(有重复部分,半小时后修改。)

    金殿内的张执象一直都是那副打坐的状态,但却没有入定,而是属于那种命悬一线的缥缈状态,他能感知到外界的一切信息,但又能够以绝对冷静的姿态去应对。

    其实,这属于识神死,元神活。

    脱离了躯体与魄的影响,几乎以绝对的“第三人称”观测着一切,但又并非是没有主观意念,他也知道自己该做什么。

    这种生死之间的状态,是危机,同样也是大机遇。

    三丰祖师带他回武当结丹,自然不会将张执象放在这里就不管了,所以每天祖师都会来到金殿外讲一段课。

    今日讲坎离。

    “我们修行,总是讲坎离相交,似乎除了坎离,别的卦象就不看了,其实并非如此,八卦讲的也是修行。”

    “天地乾坤两卦,人在天地中,天地在上在下。”

    “而人身则要秉其余六卦。”

    “心为离火,肾为坎水。”

    “我们看天上的卦在动,分为风、火、泽三卦,为何呢?因为我们最贴近的天空,能够感受到的就是风了。”

    “再高一层,气息激荡的地方就是火。”

    “说文解字当中有,电,阴阳激燿也,雷电是阴阳激荡产生的,而雷电来自哪里?天空,云层,便是我们能看到的中间的天在动,这就是火了。”

    “最上面的天在动,又是什么呢?是泽。”

    “天在水中,为泽。”

    “因为最上面的天空太远,我们其实感受不到它的变化,我们常常看天空,蓝天白云,恬静安然,天是那么的远,又似乎不会动,也触碰不到。”

    “可是当我们低头,看到水潭中的天空的时候,我们发现,天更远了,但却也可以触碰了。”

    “风一吹来,波光粼粼,天在水中,悠悠荡荡。”

    “很和谐,美好。”

    “我们看海洋,那海面的尽头,与天空连为一体,水天就又是相连的,所以有水天一色的说法。”

    “此三阴卦中,风为长女,离为中女,兑为少女。”

    “少女最妙。”

    三丰祖师也不是什么严苛死板的人,所以也跟张执象开了个玩笑,只是此刻的张执象并无七情六欲,无法给予反馈,也没有任何情绪波动。

    祖师也不在乎,有此一说,也是提醒张执象,不要太痴迷这种绝对理智的状态。

    真舍了肉身,便是弃了命,这一世的修行也就到头了。

    开解完后,祖师继续说道:“兑卦在上部的天空,所以我们意念动的时候,做功夫,得要知道天在水中。”

    “要体悟那么恬静自然。”

    “心为神之脏,脑为神之腑,脏为藏,是收藏温养之所,腑为容纳流通之所,所以神归藏于心中,却运作于脑内。”

    “心为阳,脑为阴。”

    “当你能够体悟泽卦的妙处,做到天在水中的时候。”

    “心肾自然也就相交了。”

    “坎离相交,用功夫是在泽卦上。”

    “我们修行常说诀窍就一个静字,静字又应在玄关一窍,玄关一窍到底在哪?山根?眉心?绛宫?气海?天心?”

    “都是,也都不是。”

    “所谓借假修真而已,首先得把假的当成真的,才能修成真的。”

    “真的玄关一窍,也应在这个泽卦上。”

    “水中月,镜中花,天在水中,人在天地中,玄之又玄,众妙之门。又言,谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”

    “你学内算学,当知宗旨为是混元,是归一。”

    “故而坎离铅汞的功夫,其实要看到太极八卦才行。”

    三丰祖师说完,便抬头看向天空,自从张执象来了,那天空,别人看起来是万里无云,可三丰祖师看来,却是黑云压城城欲摧。

    张执象身上的因果太重了。

    此番生死之间的状态,那些因果便汹涌如浪潮般扑来,每日午时,便有一道雷霆噼下,轰在金殿之上,最终反馈到那盏长明灯上,引起一阵摇曳。

    这是应有的劫数。

    如此也消弭不了多少业力,等到明年惊蛰时期,才是爆发最厉害的时候,阴阳激燿谓之电,惊蛰时期阴阳激荡最为严重,所以先天纯阳之火可以在这时取,那因果业力也可以在此时全面爆发。

    这时修行之路的遇到的坎坷。

    若是隐仙派也就罢了,这类回光派,你结丹与否,又岂是你一个人的事情?那因果业力积攒下来的,可不允许你结丹呢。

    张执象闭死关,自然也无法回答三丰祖师什么。

    在一道雷霆噼过之后,三丰祖师说道:“我们看了泽,看了火,接下来看风。”

    “心的下面是什么?是肺。”

    “我们说肺藏魄,但既然有藏,那就有腑来运行,可六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。”

    “这并非我们要说的腑,正如脑为神之腑一样。”

    “运行七魄的腑,是我们整个身体。”

    “七魄有尸狗、伏失、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”

    “讲巽卦的风之前,我们先讲七魄,慢慢来,许多东西你可能听过,但还是得梳理一遍,为你查漏补缺,夯实基础。”

    “七魄有很多解读,但我只说身体。”

    “第一魄,尸狗。”

    “何为尸狗?我们对于睡觉不是有侧龙卧虎仰半尸的说法吗?睡着了,其实就是尸体,如你这般,其实也是睡得更深一些,却反而就清醒了。”

    “我们睡着之后,对外界动静是会有反应的,这个反应,就是尸狗。”

    “有人尸狗不灵敏,睡着了怎么也喊不动,有人尸狗太灵敏了,睡着了但凡有点风吹草动就要惊醒,如此睡眠便不好了。”

    “尸狗是决定睡眠的魄,所以它位列第一。”

    “我们常说人体自有大药,这大药便是睡眠,如若睡不好,影响的可不光是身体,而是整个精气神都会垮掉。”

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    金殿内的张执象一直都是那副打坐的状态,但却没有入定,而是属于那种命悬一线的缥缈状态,他能感知到外界的一切信息,但又能够以绝对冷静的姿态去应对。

    其实,这属于识神死,元神活。

    脱离了躯体与魄的影响,几乎以绝对的“第三人称”观测着一切,但又并非是没有主观意念,他也知道自己该做什么。

    这种生死之间的状态,是危机,同样也是大机遇。

    三丰祖师带他回武当结丹,自然不会将张执象放在这里就不管了,所以每天祖师都会来到金殿外讲一段课。

    今日讲坎离。

    “我们修行,总是讲坎离相交,似乎除了坎离,别的卦象就不看了,其实并非如此,八卦讲的也是修行。”

    “天地乾坤两卦,人在天地中,天地在上在下。”

    “而人身则要秉其余六卦。”

    “心为离火,肾为坎水。”

    “我们看天上的卦在动,分为风、火、泽三卦,为何呢?因为我们最贴近的天空,能够感受到的就是风了。”

    “再高一层,气息激荡的地方就是火。”

    “说文解字当中有,电,阴阳激燿也,雷电是阴阳激荡产生的,而雷电来自哪里?天空,云层,便是我们能看到的中间的天在动,这就是火了。”

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    “最上面的天在动,又是什么呢?是泽。”

    “天在水中,为泽。”

    “因为最上面的天空太远,我们其实感受不到它的变化,我们常常看天空,蓝天白云,恬静安然,天是那么的远,又似乎不会动,也触碰不到。”

    “可是当我们低头,看到水潭中的天空的时候,我们发现,天更远了,但却也可以触碰了。”

    “风一吹来,波光粼粼,天在水中,悠悠荡荡。”

    “很和谐,美好。”

    “我们看海洋,那海面的尽头,与天空连为一体,水天就又是相连的,所以有水天一色的说法。”

    “此三阴卦中,风为长女,离为中女,兑为少女。”

    “少女最妙。”

    三丰祖师也不是什么严苛死板的人,所以也跟张执象开了个玩笑,只是此刻的张执象并无七情六欲,无法给予反馈,也没有任何情绪波动。

    祖师也不在乎,有此一说,也是提醒张执象,不要太痴迷这种绝对理智的状态。

    真舍了肉身,便是弃了命,这一世的修行也就到头了。

    开解完后,祖师继续说道:“兑卦在上部的天空,所以我们意念动的时候,做功夫,得要知道天在水中。”

    “要体悟那么恬静自然。”

    “心为神之脏,脑为神之腑,脏为藏,是收藏温养之所,腑为容纳流通之所,所以神归藏于心中,却运作于脑内。”

    “心为阳,脑为阴。”

    “当你能够体悟泽卦的妙处,做到天在水中的时候。”

    “心肾自然也就相交了。”

    “坎离相交,用功夫是在泽卦上。”

    “我们修行常说诀窍就一个静字,静字又应在玄关一窍,玄关一窍到底在哪?山根?眉心?绛宫?气海?天心?”

    “都是,也都不是。”

    “所谓借假修真而已,首先得把假的当成真的,才能修成真的。”

    “真的玄关一窍,也应在这个泽卦上。”

    “水中月,镜中花,天在水中,人在天地中,玄之又玄,众妙之门。又言,谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”

    “你学内算学,当知宗旨为是混元,是归一。”

    “故而坎离铅汞的功夫,其实要看到太极八卦才行。”

    三丰祖师说完,便抬头看向天空,自从张执象来了,那天空,别人看起来是万里无云,可三丰祖师看来,却是黑云压城城欲摧。

    张执象身上的因果太重了。

    此番生死之间的状态,那些因果便汹涌如浪潮般扑来,每日午时,便有一道雷霆噼下,轰在金殿之上,最终反馈到那盏长明灯上,引起一阵摇曳。

    这是应有的劫数。

    如此也消弭不了多少业力,等到明年惊蛰时期,才是爆发最厉害的时候,阴阳激燿谓之电,惊蛰时期阴阳激荡最为严重,所以先天纯阳之火可以在这时取,那因果业力也可以在此时全面爆发。

    这时修行之路的遇到的坎坷。

    若是隐仙派也就罢了,这类回光派,你结丹与否,又岂是你一个人的事情?那因果业力积攒下来的,可不允许你结丹呢。

    张执象闭死关,自然也无法回答三丰祖师什么。

    在一道雷霆噼过之后,三丰祖师说道:“我们看了泽,看了火,接下来看风。”

    “心的下面是什么?是肺。”

    “我们说肺藏魄,但既然有藏,那就有腑来运行,可六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。”

    “这并非我们要说的腑,正如脑为神之腑一样。”

    “运行七魄的腑,是我们整个身体。”

    “七魄有尸狗、伏失、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”

    “讲巽卦的风之前,我们先讲七魄,慢慢来,许多东西你可能听过,但还是得梳理一遍,为你查漏补缺,夯实基础。”

    “七魄有很多解读,但我只说身体。”

    “第一魄,尸狗。”

    “何为尸狗?我们对于睡觉不是有侧龙卧虎仰半尸的说法吗?睡着了,其实就是尸体,如你这般,其实也是睡得更深一些,却反而就清醒了。”

    “我们睡着之后,对外界动静是会有反应的,这个反应,就是尸狗。”

    “有人尸狗不灵敏,睡着了怎么也喊不动,有人尸狗太灵敏了,睡着了但凡有点风吹草动就要惊醒,如此睡眠便不好了。”

    “尸狗是决定睡眠的魄,所以它位列第一。”

    “我们常说人体自有大药,这大药便是睡眠,如若睡不好,影响的可不光是身体,而是整个精气神都会垮掉。”

    “有人尸狗不灵敏,睡着了怎么也喊不动,有人尸狗太灵敏了,睡着了但凡有点风吹草动就要惊醒,如此睡眠便不好了。”

    “尸狗是决定睡眠的魄,所以它位列第一。”

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