内库，为皇室御用，或说为天子私人所有。
外库，即太仓，为国家公帑。
自有内外库以来，便是君臣斗法。
你说节俭度日，我说国家体面；你说国用不足，我说内库窘迫。
总之皇帝认为外库有钱，臣们不肯拿出来；臣们则认为内库有钱，皇帝小家子气舍不得。
这就造成前明一个最典型的弊政，便是地方一旦生了灾事，或是边境有了战事，当朝诸公首先想的不是从太仓拨付救灾银（军饷），而总是先打皇帝内库的主意，意思就是“天子无私事”，这也是“家天下”的质。
皇帝内库没银子，怎么办？
臣们会说你天子用钱也不能过度，得节省着些，国库的银子是国家运转的根所在，怎么能够贴补给你内库呢。
皇帝呢，肯定是要补于外而实于内，就是只进不出，因为你们臣子当初说国家要公私分明，这才给皇帝弄了个内库，也定下了内外库赋税实解制度，两边各维持各的，怎的一到要用钱，却个个盯着内库呢，说什么天子无私事呢。
双标的未免太过份。
按道理，太仓可是比内承运库更有钱才对。
因为国家征收的税赋头是入的太仓而非内库。
国库的钱哪去了？国库的钱为何又逐年降低呢？
怎么遇事要么请内帑，要么就是请加饷？请摊派？
根子关键便是那外朝损公肥私——以损害国家利益充实士绅官僚腰包。
“民”富而国穷。
臣们的想法，用民间最无赖的话讲，这天下都是你皇帝的，要用银子不从你皇帝这拿，从何处拿？
从最阴暗的角度出发，则是好事是臣子的，坏事都得你天子来担。
谁让你有内库的？
前明万历朝之所以往外派矿监税使，根子就源于此。皇帝不想办法往内库捞钱，根架不住外朝索要，也根无法填补外朝的无底洞。
尤其是军国事，用兵急需，往往都是内库动用，因为等户部把账理明白，把银子调出来，黄花菜都凉了。
再加上明朝的赋税制度问题严重，国家征一百万两，摊到百姓头上至少要翻两三倍，如此便导致百姓叫苦，而国家财政也是越发紧张。
国库穷，皇帝穷，百姓苦，最后好了国家亡了，臣们没担当，皇帝却得担起罪名来。
什么明亡以后，崇祯内库金银堆积如山的谣言便行其道，什么皇帝宁可搂着银子死，也不愿意把银子拿出来救国的说法也流传千古，百姓深信不疑。
两世为人的陆四从来不相信有万万年的江山社稷，朱明能亡，他陆顺同样也能亡，但他不希望子孙后代亡了国，还要被人指骂视财如命。
跟那个死前将家产散尽对抗李自成的老福王一样。
所以，对前明留下的赋税制度要进行更改，中央、地方财务要整顿，内外库制度也要彻底取消。
国家财政今后统一于国库，不使内外库之分造成的君臣矛盾继续在陆顺朝沿袭，更不要皇帝有私房钱这个虚名。
皇帝也好，皇后也好，太子诸王也好，宗室嫔妃也好，将来都从国库领“工资”，使国家财权集于一体，提高中央政府的效率。
至于领了工资没了私房钱，陆四是毫不担心的。
实事求是说，将来他陆顺的皇亲宗室这一块，肯定也会是一个极其庞的存在。
人都爱子，他陆四可以俭要求儿子，儿子们是不是也能这样要求孙子？
不可能的。
只要顺朝在一日，国家稳定太平，奢侈就是不可避免的。
碰上哪个后代脑袋一热，说要给最喜欢的儿子弄几十万亩地，多少产业什么的，都是正常。
可这些，国库能给？
就算国库能给，财政能撑得住？
所以，解决这个问题的办法就是投资。
陆四的商业（抢劫）头脑挣的恐怕不会比国库低。
再差，肯定比亚洲首富郑家要强。
自家挣来的银子，没要人民一分血脂，也没从你国库伸半只手，国家征上来的税赋除了“基工资”，皇室一文都没拿，甚至还可以皇室之名做些利国利民的事，这名声便是响当当的。
而你外朝再想从皇帝这里要银子，便“师出无名”。
公家的一块，私人的一块，陆四向来理得清，他可是已经决定待来年开春就开两家公司的，可以叫东印度，也可以叫西洋。
至于皇室参与商业运会不会在百年以后形成财阀，会不会在国民生计方面成为一个个庞绕不过去的存在，陆四认为这是社会发展的必然。
随着生产力的进步，顺朝肯定会产生新的矛盾。
解决办法，陆四没有。
没有人可以对死去的事情指手划脚。
圣人，也不能。
怎么解决？
让后世子孙自己去解决，他陆四的后人能够和平解决最好，哪怕是皇权被约束成为宫中一个连吃什么都不能决定的“傀儡”，于陆家而言，其实就是天的幸事。
总好过被国民起来推翻，杀光全族的要好。
真要被人民推翻，陆四九泉之下也是拍手称好。
以造反起家，却支持自己的人民造反推翻他一手所建立的王朝，古今中外，陆四只是其中一个。
而另一个，是他毕生所敬仰的存在。
是真正的圣人！
世界，仅此一人。
........
乾清宫中体都收拾了出来，临时管事的太监魏良臣将原先慈宁宫的床给抬到了乾清宫来。
这床是哲哲福晋睡过的，再早先是前明天启朝张皇后睡过的。
陆四已经在这张床上睡了五晚。
这边刚泡完脚，正拿小刀修脚板底时，老太监魏良臣说来，鬼鬼崇崇的说什么冯学士打滦州给闯王进献一人。
“冯学士？”
陆四怔了一下，旋即想起广远跟他说过与顺早前搭上线的那位素有美男之称的前明阉党成员冯铨。
说到这冯铨，顾君恩曾笑言此人是被东林活生生逼成阉党的，原因是其进入翰林院的当天就因为长相俊美被一帮东林党人给侮辱，成为天启朝的一笑话。
而那东林党人素有两好，一好清谈，一好外交。
清淡可以理解，外交却非纸面意思，这帮党人称男女之合为内交。
陆四拿毛巾擦了脚，随口问了句：“什么人？”
他以为多半是冯铨给他顺监国推荐的什么人材，可老太监眉眼却透着喜意，轻声道：“女人。”
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外库，即太仓，为国家公帑。
自有内外库以来，便是君臣斗法。
你说节俭度日，我说国家体面；你说国用不足，我说内库窘迫。
总之皇帝认为外库有钱，臣们不肯拿出来；臣们则认为内库有钱，皇帝小家子气舍不得。
这就造成前明一个最典型的弊政，便是地方一旦生了灾事，或是边境有了战事，当朝诸公首先想的不是从太仓拨付救灾银（军饷），而总是先打皇帝内库的主意，意思就是“天子无私事”，这也是“家天下”的质。
皇帝内库没银子，怎么办？
臣们会说你天子用钱也不能过度，得节省着些，国库的银子是国家运转的根所在，怎么能够贴补给你内库呢。
皇帝呢，肯定是要补于外而实于内，就是只进不出，因为你们臣子当初说国家要公私分明，这才给皇帝弄了个内库，也定下了内外库赋税实解制度，两边各维持各的，怎的一到要用钱，却个个盯着内库呢，说什么天子无私事呢。
双标的未免太过份。
按道理，太仓可是比内承运库更有钱才对。
因为国家征收的税赋头是入的太仓而非内库。
国库的钱哪去了？国库的钱为何又逐年降低呢？
怎么遇事要么请内帑，要么就是请加饷？请摊派？
根子关键便是那外朝损公肥私——以损害国家利益充实士绅官僚腰包。
“民”富而国穷。
臣们的想法，用民间最无赖的话讲，这天下都是你皇帝的，要用银子不从你皇帝这拿，从何处拿？
从最阴暗的角度出发，则是好事是臣子的，坏事都得你天子来担。
谁让你有内库的？
前明万历朝之所以往外派矿监税使，根子就源于此。皇帝不想办法往内库捞钱，根架不住外朝索要，也根无法填补外朝的无底洞。
尤其是军国事，用兵急需，往往都是内库动用，因为等户部把账理明白，把银子调出来，黄花菜都凉了。
再加上明朝的赋税制度问题严重，国家征一百万两，摊到百姓头上至少要翻两三倍，如此便导致百姓叫苦，而国家财政也是越发紧张。
国库穷，皇帝穷，百姓苦，最后好了国家亡了，臣们没担当，皇帝却得担起罪名来。
什么明亡以后，崇祯内库金银堆积如山的谣言便行其道，什么皇帝宁可搂着银子死，也不愿意把银子拿出来救国的说法也流传千古，百姓深信不疑。
两世为人的陆四从来不相信有万万年的江山社稷，朱明能亡，他陆顺同样也能亡，但他不希望子孙后代亡了国，还要被人指骂视财如命。
跟那个死前将家产散尽对抗李自成的老福王一样。
所以，对前明留下的赋税制度要进行更改，中央、地方财务要整顿，内外库制度也要彻底取消。
国家财政今后统一于国库，不使内外库之分造成的君臣矛盾继续在陆顺朝沿袭，更不要皇帝有私房钱这个虚名。
皇帝也好，皇后也好，太子诸王也好，宗室嫔妃也好，将来都从国库领“工资”，使国家财权集于一体，提高中央政府的效率。
至于领了工资没了私房钱，陆四是毫不担心的。
实事求是说，将来他陆顺的皇亲宗室这一块，肯定也会是一个极其庞的存在。
人都爱子，他陆四可以俭要求儿子，儿子们是不是也能这样要求孙子？
不可能的。
只要顺朝在一日，国家稳定太平，奢侈就是不可避免的。
碰上哪个后代脑袋一热，说要给最喜欢的儿子弄几十万亩地，多少产业什么的，都是正常。
可这些，国库能给？
就算国库能给，财政能撑得住？
所以，解决这个问题的办法就是投资。
陆四的商业（抢劫）头脑挣的恐怕不会比国库低。
再差，肯定比亚洲首富郑家要强。
自家挣来的银子，没要人民一分血脂，也没从你国库伸半只手，国家征上来的税赋除了“基工资”，皇室一文都没拿，甚至还可以皇室之名做些利国利民的事，这名声便是响当当的。
而你外朝再想从皇帝这里要银子，便“师出无名”。
公家的一块，私人的一块，陆四向来理得清，他可是已经决定待来年开春就开两家公司的，可以叫东印度，也可以叫西洋。
至于皇室参与商业运会不会在百年以后形成财阀，会不会在国民生计方面成为一个个庞绕不过去的存在，陆四认为这是社会发展的必然。
随着生产力的进步，顺朝肯定会产生新的矛盾。
解决办法，陆四没有。
没有人可以对死去的事情指手划脚。
圣人，也不能。
怎么解决？
让后世子孙自己去解决，他陆四的后人能够和平解决最好，哪怕是皇权被约束成为宫中一个连吃什么都不能决定的“傀儡”，于陆家而言，其实就是天的幸事。
总好过被国民起来推翻，杀光全族的要好。
真要被人民推翻，陆四九泉之下也是拍手称好。
以造反起家，却支持自己的人民造反推翻他一手所建立的王朝，古今中外，陆四只是其中一个。
而另一个，是他毕生所敬仰的存在。
是真正的圣人！
世界，仅此一人。
........
乾清宫中体都收拾了出来，临时管事的太监魏良臣将原先慈宁宫的床给抬到了乾清宫来。
这床是哲哲福晋睡过的，再早先是前明天启朝张皇后睡过的。
陆四已经在这张床上睡了五晚。
这边刚泡完脚，正拿小刀修脚板底时，老太监魏良臣说来，鬼鬼崇崇的说什么冯学士打滦州给闯王进献一人。
“冯学士？”
陆四怔了一下，旋即想起广远跟他说过与顺早前搭上线的那位素有美男之称的前明阉党成员冯铨。
说到这冯铨，顾君恩曾笑言此人是被东林活生生逼成阉党的，原因是其进入翰林院的当天就因为长相俊美被一帮东林党人给侮辱，成为天启朝的一笑话。
而那东林党人素有两好，一好清谈，一好外交。
清淡可以理解，外交却非纸面意思，这帮党人称男女之合为内交。
陆四拿毛巾擦了脚，随口问了句：“什么人？”
他以为多半是冯铨给他顺监国推荐的什么人材，可老太监眉眼却透着喜意，轻声道：“女人。”
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