“好,费希特你退到一边。无名,过来吧,我们聊聊。我也想好好看看,弗里德里希推荐的是个什么样的人物。”中年男子开口吩咐,语气平和,并不大声,但却显出一股君临天下的气势。

    费希特默然退到角落肃立,而无名却深吸一口气,大步走了过去。既然是弗里德里希推荐的,无名有一种感觉,此人恐怕会是魔都的核心人物。

    “我叫康德,是弗里德里希的朋友。”看到无名来到面前,中年男子示意无名坐下,随口介绍起自己。

    “康德!你是第一大魔王康德!魔都第一人!”虽然一再告诫自己不要紧张不要紧张,但听到中年男子简单的自我介绍,无名依然忍不出发出了惊呼。

    要知道,当今天下的主旋律就是圣魔对抗。眼前这人,可以算得上魔都第一人,那就是全天下的巅峰存在。恐怕很多高人,一辈子也都没有与站在世界巅峰悟道者对话的机会。

    “那都是虚名。逍遥真人的弟子,也那么在乎这些虚名吗?”康德轻轻的笑了笑,径直坐到无名的对面。

    “说的是,我失态了。”无名也跟着笑了笑,恢复了平静。

    “只是想和你聊几句,没有别的意思。弗里德里希说,你只要看过别人的悟道攻击,就能很快思考出领域规则,是这样的吗?”康德问到。

    无名道:“是思考出来过几次,但也很难。”

    康德道:“是逍遥真人传下的一门道法吗?”

    无名道:“不完全是,也和我自身有关。”

    康德道:“你倒是直截了当。说起来,逍遥真人确实略胜我一筹,不过我也不信他能留下那么强悍的道法。看来还是你本身悟性很高,才能行此千年未闻之事。”

    闻言无名只是笑了笑,没有说话。康德也不追问,只是抬头看着天花板。似乎在思考什么。少顷,他突然再度开口。

    “我听说你想感悟华夏儒家真谛,由此悟道。不知这一路走来,可有什么收获?当然,你可以不回答。”

    “能得名师指点,岂能隐瞒。”无名笑了笑,一五一十的开始讲述起来。

    他先从无味道长对儒家的批判说起。说到无味道长认为,人的天性就是趋利避害,随便讲仁义只是在自掘坟墓。而后,说起东方傲的困惑。对老百姓再好,也不如直接用武力压服他们。民心似乎没有什么用,老百姓只管谁能给利益,不听谁的会吃亏,并不是真的因为你对他们好,就可以对你好。

    “嗯,然后呢?”康德笑眯眯的说到。

    “然后我相信二师兄的话,大道应该指向的是一条返璞归真之路,绝非弑杀之路。”无名回答。继续说了下去。

    他说到看到法家的诸多问题,所谓法治只不过是一种理由。当对上位者有利的时候,他们就**治。当对上位者有害的时候,他们就绕过法治。老百姓自己不能说了算的所谓法治。其实根本就是在欺骗而已。

    而后去了女子公会,接触到了亚里斯多德的真谛。人与动物的区别,确实和孟子说的一样,只在于人可以用人性去压制动物本能。如果你可以压制你的动物本能。你就算一个合格的人。否则,你不过是放任动物本能肆虐的高等动物而已。

    “有意思啊。”康德再度开口,也只说了四个字。

    无名继续说下去。说到进入墨辩世界。在那里,无名发现,对普通老百姓来说,利益确实就是第一位的。然而,老百姓还需要为获得利益的企图,需找一种心灵的慰藉。需要给他们一种理由,让他们觉得追逐利益本身是在做好事。感悟到这一点,姬如梦甚至认为,全新的华夏大道就在眼前。

    “你不这样认为吗?”康德轻轻问到。

    “当然不。”

    无名回答。

    “我知道,古希腊的伊壁鸠鲁,其实强调的是心灵的平静。和我华夏释道所讲的差不多,并非要人荒淫无度。而边沁追求的利,是全社会整体的最大利益,绝非简单的个人利益。那些都在墨辩的认识之上,用墨辩岂能成就一种超越西方的大道?”

    “原来你是想自成一道,达到逍遥真人的水平吗?”康德这回倒有了点兴趣,认真的看了无名两眼。

    “我不知道,我只是想找到更好的东西吧。”无名笑了笑。

    接下来,他继续说下去,说到利维坦国的经历,甚至卢梭的题目。这两件事情,在无名看来是相通的。承认社会稳定的基础是大家都信任道德和法律,但同时,如何获得稳定的信任方式却不同。

    霍布斯希望通过消解自然法,来为上位者的法令提供理论依据。只是那样一来,无异于全社会的脑子都在上位者一个人那里。就算是元老会性质的小集团做主,也让大多数人的思想变得无用。底层的勃勃生机被压制,社会的进步会变得很慢很慢。

    卢梭想得更远,他希望可以发动民众参与,集思广益。然而,他也知道,开民智必然导致思想混乱,他需要为思想混乱提供一个情感上的稳定点。这个稳定点就是爱国主义。只要你真心爱国,就不怕你思想混乱。否则,让你参与思考就是对全社会有害的事情。

    “你想得确实很多啊,还有吗?”听到这里,康德大笑起来,就想说话。

    无名道:“还有一点吧。我似乎对儒家孟子一脉和荀子一脉的争执,有了一些新的看法。我以前一直以为荀子才是做大事的,孟子只懂得个人修养。但接触了卢梭的观点以后,我发现其实孟子那种做法才更好,才不会让儒道变成儒术。”

    “哦,此话怎讲?”康德脸色开始变得奇怪。

    无名道:“只有以每个人内心都有的情感为基础,才可以放任大家去随便做事情。有了这个基础,不管做什么,都不会迷失本心,不会最终越界。否则,没有道心,很容易被世事所迷,而后在惯性下做出错误的选择。我似乎有点明白,为何当日林欲仁和姬是非合道的时候,采用外儒内法失败了。因为外儒内法,只是把儒作为一种理由来使用,本质上是没有道心的法术。真正的合璧,只能是外法内儒。我感悟到的,到目前为止也就这些吧。”

    “好!好!好!”

    康德连说了三个好字,脸上露出欣喜的神色。

    “小兄弟的基础打得如此扎实,一旦最终悟道,必然能达到我魔都大魔王,或者圣殿山黄金圣骑士的程度。只不知,你是否有什么疑问需要人解说?如果悟道路上有用得到的地方,旦说无妨。”

    此话一出,无名脸上也动容。要知道,求得魔都出手固然很难,但求得大魔王在“道”上提点,更是万分不易。这康德和逍遥真人一样,乃是站在世界巅峰的人物。能得到他们在大道上的一点提示,恐怕是所有修炼之人的梦想。

    “我,暂时还没有想到什么值得问的。那个,可以把这个机会留到以后吗?”无名呆了半晌,终于还是这样回答。

    “哈,真有意思,那就留到以后吧。今日听了小兄弟的一番话,其实我也有所得。给你留下一个机会,也算是我不占你的便宜吧。”闻言康德也笑了。

    “大魔王过奖了。”无名喃喃的谦虚了一句。

    相对无话,康德示意费希特可以过来带无名离开。接下来,他直接坐在椅子上低下了头,再度陷入沉思中。看来,这个大魔王没事就沉思,已经是一种如同吃饭喝水一般的习惯。

    没想到这个第一大魔王,真的只是为了和自己说说话才拦路,无名也不由得愣住。想到也许今后很难见到如此巅峰的人物,他心中不由得又活动了起来。“那个,其实我最近有一个想法,不知大魔王可否指点一二。”

    “哦?请讲。”康德抬起已经开始再度沉思的头,望着无名眼中闪出智慧的光芒。

    “我想问‘仁’的根本是什么。孔子曰:己欲立而力人己欲达而达人,己所不欲勿施于人。但那些都只是根据基本出发点获得的推论。我想知道这真正的出发点到底是什么?”

    “真正的出发点?似乎你东方一脉,强调的是大道不可说,你怎么会想明确说出这个出发点呢?”康德若有所思。

    “那是自诚明,我想自明诚。”无名回答。

    “好吧,我就给你一点我的感悟。或许和你儒家的本意不完全一样,但你可以参考参考。”康德缓缓说到。

    听到这话,无名屏住呼吸,眼睛一眨不眨的盯着康德,等待聆听这世界巅峰着的智慧。就是走到一旁的费希特,也一副期待的表情,等待听到老师的感悟。

    “善良,是一种意志,并非一种交易。善良是自内而外的,每个人都可以做到。”

    一字一顿的说到这里,康德停了一下,似乎希望对面的二人先消化消化。

    “只要从你自己的角度真心认为,人人都这样做,世界会更美好。那么,这种做法就叫做善。”(未完待续。。)

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