() 发出这么几声咳嗽之后，崔广就不用再多解释了。
——东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术四人，可是当今天下难得一见的活化石！
四人无一例外，都见证了秦始皇一扫六合、统一天下的崛起，也见证了二世继位、天下大乱的坠落。
至于这四位精通儒术，曾任秦之博士的老者隐居商山，那都是近二十多年前，秦始皇‘焚书坑儒’时候的事了。
相传始皇嬴政一统天下，尽焚六国史书，又禁民私藏百家典故，后于秦咸阳宫内立石渠阁，将故六国史书、百家经典都藏于石渠阁。
藏天下之书于石渠阁之后，始皇嬴政又设立了博士七十人，以作学官。
而唐秉、崔广、吴实、周术四人，便是始皇帝所设七十博士中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。
后来，嬴政自觉命不久矣，便开始沉迷于寻仙问道之术，又是遣徐福出东海寻仙，又是广罗方术之士，为自己炼制仙丹。
结果自然是显而易见。
——带着童男童女三千人的徐福，顺利成为了东瀛小日子的祖宗。
而那些谎称自己能炼取仙丹妙药的方、术之士，则都成为了‘暴君’嬴政的刀下亡魂。
也正是在那个秦廷暗流涌动，动乱初显征兆的时期，唐秉、崔广、吴实、周术四位同事兼好友相约，一同挂印辞去博士之职，隐居到了商雒深山。
从始皇一统天下、设七十博士，到始皇驾崩沙丘，二世继位，再到秦末纷争、楚汉争霸，至今已有二十余载。
曾为秦之博士的四位花甲老人，如今也都到了年近九十的耄耋（di）之年。
而到了这个堪称‘人瑞’的年纪，四位老者，也确实有足够的理由继续隐居深山，不复出仕。
但很显然，刘邦心中对这四位拒绝出仕，拒绝为自己效力的老者，还是有不可磨灭的愤恨。
只稍一沉吟，刘邦便故作疑惑地侧过头，望向崔广那张松弛下垂的面容。
“黄石公所言甚是。”
“四位先生年事已高，确无力出仕。”
似是好意的为崔广解释一番，刘邦却话头一转。
“既如此，四位先生何不仍隐居商山，反下山入仕，以为太子座上之宾？”
此言一出，殿内众人不由纷纷侧过头，望着刘邦那张喜怒难测的面容，才后知后觉的回过神来。
是了。
现在，可不是表达对商山四皓仰慕之情的时候！
这样四位连当今刘邦都请不来的贤者，如今却出现在了太子刘盈身边，而且还刚好是在刘邦展露出易储之意的当下？
“不愧是皇后啊……”
“如此手段，戚夫人逊之远矣！”
殿内朝臣暗自感叹一声，便齐齐侧过头，望向御阶之上的刘邦、崔广二人。
听闻刘邦此言，本被刘盈搀扶着轻咳不止的黄石公崔广稍一抬头，目光中那抹对上位者的恭敬，也随着崔广抬起的头而悄然散去。
“陛下即问，民不敢不答！”
“老朽年近耄耋，便是为陛下斩于此，纵死而无憾矣！”
铿锵有力的一语，崔广悄然止住咳嗽，不着痕迹的将手中绢布放回怀中，双手拄着手中鸠杖，将年迈的脊背挺得笔直！
“陛下言：屡遣使以征请民等，然于老朽等儒门士子，陛下作何念？”
“往昔，陛下仍潜邸陈留，广野君郦食其往见，陛下何言以复广野君？”
“汉祚立，先秦博士、稷嗣君叔孙通事陛下左右，以为奉常。”
“然只因陛下不喜，叔孙通便脱儒冠、弃儒袍，着楚民之衣讨陛下恩宠；迄今，叔孙通已官至奉常，位列九卿，陛下又欲何言？”
满带决然的道出这席话，崔广不由将本就笔挺的腰脊挺得更直了些。
“广野君郦食其往见陛下，得陛下复言曰：吾以天下事为重，无暇见儒人！”
“为事陛下左右，广野君不惜以高阳酒徒之名，方得见陛下也！”1
“稷嗣君叔孙通事陛下左右，唯恐为陛下所恶，更至背弃师门，以楚衣邀宠于陛下当面！”2
“如此，陛下又从何而言：于民等甚敬之？”
“又何言重民等，仰赖老朽助陛下治民，以安苍生黎庶？”
面带凄然的发出数问，崔广不由摇头叹息着，缓缓闭上了双眼。
“民等隐居而不仕，实非不食汉粟，而乃恶高阳酒徒之名、鄙楚衣邀宠之举也。”
“然太子尊老敬贤，执弟子礼以请吾老朽四人，更驱安车以征贤。”
“民等至长安，太子屈尊降贵，不以老朽等位鄙，以为坐上宾。”
“太子以仁义待民等，民等安得隐居不仕之理？”
说到这里，崔广便再度睁开双眼，满是洒然的长出口气：“老朽言尽于此。”
“陛下重武勋而轻文儒，然太子仁义，此乃老朽仕太子左右之由。”
“陛下若欲斩，民颈于此，恭候陛下赐民一死……”
言罢，崔广便昂起头，将脑袋稍侧向一旁，露出已尽枯糙的脖颈，做出一副引颈就戮的架势。
而在御阶上首，端坐御榻之上的刘邦，此刻却已是面如陈霜，脸颊微不可见的颤抖着，连带腮上咬肌，也是一阵不住起伏……
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ps：
1.高阳酒徒郦食其，典故出自《史记卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》
译：刘邦一向轻视儒生，过去见到儒生，常以儒生帽子当尿盆，以污辱儒生。忽听有儒生求见，盛怒之下，叫人谢绝接见，并说：“我以天下大事为重，没有时间接见儒人。”在外等候已久的郦食其听罢，立即瞋目案剑叱使者曰：“走，复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也！”
2.楚衣邀宠叔孙通，典故出自《史记卷九十九·刘敬叔孙通列传第三十九》
译：叔孙通总是穿着一身儒生服装，汉王见了非常讨厌；他就换了服装，穿上短袄，而且是按楚地习俗裁制的，汉王见了很是高兴。
书中关于商山四皓的描述，分别考自《史记卷五十五·留侯世家第二十五》《汉书卷四十·张陈王周传第十》，细节内容系二次创作。
崔广，商山四皓之一，字仲庆，号夏黄公，又称黄石公。
——东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术四人，可是当今天下难得一见的活化石！
四人无一例外，都见证了秦始皇一扫六合、统一天下的崛起，也见证了二世继位、天下大乱的坠落。
至于这四位精通儒术，曾任秦之博士的老者隐居商山，那都是近二十多年前，秦始皇‘焚书坑儒’时候的事了。
相传始皇嬴政一统天下，尽焚六国史书，又禁民私藏百家典故，后于秦咸阳宫内立石渠阁，将故六国史书、百家经典都藏于石渠阁。
藏天下之书于石渠阁之后，始皇嬴政又设立了博士七十人，以作学官。
而唐秉、崔广、吴实、周术四人，便是始皇帝所设七十博士中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。
后来，嬴政自觉命不久矣，便开始沉迷于寻仙问道之术，又是遣徐福出东海寻仙，又是广罗方术之士，为自己炼制仙丹。
结果自然是显而易见。
——带着童男童女三千人的徐福，顺利成为了东瀛小日子的祖宗。
而那些谎称自己能炼取仙丹妙药的方、术之士，则都成为了‘暴君’嬴政的刀下亡魂。
也正是在那个秦廷暗流涌动，动乱初显征兆的时期，唐秉、崔广、吴实、周术四位同事兼好友相约，一同挂印辞去博士之职，隐居到了商雒深山。
从始皇一统天下、设七十博士，到始皇驾崩沙丘，二世继位，再到秦末纷争、楚汉争霸，至今已有二十余载。
曾为秦之博士的四位花甲老人，如今也都到了年近九十的耄耋（di）之年。
而到了这个堪称‘人瑞’的年纪，四位老者，也确实有足够的理由继续隐居深山，不复出仕。
但很显然，刘邦心中对这四位拒绝出仕，拒绝为自己效力的老者，还是有不可磨灭的愤恨。
只稍一沉吟，刘邦便故作疑惑地侧过头，望向崔广那张松弛下垂的面容。
“黄石公所言甚是。”
“四位先生年事已高，确无力出仕。”
似是好意的为崔广解释一番，刘邦却话头一转。
“既如此，四位先生何不仍隐居商山，反下山入仕，以为太子座上之宾？”
此言一出，殿内众人不由纷纷侧过头，望着刘邦那张喜怒难测的面容，才后知后觉的回过神来。
是了。
现在，可不是表达对商山四皓仰慕之情的时候！
这样四位连当今刘邦都请不来的贤者，如今却出现在了太子刘盈身边，而且还刚好是在刘邦展露出易储之意的当下？
“不愧是皇后啊……”
“如此手段，戚夫人逊之远矣！”
殿内朝臣暗自感叹一声，便齐齐侧过头，望向御阶之上的刘邦、崔广二人。
听闻刘邦此言，本被刘盈搀扶着轻咳不止的黄石公崔广稍一抬头，目光中那抹对上位者的恭敬，也随着崔广抬起的头而悄然散去。
“陛下即问，民不敢不答！”
“老朽年近耄耋，便是为陛下斩于此，纵死而无憾矣！”
铿锵有力的一语，崔广悄然止住咳嗽，不着痕迹的将手中绢布放回怀中，双手拄着手中鸠杖，将年迈的脊背挺得笔直！
“陛下言：屡遣使以征请民等，然于老朽等儒门士子，陛下作何念？”
“往昔，陛下仍潜邸陈留，广野君郦食其往见，陛下何言以复广野君？”
“汉祚立，先秦博士、稷嗣君叔孙通事陛下左右，以为奉常。”
“然只因陛下不喜，叔孙通便脱儒冠、弃儒袍，着楚民之衣讨陛下恩宠；迄今，叔孙通已官至奉常，位列九卿，陛下又欲何言？”
满带决然的道出这席话，崔广不由将本就笔挺的腰脊挺得更直了些。
“广野君郦食其往见陛下，得陛下复言曰：吾以天下事为重，无暇见儒人！”
“为事陛下左右，广野君不惜以高阳酒徒之名，方得见陛下也！”1
“稷嗣君叔孙通事陛下左右，唯恐为陛下所恶，更至背弃师门，以楚衣邀宠于陛下当面！”2
“如此，陛下又从何而言：于民等甚敬之？”
“又何言重民等，仰赖老朽助陛下治民，以安苍生黎庶？”
面带凄然的发出数问，崔广不由摇头叹息着，缓缓闭上了双眼。
“民等隐居而不仕，实非不食汉粟，而乃恶高阳酒徒之名、鄙楚衣邀宠之举也。”
“然太子尊老敬贤，执弟子礼以请吾老朽四人，更驱安车以征贤。”
“民等至长安，太子屈尊降贵，不以老朽等位鄙，以为坐上宾。”
“太子以仁义待民等，民等安得隐居不仕之理？”
说到这里，崔广便再度睁开双眼，满是洒然的长出口气：“老朽言尽于此。”
“陛下重武勋而轻文儒，然太子仁义，此乃老朽仕太子左右之由。”
“陛下若欲斩，民颈于此，恭候陛下赐民一死……”
言罢，崔广便昂起头，将脑袋稍侧向一旁，露出已尽枯糙的脖颈，做出一副引颈就戮的架势。
而在御阶上首，端坐御榻之上的刘邦，此刻却已是面如陈霜，脸颊微不可见的颤抖着，连带腮上咬肌，也是一阵不住起伏……
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1.高阳酒徒郦食其，典故出自《史记卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》
译：刘邦一向轻视儒生，过去见到儒生，常以儒生帽子当尿盆，以污辱儒生。忽听有儒生求见，盛怒之下，叫人谢绝接见，并说：“我以天下大事为重，没有时间接见儒人。”在外等候已久的郦食其听罢，立即瞋目案剑叱使者曰：“走，复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也！”
2.楚衣邀宠叔孙通，典故出自《史记卷九十九·刘敬叔孙通列传第三十九》
译：叔孙通总是穿着一身儒生服装，汉王见了非常讨厌；他就换了服装，穿上短袄，而且是按楚地习俗裁制的，汉王见了很是高兴。
书中关于商山四皓的描述，分别考自《史记卷五十五·留侯世家第二十五》《汉书卷四十·张陈王周传第十》，细节内容系二次创作。
崔广，商山四皓之一，字仲庆，号夏黄公，又称黄石公。