【手机看小说登录m.】
转轮王正色道：“明王，此为阴司地府，何出世间猥亵之语，因菲菲一生过错，看明王之面，免除她地狱之苦，然其业根沉重，非明王之力可消，故还得受轮回之苦方得消解，”
我不解地问道：“转轮王，既然地藏菩萨命你从轻发落菲菲，你为何不好事做到底，免了她九世为鸡之苦，”
转轮王严厉地道：“明王，地府不比世间官衙，乃是无私公正之地，本王虽受地藏菩萨法旨从轻发落菲菲，可亦不敢徇私，罚她九世为鸡，已是地藏菩萨法外开恩，能令此女鬼最短时间得脱苦海，这已是地藏菩萨大慈悲心所致，”
“明王，你虽然为我佛门弟子，可你现在仍是世间幻身，尚未找回前世所悟大觉之道，你可知道，业力不可消，虽诸佛菩萨亦不能例外，明王可知目键连尊者否，”
我点了点头道：“回转轮王，我略知一二，在寺院中进香时，见过目键连尊者的阿罗汉像，不知转轮王提及目键连尊者是何用意，还请转轮王不吝指教，”
转轮王告诉我，佛陀十大弟子中，最杰出的除了以智慧第一著称的舍利弗外，还有一位号称神通第一的目键连尊者，舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只有七天的时间，即尽结漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜，
目犍连，又俗称为目连尊者，他身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义的事打抱不平，
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许，
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法來求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业，他觉得一个人今生应作來生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生，
沒有多久，他见到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那进止安然的行为，威仪庠序的风度，他见到以后，很是恭敬，因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴，可是这位辟支佛虽然外现威仪，遗憾的是不善于说法，唯有用神通化世，不用其它的法门，食后就跃身升入空中，或左或右，或前或后，上下自如，他一见，生大欢喜，发愿來生，要求得神通，
有志者事竟成，目犍连尊者就因为这样的因缘，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被誉为神通第一，
目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬，
有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾，
过了一会，众多的外道，都纷纷前來受供，他们大家都想先到以便取得第一席位，但因河水忽然暴涨，无法过去，正在这时，目犍连从远远的地方，望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走來，他即刻在河水的上面，化作一座宝桥，用香花绸缎，种种七宝严饰，等候佛陀从上面走过，
当佛陀的圣驾还沒有光临的时候，那些外道见了这一片**的大水，心中都在想：‘今天河水忽然高涨，我们不能渡河受供，等一会佛陀和他的弟子们來，有什么办法呢，’
他们正在这样想时，目犍连所化的宝桥展现在河面上，他们一见，非常欢喜，即刻嘈杂的争相说道：‘沙门來迟來，天意造桥给我们先过，我们作为宴会的上宾，首席的座位应由我们來坐，’
诸外道说后，都争着从桥上走过，走到桥的中心，忽然哗啦一声，桥梁折断，大家都堕入水中，一片哀呼求救之声，震动了原野，
佛陀到达时，宝桥仍然恢复如常，佛陀和诸比丘走在桥上，见到桥下诸外道随波逐流的在水中挣扎，大生慈悲，即刻运用神通之力，把外道一个个的从水中救起，叫外道跟随身边，然后才次第安详的走过，宝桥随后即隐沒，
当佛陀和诸弟子在受供时，诸外道因衣服潮湿，每个人都向着太阳而蹲，希望快点把衣服晒干，
这一次舍卫城联合供养的公宴，使诸外道都觉得自己微弱的灯光，实不足与那如日月之光的佛陀和其弟子相比，
有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给孤独园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化，他二人共住在一间禅房中，
夜是静静的，大地沒有一点声响，禅房中有一盏灯光，与明月的光辉相映，
初夜过去了，中夜也过去了，到了后夜的时候，舍利弗打破了沉静的空气，对目犍连说道：‘尊者目犍连，请原谅我问话的唐突，你今夜是不是又住在寂灭正定中了，’
‘你为什么要这样问我，’目犍连轻声的反问，
‘尊者目犍连，因为我好久都听不到你喘息呼吸的声音，你一动也不动，房中就好象沒有你这个人一样，’舍利弗解释着说，
‘尊者舍利弗，我今夜因想起一个修行上勤奋精进的问題，特去请示佛陀指导，刚才你觉得我无声无息，是我在和佛陀共语，’
‘尊者目犍连，你说的话叫人真难以了解，佛陀现时住在北方的祇树给孤独园，我们则是住在南方的迦兰陀竹园，两地的距离，非常遥远，你怎么可以和佛陀共语呢，你是用神足通到佛陀的座前去过了吗，还是佛陀用神足通來过了这里呢，’
‘不，都不是这样，’，目犍连回答道：‘我沒有用神足通到佛陀的座前去，佛陀也不曾用神足通到我们这里來，’
‘那么，尊者目犍连，你究竟怎样能和佛陀共语呢，’
‘尊者舍利弗，这沒有什么好奇怪的，佛陀有天眼通和天耳通，像你也早就证得这些神通，所以只要加以运用，我们就可以随时随地和佛陀共语，’
舍利弗不是不知道，而是他一向都喜欢带着谦卑的态度和人共处，
目犍连说后，舍利弗很欢喜，当即赞叹道：‘尊者目犍连，你有大神通力，大功德力，我能和你共师共学，实在感到无上的光荣，你好比是巍峨的高山，有人将我这小石子投在你的身旁，和你同座而坐，真是难得的因缘，世间上如果有人和你交游往來，恭敬供养，一定获得大的善利，’
目犍连尊者听后微笑着说道：‘尊者舍利弗，我今得与你大智大德的长老同座而坐，也正如以小石投向大山，获得很大的安稳，我也是感到荣幸极了，’
舍利弗和目犍连是老同学老道友，他们互相尊敬，互相称赞，自始至终，道情友爱就过于常人，
说起目犍连的老朋友舍利弗，不但有大智能，也有大神通，他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时，就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通，赢得最后的胜利，所以舍利弗留给舍卫城人民的影响，也是一位有大智能大神通的尊者，
有一次，佛陀在月之十五日，于阿耨达池边为诸比丘说戒，座中少了舍利弗，佛陀就对目犍连说道：‘目犍连，你去舍卫城把舍利弗请來，你就说是我的意思，’
目犍连应声而去，他到了舍利弗座前，即说道：‘尊者舍利弗，佛陀叫我來请你到阿耨达池边说戒的地方去，’
舍利弗听后，满面慈和的答道：‘尊者目犍连，谢谢你把佛陀的圣意传达给我，我们马上就去，不过现 在我和你來作一场游戏，’
‘什么游戏呢，’目犍连怀疑的眼光望着舍利弗，
‘尊者目犍连，你是有大神通的长老，这里有一条衣带，希望你把它结成阎浮提树，’
舍利弗说后，即把衣带放下，目犍连就用手去拿，但不能移动，他就显用神通，尽力举起，大地震勋，舍利弗赶紧以带缠缚须弥山，目犍连很快的把须弥山举起；舍利弗随即把衣带缠缚在佛陀的狮子座上，目犍连再用尽神力，也不能动了，
舍利弗笑着对目犍连说道：‘尊者目犍连，我们所学与所证，和万德万能的佛陀相比，实有天地的悬殊，我们的神力即使可以摇动须弥，震撼天地，但佛陀的法座是不能摇动分毫的，我对我的神通力发生怀疑，所以才请你试试，现 在我们赶快去拜见佛陀，你先走，我随后就來，’
目犍连很佩服舍利弗的话，他点头以后即运用神足來到阿耨达池，当他到达时，已经见到舍利弗结跏趺坐的坐在佛陀的身旁，他顶礼佛陀以后，就满怀疑情的问道：‘佛陀，难道我失去神足通了吗，我从祇园精舍回此，是走在尊者舍利弗之前，怎么他会先我而至，佛陀常说我神通第一，这尊号我想称于尊者舍利弗才恰当，’
转轮王正色道：“明王，此为阴司地府，何出世间猥亵之语，因菲菲一生过错，看明王之面，免除她地狱之苦，然其业根沉重，非明王之力可消，故还得受轮回之苦方得消解，”
我不解地问道：“转轮王，既然地藏菩萨命你从轻发落菲菲，你为何不好事做到底，免了她九世为鸡之苦，”
转轮王严厉地道：“明王，地府不比世间官衙，乃是无私公正之地，本王虽受地藏菩萨法旨从轻发落菲菲，可亦不敢徇私，罚她九世为鸡，已是地藏菩萨法外开恩，能令此女鬼最短时间得脱苦海，这已是地藏菩萨大慈悲心所致，”
“明王，你虽然为我佛门弟子，可你现在仍是世间幻身，尚未找回前世所悟大觉之道，你可知道，业力不可消，虽诸佛菩萨亦不能例外，明王可知目键连尊者否，”
我点了点头道：“回转轮王，我略知一二，在寺院中进香时，见过目键连尊者的阿罗汉像，不知转轮王提及目键连尊者是何用意，还请转轮王不吝指教，”
转轮王告诉我，佛陀十大弟子中，最杰出的除了以智慧第一著称的舍利弗外，还有一位号称神通第一的目键连尊者，舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只有七天的时间，即尽结漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜，
目犍连，又俗称为目连尊者，他身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义的事打抱不平，
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许，
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法來求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业，他觉得一个人今生应作來生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生，
沒有多久，他见到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那进止安然的行为，威仪庠序的风度，他见到以后，很是恭敬，因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴，可是这位辟支佛虽然外现威仪，遗憾的是不善于说法，唯有用神通化世，不用其它的法门，食后就跃身升入空中，或左或右，或前或后，上下自如，他一见，生大欢喜，发愿來生，要求得神通，
有志者事竟成，目犍连尊者就因为这样的因缘，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被誉为神通第一，
目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬，
有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾，
过了一会，众多的外道，都纷纷前來受供，他们大家都想先到以便取得第一席位，但因河水忽然暴涨，无法过去，正在这时，目犍连从远远的地方，望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走來，他即刻在河水的上面，化作一座宝桥，用香花绸缎，种种七宝严饰，等候佛陀从上面走过，
当佛陀的圣驾还沒有光临的时候，那些外道见了这一片**的大水，心中都在想：‘今天河水忽然高涨，我们不能渡河受供，等一会佛陀和他的弟子们來，有什么办法呢，’
他们正在这样想时，目犍连所化的宝桥展现在河面上，他们一见，非常欢喜，即刻嘈杂的争相说道：‘沙门來迟來，天意造桥给我们先过，我们作为宴会的上宾，首席的座位应由我们來坐，’
诸外道说后，都争着从桥上走过，走到桥的中心，忽然哗啦一声，桥梁折断，大家都堕入水中，一片哀呼求救之声，震动了原野，
佛陀到达时，宝桥仍然恢复如常，佛陀和诸比丘走在桥上，见到桥下诸外道随波逐流的在水中挣扎，大生慈悲，即刻运用神通之力，把外道一个个的从水中救起，叫外道跟随身边，然后才次第安详的走过，宝桥随后即隐沒，
当佛陀和诸弟子在受供时，诸外道因衣服潮湿，每个人都向着太阳而蹲，希望快点把衣服晒干，
这一次舍卫城联合供养的公宴，使诸外道都觉得自己微弱的灯光，实不足与那如日月之光的佛陀和其弟子相比，
有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给孤独园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化，他二人共住在一间禅房中，
夜是静静的，大地沒有一点声响，禅房中有一盏灯光，与明月的光辉相映，
初夜过去了，中夜也过去了，到了后夜的时候，舍利弗打破了沉静的空气，对目犍连说道：‘尊者目犍连，请原谅我问话的唐突，你今夜是不是又住在寂灭正定中了，’
‘你为什么要这样问我，’目犍连轻声的反问，
‘尊者目犍连，因为我好久都听不到你喘息呼吸的声音，你一动也不动，房中就好象沒有你这个人一样，’舍利弗解释着说，
‘尊者舍利弗，我今夜因想起一个修行上勤奋精进的问題，特去请示佛陀指导，刚才你觉得我无声无息，是我在和佛陀共语，’
‘尊者目犍连，你说的话叫人真难以了解，佛陀现时住在北方的祇树给孤独园，我们则是住在南方的迦兰陀竹园，两地的距离，非常遥远，你怎么可以和佛陀共语呢，你是用神足通到佛陀的座前去过了吗，还是佛陀用神足通來过了这里呢，’
‘不，都不是这样，’，目犍连回答道：‘我沒有用神足通到佛陀的座前去，佛陀也不曾用神足通到我们这里來，’
‘那么，尊者目犍连，你究竟怎样能和佛陀共语呢，’
‘尊者舍利弗，这沒有什么好奇怪的，佛陀有天眼通和天耳通，像你也早就证得这些神通，所以只要加以运用，我们就可以随时随地和佛陀共语，’
舍利弗不是不知道，而是他一向都喜欢带着谦卑的态度和人共处，
目犍连说后，舍利弗很欢喜，当即赞叹道：‘尊者目犍连，你有大神通力，大功德力，我能和你共师共学，实在感到无上的光荣，你好比是巍峨的高山，有人将我这小石子投在你的身旁，和你同座而坐，真是难得的因缘，世间上如果有人和你交游往來，恭敬供养，一定获得大的善利，’
目犍连尊者听后微笑着说道：‘尊者舍利弗，我今得与你大智大德的长老同座而坐，也正如以小石投向大山，获得很大的安稳，我也是感到荣幸极了，’
舍利弗和目犍连是老同学老道友，他们互相尊敬，互相称赞，自始至终，道情友爱就过于常人，
说起目犍连的老朋友舍利弗，不但有大智能，也有大神通，他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时，就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通，赢得最后的胜利，所以舍利弗留给舍卫城人民的影响，也是一位有大智能大神通的尊者，
有一次，佛陀在月之十五日，于阿耨达池边为诸比丘说戒，座中少了舍利弗，佛陀就对目犍连说道：‘目犍连，你去舍卫城把舍利弗请來，你就说是我的意思，’
目犍连应声而去，他到了舍利弗座前，即说道：‘尊者舍利弗，佛陀叫我來请你到阿耨达池边说戒的地方去，’
舍利弗听后，满面慈和的答道：‘尊者目犍连，谢谢你把佛陀的圣意传达给我，我们马上就去，不过现 在我和你來作一场游戏，’
‘什么游戏呢，’目犍连怀疑的眼光望着舍利弗，
‘尊者目犍连，你是有大神通的长老，这里有一条衣带，希望你把它结成阎浮提树，’
舍利弗说后，即把衣带放下，目犍连就用手去拿，但不能移动，他就显用神通，尽力举起，大地震勋，舍利弗赶紧以带缠缚须弥山，目犍连很快的把须弥山举起；舍利弗随即把衣带缠缚在佛陀的狮子座上，目犍连再用尽神力，也不能动了，
舍利弗笑着对目犍连说道：‘尊者目犍连，我们所学与所证，和万德万能的佛陀相比，实有天地的悬殊，我们的神力即使可以摇动须弥，震撼天地，但佛陀的法座是不能摇动分毫的，我对我的神通力发生怀疑，所以才请你试试，现 在我们赶快去拜见佛陀，你先走，我随后就來，’
目犍连很佩服舍利弗的话，他点头以后即运用神足來到阿耨达池，当他到达时，已经见到舍利弗结跏趺坐的坐在佛陀的身旁，他顶礼佛陀以后，就满怀疑情的问道：‘佛陀，难道我失去神足通了吗，我从祇园精舍回此，是走在尊者舍利弗之前，怎么他会先我而至，佛陀常说我神通第一，这尊号我想称于尊者舍利弗才恰当，’