射箭时,人肯定是侧着身持弓搭箭,谁会是正着身躯的射箭姿势啊?

    智瑶打小就练射艺,还过于年幼时就有百发百中的技术,随着慢慢长大有更多的力气,弓的张力才越来越大。

    因为有身份便利的关系,智瑶不光使用的弓更精良,连带箭也是往最优的质量去挑,某种程度上算是对射术的加持。

    刚才智瑶射了两箭,第一件选择射狐尤的束发是一次警告,看到不认输就干脆废了狐尤的弓。

    那两箭属于艺高人胆大,稍微有个失手的话,第一箭就能贯脑,第二箭肯定是命中躯干。

    赵伯鲁知道智瑶的射术很厉害,一直都知道。

    后面赶到的韩庚肯定也知道,不耽误他开口叫好。

    韩庚晚一步得知赵伯鲁与狐尤发生冲突,去了赵氏才知道智瑶已经来过,并且知道智瑶带赵伯鲁去找场子了。

    又是到了狐氏的家宅,当时智瑶、赵伯鲁和狐尤已经离开,打听到已经出城的韩庚快赶过来,恰好是智瑶跟狐尤开始了致师。

    智瑶先看到狐尤的战车在降速,继续盯着看,直至狐尤乘坐的战车完全停下来,并且狐尤手里没有武器,才将目光移向韩庚的位置。

    这一看,智瑶看到了赵毋恤也在场,心想:“之前去赵氏没有看到赵毋恤,原来他是在韩氏那边?”

    如果赵毋恤能随时去韩氏,还能够跟韩庚一块玩耍,只说明韩氏对赵毋恤的态度很值得深究呀。

    “你之射术远胜于我。”狐尤的头皮还是很疼,心里则是极度佩服智瑶的射艺,总得来说就是彻底被镇住了。

    智瑶没有半点谦虚,颔首道:“自然。”

    其实,近身战智瑶肯定也有练,只是跟射术比起来差距有点大,应该说能比划两下,遇到高手估计就是秒跪。

    狐尤像是有点犯傻地乐了几下,转头下令道:“处死他。”

    处死谁?当然是狐尤的车右啦。

    车右的主要职责就是为战车主将持盾挡箭,杀敌纯粹就是客串。

    刚才摆明了就是远距离会弓箭伺候,近距离才轮到持戈交战,车右第一箭防不住可以说是措手不及,第二次没有补上站位帮忙防箭就是彻底的失职了。

    智瑶、赵伯鲁和韩庚对狐尤处死自己的车右没有什么表态,换作是他们估计也会那么干。

    讲道理,把命托付给车右,结果车右连续犯了两次错误,不处死还留着展现自己愚蠢的大度,或是在某天坑死自己吗?

    狐尤主动给赵伯鲁行礼,又命人牵来一匹马,递出缰绳,说道:“此事揭过?”

    赵伯鲁看着头顶流下血迹顺过脸颊的狐尤,心里还是很不爽,事情到了这一步,犹豫一下点头表示就此揭过了。

    这时,智瑶倒是有点恍然了,心想:“狐氏有点意思,不知道是狐解的主意,还是狐尤自己的动作,试探了赵氏,也借今天的事正式进入顶级二代的圈子了?”

    什么意思?

    说到底,狐氏还是要获得卿位之后,晋国其余卿位家族对他们到底是什么态度。

    所以,狐尤跟赵伯鲁爆发冲突,也就是小辈之间的一时矛盾,两家的一代不下场,小辈自己小打小闹而已。

    要是能在这一次矛盾试出赵氏世子的斤两,不光对狐氏是好事,其余家族肯定也乐意。

    后面有矛盾增大的可能性,肯定会有家族出来当和事佬,反正狐氏和赵氏是不会立刻进入到你死我活境地的。

    现在存疑的是,卖马那一出是不是狐氏的安排。

    “你即刻前往捉拿贩马郑人。”智瑶找了个机会,悄声给了豫让吩咐。

    什么?智氏竟然能随便抓人?这又有什么好奇怪的地方,以当前的时代的特殊性,只要家族足够强大就有作威作福的特权。

    晋国的法律,针对的对象是平等阶级,真不是给奴隶、黎庶制定的。

    当然了,贵族一般就对自家的人有执法权,不能去干涉其他家族。

    有资格在晋国全境执法的人是司寇,不过一般也就是处理匪盗,晋国贵族一旦犯法了,采取的就是某个卿位家族大军压上,打一顿抓住人,审判之后该是怎么样就怎么样。

    在执法方面,诸夏体系的国家之中,晋国算是最好的一家了,起码贵族欺凌他家的平民会得到处罚,其余诸侯从国法到人情根本不在乎。便是那遭到欺凌或怎么样平民主人,仅仅也是觉得面子上不好看而已,报复什么的可能性很小。

    说白了,贵族看平民就是蝼蚁,为了蝼蚁自己去拼命,犯不着的吧?

    晋国这边则是出于一种竞争需要,反正就是别给找到正当的理由,要不然有的是贵族愿意仗义出手,再给自己肥一波。

    或许不能跨家族欺凌平民,增加了黎庶对头顶老爷的归属感,也是晋国能称霸的原因之一?

    至于说贵族犯法被论罪,乃至说处死也就处死,晋国走的其实是帝辛的路线。

    殷商时期的血统论可比周王室严格得多,贵族犯事了基本就是小惩大诫,杀掉一个都会引起全阶层哗然。

    帝辛偏偏不接受主流思想的限制,想杀哪个贵族就杀,尤其还肆意接纳其他贵族的逃民,任用天然有罪之人,并且还降低了祭祀的频率,肯定是要把当时的掌权阶层全面惹毛的啊。

    什么是天然有罪的人?以殷商当时的情况,其实就是战败的一方,奴隶也是自带原罪的群体。

    殷商是一个神权时代,减少祭祀的次数,等于是在剥夺贵族作威作福的权利。

    之所以说晋国走帝辛的路线,还不是其他列国死上一两个贵族也是大事,晋国的贵族很多时候死了就是死了。

    为什么会讲到那些?主要是狐尤草草处理了一下伤口,给智瑶等人讲述当异族的那些日子,再跟晋国这边的情况进行对比。

    其实,晋人对异族怎么生活一点兴趣都没有。

    在晋人看来,异族不过是一帮随随便便就能教训的家伙,在乎他们做什么?

    耐不住智瑶感兴趣,偶尔会问一问狐尤一些事情,其余人给智瑶面子也就让狐尤滔滔不绝了。

    狐尤着重提到了胡人祭祀,甚至开玩笑的说,好些游牧部落就是殷商的翻版。

    “各种‘巫’或‘萨满’在各个部落的权力很大,甚至能左右谁才能当首领?这个现象的确跟殷商很相像啊。”智瑶听后,心里做出比较。

    这种现象在周王室的各个分封国几乎看不到了,某种程度上来讲也正是因为这样,周王室才衰弱下去再也爬不起来。

    “说起来,欧罗巴那边到了中世纪才进入到诸夏这边的殷商体系,甚至搞到教皇不承认就无法上位的地步。”智瑶又想到了这一点。

    他们现在在哪?其实就在原地。

    一开始还很简陋地站着聊天,后来派人回去打招呼,各家运来了地毯、案几以及各种食物,就地布置起来,一个展开社交的地方也就有了。

    狐尤很明显在提高自己的存在感,为此都不顾加深狐氏曾经胡化的过往,拿出来当作有趣的事情在滔滔不绝。

    而在后面,魏驹被智瑶邀请了过来,等于说除了还没有定的下军佐之外,其余卿位家族的世子都在了。

    其中的赵毋恤算是适逢其会,偏偏赵伯鲁好像没发现来自赵毋恤的威胁,又或者固执地认为自己是家中嫡长该照顾小弟,给赵毋恤在身后安排了座位。

    知道自己身份有差距的赵毋恤全程没吭声,心里有没有因为几个世子谈笑风生而出现什么想法,看眼眸偶尔的变化,很明显是有的。

    魏驹等智瑶跟狐尤聊完了异族的话题,比较突然地说道:“楚复北上,欲伐蛮氏。”

    魏氏跟戎人的交流很频繁,蛮氏就是属于戎人的一支,他们率先得到消息,很难令人感到意外。

    说着话的魏驹很刻意地看向狐尤,脸上的表情有点诡异。

    狐氏在晋国的西北,蛮氏则是在晋国的西南,双方应该是没有交流的机会?

    所以,狐尤听魏驹说了那些,又是用那样的表情看着自己,一开始没有反应过来,等反应过来猜到魏驹在怀疑狐氏能不能完成纳赋。

    “未想我家方归,便可为国效力。”狐尤笑呵呵地讲了这么一句。

    那是一定的事情,原因是赵氏和魏氏被范氏拖住,智氏这边刚更换家主,晋国要是对楚国出兵北上做出反应,韩氏只能站出来扛大旗,少不得刚获得卿位的狐氏也表现一把。

    赵伯鲁说道:“我亦听闻吴有伐齐之意。”

    赵氏的这个消息是鲁国那边传过来,而鲁国则是从宋国那里获知,等消息传到晋国这边,吴王夫差估计已经领兵在侵犯齐国了。

    根据智瑶对齐国现状的了解,能百分百肯定齐国这一波要跪。

    齐国在田乞的上蹿下跳操作下,好几位公子对国君宝座发起了挑战,他们内部已经开打,再遭到吴军的入侵,不脱一层皮才怪。

    狐尤看向智瑶,问道:“瑶可会出征?”

    这一下,其余人也是立刻看向智瑶,并且好像有着不小的期待感。

    他们上一次跟智瑶可是干了很大的事业,为国家争光,为家族赚取政治声望,个人也得到了极大的好处,非常乐意跟着智瑶再次建功立业啊!

    

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