三人就此在丹枪派安住下来。

    再说丹枪派这几人,现任宗主便是那美妇,姓杨名晴,已与落魄书生俞舒文结为夫妇。白发老头儿便是上上任宗主,也是杨宗主的外公,自诩为天师葛洪的后人。那女弟子是杨宗主的大弟子,在李式二人拜师后不久便脱离宗门,下山嫁人去了。

    丹枪派的种枪秘法失传已久,失去了立派的根基,再者打打杀杀有违道家清静真意,所以宗门传人的心思便淡了下来,势力江河日下。三年之前,便已受神枪宗的招安,各路弟子陆续转入神枪宗中。

    只因宗门之中还有留念之处,几人便封闭山门滞留于此。

    似真元道长这等前辈高人,自然被丹枪派奉为座上贵宾,由师祖老头儿陪着谈经论道。老头儿也是深明道理之人,每每得到真元道人的一两句指点,便茅塞顿开,对道经的理会更深一分,对李式二人的宠爱又多加一分。

    丹枪派虽说已经降宗为派,名存实亡,但昔日的底蕴还在。枪法的广博和精细之处,让李式大开眼界。

    杨宗主已有身孕,不便动身,日常的拆练招法均由落魄书生代替。每日习武之余,李式还要负责后山果园菜地的管理。薛姑娘便承担起了几人的餐食和日常的缝补浆洗,日子平淡且充实。

    倒是真元道长只逗留了一个月便飘然而去,让师祖老头儿甚是遗憾。不过,他将李式和薛莹玉视作丹枪宗的福星,自道长走后,亲自指导二人修行。

    “这套十二元辰秘术,看似简单,实则立意深远,乃是道长专门留与你二人,正适合此时打下坚实的武道基础。”祖师指点两句,接着便细细讲解开来。

    十二元辰秘术共分三重。

    第一重以鼠羊牛兔四灵为先,分灵鼠身法、假寐之法、大力之法、脱身之法,乃基础之基。

    鼠和羊均代表胆量,没有胆量,如何与他人交手,如何克服武道中的重重困难?武学之道,第一步便是试练胆量。鼠虽胆小,谨小慎微;羊为善者,不可辱欺。再胆小之人,也有揭竿而起之日,再和善之人,也有怒发冲冠之时。胆,中正之官,决断出焉。有了胆量便能速下决断,要么打要么逃,打则有蛮牛冲撞,逃则有动如脱兔。

    四法中的假寐之法,便是控制气血缓慢运行造成假死之象。而大力之法便是锻炼肌肉腠理,增长力气和抗揍的能力,打人之前也要先学会被打。

    第二重以虎猪蛇龙四灵为先,分虎啸秘法、水谷秘法、炼形秘法、气血秘法,乃肉身秘要。

    虎为气势,如虎一般啸傲山林。武道修炼有成,自然能够养成武者的威严,让人不敢轻视。

    猪,处人之下,食人之杂,却养就一身脂肪。武者更要强化六腑,广摄取水谷之物,壮大精元,反哺自身。

    太阴所至为倮化,太阳所至为鳞化。人为五虫中的倮属,最适合以太阴之力炼化形体。肾为阴中之阴,通骨髓,蛇也属阴,便以蛇形炼肾炼骨。龙为五虫中的鳞属,属阳,化身脊柱,养就阳刚气血。蛇龙二法实则蕴含阴阳转化至理。

    第三重以猴马狗鸡四灵为先,分心猿之道、意马之道、至诚之道、阳神之道,均是形而上的武道境界。

    心猿暴虐,以心猿之道催动气血,则力气暴增;意马无缰,以意马之道催动气血,则体力悠长。狗代忠诚,忠于武道,诚于武道。鸡为司晨之灵,主一身阳气的生发,飞上枝头做凤凰则隐喻阳神之道。

    虽然祖师对第三重功法领悟不算高深,只是泛泛而谈,但也足够让他的修为更进一步。

    对于李式而言,除了最为高深的阳神之道外,其他均已融会贯通。短短半年之内,李式便已修习至炼形秘法。师妹薛莹玉的进展倒也不慢,先行练就内气,在气血的调和下已经开始积蓄自身的武道气势。

    “不错不错,孺子可教!”祖师对二人的进境颇为满意。

    不过,随着体内人道血脉的壮大以及其他血脉的退却,控水和控血能力也变得生疏起来,李式的战力也随之下降,这可不是个好消息。

    “看来,必须要练就内气了。”李式下定决心,便向祖师请教行气之理。

    “如何行气,须知气从何来。”祖师卖了个关子,便接着道,“人以水谷为本,六腑乃传化之所。水谷之精化作水谷之气被自身精元捕捉,藏于五脏之内。经脉与五脏相连,通过吐纳之术和导引之术,一静一动之间将精元逆转化作内气运行于经脉之中,游走于周身之间,这便是武道练气的根基。”

    “上古之时,先天元气浓郁,彼时之人以自身先天之气为引,炼化外界的先天元气入体,便可伐毛洗髓、寿元悠长。而今天地完备,再无上古气象,今世之人只能一步一步从后天入手,养精蓄元。”

    “原来如此!”李式也曾经细细思索过入道第四境活血的意义,如今看来,这完全是为精气神三元合一做准备呢。

    祖师接着道:“人有九窍,如地有九州,身有三百六十五络,如地之百川流注汇通于九州之间。经气输注之处名气穴,上应三百六十五周天之数。三百六十五络之中,有三阴三阳十二经络,有另行奇道的八脉络,以及大大小小遍布周身的孙络。任督二脉因其浩大,也可算作两大正经。行气周天,便是在一个时辰内,内气循环流转经脉三十六次。正所谓水满则溢,内气逐渐注入孙络之中,气贯周身即为圆满。内气虽可外放,但终归为精元所化,不可持久。”

    “圣皇禹曾以九鼎镇九州,破开九窍便如同九鼎移位,天地元气便可入体与内气交感化生真气,引天地元气注入气穴化作泉眼,自此,真气便可生生不息。这便是后天境的行气、通络,以及先天境开窍的修行之理。至于洗髓、见神以及归元之境,在你后续的修炼中自会一一明了。”

    “多谢祖师!如此一来,我便能安心闭关了!”李式抱拳道。

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