少年人意气风发，总以为人生可以万人敌。(小说文学网)等到真正走入社会，才知道一个人再牛b，也无法对抗社会，无法依靠个人的力量成为人上人。这时候，才会渐渐知道，人生要成功，无非两个字：借势！
所谓借势，就是借人成事的意思。
列兵布阵，借的是同伴相扶之势；为将者，下借兵势，上借官势；有钱人牛逼，无非是借钱财役人之势；做官的欺人，借得不过是体制压人之势；就连几个人出去群架，也不过是借了个以情驱友之势。
善借势者不一定成功，成功者必善借势，所以中国古代才有顺势而为这个成语。
柴田弘做为著名的“中国通”，对中国传统文化那是下过功夫的。一本三国演义，从年轻时看到现在，不知翻烂了多少本，到现在，在他的书房、床头都会放这么一本书。
整个三国演义，就是一本各路诸候借势而起的图谱。
曹操、孙权自不必说，有祖上余荫可借。最经典的却是刘备，本来是一个贩卖草鞋的小贩子，趁黄巾之乱，先借张飞之财征兵、再借关张之勇为将，终于成为十八路诸候之一公孙赞的将佐，讨伐董卓。后又借汉献帝被曹操挟天子以令诸候，亟需人帮助的情势，恢复自己中山靖王孙的名义，成为占据天下大义的刘皇叔。
之后，借着这个大义，聚集一班人马，终于成就三分天下的功业。
此刻，一路闭目养神的柴田弘就在想着如何借势。
现在的他一无兵二无权，在与内田孝义的对抗中完全处于下风。他毫不怀疑，一旦秘密基地完全开启，他没有了利用价值，为了利益内田孝义说不定会直接干掉他。
所以他必须借势，借第三方势力来平衡内田孝义的优势。
都说三十而立。四十不惑！但这显然不包括梁山。
他一直是个闲不住的人，江湖气很浓。那怕是婚后夫妻恩爱和睦，总停不住他那一颗喜欢漂泊的心。儿子梁小挺出生后，他确实在家里安心呆了十几年，教养儿子。梁小挺上初中后，他就再也呆不住了，整天介想往外跑。
谢寸官泗水弄事。他一拍即合，留下来后，就不再想走。在曾世雄的军事做了个教头，整天同那些血勇青年呆在一起，打熬筋骨，好勇斗狠。似乎这就是他向往的生活。
他每年只回去一次，看看儿子老婆。
梁山当年被胡斜子选做护门武师，一生所学其实并不多，拳路上小红入门，拳法上就练一套号称金不换的虎翻身，主要是操练身法。然后就是专攻六路腿法，而在六路腿法中。最精擅的就是窝心腿和背腿。
但他练的少，见识却不差。
毕竟无论是师爷胡斜子、师叔向山和康顺风都是武行的人尖子，三人对于打法已经到了化神的地步，不论那种门派的拳，一看一接触，基本就知道这打法如何地欺心诈意，如何地接手入身逼膛。梁山好武，最爱看三人谈武交流。因此对于武学的见识也是一等一的。
“梁山叔，你看什么？”在梁山身旁，一个年轻人停下脚步，看着正走着突然就停下脚步的梁山。
如果谢寸官在这里，一定认识他，他就是当年泗水城的张博然，也就是死在泗水城的李佛协的师弟。当年李佛协一战身亡。激起了张博然男子汉骨子里的血性，他竟然没有跟师父和师叔回国，而是选择留在了当时还处在血雨腥风中的印尼。
谢寸官离开印尼时，将他托付给梁山照顾。
这么多年。再一直没有联系。不过，此刻的张博然已经明显同当初在泗水城完全不同了。当时略显单薄的身体，此时已经壮实了许多。皮肤也不是当时的奶油小生样，而是变得黝黑起来。变化最明显的，还是一双眼睛，带着一股子犀利的气息。
眸为心之窗，心为眸之胆！
一个人眼神犀利，是因为心有所恃。
当年那个在李佛协病床前哭得眼红的年轻人，此时已经如岩石般地沉稳起来，眼神中透着一股子自信。这么多年，张博然一直跟着梁山，苦没少下，架没少打。
他是练形意拳的，朱家形意在民国南京国考中大放异彩。
虽然里面有不同势力的掺渗，因而有许多人也有微词，但并不影响这一支拳法的声誉。而且，在朱家门人中，一直少有门户之见，而有借鉴精神。
朱国福老前辈当年就将拳击的一些打法要点，融入他这一支形意拳中。
张博然自然没有那种迂腐的门户之见，他曾一度产生想把红拳打法融入形意的想法。但被梁山否决了！在梁山这样的护门武师看来，天下无不是之拳法！那个门派都出过大教师，都曾经有名动一时的人物。
拳好不好，在人练不练。
形意拳是好拳法，练得不成，走了偏路，把路子正过来就好了。
在他看来，这么多年，形意拳以及其他数种内家拳，人们都慢慢地走到偏路上去了。都丢了打法，求劲求力，似乎拳法只剩下一个劲了。
胡斜子就说过，桩功再好，也是辅助功法，是为了练出打法需要的劲道，强化打法。
当把打法丢弃，一直强练这些辅助功夫，想着劲道有了，打法就有了，那是本末倒置。
所以梁山并没有让张博然练他的虎翻身或者学他的腿法，他只是让他用心练形意拳。不让他一味追求三体桩，只让他不断地行拳。
不过，却按照他从胡斜子、向山和康顺风那里听到的形意拳的东西，给张博然拨了架子。比如劈拳，就从起手出洞如挑，回手如钩扯带，老熊抱膀双钉，出手如斧直劈四句话入手，将寒鸡步、槐虫步加进去。于是，张博然的劈拳就不再是两步劈，而成了三步劈。
钻拳则一出手加了领拔抹云的接手法，然后将靠和肘都突出来。这样一来，钻拳就好像冲击钻一下子加上了钻头，好用多了。
崩拳没有啥，小锉即出，做四拳补手。
炮拳顺拗两步一分，炮架子缩成小圈，平白快了几份。而且将撑架劈斩之意加进去，死炮就变活炮了。
至于横拳，拳拳见横只是个劲儿，真正的横拳是贴身横。身子贴上，就能顾住，一旦顾住，那靠肘就有了。而且，鹞子穿林就在一个横字上。
而一旦身子贴不上去，那真是横不出一个屁来。
五行拳之外，梁山让他挑了四形出来，一个龙形练起落；一个虎扑，练前扑后纵；一个蛇形练左右偏取；一个鸡形四把练串趟儿。
五行加四形，取数为九，这当然是梁山有些迷信的地方了。
至于其他，有时间、有精力了想练就练，但这九个挑出来的，那每天都有定数儿。行拳之余，他要站三体式，梁山也不反对，毕竟那是人形意前辈留下来的东西，里面有什么窍要，他一个红拳弟子，了解也不深。
一练经年，梁山就不再让他一味单练，直接带到军营中，给军中好手们做人肉沙包了。
打赢了，梁山不扬，打输了，也不批评，但有一条，每周必须打够七场。而且，要求尽量快地结束战斗，不让他同人纠缠。
时间一长，张博然就感觉出不同来。
要尽快地结束战斗，就要他非常快地能从许我细节中发现对方的弱点，而且必须稳准狠地找好时机，尽量在一击中得手。许多时候，就不得不干一些杀敌一万，自损八千的勾当。有时还不得不玩一些不大要脸的计谋。
但随着时间流逝，张博然就越来越杀伐决断，毫不犹豫。
梁山抬着头，看着马公机场边上的繁体字，轻声道：“这字儿，看着都亲切！”
所谓借势，就是借人成事的意思。
列兵布阵，借的是同伴相扶之势；为将者，下借兵势，上借官势；有钱人牛逼，无非是借钱财役人之势；做官的欺人，借得不过是体制压人之势；就连几个人出去群架，也不过是借了个以情驱友之势。
善借势者不一定成功，成功者必善借势，所以中国古代才有顺势而为这个成语。
柴田弘做为著名的“中国通”，对中国传统文化那是下过功夫的。一本三国演义，从年轻时看到现在，不知翻烂了多少本，到现在，在他的书房、床头都会放这么一本书。
整个三国演义，就是一本各路诸候借势而起的图谱。
曹操、孙权自不必说，有祖上余荫可借。最经典的却是刘备，本来是一个贩卖草鞋的小贩子，趁黄巾之乱，先借张飞之财征兵、再借关张之勇为将，终于成为十八路诸候之一公孙赞的将佐，讨伐董卓。后又借汉献帝被曹操挟天子以令诸候，亟需人帮助的情势，恢复自己中山靖王孙的名义，成为占据天下大义的刘皇叔。
之后，借着这个大义，聚集一班人马，终于成就三分天下的功业。
此刻，一路闭目养神的柴田弘就在想着如何借势。
现在的他一无兵二无权，在与内田孝义的对抗中完全处于下风。他毫不怀疑，一旦秘密基地完全开启，他没有了利用价值，为了利益内田孝义说不定会直接干掉他。
所以他必须借势，借第三方势力来平衡内田孝义的优势。
都说三十而立。四十不惑！但这显然不包括梁山。
他一直是个闲不住的人，江湖气很浓。那怕是婚后夫妻恩爱和睦，总停不住他那一颗喜欢漂泊的心。儿子梁小挺出生后，他确实在家里安心呆了十几年，教养儿子。梁小挺上初中后，他就再也呆不住了，整天介想往外跑。
谢寸官泗水弄事。他一拍即合，留下来后，就不再想走。在曾世雄的军事做了个教头，整天同那些血勇青年呆在一起，打熬筋骨，好勇斗狠。似乎这就是他向往的生活。
他每年只回去一次，看看儿子老婆。
梁山当年被胡斜子选做护门武师，一生所学其实并不多，拳路上小红入门，拳法上就练一套号称金不换的虎翻身，主要是操练身法。然后就是专攻六路腿法，而在六路腿法中。最精擅的就是窝心腿和背腿。
但他练的少，见识却不差。
毕竟无论是师爷胡斜子、师叔向山和康顺风都是武行的人尖子，三人对于打法已经到了化神的地步，不论那种门派的拳，一看一接触，基本就知道这打法如何地欺心诈意，如何地接手入身逼膛。梁山好武，最爱看三人谈武交流。因此对于武学的见识也是一等一的。
“梁山叔，你看什么？”在梁山身旁，一个年轻人停下脚步，看着正走着突然就停下脚步的梁山。
如果谢寸官在这里，一定认识他，他就是当年泗水城的张博然，也就是死在泗水城的李佛协的师弟。当年李佛协一战身亡。激起了张博然男子汉骨子里的血性，他竟然没有跟师父和师叔回国，而是选择留在了当时还处在血雨腥风中的印尼。
谢寸官离开印尼时，将他托付给梁山照顾。
这么多年。再一直没有联系。不过，此刻的张博然已经明显同当初在泗水城完全不同了。当时略显单薄的身体，此时已经壮实了许多。皮肤也不是当时的奶油小生样，而是变得黝黑起来。变化最明显的，还是一双眼睛，带着一股子犀利的气息。
眸为心之窗，心为眸之胆！
一个人眼神犀利，是因为心有所恃。
当年那个在李佛协病床前哭得眼红的年轻人，此时已经如岩石般地沉稳起来，眼神中透着一股子自信。这么多年，张博然一直跟着梁山，苦没少下，架没少打。
他是练形意拳的，朱家形意在民国南京国考中大放异彩。
虽然里面有不同势力的掺渗，因而有许多人也有微词，但并不影响这一支拳法的声誉。而且，在朱家门人中，一直少有门户之见，而有借鉴精神。
朱国福老前辈当年就将拳击的一些打法要点，融入他这一支形意拳中。
张博然自然没有那种迂腐的门户之见，他曾一度产生想把红拳打法融入形意的想法。但被梁山否决了！在梁山这样的护门武师看来，天下无不是之拳法！那个门派都出过大教师，都曾经有名动一时的人物。
拳好不好，在人练不练。
形意拳是好拳法，练得不成，走了偏路，把路子正过来就好了。
在他看来，这么多年，形意拳以及其他数种内家拳，人们都慢慢地走到偏路上去了。都丢了打法，求劲求力，似乎拳法只剩下一个劲了。
胡斜子就说过，桩功再好，也是辅助功法，是为了练出打法需要的劲道，强化打法。
当把打法丢弃，一直强练这些辅助功夫，想着劲道有了，打法就有了，那是本末倒置。
所以梁山并没有让张博然练他的虎翻身或者学他的腿法，他只是让他用心练形意拳。不让他一味追求三体桩，只让他不断地行拳。
不过，却按照他从胡斜子、向山和康顺风那里听到的形意拳的东西，给张博然拨了架子。比如劈拳，就从起手出洞如挑，回手如钩扯带，老熊抱膀双钉，出手如斧直劈四句话入手，将寒鸡步、槐虫步加进去。于是，张博然的劈拳就不再是两步劈，而成了三步劈。
钻拳则一出手加了领拔抹云的接手法，然后将靠和肘都突出来。这样一来，钻拳就好像冲击钻一下子加上了钻头，好用多了。
崩拳没有啥，小锉即出，做四拳补手。
炮拳顺拗两步一分，炮架子缩成小圈，平白快了几份。而且将撑架劈斩之意加进去，死炮就变活炮了。
至于横拳，拳拳见横只是个劲儿，真正的横拳是贴身横。身子贴上，就能顾住，一旦顾住，那靠肘就有了。而且，鹞子穿林就在一个横字上。
而一旦身子贴不上去，那真是横不出一个屁来。
五行拳之外，梁山让他挑了四形出来，一个龙形练起落；一个虎扑，练前扑后纵；一个蛇形练左右偏取；一个鸡形四把练串趟儿。
五行加四形，取数为九，这当然是梁山有些迷信的地方了。
至于其他，有时间、有精力了想练就练，但这九个挑出来的，那每天都有定数儿。行拳之余，他要站三体式，梁山也不反对，毕竟那是人形意前辈留下来的东西，里面有什么窍要，他一个红拳弟子，了解也不深。
一练经年，梁山就不再让他一味单练，直接带到军营中，给军中好手们做人肉沙包了。
打赢了，梁山不扬，打输了，也不批评，但有一条，每周必须打够七场。而且，要求尽量快地结束战斗，不让他同人纠缠。
时间一长，张博然就感觉出不同来。
要尽快地结束战斗，就要他非常快地能从许我细节中发现对方的弱点，而且必须稳准狠地找好时机，尽量在一击中得手。许多时候，就不得不干一些杀敌一万，自损八千的勾当。有时还不得不玩一些不大要脸的计谋。
但随着时间流逝，张博然就越来越杀伐决断，毫不犹豫。
梁山抬着头，看着马公机场边上的繁体字，轻声道：“这字儿，看着都亲切！”