“到了唐太宗末年，开国兵威渐消，当时吐蕃赞普松赞干布兼并诸羌后势力大增，遂提兵二十万，迫娶大唐公主。唐太宗认为嫁一女可抵雄兵十万，遂放弃动武，答允婚事，并带去医药、营造、工技、农桑等种种技艺以示友好。”
“不料，吐蕃因此更加富强，野心却也滋生更甚，文成公主尚在，和亲之谊犹存，吐蕃便再度兴兵侵唐，于西平大非川大败唐将薛仁贵，击溃唐军十余万，吐谷浑沦陷。吐蕃得了甜头，从此连年寇边，先后占据唐安西四镇龟兹、焉耆、于阗、疏勒，控制了整个西域。”
“到武则天时期，武威军总管王孝傑打败吐蕃，好不容易收复了安西四镇。可唐中宗时，大唐却又应吐蕃请求，继续采用和亲政策，把金城公主嫁给了吐蕃赞普，还愚蠢地把河西九曲之地赐予吐蕃，美其名曰作为金城公主的汤沐之地。九曲之地土壤肥良，吐蕃得到九曲之地后如虎添翼，自此实力大增。于是便开始反叛侵唐，在大唐的胡人节度使安禄山作乱时，吐蕃便趁机占据了河西、陇右，直至把整个安西都护府全部纳入他们的掌控之中。”
“眼看着在所谓华夷一体的国策之下，胡人势力日趋壮大，而胡人人口更是迅速增多，七宗五姓这样的门阀高姓中的一些睿智之士感到非常不安。他们担心这样纵容下去，会再次出现五胡乱华的惨剧。”
听到这里，赵匡胤神色感慨的插了一句话：“非我族类，其心必异。戎狄志态，不与华同！”
邢西扬说道：“陛下所言极是，这句话是晋人江统所著的徙戎论中的一句话，他这篇政论写出后不到十年，就发生了五胡乱华的惨剧，华夏族人几乎被屠戳一空。七宗五姓的这些人认为夷狄之族，不可推心置腹！大唐对夷狄过于信任和纵容，甚至有不少军政大权集于一身俨然国中之国的节度使都是胡人，这是养虎为患，一旦朝廷无力控制时，难免重酿悲剧。而且为祸中国者，必是夷狄之族，是以极为忧虑。”
邢西扬很清楚，他们太平教之所以能够蛊惑君王，是因为他们的嫡系弟子都有着不属于一国宰相的见识和认识，否则又拿什么去蛊惑君王，蛊惑朝廷。郭无为能够执掌半个北汉朝廷便是如此，张无梦能够成为契丹皇族座上宾也是如此。邢西扬要想得到大宋天子看重，光是功法带来的影响远远不够，即使他们将所掌握的有关圣堂的秘密说出来，依然还不够，还需要展现他们过人的见识。
果然，赵匡胤表示深以为是，微微颔首，说道：“邢真人所言甚是。”不知不觉中，赵匡胤对邢西扬的称呼已经由道长变成了真人。
邢西扬感慨一声，接着又说道：“自古以来，我华夏江山，天下交替，朝廷更迭，多是华夏一族内部之争。而七宗五姓，乃是华夏正统，所以不管谁做了皇帝，这些高门大族的利益都不会受到太大的损失。可是一旦外族胡**乱中原，这些门阀大姓就是首当其冲的受害者，说不定传承数百年的庞大家族就要因此烟消云散，所以他们认为应该及早应变，国既不可存，便自存其家。传承数百年的门阀大族非同小可，睿智之士不在少数。”
“到后来，那胡儿安禄山果然叛乱，唐军屡屡战败，迫不得已向鹘借兵，鹘答应出兵，但是他们与大唐约定的条件是‘光复两京，土地归唐，仕女金帛任鹘肆意拿取三天’。如此荒谬的条件，那大唐天子竟然就答应了。”
“唉！鹘人进入大唐之后到处抢劫财物、奸淫女子，其危害甚至比安禄山叛军更烈。当时有个地方官，正是七宗五姓族人，他愤怒之下，把一个纵火烧死许多在佛寺逃避战火的难民的鹘元凶关进了大牢，鹘头领闻讯后竟自鸿胪寺飞马驰入县狱，砍伤狱吏、劫囚而出。所谓的臣国如此嚣张，大唐竟束手无策。而这还不算，等到鹘人走后，大唐还要不断给予‘赏赐’来安抚他们，同时被迫以高购买入许多鹘的病马、老马。”
“陛下想来也能想到，那些高门大姓的华夏正统观念最是强烈，大唐皇帝有胡人血统都令他们心生鄙夷，更何况任由外族如此肆虐、自己的朝廷却不顾体面和尊严？至此，那些豪门大族皆有怨意，奈何朝廷是面上风光，实力不济，他们却也束手无策。那些七宗五姓中有远见的人认为危机越来越近便说服了家主，将宗族中大半势力和资源与身在明处的七宗五姓彻底分离，由明转暗，藏到民间，一方面为了隐藏力量，另一方面一旦天下大乱，七宗五姓受到致命打击时，他们就能为七宗五姓存续血脉。”
“后来果然不出七宗五姓所料，大唐盛不过三代，随即乱象频仍，‘渔阳颦鼓’、‘安史之乱’、‘朱泌之乱’、‘刘展之乱’、‘藩镇割据’、‘朋党之争’‘甘露事变’、‘李希烈之乱’、‘吴济元之乱’、‘京师三陷，天子四迁’、到唐朝末年已经民不聊生，甚至出现百姓易子相食的惨剧。而这个时候，一系列乱局闹得大唐日渐衰微，胡风越刮越烈。”
“说起来，大唐江山取自大隋，但是自立国到亡国，哪怕国势最盛的时候也不曾恢复隋朝时的疆土和富强，到最后更是被大唐养壮了的四方胡虏，将身上的肉一块块剜了去。”
“当时，辽东被粟末靺鞨人占领了。辽西被契丹人占据了。安西和北庭都护府被吐蕃、鹘、大食人瓜分。河西、川西被吐蕃占领。长安以北、夏州、庆州被唐廷拱手送给了党项人。吐蕃、鹘都甚至曾数次攻陷长安。就连那小小的南诏国都一度消灭唐军十余万，两次占领成都。”
“唉！事到如今，这些地方大多都还在外族人手中，甚至自秦汉以来的所有养马之地，几乎全部沦丧于外族之手。使我华夏之国始终缺马，骑兵始终不足。”
“等到黄巢造反时，大唐根本无力平叛，于是又向沙陀人借兵，这一来引狼入室，沙陀**乱中原，十年立一国，三年立一君，一时诸国林立，战乱不休，什么都打破了、什么都扫光了，门阀氏族土崩瓦解，再不复当日风光。”
“而这个时候，七宗五姓隐藏起来的势力，因为以三教九流为外围，五姓宗亲为核心，隐身于民间，并没有受到太大的冲击。当七宗五姓掌握的朝堂力量荡然无存的时候，七宗五姓却在民间发展壮大到拥有了极大的势力，极其庞大的力量。他们拥有巨大的财富、完善的情报网，纵横交错的人脉甚至强大的武力。这些所有七宗五姓的实力，若是集中起来，足以立一国亡一国。”
“唉！人心总是思变的。而这个时候，七宗五姓的后人在发展过程中渐渐迷失了最初只是保存血脉，默默发展的初衷。七宗五姓中不少家主就想，他们已经没有必要为了恢复近两百年前的郡望、姓氏而继续隐忍下去，浪费自己父祖几辈人创造的心血？在这乱世之中，如果集中整个七宗五姓隐藏的力量，难道他们不能自己打一个大大的天下？要存续一个血脉，还有比成为一个国家的皇帝更好的办法么？”
“可是就在这个时候，也就是大概近百年前，清河崔家隐藏起来的势力召了一位女婿，此人姓玉，他认为七宗五姓打天下，当皇帝，乃是取死灭族之道，光是七宗五姓为了皇帝之位互相内斗，便足以让他们走上灭族之路，更不用说从此之后由暗转明，暴露在天下各方豪强目光之下。这位崔家女婿可谓是天纵奇才，身怀绝世神通，手段通天，用了五年时间，硬是将所以想自己当皇帝的家主杀死，然后将七宗五姓的势力由松散的联盟凝聚统一在了一起，变成了一个森严神秘，且严密之极的组织，这个组织名叫继嗣堂，他们也自称圣堂。而他则成为第一代圣堂堂主。七族家主则是长老。不过听我师尊说如今又多了两外长老，继嗣堂有九个长老，这多出两个长老是那位圣堂主的传人弟子。”
“按照这位圣堂堂主的想法，继嗣堂永远不能暴露在光明之下，但却应该隐居幕后，扶植一个皇帝，操控天下大势。实事上，五代十国这五十多年，有不少国家立国、灭国都是他们在背后操控。”
说到这里，邢西扬看着神色变幻不定的赵匡胤，心中越发得意，继续说道：“所以，继嗣堂并不是一个江湖帮派，也不是宗教势力，而是一个结合了文人士子，江湖高手、神秘传承的特殊势力。因为那神秘之人当初建立的种种制度一直被延续了下来，所以他们行事极为谨慎，每一个核心人员在明面上，都有一个绝对安全，且另外想不到的身份。”
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“不料，吐蕃因此更加富强，野心却也滋生更甚，文成公主尚在，和亲之谊犹存，吐蕃便再度兴兵侵唐，于西平大非川大败唐将薛仁贵，击溃唐军十余万，吐谷浑沦陷。吐蕃得了甜头，从此连年寇边，先后占据唐安西四镇龟兹、焉耆、于阗、疏勒，控制了整个西域。”
“到武则天时期，武威军总管王孝傑打败吐蕃，好不容易收复了安西四镇。可唐中宗时，大唐却又应吐蕃请求，继续采用和亲政策，把金城公主嫁给了吐蕃赞普，还愚蠢地把河西九曲之地赐予吐蕃，美其名曰作为金城公主的汤沐之地。九曲之地土壤肥良，吐蕃得到九曲之地后如虎添翼，自此实力大增。于是便开始反叛侵唐，在大唐的胡人节度使安禄山作乱时，吐蕃便趁机占据了河西、陇右，直至把整个安西都护府全部纳入他们的掌控之中。”
“眼看着在所谓华夷一体的国策之下，胡人势力日趋壮大，而胡人人口更是迅速增多，七宗五姓这样的门阀高姓中的一些睿智之士感到非常不安。他们担心这样纵容下去，会再次出现五胡乱华的惨剧。”
听到这里，赵匡胤神色感慨的插了一句话：“非我族类，其心必异。戎狄志态，不与华同！”
邢西扬说道：“陛下所言极是，这句话是晋人江统所著的徙戎论中的一句话，他这篇政论写出后不到十年，就发生了五胡乱华的惨剧，华夏族人几乎被屠戳一空。七宗五姓的这些人认为夷狄之族，不可推心置腹！大唐对夷狄过于信任和纵容，甚至有不少军政大权集于一身俨然国中之国的节度使都是胡人，这是养虎为患，一旦朝廷无力控制时，难免重酿悲剧。而且为祸中国者，必是夷狄之族，是以极为忧虑。”
邢西扬很清楚，他们太平教之所以能够蛊惑君王，是因为他们的嫡系弟子都有着不属于一国宰相的见识和认识，否则又拿什么去蛊惑君王，蛊惑朝廷。郭无为能够执掌半个北汉朝廷便是如此，张无梦能够成为契丹皇族座上宾也是如此。邢西扬要想得到大宋天子看重，光是功法带来的影响远远不够，即使他们将所掌握的有关圣堂的秘密说出来，依然还不够，还需要展现他们过人的见识。
果然，赵匡胤表示深以为是，微微颔首，说道：“邢真人所言甚是。”不知不觉中，赵匡胤对邢西扬的称呼已经由道长变成了真人。
邢西扬感慨一声，接着又说道：“自古以来，我华夏江山，天下交替，朝廷更迭，多是华夏一族内部之争。而七宗五姓，乃是华夏正统，所以不管谁做了皇帝，这些高门大族的利益都不会受到太大的损失。可是一旦外族胡**乱中原，这些门阀大姓就是首当其冲的受害者，说不定传承数百年的庞大家族就要因此烟消云散，所以他们认为应该及早应变，国既不可存，便自存其家。传承数百年的门阀大族非同小可，睿智之士不在少数。”
“到后来，那胡儿安禄山果然叛乱，唐军屡屡战败，迫不得已向鹘借兵，鹘答应出兵，但是他们与大唐约定的条件是‘光复两京，土地归唐，仕女金帛任鹘肆意拿取三天’。如此荒谬的条件，那大唐天子竟然就答应了。”
“唉！鹘人进入大唐之后到处抢劫财物、奸淫女子，其危害甚至比安禄山叛军更烈。当时有个地方官，正是七宗五姓族人，他愤怒之下，把一个纵火烧死许多在佛寺逃避战火的难民的鹘元凶关进了大牢，鹘头领闻讯后竟自鸿胪寺飞马驰入县狱，砍伤狱吏、劫囚而出。所谓的臣国如此嚣张，大唐竟束手无策。而这还不算，等到鹘人走后，大唐还要不断给予‘赏赐’来安抚他们，同时被迫以高购买入许多鹘的病马、老马。”
“陛下想来也能想到，那些高门大姓的华夏正统观念最是强烈，大唐皇帝有胡人血统都令他们心生鄙夷，更何况任由外族如此肆虐、自己的朝廷却不顾体面和尊严？至此，那些豪门大族皆有怨意，奈何朝廷是面上风光，实力不济，他们却也束手无策。那些七宗五姓中有远见的人认为危机越来越近便说服了家主，将宗族中大半势力和资源与身在明处的七宗五姓彻底分离，由明转暗，藏到民间，一方面为了隐藏力量，另一方面一旦天下大乱，七宗五姓受到致命打击时，他们就能为七宗五姓存续血脉。”
“后来果然不出七宗五姓所料，大唐盛不过三代，随即乱象频仍，‘渔阳颦鼓’、‘安史之乱’、‘朱泌之乱’、‘刘展之乱’、‘藩镇割据’、‘朋党之争’‘甘露事变’、‘李希烈之乱’、‘吴济元之乱’、‘京师三陷，天子四迁’、到唐朝末年已经民不聊生，甚至出现百姓易子相食的惨剧。而这个时候，一系列乱局闹得大唐日渐衰微，胡风越刮越烈。”
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“可是就在这个时候，也就是大概近百年前，清河崔家隐藏起来的势力召了一位女婿，此人姓玉，他认为七宗五姓打天下，当皇帝，乃是取死灭族之道，光是七宗五姓为了皇帝之位互相内斗，便足以让他们走上灭族之路，更不用说从此之后由暗转明，暴露在天下各方豪强目光之下。这位崔家女婿可谓是天纵奇才，身怀绝世神通，手段通天，用了五年时间，硬是将所以想自己当皇帝的家主杀死，然后将七宗五姓的势力由松散的联盟凝聚统一在了一起，变成了一个森严神秘，且严密之极的组织，这个组织名叫继嗣堂，他们也自称圣堂。而他则成为第一代圣堂堂主。七族家主则是长老。不过听我师尊说如今又多了两外长老，继嗣堂有九个长老，这多出两个长老是那位圣堂主的传人弟子。”
“按照这位圣堂堂主的想法，继嗣堂永远不能暴露在光明之下，但却应该隐居幕后，扶植一个皇帝，操控天下大势。实事上，五代十国这五十多年，有不少国家立国、灭国都是他们在背后操控。”
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