本着绝不给太后老人家添乱的指导思想，唐王河以东的辽军果然悄悄的就走了。不顾东北泥泞季节的道路艰难，头也不，一路向北退往顺州。
而武好古在辽军走后，又在唐王河边多待了一日。这一日他几乎都没出自己的寝帐，只是在帐内和新欢萧太后缠绵。
身为大儒的武好古算不得好色，不过身边的女人也不少，有潘巧莲、西门青、白飞飞、杜文玉、奥丽加和罗汉婢。可是没有一个能让萧瑟瑟这样，让他有一种征服的满足感和成就感。
一个美艳无比的大辽太后拜倒在自己脚下的滋味，真是爽到了极点！
和萧太后缠绵了一天两夜之后，感觉非常良好武好古也传令三军拔营启程，返乾州。
现在唐王河边上到处都是泥地，实在不是和佳人相会的地方。乾州城内有辽国的离宫，附近风景秀丽的医巫闾山里面又有许多辽人显贵留下的别院。
那里才是和萧太后幽会的好去处！武好古和萧瑟瑟，可是要长久牵手的！
当然，武好古和萧太后在一块也不完全是为了缠绵享乐，还有许多关系到世界和平，文明进步的要紧事情，需要这对圣人男女好好商量着办理
兴许有两亿人的生命，要得靠他们二位去拯救的。
想想都高尚啊！
“大王，您想让奴家以草原上的镇州可敦城为大辽北京城的所在？”
“是啊，以后大辽国就以镇州为北京，以大同府为南京，以临潢府为东京，分别控扼漠南草原、漠北草原和漠东草原。
草原上的事情，你比我熟悉，总该知道控制不住草原的危害吧？”
“奴家怎不知道？可是要压服草原也着实不易啊。现在草原上东部有乌古、敌烈、萌古、茶札剌等部。其中以萌古最强，俨然有了一统草原东部诸部的苗头。以乌古敌烈统军司的兵马根本镇压不住。
草原中部虽然有镇州可敦城周围的两万契丹部族军镇压着，可是鞑靼九部（塔塔尔）和阻卜克烈部都在草原中部活动，一样不易压制。
至于草原西部现在有粘八葛部非常强盛，而且山高皇帝远，大辽朝廷根本管不了他们”
在返辰州的途中，武好古和萧瑟瑟就在大队的铁骑簇拥下并辔而行。一路上，两人倒也没说什么情话，都在一本正经讨论草原上的大事儿。
草原上的大事儿在武好古看来就是一样，一定要封住大蒙古国崛起的路。要不然中华民族就背上种族灭绝的罪行了中国后世的历史观是主动背这个锅的，把大蒙古国当成中国历史的一部分，自然就要为中亚、西亚、东欧的几千万也许上亿被蒙古人屠杀的人类承担道义上的责任了。
幸好中亚、西亚、东欧这些国家的历史观和中国不一样，没有把这个罪行扣到中国人民头上
武好古的前世历史观那是很正确的，为人又品德高尚，对于这种惨无人道的屠杀，种族灭绝和反人类的罪行深感内疚。所以今世有了条件，就准备承担起拯救人类的责任！
而要拯救那么人类，首先就得维持草原上的秩序了。有了基本的秩序，才能避免草原部落在弱肉强食中变得强大而野蛮。而且进一步的教化，也才有开展的可能。
而能够负担起维持草原秩序这个使命的，看起来只有大辽。
因为契丹人是半游牧半农耕的民族，而女真人并没有游牧的成分，他们只是渔猎加农耕的民族。所以他们在草原上是不可能持久的，也就无法建立有效的统治了。
所以在大辽崩溃前，蒙古人的祖先的确是中国人。但是在大辽崩溃后，兴起的金国并没有压服草原的能力，只是勉强保持着宗主关系。
草原部落和大金朝廷的关系，绝不比高丽国和大金朝廷的关系更亲近。
“大王，”萧瑟瑟蹙起了秀眉，一副看着就楚楚可怜的模样儿，“可奴家现在是心有余而力不足啊！奴家虽然有个太后的虚名，可是真正能用的兵力，也就是耶律余睹手中的五万余人。”
她问这话的时候，心里面其实有个大大的问号。她实在不明白武好古为什么要为草原上的事情操心？
虽然草原上的各种蛮子非常难打，但是他们对幽州的威胁是很有限的。因为幽州军的杀伤力很强，还拥有可以在列阵交战中重创草原军队的优质战马和大炮。
小一点的草原部落怼上幽州军，恐怕一战就得绝种
“瑟瑟，”武好古唤着萧瑟瑟的小名，“你莫着急，我自会帮你的。我已给旅顺府兵马司下令，让他们在泥泞季节后，就将被俘的三万多契丹兵士连带他们的兵器战马都送到乾州，和你一起去。这样你就有了八万可用之兵！”
萧瑟瑟的色相可真是卖出了大价钱！
三万大军啊！而且还有兵器和少量的战马
这些人被共和军捉住，本来不是处死就是当奴隶。现在因为萧瑟瑟的缘故，全都得以生还，自然会感激萧瑟瑟，为其所用。
至于萧瑟瑟牺牲色相什么的那帮契丹人是信佛的，不是信朱程理学的。自然不会认为送命事小，失身事大了。
他们相信的是救人一命，塑造七级浮屠。现在萧瑟瑟救了他们三万多条命外加耶律余睹麾下的五万多条命，那就是五十几万级浮屠，多大的功德啊？菩萨果都有了！
至于和武好古睡觉那点儿事儿，在草原上算什么呀？公开也无所谓，没有人在乎。历史上韩德让和萧绰不就是公开姘居了？
萧瑟瑟感激地冲武好古点点头，“奴家谢过大王了。”
武好古摆摆手，“还叫什么大王？叫大郎吧。”
“嗯。”萧瑟瑟应了一声，黛眉又蹙，低声道，“光有八万大军也不足以震慑诸部奴家还需要钱财、兵器和粮食。
这几年，草原上越来越冷，连年白灾。契丹部落的日子都很艰难啊！”
契丹的衰弱固然有和尚尼姑太多的原因，可是公元一千一百年后的小冰河期也有一定的责任。
因为草原上越来越冷，习惯了优越生活的契丹部落日子难过。而北面更加苦寒的萌古、阻卜，当然还有生女真，都一个个铤而走险，变得凶残难治。
后来的生女真自己也吃了这个亏，总也安抚不住草原。
“钱财去问大宋官家要吧。”武好古说，“粮食嘛，只要辽东能够平定，总能给你一些的。兵器倒是好办，武州铁山产量不低，足够供应了。
可我的共和国不比赵家和你家的家天下，可没办法白送你粮食、兵器，要我自己掏钱，也承担不了。所以你得付钱。”
钱不是问题问赵财神要就是了！
不过萧瑟瑟疑惑地问：“大郎，你真的不为帝图皇？”
“皇帝有什么好当的？”武好古笑着摇头，“自始皇帝以来，一千三百余年间，天下不知多少人称帝为皇。到了今日，难道不觉得厌倦吗？”
当皇帝还会厌倦？
萧瑟瑟真有点看不懂武好古了。
武好古叹了口气，看着萧瑟瑟，“中原和你的大辽不同。中原这边为帝图皇的把戏玩太多了，天下人早就看穿了，失了敬畏。谁都知道皇帝不是天授，而是兵强马壮者为之。”
武好古不当皇帝，而推行共和，其实是吸取了中国两千多年帝王历史的教训。
他知道，以皇帝为最高领袖的中央集权的家天下制度，到唐朝就过了顶峰。
武好古叹道：“所以自本朝以来，为帝为皇者也就特别惧怕失去兵权，也害怕他人练出精兵。虚外守内，种种防范，甚至不惜自毁长城，图弱求存，一切都为皇权苟延。”
他对大宋的弊端，也是有个认识的过程。到了如今，算是看明白了。宋朝的弊端，除了自然哲学的缺失，就是因为帝王制度已经到了弊端丛生的地步。
之后的明清二朝，也没有能力走出这怪圈。
武好古笑着对萧瑟瑟道：“我如是步了赵家先祖的后尘，也去图谋天子名号，将天下为公的共和之国变为一家一姓的天子之国。那么国弱之日，就为期不远了！
而今天下大势，群雄纷起，乱世方兴，所以国弱则必亡。国亡，则子孙后代皆为他人刀下之鬼矣。为图一时之快，祸及子孙后代，万不可为啊！”
萧瑟瑟听得似懂非懂，最后只是笑道：“大郎不为帝王，却让奴家这个太后雌伏，这等威风，古来也只有天可汗能比了。”
武好古闻言哈哈大笑：“瑟瑟，只要我不为帝王，你这辈子都得雌伏与我，休想逃出我的手心。”
这话真是有点邪恶了不过不为帝王这事儿，对武好古而言，多少是个遗憾。而将大辽太后收入房闱，多少也算弥补了遗憾。
武好古虽然不是帝王，却能让草原上的太后雌伏，这等威风，古来帝王中也只有李世民能做到了。
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而武好古在辽军走后，又在唐王河边多待了一日。这一日他几乎都没出自己的寝帐，只是在帐内和新欢萧太后缠绵。
身为大儒的武好古算不得好色，不过身边的女人也不少，有潘巧莲、西门青、白飞飞、杜文玉、奥丽加和罗汉婢。可是没有一个能让萧瑟瑟这样，让他有一种征服的满足感和成就感。
一个美艳无比的大辽太后拜倒在自己脚下的滋味，真是爽到了极点！
和萧太后缠绵了一天两夜之后，感觉非常良好武好古也传令三军拔营启程，返乾州。
现在唐王河边上到处都是泥地，实在不是和佳人相会的地方。乾州城内有辽国的离宫，附近风景秀丽的医巫闾山里面又有许多辽人显贵留下的别院。
那里才是和萧太后幽会的好去处！武好古和萧瑟瑟，可是要长久牵手的！
当然，武好古和萧太后在一块也不完全是为了缠绵享乐，还有许多关系到世界和平，文明进步的要紧事情，需要这对圣人男女好好商量着办理
兴许有两亿人的生命，要得靠他们二位去拯救的。
想想都高尚啊！
“大王，您想让奴家以草原上的镇州可敦城为大辽北京城的所在？”
“是啊，以后大辽国就以镇州为北京，以大同府为南京，以临潢府为东京，分别控扼漠南草原、漠北草原和漠东草原。
草原上的事情，你比我熟悉，总该知道控制不住草原的危害吧？”
“奴家怎不知道？可是要压服草原也着实不易啊。现在草原上东部有乌古、敌烈、萌古、茶札剌等部。其中以萌古最强，俨然有了一统草原东部诸部的苗头。以乌古敌烈统军司的兵马根本镇压不住。
草原中部虽然有镇州可敦城周围的两万契丹部族军镇压着，可是鞑靼九部（塔塔尔）和阻卜克烈部都在草原中部活动，一样不易压制。
至于草原西部现在有粘八葛部非常强盛，而且山高皇帝远，大辽朝廷根本管不了他们”
在返辰州的途中，武好古和萧瑟瑟就在大队的铁骑簇拥下并辔而行。一路上，两人倒也没说什么情话，都在一本正经讨论草原上的大事儿。
草原上的大事儿在武好古看来就是一样，一定要封住大蒙古国崛起的路。要不然中华民族就背上种族灭绝的罪行了中国后世的历史观是主动背这个锅的，把大蒙古国当成中国历史的一部分，自然就要为中亚、西亚、东欧的几千万也许上亿被蒙古人屠杀的人类承担道义上的责任了。
幸好中亚、西亚、东欧这些国家的历史观和中国不一样，没有把这个罪行扣到中国人民头上
武好古的前世历史观那是很正确的，为人又品德高尚，对于这种惨无人道的屠杀，种族灭绝和反人类的罪行深感内疚。所以今世有了条件，就准备承担起拯救人类的责任！
而要拯救那么人类，首先就得维持草原上的秩序了。有了基本的秩序，才能避免草原部落在弱肉强食中变得强大而野蛮。而且进一步的教化，也才有开展的可能。
而能够负担起维持草原秩序这个使命的，看起来只有大辽。
因为契丹人是半游牧半农耕的民族，而女真人并没有游牧的成分，他们只是渔猎加农耕的民族。所以他们在草原上是不可能持久的，也就无法建立有效的统治了。
所以在大辽崩溃前，蒙古人的祖先的确是中国人。但是在大辽崩溃后，兴起的金国并没有压服草原的能力，只是勉强保持着宗主关系。
草原部落和大金朝廷的关系，绝不比高丽国和大金朝廷的关系更亲近。
“大王，”萧瑟瑟蹙起了秀眉，一副看着就楚楚可怜的模样儿，“可奴家现在是心有余而力不足啊！奴家虽然有个太后的虚名，可是真正能用的兵力，也就是耶律余睹手中的五万余人。”
她问这话的时候，心里面其实有个大大的问号。她实在不明白武好古为什么要为草原上的事情操心？
虽然草原上的各种蛮子非常难打，但是他们对幽州的威胁是很有限的。因为幽州军的杀伤力很强，还拥有可以在列阵交战中重创草原军队的优质战马和大炮。
小一点的草原部落怼上幽州军，恐怕一战就得绝种
“瑟瑟，”武好古唤着萧瑟瑟的小名，“你莫着急，我自会帮你的。我已给旅顺府兵马司下令，让他们在泥泞季节后，就将被俘的三万多契丹兵士连带他们的兵器战马都送到乾州，和你一起去。这样你就有了八万可用之兵！”
萧瑟瑟的色相可真是卖出了大价钱！
三万大军啊！而且还有兵器和少量的战马
这些人被共和军捉住，本来不是处死就是当奴隶。现在因为萧瑟瑟的缘故，全都得以生还，自然会感激萧瑟瑟，为其所用。
至于萧瑟瑟牺牲色相什么的那帮契丹人是信佛的，不是信朱程理学的。自然不会认为送命事小，失身事大了。
他们相信的是救人一命，塑造七级浮屠。现在萧瑟瑟救了他们三万多条命外加耶律余睹麾下的五万多条命，那就是五十几万级浮屠，多大的功德啊？菩萨果都有了！
至于和武好古睡觉那点儿事儿，在草原上算什么呀？公开也无所谓，没有人在乎。历史上韩德让和萧绰不就是公开姘居了？
萧瑟瑟感激地冲武好古点点头，“奴家谢过大王了。”
武好古摆摆手，“还叫什么大王？叫大郎吧。”
“嗯。”萧瑟瑟应了一声，黛眉又蹙，低声道，“光有八万大军也不足以震慑诸部奴家还需要钱财、兵器和粮食。
这几年，草原上越来越冷，连年白灾。契丹部落的日子都很艰难啊！”
契丹的衰弱固然有和尚尼姑太多的原因，可是公元一千一百年后的小冰河期也有一定的责任。
因为草原上越来越冷，习惯了优越生活的契丹部落日子难过。而北面更加苦寒的萌古、阻卜，当然还有生女真，都一个个铤而走险，变得凶残难治。
后来的生女真自己也吃了这个亏，总也安抚不住草原。
“钱财去问大宋官家要吧。”武好古说，“粮食嘛，只要辽东能够平定，总能给你一些的。兵器倒是好办，武州铁山产量不低，足够供应了。
可我的共和国不比赵家和你家的家天下，可没办法白送你粮食、兵器，要我自己掏钱，也承担不了。所以你得付钱。”
钱不是问题问赵财神要就是了！
不过萧瑟瑟疑惑地问：“大郎，你真的不为帝图皇？”
“皇帝有什么好当的？”武好古笑着摇头，“自始皇帝以来，一千三百余年间，天下不知多少人称帝为皇。到了今日，难道不觉得厌倦吗？”
当皇帝还会厌倦？
萧瑟瑟真有点看不懂武好古了。
武好古叹了口气，看着萧瑟瑟，“中原和你的大辽不同。中原这边为帝图皇的把戏玩太多了，天下人早就看穿了，失了敬畏。谁都知道皇帝不是天授，而是兵强马壮者为之。”
武好古不当皇帝，而推行共和，其实是吸取了中国两千多年帝王历史的教训。
他知道，以皇帝为最高领袖的中央集权的家天下制度，到唐朝就过了顶峰。
武好古叹道：“所以自本朝以来，为帝为皇者也就特别惧怕失去兵权，也害怕他人练出精兵。虚外守内，种种防范，甚至不惜自毁长城，图弱求存，一切都为皇权苟延。”
他对大宋的弊端，也是有个认识的过程。到了如今，算是看明白了。宋朝的弊端，除了自然哲学的缺失，就是因为帝王制度已经到了弊端丛生的地步。
之后的明清二朝，也没有能力走出这怪圈。
武好古笑着对萧瑟瑟道：“我如是步了赵家先祖的后尘，也去图谋天子名号，将天下为公的共和之国变为一家一姓的天子之国。那么国弱之日，就为期不远了！
而今天下大势，群雄纷起，乱世方兴，所以国弱则必亡。国亡，则子孙后代皆为他人刀下之鬼矣。为图一时之快，祸及子孙后代，万不可为啊！”
萧瑟瑟听得似懂非懂，最后只是笑道：“大郎不为帝王，却让奴家这个太后雌伏，这等威风，古来也只有天可汗能比了。”
武好古闻言哈哈大笑：“瑟瑟，只要我不为帝王，你这辈子都得雌伏与我，休想逃出我的手心。”
这话真是有点邪恶了不过不为帝王这事儿，对武好古而言，多少是个遗憾。而将大辽太后收入房闱，多少也算弥补了遗憾。
武好古虽然不是帝王，却能让草原上的太后雌伏，这等威风，古来帝王中也只有李世民能做到了。
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