝的绵羊。为什么要叫绵羊呢？绵羊比较温顺，而山羊不太听话。
扯远了。
你看，绵羊虽然温顺，但是防范意识比较差，警惕性比较低，还容易受到美景，嫩草的吸引，离开羊群。所以要给绵羊安排牧羊人。牧羊人就是神父，牧师。尤其这个牧师，就是牧羊的牧羊人的意思。
为什么要说是绵羊，上帝的绵羊呢？
这说明西方宗教思想的灵魂，不把人分成善恶明显对立的两类。这点上，中国传统文化上不及西方。
因为虽然古人的《三字经》，人之初，性本善，性相近，习相远。但是不知道什么时候开始，又冒出来人之初，性本恶的观点和论调。有人说是荀子提出来的，见《荀子·性恶》。
荀子观点：
人之命在天，“无天地，恶生?”天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也”。
荀子说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。”又说：“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”荀子和孟子一样，认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。但是，在性情与仁义的关系上，荀子则与孟子不同。孟子把食色和仁义都看作是出于先天的人性，其中仁义是大体，食色是小体；仁义好比是熊掌，食色是鱼。荀子则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说：“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。
当然，我不作任何解释。这是提到了人之初的问题，顺便带一段而已。
善恶本来就是有法度，天地来管的事情，与我何干？
我只是说如果中国坚持了人之初，性本善的观点，那就是和西方的教徒都是上帝的绵羊一个道理。
这就是说上帝认为人都是善良的，只是受到了毒蛇，黑暗中的窥探者，恶魔的诱导，所以才变坏了。所以神父，牧师的职责就是防止教徒变坏，听从上帝的训诫教导。
还有一点，就是非常有意思的观点，就是天主教和基督教都认为人是生于天堂的，就是人类的始祖亚当夏娃都是在天堂的伊甸园里，而不是在地上。
所以，我看到佛门中有人提到了一段说人是天上飞到地球的，因为那个星球毁灭了。我当时在想，这些有名望的僧人，法师，是不是也看电影，上网，《超人》，《异形》什么的科幻片看多了，所以就不自觉把西方的东西也加到佛教里来了。
现在有点明白了，不是把电影加进来了，是把《圣经》，上帝，基督，耶稣，圣母等信仰要加进佛教，整合？融合？多元化？东西方文化大杂烩？
不知道。
你看哦，亚当夏娃本来在天上好好的，根本就不用到地上来受苦。
为什么上帝要告诉亚当和夏娃，后花园不要去，里面很可怕？而且似乎上帝还离开了亚当夏娃的视线。
然后亚当和夏娃就进入了后花园。
上帝明明知道后花园里有苹果，还有毒蛇，为什么不阻止呢？
大概没有人，没有教徒注意过这一点吧？
只看中了，是毒蛇诱导了亚当和夏娃，让他们倆吃了上帝的苹果。然后，亚当和夏娃，就明白了人间的一切事情。这触怒了上帝，上帝把亚当夏娃赶出了伊甸园，让他们到了人间，结婚生子。也把毒蛇赶到了地狱，当了地狱恶魔撒旦。
这为什么上帝不把苹果树给毁掉了呢？或者不把毒蛇给杀死呢？或者没有把毒蛇在造出亚当和夏娃之前赶走呢？
宗教的解释是有两种，一是恶魔撒旦就是那条毒蛇，一开始总是赞美上帝，从来没有对上帝不满。但是后来我是推测，杜撰毒蛇可能获得了上帝的什么力量，礼物，所以拥有了超级能力，力量，所以开始走上跟上帝对着干的道路；二是恶魔撒旦，其实是上帝的安排，就是对人类的考验。手机端 一秒記住笔\趣\阁→.\b\\\\.\\為您提供精彩\小說閱讀。
不过，这点是无法解释清楚的。
既然，人类是上帝创造的，为什么还要对人类进行考验呢？
还有那颗苹果树毁掉的话，人类的始祖亚当和夏娃就不会明白人间的一切，就不会被赶出伊甸园，对吧？
可是上帝没有这么做。
为什么呢？
以下，同样是我的猜测和杜撰。
我想，这里面肯定还有其他故事，倒不是什么阴谋。而是上帝认为，即使没有苹果树，即使没有撒旦，亚当和夏娃，依然会知道人间的事情，发生人类的事情。所以阻止没有任何作用。
从这点上，就和道教，佛教有吻合的地方了。
你看，道教说神仙，说天条，说地狱，可是人还是会触犯天条，掉入地狱等等。因为无论告诉人多少事情，结果都是于事无补，如同青春期叛逆的孩子，永远对家长有抵触情绪一样，只是有些比较温和，有些比较激进罢了。
佛教，我说知道的佛教，以前的佛教，同样也只是劝说人离开苦海，而不制止，因为无法制止。
但是，现在的佛教，越来越多的佛门中人，完全改变了。似乎在进行儒释道上帝的整合，更加是以教学，提倡学习，并且将佛法神话化了。
你说神话吧，感觉他们信佛，但又不信佛，似乎更信自己，只要自己有信心，只要跟佛取得感应，就能解决一切困难，解决一切问题。
我糊涂了。
因为即使上帝信仰，即使是神职人员都不敢说大话，包揽一切；即使是道长，有修行的有道行的老道，也不敢大包大揽。为什么现在佛门中人，敢这么口出狂言了？
都能自己决定生死了，决定命运了......
还有什么事情是做不出来的呢？
你看哦，上帝信仰，对中国人来说，不像道教，佛教，萨满，或者巫蛊，只要一看着装马上就可以确认了。
你要是一个普通人，除非你是信仰上帝的，除非你有坚定的信仰的，否则的话，恐怕现在很多的年轻人带着十字架更多的是当做装饰品，多数人，尤其是年轻人，多元化年轻人，时尚年轻人，什么圣母玛利亚，圣父上帝，圣子耶稣，什么牧师，什么神父，什么弥撒，什么礼拜，什么唱赞美诗，什么向主忏悔，基本就没有的。
为什么？
因为忙，因为没有时间。
可是有大把的时间泡吧，上网，过夜生活，吃夜宵，撸串，喝酒，尽情潇洒。
大概只有圣诞夜，他们才会去教堂，因为有免费巧克力，面包，饼干，水果，红酒等等可以吃，可以拿。
我要说的不是这个，因为跟我无关。
今天要讲的是绵羊，就是上帝的绵羊。教徒信徒们都是上帝的绵羊。为什么要叫绵羊呢？绵羊比较温顺，而山羊不太听话。
扯远了。
你看，绵羊虽然温顺，但是防范意识比较差，警惕性比较低，还容易受到美景，嫩草的吸引，离开羊群。所以要给绵羊安排牧羊人。牧羊人就是神父，牧师。尤其这个牧师，就是牧羊的牧羊人的意思。
为什么要说是绵羊，上帝的绵羊呢？
这说明西方宗教思想的灵魂，不把人分成善恶明显对立的两类。这点上，中国传统文化上不及西方。
因为虽然古人的《三字经》，人之初，性本善，性相近，习相远。但是不知道什么时候开始，又冒出来人之初，性本恶的观点和论调。有人说是荀子提出来的，见《荀子·性恶》。
荀子观点：
人之命在天，“无天地，恶生?”天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也”。
荀子说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。”又说：“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”荀子和孟子一样，认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。但是，在性情与仁义的关系上，荀子则与孟子不同。孟子把食色和仁义都看作是出于先天的人性，其中仁义是大体，食色是小体；仁义好比是熊掌，食色是鱼。荀子则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说：“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。
当然，我不作任何解释。这是提到了人之初的问题，顺便带一段而已。
善恶本来就是有法度，天地来管的事情，与我何干？
我只是说如果中国坚持了人之初，性本善的观点，那就是和西方的教徒都是上帝的绵羊一个道理。
这就是说上帝认为人都是善良的，只是受到了毒蛇，黑暗中的窥探者，恶魔的诱导，所以才变坏了。所以神父，牧师的职责就是防止教徒变坏，听从上帝的训诫教导。
还有一点，就是非常有意思的观点，就是天主教和基督教都认为人是生于天堂的，就是人类的始祖亚当夏娃都是在天堂的伊甸园里，而不是在地上。
所以，我看到佛门中有人提到了一段说人是天上飞到地球的，因为那个星球毁灭了。我当时在想，这些有名望的僧人，法师，是不是也看电影，上网，《超人》，《异形》什么的科幻片看多了，所以就不自觉把西方的东西也加到佛教里来了。
现在有点明白了，不是把电影加进来了，是把《圣经》，上帝，基督，耶稣，圣母等信仰要加进佛教，整合？融合？多元化？东西方文化大杂烩？
不知道。
你看哦，亚当夏娃本来在天上好好的，根本就不用到地上来受苦。
为什么上帝要告诉亚当和夏娃，后花园不要去，里面很可怕？而且似乎上帝还离开了亚当夏娃的视线。
然后亚当和夏娃就进入了后花园。
上帝明明知道后花园里有苹果，还有毒蛇，为什么不阻止呢？
大概没有人，没有教徒注意过这一点吧？
只看中了，是毒蛇诱导了亚当和夏娃，让他们倆吃了上帝的苹果。然后，亚当和夏娃，就明白了人间的一切事情。这触怒了上帝，上帝把亚当夏娃赶出了伊甸园，让他们到了人间，结婚生子。也把毒蛇赶到了地狱，当了地狱恶魔撒旦。
这为什么上帝不把苹果树给毁掉了呢？或者不把毒蛇给杀死呢？或者没有把毒蛇在造出亚当和夏娃之前赶走呢？
宗教的解释是有两种，一是恶魔撒旦就是那条毒蛇，一开始总是赞美上帝，从来没有对上帝不满。但是后来我是推测，杜撰毒蛇可能获得了上帝的什么力量，礼物，所以拥有了超级能力，力量，所以开始走上跟上帝对着干的道路；二是恶魔撒旦，其实是上帝的安排，就是对人类的考验。手机端 一秒記住笔\趣\阁→.\b\\\\.\\為您提供精彩\小說閱讀。
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既然，人类是上帝创造的，为什么还要对人类进行考验呢？
还有那颗苹果树毁掉的话，人类的始祖亚当和夏娃就不会明白人间的一切，就不会被赶出伊甸园，对吧？
可是上帝没有这么做。
为什么呢？
以下，同样是我的猜测和杜撰。
我想，这里面肯定还有其他故事，倒不是什么阴谋。而是上帝认为，即使没有苹果树，即使没有撒旦，亚当和夏娃，依然会知道人间的事情，发生人类的事情。所以阻止没有任何作用。
从这点上，就和道教，佛教有吻合的地方了。
你看，道教说神仙，说天条，说地狱，可是人还是会触犯天条，掉入地狱等等。因为无论告诉人多少事情，结果都是于事无补，如同青春期叛逆的孩子，永远对家长有抵触情绪一样，只是有些比较温和，有些比较激进罢了。
佛教，我说知道的佛教，以前的佛教，同样也只是劝说人离开苦海，而不制止，因为无法制止。
但是，现在的佛教，越来越多的佛门中人，完全改变了。似乎在进行儒释道上帝的整合，更加是以教学，提倡学习，并且将佛法神话化了。
你说神话吧，感觉他们信佛，但又不信佛，似乎更信自己，只要自己有信心，只要跟佛取得感应，就能解决一切困难，解决一切问题。
我糊涂了。
因为即使上帝信仰，即使是神职人员都不敢说大话，包揽一切；即使是道长，有修行的有道行的老道，也不敢大包大揽。为什么现在佛门中人，敢这么口出狂言了？
都能自己决定生死了，决定命运了......
还有什么事情是做不出来的呢？